ابن الرفعة استفتى شيخنا ابن تيمية في مثل هذا، فأجاب» (^١).
٢ - السبكي، تقي الدين، أبو الحسن، علي بن عبد الكافي بن علي، قاضي القضاة، من الأئمة الحفاظ، له عدة مصنّفات، المُتوفّى سَنَة (٧٥٦ هـ) (^٢)، عرض الحافظ مغلطاي وهو شاب صغير أمرد بغير لحية على الحافظ السبكي كتاب كفاية المتحفظ (^٣).
٣ - ابن سيّد الناس، أبو الفتح، محمد بن محمد بن محمد بن أحمد اليعمري، الشافعي، الإمام الحافظ الأندلسي، الإشبيلي، المصري، أحد الأئمة الحفاظ، وَلِيَ التدريس بأماكن منها الظاهرية، وله عدة مصنّفات، توفي سنة (٧٣٤ هـ) (^٤)، وقد لازمه وتخرج به الحافظ مغلطاي، وقد ولي التدريس بعده في المدرسة الظاهرية (^٥).
٤ - القزويني، محمد بن عبد الرحمن بن عمر العجلي، أبو عبد الله القزويني، جلال الدين، قاضي القضاة بالديار المصرية، وبلاد الشام، كان رجلا فاضلا متفننا، المتوفَّى سَنَة (٧٣٩ هـ) (^٦)، وكان قد لازمه الحافظ مغلطاي، وانتفع بصحبته كثيرًا (^٧).
٥ - المِزّي، أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، جمال الدين، الإمام الحافظ، صاحب كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، وغيره من الكتب الكبيرة النافعة، المُتوفّى سَنَة (٧٤٢ هـ) (^٨)، قال الحافظ مغلطاي في مقدمة كتابه إكمال تهذيب الكمال: «رأيت أن أذكر في هذا الكتاب، ما يصلح أن يكون إكمالا لتهذيب الكمال، الذي ألفه شيخنا العلامة الحافظ المتقن المتفنن، جمال الدين
_________________
(١) ذكره أحمد حاج بن عبد الرحمن محمد، في الحافظ مغلطاي وجهوده في علوم الحديث (ص ١٩ - ٢٠).
(٢) الدرر الكامنة (٤/ ٧٤) ترجمة رقم: (١٤٨)، والبدر الطالع (٤٦٧/ ١) ترجمة رقم: (٢٢٤).
(٣) لسان الميزان (٨/ ١٢٥) ترجمة رقم: (٧٨٦٧)، ولحظ الألحاظ (ص ٩١).
(٤) المعجم المختص بالمحدثين (ص ٢٦٠ - ٢٦١)، وطبقات الشافعية الكبرى (٩/ ٢٦٨) ترجمة رقم: (١٣٣١).
(٥) لحظ الألحاظ (ص ٩٣، ٩٤)، وينظر: الدرر الكامنة (٦/ ١١٤) ترجمة رقم: (٢٣١٠).
(٦) طبقات الشافعية الكبرى، للسبكي (٩/ ١٥٨) ترجمة رقم: (١٣١٨).
(٧) أعيان العصر (٥/ ٤٣٤)، وينظر: سلم الوصول إلى طبقات الفحول (٣/ ٣٤٦) ترجمة رقم: (٥٠٣٣).
(٨) تذكرة الحفاظ، للذهبي (٤/ ١٩٣)، ترجمة رقم: (١١٧٦).
[ ١ / ٤٦ ]
المزي، رحمه الله تعالى، وغفر له، وأحله من الجنة خير منزلة» (^١).
وغيرهم كثير ممن قطع أهل العلم بسماع الحافظ مغلطاي منهم (^٢).
وذكر بعض أصحاب التراجم ممن ترجم له شيوخا روى عنهم الحافظ مغلطاي، إلا أنه اختلف في سماعه منهم، وهم:
١ - ابن دقيق العيد، أبو الفتح، تقي الدين، محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المتوفى سنة (٧٠٢ هـ) (^٣)، فقد ذكر الحافظ ابن حجر تبعًا لشيخه الحافظ العراقي أنه لم يسمع منه (^٤)، وكذلك نقل الشوكاني عن الحافظ ابن رجب (^٥)، وذكر ابن ناصر الدين الدمشقي، أن رواية مُغلطاي لا تصح عنه، لأنه لم يَسْمَع منه (^٦).
إلا أن الحافظ مُغلطاي ذكر بنفسه أنه كان يحضر مجالس ابن دقيق العيد مع أبيه وهو شاب صغير، كما ذكرته عنه قريبًا، وذكر ابن رافع أنه سمع منه (^٧).
٢ - الدمياطي، عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن، شرف الدين، أبو محمد الدمياطي، الشافعي، صنف كتبًا كثيرةً، منها: كتاب في الصلاة الوسطى، وآخر في الخيل، وثالث في قبائل الخزرج، المتوفى سنة (٧٠٥ هـ) (^٨)، وقالوا: أنه لم يسمع منه، وأن أول سماعه سنة (٧١٧ هـ)، والدمياطي توفي سنة (٧٠٥ هـ) (^٩)، ذكر ابن ناصر الدين الدمشقي، أنه لا تصح روايةُ مُغلطاي عنه، لأنه لم يَسْمَع منه (^١٠).
وقد تقدم أن الحافظ مُغلطاي وقع له سماع قبل هذه السنة التي ذكرها الحافظ العراقي.
_________________
(١) إكمال تهذيب الكمال (١/ ٢).
(٢) استوفى ذكر عدد كبير منهم أحمد حاج بن عبد الرحمن في رسالته: الحافظ مغلطاي وجهوده في علوم الحديث (ص ١٩ - ٣٥).
(٣) طبقات الشافعية الكبرى (٩/ ٢٠٧)، ترجمة رقم: (١٣٢٦).
(٤) لسان الميزان (٨/ ١٢٥)، ترجمة رقم: (٧٨٦٧).
(٥) البدر الطالع (٢/ ٣١٣).
(٦) التبيان لبديعة البيان (٣/ ١٤٩٧) ترجمة رقم: (١٢١١)، وينظر: لحظ الألحاظ (ص ٩٢).
(٧) الوفيات (٢/ ٢٤٣) ترجمة رقم: (٧٥٩).
(٨) الدرر الكامنة (٣/ ٢٢١) ترجمة رقم: (٢٥٢٦)، وفوات الوفيات (٢/ ٤٠٩).
(٩) الدرر الكامنة (٦/ ١١٦)، ولحظ الألحاظ (ص ٩٢).
(١٠) التبيان لبديعة البيان (٣/ ١٤٩٧) ترجمة رقم: (١٢١١)، وينظر: الذيل على العبر (١/ ٧٠).
[ ١ / ٤٧ ]
كما أن الحافظ مُغلطاي نفْسَه صرّح بأنه من شيوخه، فقال في إكمال تهذيب الكمال: «وقال شيخنا أبو محمد الحافظ في كتاب الخزرج: … » (^١)
٣ - ابن الصَّوَّاف، أبو الحسن، نور الدين، علي بن نصر الله بن عمر بن عبد الواحد، القرشي المصري، المُتوفَّى سَنَة (٧١٢ هـ) (^٢)، ذكروا عن الحافظ مُغلطاي أنه سمع منه أربعين حديثًا من النسائي، انتقاء نور الدين الهاشمي بقراءته، قال الحافظ ابن حجر نقلًا عن شيخه العراقي: «أخرج بعد مدة جزءًا مُنتقى من النسائي، بخطه ليس عليه طبقة، لا بخطه ولا بخط غيره؛ فذكر أنه قرأه بنفسه سنة اثنتي عشرة على ابن الصَّوَّاف؛ يعني سنة موته» (^٣).
٤ - ست الوزراء بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخية، الدمشقية، الحنبلية، أم عبد الله، الشيخةُ المُعمِّرة الصالحة، مُسندة الوقت، وتُدعى وزيرة بنت القاضي شمس الدين عمر ابن شيخ الحنابلة وجيه الدين، المتوفاة سَنَة (٧١٦ هـ) (^٤)، ذكر ابن ناصر الدين الدمشقي، أنه لا تَصِحُّ رواية مُغلطاي عنها، لأنه لم يَسْمَع منها (^٥).