١ - حديث عمرو بن أمية الضمري، قال: رأيت النبي - ﷺ - يمسح على عمامته وخفيه. وفي رواية: على العمامة والخفين.
أخرجه البخاري في الصحيح (٢٠٤ و٢٠٥)، وفي التاريخ الكبير (٢/ ١٩٤)، والنسائي (١/ ٨١/ ١١٩)، وابن ماجه (٥٦٢)، والدارمي (١/ ١٩٣/ ٧١٠)، وابن خزيمة (١/ ٩٢/ ١٨١)، وابن حبان (٤/ ١٧٣/ ١٣٤٣)، وأحمد (٤/ ١٣٩ و١٧٩) و(٥/ ٢٨٧ - ٢٨٨)، والطيالسي (١٢٥٤)، وعبد الرزاق (١/ ١٩١/ ٧٤٦)، وابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٩ و١٦٣/ ٢٣٠ و١٨٧٤ و١٨٧٥)، وفي المسند (٩٠٣)، وأبو بكر الأثرم في السنن (١٦)، وابن المنذر (١/ ٤٢٦ و٤٦٦/ ٤٣٦ و٤٩١)، وابن الأعرابي في المعجم (١٤٤٢)، وابن قانع في المعجم (٢/ ٢١٠)، وتمام في فوائده (١٤٢٨)، والبيهقي (١/ ٢٧٠)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٧٦٥ و٧٦٦)، وابن الجوزي في التحقيق (١٤٨).
وانظر: علل ابن أبي حاتم (١/ ١٧٩/٦٨).
٢ - حديث بلال: أن رسول الله - ﷺ - مسح على الخفين والخمار.
أخرجه مسلم (٢٧٥)، وسيأتي برقم (١٥٠).
٣ - حديث المغيرة بن شعبة: أن النبي - ﷺ - توضأ فمسح بناصبته، وعلى العمامة والخفين.
أخرجه مسلم (٢٧٤)، وسيأتي برقم (١٥٠).
وفي الجملة فقد ثبت أن النبي - ﷺ - مسح على الرأس فقط، وعلى العمامة فقط،
[ ٢ / ١٦٤ ]
وعلى الرأس والعمامة معًا، ولم يثبت أنه اجتزأ بمسح بعض الرأس ولو مع العمامة.
انظر: صحيح ابن حبان (٤/ ١٧٧)، زاد المعاد (١/ ١٩٤)، مسائل الفقه (٢/ ٧٩).
***