وجاء عن ابن عمر من طريق أخرى: قرأت على أبي المعالي الأزهري، عن زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم، أن يوسف بن خليل أخبرهم إجازة مكاتبة قال: أخبرنا خليل بن بدر قال: أخبرنا أبو علي المقرئ قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: أخبرنا الطبراني في «الأوسط» قال: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قال: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عباد، عن عُرفطة بضم المهملة والفاء بينهما راء ساكنة، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنِ اصْطَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَجَازُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَى مُجَازَاتِهِ فَادْعُوا لَهُ حتى تَعْلَمُوا أَنْ قَدْ شَكَرْتُمْ، فَإِنّ الله شاكر يحب الشاكرين».
وبه قال الطبراني: لم يروه عن نافع إلا عرفطة تفرد به إسماعيل عن الوليد عنه (^١). قلت: عرفطة قال أبو حاتم الرازي: عرفطة بن أبي الحارث مجهول (^٢).
وقال ابن عدي: الوليد بن عباد ليس بمستقيم، وهو وشيخه غير معروفين، انتهى (^٣). وقد ذكرهما ابن حبان في «الثقات» (^٤).
قلت: والراوي عن إسماعيل شديد الضعف.
وكتب إلينا أبو الخير ابن الحافظ أبي سعيد من بيت المقدس قال: أخبرنا الإمام شيخ الإسلام إبراهيم بن عبد الرحمن المعروف بابن الفركاح قال: أخبرنا أبو العباس بن نعمة قال: أخبرنا أبو طاهر الخشوعي قال: أخبرنا هبة الله بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبد
_________________
(١) «المعجم الأوسط» (٢٩).
(٢) في الأصل: الحسن. والمثبت من «الجرح والتعديل». وكذا هو في «ميزان الاعتدال» (٣/ ٦٣)، «لسان الميزان» (٥/ ٤٢٥).
(٣) «الكامل» (٨/ ٣٤٦ - ٣٧٠).
(٤) «الجرح والتعديل» (٧/ ٣٠٧، ٥٥١).
[ ٢٩٨ ]
الواحد السلمي، أخبرنا جدي محمد بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا أبو بكر الخرائطي (^١) قال: حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال: حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفًا فَلَمْ يَجِدْ إلا الثناء فَأَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ».
وقرأته عاليًا على أم الحسن التنوخية، عن أبي الفضل بن أبي طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ قال: أخبرنا أسعد بن سعيد قال: أخبرتنا فاطمة الجوزدانية قالت: أخبرنا أبو بكر الضبي قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطلحي فذكره.
هذا حديث حسن، أخرجه يعقوب بن أبي شيبة في «مسنده الكبير» عن أحمد بن منصور، عن سليمان بن أيوب فوقع لنا بدلا عاليا وقال: هذه نسخة فيها سبعة عشر حديثا سمعتها كلها وهي عندي أحاديث صحيحة.
وبهذا السند إلى محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا عبد المعز بن محمد قال: أخبرنا تميم بن أبي سعيد قال: أخبرنا الحسن بن محمد قال: أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم قال: حدثنا أبو عروبة قال: حدثنا محمد بن معمر والحسن بن مدرك قالا: حدثنا يحيى بن حماد واللفظ له، ح
وبالسند الماضي قريبا إلى محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا موسى بن إسماعيل قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس ﵁ أن المهاجرين قالوا للنبي ﷺ: ذهبت الأنصار بالأجر. قال: «لَا، مَا دَعَوْتُمْ لهم وَأَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ».
_________________
(١) «شكر الله على نعمه» (٨٨).
[ ٢٩٩ ]
هذا حديث صحيح أخرجه أبو داود (^١) عن موسى بن إسماعيل وسهل بن بكار عن حماد بن سلمة فوقع لنا موافقة وبدلًا مع العلو.
وأخرجه النسائي في «الكبرى» (^٢) عن محمد بن معمر فوقع لنا موافقة وبدلًا بعلو درجتين، وجاء من رواية حميد عن أنس أتم من سياق ثابت.
وبهذا السند إلى محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا زاهر بن أبي طاهر، أخبرنا الحسين بن عبد الملك قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور قال: أخبرنا أبو بكر بن عاصم قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى (^٣) قال: حدثنا وهب بن بقية قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن حميد الطويل ح
وبالسند الماضي إلى الخرائطي (^٤) قال: حدثنا سعدان بن يزيد قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرني حميد الطويل، عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال المهاجرون للنبي ﷺ: ما رأينا قوما مثل قوم قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل ولا أحسن بذلا من كثير، كفونا المهم وأشركونا في المئونة حتى لقد خشينا أن قد ذهبوا بالأجر كله. فقال: «لَا، مَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ وَدَعْوَتُمْ لهم».
وأخرجه أحمد بن منيع في «مسنده» عن عباد بن العوام، عن حميد.
وقرأت على التقي عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله الصالحي بها وكتب إلينا أبو الخير من بيت المقدس قالا: أخبرنا عبد الله بن الحسين الأنصاري، قال التقي: إن لم يكن سماعا فإجازةً قال: أخبرنا إبراهيم بن خليل قال: أخبرنا يحيى بن محمود قال: أخبرنا أبو
_________________
(١) «سنن أبي داود» (٤٨١٢) عن موسى فقط.
(٢) «سنن النسائي الكبرى» (٩٩٣٨).
(٣) «مسند أبي يعلى» (٣٧٧٢).
(٤) «مكارم الأخلاق» (٥٧٤).
[ ٣٠٠ ]