٦٤٨ - حديث عائشة:
ما بعث رسول الله -ﷺ- زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمّره، ولو بقي بعده لاستخلفه.
قال: صحيح.
قلت: فيه سَهْل بن عمّار العَتكي، قال الحاكم في تاريخه: إنه كذاب (١)، وهنا يصحح له، فأين الدين؟.
_________________
(١) قوله: (إنه كذاب) ليس في (ب).
(٢) المستدرك (٣/ ٢١٥): أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد الزاهد، ثنا سهل بن عمار العتكي، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا وائل بن داود، سمعت البهى يحدث أن عائشة -﵂- كانت تقول ، الحديث بلفظه. تخريجه: الحديث له عن عائشة -﵂- طريقان: * الطريق الأولى: طريق وائل بن داود، عن عبد الله البهيّ، عن عائشة، وهي طريق الحاكم هذه. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٢/ ١٤٠رقم١٢٣٥٧) في الفضائل، باب ما جاء في أسامة وأبيه -﵄-. =
[ ٤ / ١٨٣٤ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = وأيضًا (١٤/ ٥١٩رقم ١٨٨٢٤) في غزوة مؤتة من كتاب المغازي. ومن طريقه أبو نعيم في المعرفة (١/ ل ٢٥١ أ). وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٤٦). والِإمام أحمد في مسنده (٦/ ٢٢٦ - ٢٢٧ و٢٥٤). والنسائي في الفضائل (ص ٩٨ رقم ٧٩). جميعهم من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، عن وائل، به نحوه. قال ابن كثير في البداية (٤/ ٢٥٤ - ٢٥٥): "هذا إسناد جيّد قوي على شرط الصحيح، وهو غريب جدًا، والله أعلم". وأخرجه الِإمام أحمد (٦/ ٢٨١) ثنا سعيد بن محمد الوراق، قال ثنا وائل، فذكره بنحوه. * الطريق الثانية: طريق إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عائشة قالت: ما بعث رسول الله -ﷺ- سرية قط فيهم زيد بن حارثة إلا أمّره عليهم. أخرجه الحميدي في مسنده (١/ ١٣٠ رقم ٢٦٧) ثنا سفيان عن إسماعيل فذكره. وأخرجه ابن أبي شيبة في الموضع السابق من غزوة مؤتة برقم (١٨٨٢٥) من طريق محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل عن مجالد بن سعيد عن عامر (أي الشعبي) أن عائشة كانت تقول: لو أن زيدًا حي لاستخلفه رسول الله -ﷺ-. فتبين بهذه الرواية أن إسماعيل بن أبي خالد أسقط مجالدًا في رواية الحميدي، وهو مدلس عده ابن حجر في الطبقة الثانية (ص ٥١ رقم ٣٦) وهم الذين احتمل الأئمة تدليسهم، وقد عنعن في رواية الحميدي. =
[ ٤ / ١٨٣٥ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = دراسة الإسناد: الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: "سهل قال الحاكم في تاريخه: كذاب وهنا يصحح له، فأين الدين؟ ". وسهل هذا هو ابن عمار العَتَكي قاضي هراة، وقد كذبه إبراهيم السّعدي، وأبو إسحاق الفقيه، والحاكم في تاريخه. وقال محمد بن صالح بن هانئ: كانوا يمنعون من السماع منه، وقال محمد بن يعقوب الحافظ: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي، وسهل مطروح في سكّته، فلا نقربه. وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: "والحاكم أعلم بأهل بلده". اهـ. من ثقات ابن حبان (٨/ ٢٩٤)، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٩ رقم١٥٧٠)، والميزان (٢/ رقم٢٤٠ ٣٥٨٩)، واللسان (٣/ ١٢٠ و١٢١ رقم ٤١٤ و٤١٩). قلت: وسهل لم ينفرد بالحديث كما سبق، فقد تابعه ابن أبي شيبة وابن سعد والإمام أحمد، وغيرهم، جميعهم عن محمد بن عبيد به. وتابع محمدًا عليه سعيد الوراق كما سبق عند الإِمام أحمد، غير أن مدار هذه الطريق على عبد الله البهيّ، الذي قيل إن اسم أبيه: يسار، وهو صدوق يخطيء -كما في التقريب (١/ ٤٦٣رقم ٧٦٤)، وانظر التهذيب (٦/ ٨٩ رقم ١٨١) -، غير أنه لم ينفرد به، بل تابعه عامر الشعبي كما سبق، لكن الراوي عنه على الراجح هو مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني، أبو عمرو الكوفي، وهو ليس بالقوي، تغير في آخر عمره -كما في التقريب (٢/ ٢٢٩ رقم ٩١٩) -، وانظر الكامل لابن عدي (٦/ ٢٤١٤ - ٢٤١٧)، والتهذيب (١٠/ ٣٩ رقم ٦٥). ومع ذلك فرواية الشعبي عن عائشة مرسلة، نص على ذلك ابن معين، وأبو حاتم، وكذا قال الحاكم في علوم الحديث. اهـ. من المراسيل لابن أبي حاتم (ص ١٥٩ - ١٦٠ رقم٣٠٠)، وجامع التحصيل (ص ٢٤٨ رقم ٣٢٢)، والتهذيب (٥/ ٦٨). =
[ ٤ / ١٨٣٦ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = الحكم على الحديث: الحديث بإسناد الحاكم فيه سهل بن عمار العتكي، وقد رماه بالكذب غير واحد، منهم الحاكم، لكنه لم ينفرد بالحديث كما سبق، فيكون الحديث ضعيفًا بهذا الِإسناد لضعف عبد الله البهي من قبل حفظه. وأما مرسل الشعبي فلا يصلح للاستشهاد به؛ لأنه لم يصح إلى مرسله، والله أعلم.
[ ٤ / ١٨٣٧ ]
٦٤٩ - (عن جبير بن مطعم مرفوعًا:
"خير أمراء السرايا زيد بن حارثة: أقسمهم بالسوية، وأعدلهم في الرعيّة") (١).
قلت: في إسناده الواقدي.
_________________
(١) في (أ) و(ب): (حديث قيس بن أبي حازم مرفوعًا: "لا تلومونا على حب زيد " الحديث. قلت: في إسناده الواقدي). والواقدي الذي أعل من أجله الحديث ليس في سند الحديث المذكور، وإنما هو في سند حديث جبير هذا في المستدرك، وما أثبته من التلخيص (٣/ ٢١٥ - ٢١٦). أما حديث قيس بن أبي حازم فإن الحاكم أخرجه وسكت عنه هو والذهبي.
(٢) المستدرك (٣/ ٢١٥): حدثنا محمد بن أحمد بن بطّة، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسن بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني عائذ بن يحيى، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه -﵁- قال: قال رسول الله -﵌- الحديث بلفظه. تخريجه: الحديث ذكره في كنز العمال (١١/ ٦٨٣رقم ٣٣٢٩٨)، وعزاه للحاكم فقط. دراسة الِإسناد: الحديث سكت عنه الحاكم، وأعله الذهبي بقوله، في إسناده الواقدي". والواقدي تقدم في الحديث (٥٧٧) أنه متروك. الحكم علي الحديث: الحديث ضعيف جدًا بهذا الإسناد لشدة ضعف الواقدي. وذكره الألباني في ضعيف الجامع (٣/ ١٣٦رقم ٢٨٩٩) وقال: "موضوع".
[ ٤ / ١٨٣٨ ]