موقفه من خبر الآحاد وأنَّه لا يؤخذ به في العقيدة، وتبعًا لذلك أنكر أن يكون
_________________
(١) الظلال ٤: ٢٠٩١ - ٢٠٩٢.
(٢) الظلال ١: ١٥.
(٣) لاحظ كلمة "سبحانه" هنا لتفهم قصد سيد من كلامه: وانظر كلامنا حول اتهامه بالقول بوحدة الوجود في فصل "عقيدة سيد قطب" من هذا الكتاب.
(٤) الظلال ٦: ٣٤٨١.
(٥) الظلال ٦: ٣٤٨٣.
(٦) الظلال ٦: ٣٨٧٥.
[ ١ / ٨٤ ]
الرسول ﷺ قد سحر .. لأن هذا أمر اعتقادى، وكونه أثر فيه السحر يتعارض مع عصمته ﵊، ولذلك رد الحديث الذي يقرر حادثة السحر، رغم أنه حديث صحيح.
وقد ناقشنا هذه المسألة في فصل "عقيدة سيد قطب" عند الحديث عن موقفه من "خبر الآحاد" (^١).