مناهل الصفا

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ الإِمام العالم العلامة جلال الدين عبد الرحمن الأسيوطي الشافعي تغمده الله برحمته:

الحمد لله الذي إذا وعد وفَى، وإذا أوعد عَفى، والصلاة والسلام على محمد الذي هدى وشفى من كان من الضلالة على شقى، وعلى آله وصحبه أولي الفضل والوفا. هذا كتاب نفيس ألفته، وتأليف شريف وضعته، خرَّجت فيه أحاديث الشفا للقاضي عياض تخريجًا محررًا، سالكًا فيه طريقًا موجزًا مختصرًا. ولم أستند فيه من شيء من الكتب المؤلفة عليه، اعتمدت فيه على حفظي ونظري، وراجعت الأصول المعتمدة، والجوامع، وسميته "مناهل الصفا، في تخريج أحاديث الشفا" وعلى الله الاعتماد، وإليه الإِسناد وبه الاكتفاء.

١ - حديث أبي هريرة: "من سئل عن علم فكتمه " الحديث. ابن ماجه ١/ ٩٨، أبو داود ٢/ ١٢٦، ١/ ٣١.

أسنده المصنف من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا الترمذي وحسنه، وابن حبان، والحاكم وصححه، وابن ماجه بسند صحيح من طريف محمد بن سيرين عن أبي هريرة.

_________________

(١) أخرجه أبو داود ٢/ ١٢٤، والترمذي ٤/ ١٣٩، وابن حبان ١/ ١٥٤، والحاكم ١/ ١٠٢، وابن ماجة ١/ ٩٨.

[ ٢٩ ]

٢ - حديث أنس: "أن النبي - ﷺ - أتي بالبراق " الحديث ١/ ٤٧.

أسنده المصنف من طريق الترمذي وقد حسنه، وأخرجه أيضًا أحمد والبيهقي ..

٣ - قوله: "وقرأ بعضهم ﴿من أنفَسِكم﴾ بفتح الفاء ". ١/ ٥١.

الحاكم في المستدرك عن ابن عباس أن النبي - ﷺ - قرأها كذلك.

٤ - قوله: "وإنه لم يكن في العرب قبيلة إلا ولها على رسول الله - ﷺ - ولادة أو قرابة". ١/ ٥٢.

أخرجه أبو نعيم في الدلائل من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله: ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم﴾ قال: ليس من العرب قبيلة فذكره.

٥ - قوله: "وهو عند ابن عباس وغيره معنى قوله ﴿إلا المودة في القربى﴾ " ١/ ٥٣.

له طرق كثيرة عن ابن عباس، فأخرجه البخاري من طريق طاوس عنه قال: إن النبي - ﷺ - لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة، فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة.

وأخرج الطبراني نحوه من طريق سعيد بن جبير عنه. وقد استوفيت طرقه في التفسير المسند.

_________________

(١) وأحمد ٣/ ١٤٨،٤/ ٢٠٧،٢٠٨، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٣٨٢. الترمذي ٤/ ٣٦٣.

(٢) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٤٠. * التوبة: ١٢٨.

(٣) أخرجه عبد بن حميد والحارث بن أبي أسامة في مسنده وابن المنذر وابن مردويه وأبو نعيم في دلائل النبوة وابن عساكر عن ابن عباس انظر الدر المنثور ٤/ ٣٢٧.

(٤) أخرجه البخاري ٣/ ١٠٧ والطبراني ١١/ ٤٣٥، ٤١٦.

[ ٣٠ ]

٦ - قوله: "وروي عن علي بن أبي طالب عنه ﵊ في قوله ﴿من أنفسكم﴾ قال: نسبًا وصهرًا " الحديث. ١/ ٥٤.

ابن أبي عمر العدني في مسنده.

٧ - قوله: "وعن ابن عباس في قوله ﴿وتقلبك في الساجدين﴾ قال: من نبي إلى نبي حتى أخرجتك نبيًا" ١/ ٥٥.

ابن سعد، والبزار، وأبو نعيم في الدلائل بسند صحيح.

٨ - حديث: "حياتي خير لكم، وموتي خير لكم". الحديث ١/ ٥٦.

ابن أبي أسامة في مسنده من حديث بكر بن عبد الله المزني، والبزار من حديث ابن مسعود بسند صحيح.

٩ - حديث: "إذا أراد الله رحمة بأمة قبض قبلها فجعله لها فرطًا وسلفًا". ١/ ٥٦.

مسلم عن أبي مالك الأشعري.

١٠ - قوله: "قال ابن عباس: هو رحمة للمؤمنين " إلى آخره. ١/ ٥٧.

ابن جرير وابن أبي حاتم في تفسيريهما، والطبراني والبيهقي في الدلائل.

١١ - حديث: "أن النبي - ﷺ - قال لجبريل: هل أصابك من هذه الرحمة شىء " الحديث. ١/ ٥٧.

لم أجده.

_________________

(١) ابن سعد ١/ ٢٥، والبزار ٣/ ١١٠، وأبو نعيم في الدلائل ص /٥٨.

(٢) أخرجه البزار ١/ ٣٩٧.

(٣) أخرجه مسلم ٤/ ١٧٩٢.

(٤) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١٧/ ٨٣، والطبراني ١١/ ٣٥٠، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٦.

[ ٣١ ]

١٢ - قوله: "قال ابن عباس: شرحه بالاسلام" ١/ ٦٠.

أخرجه ابن مردويه وابن المنذر في تفسيريهما من طريق عطاء عنه، وأخرجه ابن أبي حاتم عن عكرمة.

١٣ - قوله: "قال قتادة: رفع الله ذكره " إلى آخره ١/ ٦٢.

ابن أبي حاتم والبيهقي.

١٤ - قوله:"قال كعب وابن جرير " إلى آخره.

أخرجه عنهما ابن أبي حاتم.

١٥ - حديث: "وروى أبو سعيد الخدري أن النبي - ﷺ - قال: أتاني جبريل فقال: إن ربي وربك يقول: تدري كيف رفعت ذكرك؟ " الحديث ١/ ٦٣.

أبو يعلى في مسنده، وابن حبان في صحيحه.

١٦ - حديث حذيفة: "لا يقولن أحدكم ما شاء الله " الحديث. ١/ ٦٥.

أسنده المصنف من طريق أبي داود وأخرجه أيضًا النسائي في اليوم والليلة، وابن أبي شيبة في المصنف.

١٧ - حديث: "أن خطيبًا خطب عند النبي - ﷺ - فقال: من يُطع الله ورسوله " الحديث. ١/ ٦٥.

مسلم عن عدي بن حاتم.

_________________

(١) أخرجه ابن مردويه وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور ٨/ ٥٤٧.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل٧/ ٦٣.

(٣) أخرجه ابن حبان ٥/ ١٦٢. وأبو يعلى في مسنده ٢/ ٥٢٢.

(٤) أخرجه أبو داود في سنته ٢/ ٣٣١، والثاني في عمل اليوم والليلة ص/ ٥٤٤.

(٥) أخرجه مسلم في الجمعة ٢/ ٥٩٤.

[ ٣٢ ]

١٨ - قوله: "روي عن عمر قال: من فضيلتك عند الله أن جعل طاعتك طاعته " ١/ ٦٦.

لم أجده.

١٩ - قوله: "روي أنه لما نزلت هذه الآية يعني قوله ﴿قل إن كنتم تحبون الله﴾ قالوا: إن محمدًا يريد أن نتخذه حنانًا " الحديث ١/ ٦٦.

أخرجه ابن المنذر نحوه عن مجاهد وقتادة.

٢٠ - قوله: "قال أبو العالية والحسن البصري ﴿الصراط المستقيم﴾ الخ. ١/ ٦٧.

أخرجه بلفظ مكي ابن جرير وابن أبي حاتم، ثم أخرجه في المستدرك من رواية أبي العالية عن ابن عباس وصححه.

٢١ - قوله: "وعن مجاهد في قوله ﴿ألا بذكر الله﴾ " الخ. ١/ ٧٠.

ابن أبي حاتم وابن جرير.

٢٢ - قول عبد الله بن عمرو في صفته - ﷺ -: "في التوراة " ١/ ٧٢.

أسنده المصنف من طريق البخاري.

٢٣ - قوله: "ابن سلام " ١/ ٧٣.

عند البخاري تعليقًا وأسنده الدارمي.

_________________

(١) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١/ ٥٨، أو ابن أبي حاتم كما في الدر المنثور ١/ ٤٠ والحاكم في مستدركه ٢/ ٢٥٩.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم كما في الدر المنثور ٤/ ٦٤٢، وابن جرير ١٣/ ٩٨.

(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ٦/ ١١٣.

(٤) أخرجه الدارمي ١/ ٥ والبخاري ٣/ ٥٩.

[ ٣٣ ]

٢٤ - قوله: "وكعب". ١/ ٧٣.

أخرجه الدارمي من رواية أبي واقد الليثي الصحابي عنه.

٢٥ - قوله: "وفي بعض طرقه " إلى آخره. ١/ ٧٣.

أخرجه ابن أبي حاتم في تفسير سورة الفتح عن وهب بن منبه.

٢٦ - حديث: "أخبرنا رسول الله - ﷺ - عن صفته في التوراة " الحديث ١/ ٧٤.

الطبراني وأبو نعيم في الدلائل عن ابن مسعود قال: "قال رسول الله - ﷺ -: صفتي " فذكره، وأخرجه الدارمي عن كعب موقوفًا.

٢٧ - قوله: "قيل إن الله إذا سأل الأنبياء هل بلغتم؟ " إلى آخره ١/ ٧٧.

هذا حديث مرفوع أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد الخدري.

٢٨ - قوله: "قال قتادة والحسن وزيد بن أسلم: "قدم صدق" هو محمد - ﷺ -

يشفع لهم" ١/ ٧٧.

أخرج ذلك ابن جرير عنهم.

٢٩ - قوله: "وعن الحسن أيضًا هي مصيبتهم بنبيهم" ١/ ٧٨.

أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العزة.

_________________

(١) أخرجه الدارمي ١/ ٤.

(٢) أخرجه الدارمي في صفة النبي - ﷺ - في الكتب قبل بعثه ١/ ٥. والطبراني في الكبير ١٠/ ١٠٩، وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٢٧١: وفيه من لم أعرفهم، وأبو نعيم في الدلائل.

(٣) أخرجه البخاري ٦/ ١٨.

(٤) أخرجه ابن جرير الطبري ١١/ ٥٩.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحسن كما في الدر المنثور ٤/ ٣٤٢.

[ ٣٤ ]

٣٠ - قوله: "وعن أبي سعيد الخدري: هي شفاعة نبيهم " ١/ ٧٨.

أخرجه ابن مردويه في تفسيره وأخرج مثله عن علي أيضًا.

٣١ - قوله: "وقال عون بن عبد الله: أخبره بالعفو قبل أن يخبره بالذنب" ١/ ٧٩.

أخرجه ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في التفسير بلفظ: ما سمعت معاتبة أحسن من هذا بدأ بالعفو قبل المعاتبة.

٣٢ - قوله: "قال علي: قال أبو جهل للنبي - ﷺ -: إنا لا نُكذبك ولكن نكذب

بما جئت به " الحديث ١/ ٨٢.

الترمذي والحاكم وصححه.

٣٣ - حديث: "أن النبي - ﷺ - لما كذبه قومه حزن فجاءه جبريل فقال: ما يحزنك؟ فقال: كذبني قومي فقال: إنهم يعلمون أنك صادق فنزلت الآية". ١/ ٨٢.

لم أجده.

٣٤ - حديث ابن عباس: "ما خلق الله وما ذرأ " الحديث. ١/ ٨٧.

أبو يعلى وأبو نعيم والبيهقي في الدلائل.

٣٥ - حديث: "لي عند ربي عشرة أسماء ". ١/ ٨٨.

أبو نعيم في الدلائل، وابن مردويه في تفسيره من طريق أبي يحيى التيمي وهو وضاع، عن سيف بن وهب وهو ضعيف، عن أبي الطفيل.

_________________

(١) أخرجه ابن مردويه عن أبي سعيد وعن علي كما في الدر المنثور ٤/ ٣٤٢.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد كما في الدر المنثور ٤/ ٢١١

(٣) أخرجه الترمذي في سننه ٤/ ٣٢٦.

(٤) رواه أبو نعيم في الدلائل ص/٦٣، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٨.

(٥) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ص/٦١. وابن أبي شيبة في المصنف ١١/ ٤٥٧.

[ ٣٥ ]

٣٦ - قوله: "وعن ابن عباس: يس يا إنسان ". ١/ ٨٨.

ابن أبي حاتم.

٣٧ - قوله: "وقال: هو قسم .. وهو أسماء الله تعالى". ١/ ٨٨.

أخرجه ابن جرير.

٣٨ - قوله: "وعن ابن الحنفية: يس يا محمد". ١/ ٨٩

البيهقي في الدلائل.

٣٩ - حديث: "أنا سيد ولد آدم " ١/ ٩٠

مسلم عن أبي هريرة.

٤٠ - قوله: "قال ابن عباس في الم: هذه الحروف أقسام أقسم بها الله". ١/ ٩٢.

ابن جرير وابن أبي حاتم.

٤١ - قوله: " اختلف في سبب نزول هذه السورة يعني الضحى فقيل: كان النبي - ﷺ - ترك قيام الليل فتكلمت امرأة في ذلك بكلام" ١/ ٩٥.

أخرجه الشيخان عن جندب قال: اشتكى - ﷺ - فلم يقم ليلة أو ليلتين

فأتت امرأة فقالت: يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله والضحى الآية، وأخرج الحاكم من حديث زيد بن أرقم أن المرأة المذكورة امرأة أبي لهب.

_________________

(١) أخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور. ٧/ ٤١.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٩٧.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل عن محمد بن الحنفية ١/ ١٥٨.

(٤) أخرجه مسلم ٤/ ١٧٨٢.

(٥) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٧، وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور ١/ ٥٦، ٥٧.

(٦) أخرجه البخاري ٦/ ١٤٢، والحاكم ٢/ ٥٢٦، ومسلم ٣/ ١٤٢٢.

[ ٣٦ ]

٤٢ - قوله: "وقيل: بل تكلم به المشركون عند فترة الوحي، فنزلت " ١/ ٩٥.

أخرجه الترمذي من حديث جندب قال: كنت مع النبي - ﷺ - في غار فدميت أصبعه الحديث، وفيه فأبطأ عليه جبريل فقال المشركون: قد وُدع محمد.

٤٣ - قوله: "وروي عن بعض آل النبي - ﷺ - قال: ليس في القرآن آية أرجى منها يعني ﴿ولسوف يعطيك ربك﴾ " ١/ ٩٧.

أخرجه أبو نعيم في الحلية عن علي بن أبي طالب موقوفًا، وأخرجه الديلمي في مسند الفردوس من حديثه مرفوعًا.

٤٤ - قوله: "نزلت الآية فيما كان - ﷺ - يتكلفه من السهر والتعب وقيام الليل".

أسنده من تفسير عبد بن حميد عن الربيع بن أنس وهو من التابعين، وقد ورد ذلك موصولًا عن علي أخرجه ابن مردويه بلفظ: "لما نزلت ﴿يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلًا﴾ فقام الليل كله حتى تورمت قدماه، فجعل يرفع رجلا ويضع أخرى فهبط جبريل فقال: طأ الأرض بقدميك يا محمد ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ، وأخرج نحوه عن ابن عباس.

٤٥ - حديث علي: "لم يبعث الله نبيًا من آدم فمن بعده إلا أخذ عليه العهد " الحديث.

ابن جرير في تفسيره.

_________________

(١) أخرجه الترمذي ٥/ ١١٢.

(٢) أخرجه عبد بن حميد بن الربيع بن أنس. وابن مردويه عن علي، وابن عساكر وابن مردويه عن ابن عباس بنحوه كما في الدر المنثور ٥/ ٥٤٩، ٥٥٠.

(٣) أخرجه ابن جرير في تفسيره ٣/ ٢٣٦.

[ ٣٧ ]

٤٦ - قوله: "ونحوه عن السدي وقتادة". ١/ ١١٢.

أخرجه عنهما ابن جرير أيضًا.

٤٧ - حديث عمر أنه قال: "بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله أن بعثك آخر الأنبياء " الحديث ١/ ١١٣.

لم أجده.

٤٨ - حديث: "كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث". ١/ ١١٤.

ابن أبي حاتم في تفسيره وابن لال في مكارم الأخلاق وأبو نعيم في الدلائل من حديث أبي هريرة.

٤٩ - حديث أبي موسى: "أنزل الله عليّ أَمانَين " الحديث ١/ ١١٨.

أسنده المصنف من طريق الترمذي وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف، وقد أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا، وأبو الشيخ عن أبي هريرة موقوفًا نحوه.

٥٠ - حديث: "أنا أمان" وفي لفظ "أمنه لأصحابي" ١/ ١١٩.

مسلم عن أبي موسى.

_________________

(١) أخرجه ابن جرير عن قتادة والسدي ٣/ ٢٣٦، ٢٣٧.

(٢) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ص/٤٢، وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير وابن لال، ومن طريق الديلمي كلهم من حديث سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعًا انظر المقاصد الحسنة ص/ ٥٢٠.

(٣) أخرجه الترمذي عن أبي موسى الأشعري ٤/ ٣٣٤، وابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا وأبو الشيخ أبي هريرة وأبي موسى وابن جرير وابن مردويه والطبراني والحاكم وابن عساكر عن أبي موسى كما في الدر المنثور. ٤/ ٥٦، ٥٧.

(٤) أخرجه مسلم ٤/ ١٩٦١.

[ ٣٨ ]

٥١ - حديث الهجرة ١/ ١٣٠.

البخاري عن أبي بكرة.

٥٢ - قوله: "وقد قرىء: "وهو أبٌ لهم" ". ١/ ١٣٤.

أخرجها ابن راهويه في مسنده عن أبي بن كعب.

٥٣ - حديث: "أنه كان ربعة ومع ذلك لم يكن يماشيه أحدٌ ينسب إلى الطول إلا طاله " ١/ ١٤٨.

ابن أبي خيثمة في تاريخه والبيهقي عن عائشة.

٥٤ - حديث: " أنه كان إذا تكلم رئي كالنور يخرج من ثناياه" ١/ ١٤٩.

الدارمي، والترمذي، والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس.

٥٥ - حديث البراء: "ما رأيت من ذي لمة ". الحديث ١/ ١٤٩.

الشيخان.

٥٦ - حديث أبي هريرة: "ما رأيت شيئًا أحسن من رسول الله - ﷺ - "

الحديث. ١٤٩

أحمد، والترمذي، وابن حبان.

٥٧ - حديث جابر بن سمرة: قال له رجل كان وجه رسول الله - ﷺ - مثل السيف " الحديث. ١/ ١٤٩

الشيخان.

_________________

(١) أخرجه البخاري عن أبي بكرة ٣/ ٥٥.

(٢) أخرجه عبد الرزاق وسعيد بن منصور وإسحاق بن راهويه وابن المنذر والبيهقي عن بجالة كما في الدر المنثور ٦/ ٥٦٧.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ٢٩٨.

(٤) أخرجه الدارمي ١/ ٣٠، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢١٥ الترمذي في الشمائل ص/ ٣١.

(٥) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨١٨ والبخاري ٧٥/ ١٣٨.

(٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص /١١٥، وأخرجه أحمد ٢/ ٣٥٠، ٣٨٠ وأخرجه ابن حبان ٨/ ٧٤.

(٧) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٢٣، وأخرجه البخاري من كلام البراء عن أبي نعيم ٤/ ١٥٠.

[ ٣٩ ]

٥٨ - حديث أم معبد: " أجمل الناس من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب" ١/ ١٥٠.

البيهقي في الدلائل من حديث جيشن بن خالد الصحابي عن أخته أم معبد عاتكة بنت خالد.

٥٩ - حديث هند بن أبي هالة ١/ ١٥٠.

سيأتي

٦٠ - حديث علي: "من رآه بديهة " الحديث ١/ ١٥٠.

الترمذي.

٦١ - حديث: "بني الدين على النظافة". ١/ ١٥٢.

قال الحافظ أبو الفضل العراقي في تخريج الأحياء: لم أجده هكذا، وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة: "تنظفوا فإن الإسلام نظيف" وللطبراني في الأوسط من حديث ابن مسعود "والنظافة تدعو إلى الإيمان" وسندهما ضعيف.

قلت: روى الترمذي عن سعد بن أبي وقاص مرفوعًا: "إن الله نظيف يحب النظافة فنظفوا أفنيتكم" وأخرج الرافعي في تاريخ قزوين بسنده عن أبي هريرة مرفوعًا: "تنظفوا بكل ما استطعتم فإن الله بنى الِإسلام على النظافة ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف".

٦٢ - حديث أنس: "ما سمعت غبيرًا " الحديث ١/ ١٥٣.

أسنده المصنف من طريق مسلم.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٩.

(٢) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١.

(٣) أخرج الترمذي حديث إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة ٤/ ١٩٨، وفى تخريج الإحياء في أول كتاب أسرار الطهارة.

(٤) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٤.

[ ٤٠ ]

٦٣ - حديث جابر بن سمرة "أنه - ﷺ - مسح خده [قال]: فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جوفة عطار". ١/ ١٥٣.

مسلم.

٦٤ - حديث: "إنه كان يضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها" ١/ ١٥٣.

٦٥ - حديث: "أنه نام في دار أنس فعرق " الحديث. ١/ ١٥٣.

مسلم.

٦٦ - حديث: "أنه لم يكن يمر في طريق فيتبعه أحدٌ إلا عرف أنه سلكه من طيبه". ١/ ١٥٤.

عزاه المصنف لتاريخ البخاري الكبير. وأخرجه بهذا اللفظ الدارمي، والبيهقي من طريق ابن الزبير عن جابر، وأخرج البزار وأبو يعلى بسند جيد عن أنس "كان إذا مر في الطريق من طرق المدينة وُجد منه رائحة المسك فيقال: مر رسول الله - ﷺ - من هذا الطريق".

٦٧ - حديث جابر: "اردفني رسول الله - ﷺ -[خلفه] فالتقمت خاتم النبوة بفمي فكان ينم علي مسكًا" ١/ ١٥٤.

ابن عساكر في تاريخه.

_________________

(١) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٤.

(٢) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٥.

(٣) انظر كشف الأستار ٣/ ١٦١، وأبو يعلى ٥/ ٤٣٣، الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٨٢، والدارمي ١/ ٣٢.

(٤) انظر مختصر تاريخ ابن عساكر ٥/ ٣٦١.

[ ٤١ ]

٦٨ - حديث: "أنه كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض فابتلعت غائطه وسطعت لذلك رائحة طيبة". ١/ ١٥٤.

البيهقي عن عائشة وقال: موضوع، وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من طريق عبد الرحمن بن قيس وهو وضاع كذاب عن عبد الملك بن عبد الله بن الرائد وهو مجهول عن ذكوان أن رسول الله - ﷺ - لم يكن يرى له ظل في شمس ولا قمر ولا أثر قضاء حاجة".

وأخرج الدارقطني في الإفراد بسند ثابت عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله إني أراك تدخل الخلاء ثم يجيء الذي بعدك فلا يرى لما يخرج منك أثرًا؟ فقال: يا عائشة أما علمت أن الله أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء". وقد عزا المصنف هذا في الباب، وقد قال: إنه غير مشهور.

قلت: هو أقوى ما في الباب وقد قال ابن دحية في الخصائص بعد إيراده: هذا سند ثابت، وأخرج الحاكم بسند فيه متهم من حديث ليلى مولاة عائشة قالت: دخل رسول الله - ﷺ - لقضاء حاجته فدخلت فلم أر شيئًا ووجدت ريح المسك فقلت: يا رسول الله إني لم أر شيئًا، قال: "إن الأرض أُمرت أن تكفنه منا معاشر الأنبياء" وله طرق أخرى أوردناها في كتاب المعجزات فهو ثابت كما قاله ابن دحية.

٦٩ - حديث علي: "غسَّلت النبي - ﷺ - فذهبت أنظر " الحديث ١/ ١٥٦.

ابن ماجه وأبو داود في المراسيل، والحاكم، والبيهقي.

٧٠ - حديث أبي بكر: "أنه قبل النبي - ﷺ - بعد موته وقال: طبت حيًا وميتًا".

١/ ١٥٦

البزار عن ابن عمر بسند صحيح.

_________________

(١) أخرجه الحاكم ٤/ ٧٢.

(٢) أخرجه ابن ماجه ١/ ٤٧١، والحاكم ٣/ ٣٦٢، وأبو داود في المراسيل ص/١٧٧ والبيهقي في الدلائل ٧/ ٢٥٣.

(٣) أخرجه البزار ١/ ٤٠٢.

[ ٤٢ ]

٧١ - حديث: "شرب مالك بن سنان دمه يوم أحد ومصَّه إياه، وقوله له: لن تصيبه النار" ١/ ١٥٧.

الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري "أن أباه " الحديث، وليس في سنده من أُجمع على ضعفه، وأخرجه البيهقي من وجه آخر عن عمر بن السائب أنه بلغه فذكره.

٧٢ - حديث: "شرب عبد الله بن الزبير دم حجامته فقال له: ويل لك من الناس، وويل لهم منك" ١/ ١٥٧.

البزار، والحاكم، والبيهقي، والطبراني وسنده جيد.

٧٣ - حديث: "ان امرأة شربت بوله فقال لها: لن تشتكي وجع بطنك" ١/ ١٥٨.

وهي بركة.

٧٤ - حديث أم أيمن: "أنها كانت تخدمه وأنه كان له قدح من عيدان يوضع تحت سريره " الحديث ١/ ١٥٨.

اختلف في هذين الحديثين هل هما قضيتان أو قضية واحدة، فروى الدارقطني، والحاكم عن أم أيمن قالت: قام رسول الله - ﷺ - من الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر، فلما أصبح قال يا أم أيمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة، قلت: قد والله شربت ما فيها. فضحك ثم قال: أما والله إنه لا يجعك بطنك أبدًا". ورواه أبو يعلى بلفظ: "لن تشتكي بطنك".

_________________

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٧٠، وقال: لم أر في إسناده من أجمع على ضعفه.

(٢) أخرجه البزار ٣/ ١٤٥، والحاكم ٣/ ٥٥٤، والطبراني كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٧٠.

(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٤/ ١٨٩.

(٤) أخرجه أبو داود في الطهارة ١/ ٢٨، والنسائي في البول في الِإناء ١/ ٣١، وابن حبان ٢/ ٣٤٨، والحاكم في الطهارة ١/ ١٦٧.

[ ٤٣ ]

وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال: "أخبرنا أن النبي - ﷺ - كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء.

فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة: أين البول الذي كان في القدح؟ قالت: شربته قال: صححت يا أم يوسف وكانت تكنى أم يوسف فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه".

وأخرج أبو داود وابن حبان والحاكم عن أميمة بنت رقيقة قالت: "كان لرسول الله - ﷺ - قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل" قال ابن دحية: الأصح أنهما قضيتان وقعتا لامرأتين، وبركة أم يوسف غير أم أيمن.

٧٥ - حديث: "أنه ولد مختونًا مقطوع السرة". ١/ ١٥٩.

الطبراني في الأوسط وأبو نعيم والخطيب من طرق عن أنس مرفوعًا: "من كرامتي على ربي أني ولدت مختونًا ولم ير أحد سوأتي". وصححه الضياء في المختارة. وورد أيضًا من حديث أبي هريرة وابن عمر.

أخرجه أبو نعيم في الدلائل بسند ضعيف وبالغ الحاكم فقال: تواترت الأخبار بذلك وأخرج ابن سعد والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن ابن عباس عن أبيه قال: "ولد النبي - ﷺ - مختونًا مسروًا" وأخرجه ابن جُميع في معجمه بسند واهٍ عن ابن عباس ولم يذكر إياه.

_________________

(١) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٥٤، ورواه الطبراني في الصغير والأوسط كما في المجمع ٨/ ٢٢٤، وقال الهيثمي: وفيه شعبان الفزاري وهو متهم وقال الحاكم في المستدرك في التاريخ ٢/ ٦٠٢، وقد تواترت الأخبار أن رسول الله - ﷺ - ولد مختونًا مسرورًا والخطيب في تاريخه ١/ ٣٢٩.

[ ٤٤ ]

٧٦ - حديث: "أن أمه آمنة قالت: ولدته نظيفًا ما به قذر" ١/ ١٠٩.

ابن سعد في طبقاته أنا عمرو بن عاصم الدلابي، ثنا همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله أن أم رسول الله - ﷺ - قالت " فذكره.

٧٧ - حديث عائشة: "ما رأيت خرج رسول الله - ﷺ - قط". ١٥٩.

الترمذي في الشمائل، وابن ماجه.

٧٨ - حديث علي: "أوصاني لا يغسله أحد غيري فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه" ١/ ١٥٩.

البزار والبيهقي.

٧٩ - حديث ابن عباس: "أنه نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ" ١/ ١٦٠.

الشيخان.

٨٠ - حديث: "كان إذا قام في الصلاة يرى من خلفه كما يرى من بين يديه". ١/ ١٦٢.

ابن المنذر والبيهقي عن مجاهد مرسلًا بهذا اللفظ، وقد ذكر المصنف رواية الصحيحين معزوة.

٨١ - حديث عائشة: "زيادة زاده الله إياها في حجته" ١/ ١٦٣.

_________________

(١) أخرجه ابن سعد في طبقاته ١/ ١٠٢.

(٢) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٨٣، وابن ماجه في سننه ١/ ١٢٧.

(٣) أخرجه البزار ١/ ٤٠٠، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٢٤٤.

(٤) أخرجه البخاري ١/ ٢٩، ١/ ١١٧، ومسلم ٤/ ١٨٧٥.

(٥) أخرجه البخاري من طريق زائدة بن قدامة عن حميد الطويل عن أنس بلفظ أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري انظر فتح الباري ٢/ ٣٥٠ ومسلم في الصلاة ١/ ٣٢٠ والبيهقي في الدلائل ٦/ ٧٤.

[ ٤٥ ]

٨٢ - حديث: "إني لأنظر من ورائي كما أنظر من بين يدي" ١/ ١٦٣.

عبد الرزاق في جامعه. والحاكم عن أبي هريرة.

٨٣ - حديث: "إني لأبصر من قفاي كما أبصر من بين يدي" ١/ ١٦٣.

مسلم.

٨٤ - حديث عائشة: "كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء" ١/ ١٦٣.

ابن عدي والبيهقي، وأخرجه أيضًا عن ابن عباس.

٨٥ - حديث: "أنه رفع له النجاشي حين صلى عليه" ١/ ١٦٤.

لم أجده، إنما الوارد "أنه رفع إليه معاوية بن معاوية المزني حين صلى عليه والنبي - ﷺ - " أخرجه أبو يعلى والبيهقي من حديث أنس.

٨٦ - حديث: "أنه رفع له بيت المقدس حين وصفه لقريش" ١/ ١٦٤.

الشيخان عن جابر بن عبد الله.

٨٧ - حديث: "أنه رفعت له الكعبة حين بنى مسجد المدينة" ١/ ١٦٤.

ابن بكار في أخبار المدينة، ونافع بن جبير بن مطعم مرسلًا.

٨٨ - حديث: "أنه كان يرى في الثريا أحد عشر نجمًا" ١/ ١٦٤.

لم أجده.

_________________

(١) أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن أنس، والحاكم ١/ ٢٣٦ وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٢/ ٨٩ رواه البزار ورجاله ثقات.

(٢) أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣١٩.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٧٥، وابن عدي في الكامل ٤/ ١٥٣٤.

(٤) أخرجه أبو يعلى في مسنده ٧/ ٢٥٨، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٢٤٦.

(٥) أخرجه البخاري ٢/ ٦٩، ومسلم ١/ ١٥٧.

[ ٤٦ ]

٨٩ - حديث: "لما تجلى الله لموسى كان يبصر النملة " الحديث ١/ ١٦٥.

الطبراني في الصغير.

٩٠ - حديث: "أنه صرع ركانة أشد أهل وقته " الحديث ١/ ١٦٥.

أبو داود والترمذي.

٩١ - حديث أبي هريرة: "ما رأيت أحدًا أسرع من رسول الله - ﷺ - في مشيه " الحديث. ١٦٦.

الترمذي في الشمائل، والبيهقي في الدلائل.

٩٢ - قوله: "مع ذي المشعار وطهفة النهدي" ١/ ١٦٨.

سيأتي في قوله: "وقوله لنهد: "اللهم بارك لهم في محضها" الخ.

٩٣ - قوله: "وقطن بن حارثة" ١/ ١٦٨.

المعروف حارثة بن قطن أخرج ابن سعد عن هشام بن الكلبي عن أبي صالح رجل من بني كنانة، عن ربيعة بن إبراهيم الدمشقي أن رسول الله - ﷺ - كتب لحارثة بن قطن كتابًا فيه: " [هذا كتاب] من محمد رسول الله لأهل دومة الجندل وما يليها من طوائف كَلْبٍ مع حارثة بن قطن، لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل، على الجارية العشر، لا تجمع سارِحتكم، ولا تُعلَ فارِدتكم، تقيمون الصلاة لوقتها وتؤتون الزكاة بحقها، لا يُحظر عليكم النبات، ولا يؤخذ منكم عشر الثبات، لكم بذلك العهد والميثاق، ولنا عليكم النصح والوفاء وذمة الله ورسوله. شهد

_________________

(١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ص/٦٢.

(٢) أخرجه أبو داود ٤/ ٣٤١، والترمذي ٣/ ١٥٧، ١٥٨.

(٣) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ١١٥، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٠٩.

(٤) انظر رقم / ٩٥.

(٥) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٣٣٥، وابن عساكر انظر مختصر تاريخ دمشق ٦/ ١٤٦.

[ ٤٧ ]

الله من حضر من المسلمين".

أخرجه ابن عساكر في تاريخه.

٩٤ - قوله: "كتابه إلى همدان: "إن لكم فراعها ووهاطها " الحديث. ١/ ١٦٨.

الزجاجي في أماليه معضلًا.

٩٥ - حديث: "قوله لنهد: اللهم بارك لهم في محضها" الحديث ١/ ١٦٨.

ْأبو نعيم في معرفة الصحابة، والديلمي في مسند الفردوس في حديث عمران بن حصين، وأبو نعيم من حديث حذيفة بن اليمان مختصرًا.

٩٦ - حديث: "كتابه لوائل بن حجر: "إلى الأقيال العباهلة " الحديث ١/ ١٧٢.

الطبراني في الصغير، والخطابي في الغرائب.

٩٧ - حديث عطية السعدي: "فإن اليد العليا هي المنطية، واليد السفلى هي المنطاة" ١/ ١٧٣.

الحاكم وصححه، والبيهقي في طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي، عن أبيه، عن جده قال: قدمنا على رسول الله - ﷺ - فلما رآني قال: ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئًا فإن اليد العليا هي المنطية، وإن اليد السفلى هي المنطاة، وإن مالك الله مسؤول ومُنظر، قال: تكلم رسول الله - ﷺ - بلغتنا.

٩٨ - حديث العامري: "سل عنك" ١/ ١٧٣.

أبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس.

_________________

(١) انظر غريب الحديث ١/ ٢٨٠.

(٢) أخرجه الحاكم ٤/ ٣٢٧.

(٣) غريب الحديث ١/ ١٤٧، المعجم الصغير ص/ ٢/ ١٤٣ رقم ١١٧٦.

(٤) أخرجه البيهقي في الزكاة ٤/ ١٩٨، والحاكم في المستدرك ٤/ ٣٢٧.

[ ٤٨ ]

٩٩ - حديث: "المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم" ١/ ١٧٣.

أبو داود والنسائي عن علي.

١٠٠ - حديث: "الناس كأسنان المشط" ١/ ١٧٤.

ابن لال في مكارم الأخلاق عن سهل بن سعد.

١٠١ - حديث: "المرء مع من أحب" ١/ ١٧٤.

الشيخان من حديث أنس.

١٠٢ - حديث: "لا خير في صحبة من لا يرى لك ما ترى له" ١/ ١٧٤.

ابن عدي في الكامل عن أنس بسند ضعيف.

١٠٣ - حديث: "الناس معادن" ١/ ١٧٤.

الشيخان عن أبي هريرة.

١٠٤ - حديث: "ما هلك امرؤ عرف قدره" ١/ ١٧٤.

ابن السمعاني في تاريخه من حديث علي بسند فيه من لا يعرف حاله.

١٠٥ - حديث: "المستشار مؤتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم" ١/ ١٧٤.

أحمد عن أبي مسعود بلفظ: "وهو بالخيار إن شاء تكلم وإن شاء

_________________

(١) أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ١٨٣٠، وابن ماجه ٢/ ٨٩٥، والنسائي ٨/ ٢٤.

(٢) أخرجه البخاري ٨/ ٣٣، ومسلم ٤/ ٢٠٣٤، والترمذي ٤/ ٢٢.

(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل ٣/ ١٠٩٧.

(٤) أخرجه البخاري ٤/ ١٤٢، ١٤٣ وأخرجه مسلم ٤/ ٢٠٣١.

(٥) أخرجه أحمد ٥/ ٢٧٤ وأبي داود ٢/ ٣٣٣، وابن ماجه ٢/ ١٢٣٣، والدارمي، ٢/ ٢١٩.

[ ٤٩ ]

سكت، فإن تكلم فليجتهد رأيه" وأخرج صدره فقط الأربعة من حديث أبي هريرة، والحاكم من حديث ابن عمر.

١٠٦ - حديث: "رحم الله عبدًا قال خيرًا فغنم، أو سكت فسلم" ١/ ١٧٤.

أبو الشيخ في التواب من حديث أبي أمامة، والديلمي من حديث أنس.

١٠٧ - حديث: "وأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين" ١/ ١٧٤.

الشيخان في قصة كتابه إلى هرقل.

١٠٨ - حديث: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجالس يوم القيامة " ١/ ١٧٥.

الترمذي عن ابن مسعود، ورواه عن جابر إلى قوله: "أخلاقًا".

١٠٩ - حديث: "لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يُغنيه". ١/ ١٧٥.

البيهقي في الشعب من طريق سعيد بن الصلت عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس "أصيب رجل من الصحابة يوم أحد فقالت أمه: يا بني الشهادة فقال لها رسول الله - ﷺ -: وما يدريك لعله " الخ.

وأخرجه الترمذي من حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أنس قال: توفي رجل من الصحابة فقالوا: أبشر بالجنة، فقال: أولا تدرون فلعله قد تكلم بما لا يعنيه، أو بخل بما لا ينقصه".

وأخرجه البيهقي من هذا الوجه وقال: هذا هو المحفوظ.

_________________

(١) انظر الفردوس للديلمي ٢/ ٢٥٩، والأحياء ٣/ ١٠٧، والفيض القدير ٤/ ٢٤.

(٢) أخرجه البخاري ٢/ ٣٠، ومسلم ٣/ ١٣٩٦.

(٣) أخرجه الترمذي في سننه ٣/ ٢٤٩.

(٤) أخرجه الترمذي في سننه ٣/ ٣٨٢.

[ ٥٠ ]

١١٠ - حديث: "ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهًا" ١/ ١٧٥

أبو داود عن عمار بلفظ: "ذو الوجهين في الدنيا ذو لسانين في النار".

١١١ - حديث: "نهيه عن قيل وقال " الحديث. ١/ ١٧٥.

الشيخان عن المغيرة بن شعبة.

١١٢ - حديث: "اتق الله حيث كنت " الحديث. ١/ ١٧٥.

الترمذي والحاكم عن أبي ذر.

١١٣ - حديث: "خير الأمور أوساطها". ١/ ١٧٥.

ابن السمعاني في تاريخه من حديث علي.

١١٤ - حديث: "أحبب حبيبك " الحديث. ١/ ١٧٥.

البخاري في الأدب المفرد، والترمذي عن أبي هريرة.

١١٥ - حديث: "الظلم ظلمات يوم القيامة" ١/ ١٧٦.

الشيخان عن ابن عمر.

١١٦ - حديث: "اللهم إني أسألك رحمة " الحديث ١/ ١٧٦.

الترمذي عن ابن عباس.

١١٧ - حديث: "حَميَ الوطيس" ١/ ١٧٧.

مسلم عن العباس، والبيهقي عن جابر بن عبد الله أنه - ﷺ - قال يوم حنين ".

_________________

(١) أخرجه أبو داود في السنن ٥/ ١٩٠، ١٩١.

(٢) أخرجه البخاري ٨/ ٨٤، ومسلم ٣/ ١٣٤٠، ١٣٤١

(٣) أخرجه الترمذي في سننه٣/ ٢٣٩والحاكم ١/ ٥٤.

(٤) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص/ ٤٣٤، والترمذي ٤/ ٢٤٣.

(٥) أخرجه البخاري ٣/ ١١٣، ومسلم ٤/ ١٩٩٦، والترمذي ٣/ ٢٥٥.

(٦) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ١٤٧.

(٧) أخرجه مسلم ٣/ ١٣٩٩ والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٢٧.

[ ٥١ ]

١١٨ - حديث: "مات حتف أنفه" ١/ ١٧٧.

البيهقي في الشعب عن عبد الله بن عتيك سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "مات حتف أنفه، والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبله".

١١٩ - حديث: "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين" ١/ ١٧٧.

البخاري عن ابن عمر.

١٢٠ - حديث: "السعيد من وعظ بغيره" ١/ ١٧٧.

الديلمي عن عقبة بن عامر.

١٢١ - حديث: "قال له أصحابه: ما رأينا الذي هو أفصح منك " الحديث ١/ ١٧٧.

البيهقي في الشعب من طريق عباد بن العوام، عن يونس بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه.

١٢٢ - حديث: " بيد أني من قريش ونشأت في بني سعد" ١/ ١٧٨.

أورده أصحاب الغريب ولا يعرف له إسناد، وللطبراني من حديث أبي سعيد الخدري: أنا أعرب العرب، ولدت في قريش ونشأت في بني سعد فأنى يأتيني اللحن".

١٢٣ - حديث: "أم معبد" ١/ ١٧٨.

تقدم.

١٢٤ - حديث: "بعثت من خير قرون بني آدم " الحديث. ١/ ١٨٠.

أسنده المصنف من طريق البخاري.

_________________

(١) أخرجه البخاري ٨/ ٢٧.

(٢) انظر النهاية لابن الأثير ١/ ١٧١.

(٣) انظر رقم / ٥٨.

(٤) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥١، وأحمد ٢/ ٤١٧، ٢/ ٣٧٣.

[ ٥٢ ]

١٢٥ - حديث العباس: "إن الله خلق الخلق " الحديث. ١/ ١٨١.

الترمذي وحسنه والبيهقي في الدلائل.

١٢٦ - حديث واثلة: "إن الله اصطفى " الحديث. ١/ ١٨١.

عزاه المصنف للترمذي وهو في صحيح مسلم.

١٢٧ - حديث ابن عمر: "إن الله اختار خلقه " الحديث ١/ ١٨٢.

الطبراني في الكبير والأوسط بسند حسن.

١٢٨ - حديث ابن عباس: "إن روحه كانت نورًا " الحديث ١/ ١٨٢.

ابن أبي عمر العدني في مسنده.

١٢٩ - حديث المقدام: "ما ملأ ابن آدم وعاءً " الحديث. ١/ ١٨٦

أسنده من طريق الطبراني وهو عند النسائي، والترمذي، والحاكم وصححه ..

١٣٠ - حديث: "كان أحب الطعام إليه ما كان على خفف " ١/ ١٨٦.

أبو يعلى عن أنس، وجابر بسند جيد.

١٣١ - حديث عائشة: "لم يمتلىء جوف النبي - ﷺ - شبعًا قط " ١/ ١٨٧.

١٣٢ - حديث: بريرة. ١/ ١٨٧.

الشيخان عن عائشة.

_________________

(١) أخرجه الترمذي ٥/ ٢٤٤، والبيهقي في الدلائل ١/ ١٧٤.

(٢) أخرجه الترمذي في سننه ٥/ ٢٤٣، ومسلم ٥/ ١٧٨٢.

(٣) أخرجه الطبراني ١٢/ ٤٥٥، والحاكم ٤/ ٨٦، ٨٧. وأبو نعيم في الدلائل١/ ٦٧، والهيثمي في المجمع ٨/ ٢١٥، وقال رواه الطبراني في الكبير والأوسط.

(٤) أخرجه الترمذي ٤/ ١٨، وابن ماجه ٢/ ١١١١، والحاكم ٤/ ٣٣١.

(٥) أخرجه البخاري في الطلاق ٧/ ٤١، ومسلم في العتق ٢/ ١١٤٤. أخرجه البخاري ٣/ ٦٢.

[ ٥٣ ]

١٣٣ - حديث: "أما أنا فلا آكل متكئًا .. " ١/ ١٨٨.

البخاري عن ابن أبي جحيفة.

١٣٤ - حديث: "أنه كان يأكل مقعيًا " ١/ ١٨٨.

مسلم عن أنس.

١٣٥ - حديث: "إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد " ١/ ١٨٨.

البزار عن ابن عمر بسند ضعيف، وأبو بكر الشافعي في فوائده من حديث البراء هذه الجملة فقط، وابن سعد، وأبو يعلى من حديث عائشة بزيادة "واجلس كما يجلس العبد" وسنده حسن، ورواه بهذه الزيادة أحمد في الزهد عن الحسن مرسلًا، وعبد الرزاق في مصنفه عن أيوب مرسلًا، وعن يحيى بن أبي كثير مرسلًا، وأخرجه الديلمي عن أبي هريرة بزيادة: "واشرب كما يشرب العبد"، وأخرجه بهذه الزيادة ابن أبي شيبة في مسنده عن رجل من بني فهم. وابن عدي من حديث أنس.

١٣٦ - حديث: "أن عيني تنامان ولا ينام قلبي" ١/ ١٨٩.

الشيخان عن عائشة.

_________________

(١) أخرجه البخاري ٧/ ٦٢، وأخرجه أبو داود ٢/ ١٤٠، وابن ماجه ١/ ٨٩.

(٢) أخرجه مسلم ٢/ ١٦١٦.

(٣) أخرجه البزار كما في المجمع ٩/ ٢١، وقال الهيثمي: وفيه حفص بن عمارة الصنابحي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا. والديلمي في الفردوس ١/ ٣٤١، وابن سعد ١/ ٣٨١، والزهد لأحمد ص/٥، وعبد الرزاق في مصنفه ١٠/ ١١٥، وابن عدي ٥/ ١٩٧١.

(٤) أخرجه البخاري ٤/ ١٥٢، ومسلم ١/ ٥٠٩.

[ ٥٤ ]

١٣٧ - حديث: "نومه على الجانب الأيمن" ١/ ١٨٩.

الترمذي في الشمائل، والنسائي في اليوم والليلة عن البراء.

١٣٨ - حديث ابن عباس: "أفضل هذه الأمة أكثرها نساء " ١/ ١٩٠

البخاري.

١٣٩ - حديث: "تناكحوا تناسلوا " ١/ ١٩٠.

ابن مردويه في تفسيره عن ابن عمر بسند ضعيف، والطبراني في الأوسط من حديث سهل بن حنيف: "تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم".

١٤٠ - حديث: "نهيه عن التبتل" ١/ ١٩١.

الشيخان عن سعد بن أبي وقاص.

١٤١ - حديث: "من كان ذا طَوْل فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج" ١/ ١٩١.

الشيخان عن ابن مسعود بلفظ: من استطاع منكم الباءة " وأخرجه الطبراني بلفظ الكتاب بدون: "فإِنه" الخ.

١٤٢ - حديث: "حبب إلي من دنياكم ثلاث .. " الحديث ١/ ١٩٤.

النسائي، والحاكم عن أنس بدون لفظ: "ثلاث" لكن عند أحمد من حديث عائشة "كان يعجب نبي الله - ﷺ - من الدنيا ثلاثة أشياء النساء، والطيب، والطعام، فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة، أصاب النساء والطيب، ولم يصب الطعام" إسناده صحيح إلا أن فيه رجل لم يسم.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١٩، والنسائي في عمل اليوم والليلة ص/ ٤٦٠

(٢) أخرجه البخاري ٧/ ٤.

(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ٤/ ٢٥٣، وقال الهيثمي وفيه موسى بن عبده وهو ضعيف.

(٤) أخرجه البخاري ٧/ ٥، ومسلم ٢/ ١٠٢٠.

(٥) أخرجه البخاري ٧/ ٤، ومسلم ٢/ ١٠١٨، والطبراني في الكبير ١٠/ ١٤٩.

(٦) أخرجه النسائي ٧/ ٦١. وأحمد ٣/ ١٢٨، ١٩٩، ٢٨٥، والحاكم ٢/ ١٦٠.

[ ٥٥ ]

١٤٣ - حديث أنس: "أنه كان يدور على نسائه " ١/ ١٩٥

عزاه المصنف للنسائي وهو عند البخاري.

١٤٤ - حديث أبي رافع في ذلك

أبو داود.

١٤٥ - حديث سلمى: "طاف على نسائه " الحديث ١/ ١٩٦.

ابن سعد، وأخرجه أبو داود من طريق سلمى عن أبي رافع.

١٤٦ - حديث: "قال سليمان: لأطوفن الليلة " الحديث ١/ ١٩٦.

الشيخان عن أبي هريرة.

١٤٧ - حديث ابن عباس: "كان في ظهر سليمان ماء مائة رجل، وكان له ثلثمائة امرأة، وثلثمائة سرية". ١/ ١٩٧

ابن جرير في تفسيره موقوفًا.

١٤٨ - حديث: "أنه كان لسليمان ثلثمائة امرأة، وسبع مائة سرية" ١/ ١٩٧.

الحاكم في المستدرك عن محمد بن كعب قال؛ بلغني فذكره

١٤٩ - حديث أنس: "فضلت على الناس بأربع " الحديث ١/ ١٩٨.

الطبراني في الأوسط بسند جيد.

١٥٠ - حديث قيلة: "أنها لما رأته أرعدت من الفرق فقال: يا مسكينة عليك السكينة" ١/ ١٩٩.

أبو داود، والترمذي في الشمائل، وأخرجه ابن سعد بتمامه.

_________________

(١) أخرجه البخاري ٧/ ٤ كتاب النكاح، ٤/ ١٢٩ باب قوله تعالى ﴿ووهبنا لداود سليمان ..﴾، والنسائي ١/ ١٤٣.

(٢) أخرجه أبو داود ١/ ٣٣٣.

(٣) أخرجه أبو داود ١/ ٣٤.

(٤) أخرجه مسلم ٣/ ١٢٧٥، والبخاري ٤/ ١٢٩، كتاب أحاديث الأنبياء.

(٥) تفسير ابن جرير ٢٣/ ١٠٤.

(٦) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٩٦.

(٧) أخرجه أبو داود ٥/ ١٧٦، وأخرجه الترمذي في الشمائل ص/١١٨، وابن سعد.

[ ٥٦ ]

١٥١ - حديث ابن مسعود: "أن رجلًا قام بين يديه فأرعد " الحديث ١/ ١٩٩.

البيهقي من طريق قيس عنه موصولًا، وعن قيس مرسلًا، وقال: هو المحفوظ. وأخرج الحاكم مثله عن قيس عن جرير موصولًا وصححه.

١٥٢ - حديث: "ما يسرني أن لي أحدًا ذهبًا " الحديث ١/ ٢٠٣.

الشيخان عن أبي هريرة.

١٥٣ - حديث: "أنه أتته دنانير فقسمها " الحديث ١/ ٢٠٣.

ابن سعد عن عائشة بهذا اللفظ.

١٥٤ - حديث: "أنه مات ودرعه مرهونة في نفقة عياله" ١/ ٢٠٣.

البخاري عن عائشة، والترمذي والنسائي عن ابن عباس بلفظ: مرهونة بعشرين صاعًا من طعام أخذه لأهله".

١٥٥ - حديث عائشة: "كان خُلُقُهُ القرآن، يرضى برضاه، ويسخط بسخطه". ١/ ٢٠٧.

أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في الدلائل وصدره في الصحيح.

١٥٦ - حديث: "بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" ١/ ٢٠٧.

أحمد عن معاذ، والبزار عن أبي هريرة.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٦٩.

(٢) أخرجه مسلم ١/ ٦٨٧، والبخاري ٢/ ٩٣، باب ما أدى زكاته فليس بكنز.

(٣) أخرجه البخاري ٣/ ١٢٤، باب من رهن درعه، والترمذي ٢/ ٣٤٤. والنسائي ٧/ ٢٨٨.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ٣١٠.

(٥) أخرجه مالك في الموطأ ص/٧٨٨، وأحمد ٢/ ٢٨١.

[ ٥٧ ]

١٥٧ - حديث أنس: "كان أحسن الناس خلقًا" ١/ ٢٠٧.

الشيخان.

١٥٨ - حديث: علي مثله.

أبو عبيد في الغريب.

١٥٩ - حديث: "أن يحيى قال له الصبيان: لِمَ لا تلعب؟ قال: أللعب خلقت؟ " ١/ ٢٠٨.

الديلمي عن معاذ بن جبل ولم يسنده، والحاكم في التاريخ عن ابن عباس مرفوعًا. وسنده واهٍ، وأخرجه أحمد في الزهد، وابن أبي حاتم في تفسيره عن معمر، والزيلعي فذكره.

١٦٠ - حديث: "سليمان في قصة الرجومة" ١/ ٢١٠.

ابن عساكر في تاريخه بسنده إلى ابن عباس أن امرأة حسناء في بني إسرائيل راودها عن نفسها أربعة من رؤسائهم فامتنعت على كل منهم فاتفقوا فيما بينهم عليها فشهدوا عليها عند داود أنها مكنت من نفسها كلبًا لها قد عودته ذلك منها فأمر برجمها، فلما كان عشية ذلك اليوم جلس سليمان واجتمع معه ولدان مثله، فانتصب حاكمًا وتزيا أربعة منهم بزي أولئك، وآخر بزي المرأة وشهدوا عليها بأنها مكنت من نفسها كلبًا. فقال سليمان: فرقوا بينهم، فسأل الأول: ما كان لون الكلب؟ فقال: أسود فعزله، واستدعى الآخر فسأله عن لونه فقال: أحمر، وقال الآخر: أغبش، وقال الآخر: أبيض، فأمر عند ذلك بقتلهم فحكى ذلك لداود فاستدعى من فوره أولئك الأربعة فسألهم منفردين عن لون ذلك الكلب فاختلفوا عليه فأمر بقتلهم.

_________________

(١) أخرجه مسلم ٣/ ١٦٩٢،٤/ ١٨٠٥.

(٢) أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٩٠.

[ ٥٨ ]

١٦١ - حديث: "سليمان في قصة الصبي" ١/ ٢١٠.

الشيخان عن أبي هريرة مرفوعًا: "بينما امرأتان معهما ابنان لهما وجاء الذئب فأخذ أحد الابنين فتحاكما إلى داود فقضى به للكبرى، فخرجتا فدعاهما سليمان فقال: هاتوا بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى: رحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضى به للصغرى".

١٦٢ - حديث: "لما نشأت بُغض إليّ الأوثان، وبغض إليَّ الشعر " ١/ ٢١٣.

أبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس.

١٦٣ - حديث: "لم أهم بشيء مما كانت الجاهلية تفعله إلا مرتين " ١/ ٢١٣.

البزار بسند صحيح من حديث علي بلفظ: "ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين، كل ذلك يحول الله بيني وبين ما أريد، ثم ما هممت بعدها بشىء حتى أكرمن الله برسالته".

١٦٤ - حديث: "كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب" ١/ ٢١٥.

ابن أبي شيبة في المصنف عن أبي أمامة.

١٦٥ - حديث عمر: "الجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث يشاء" ١/ ٢١٥.

ابن جرير وابن أبي حاتم، وسعيد بن منصور في سننه.

_________________

(١) أخرجه مسلم ٣/ ١٣٤٤، والبخاري ٤/ ١٣٠ باب قوله تعالى ﴿ووهبنا لداود سليمان نعم العبد ..﴾.

(٢) انظر مجمع الزوائد ٨/ ٢٢٦.

[ ٥٩ ]

١٦٦ - حديث: "لما نزلت ﴿خذ العفو﴾ الآية سأل جبريل عن تأويلها " الحديث ٢٢٠.

ابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في تفاسيرهم، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق من طرق مرسلة، ووصله ابن مردويه من حديث جابر.

١٦٧ - حديث عائشة: "ما خير في أمرين قط " الحديث ١/ ٢٢١.

أسنده من طريق مالك في الموطأ، وهو في الصحيحين.

١٦٨ - حديث: "لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد، شق ذلك على أصحابه وقال: لو دعوت عليهم فقال: "إني لم أبعث لعانًا ولكني بعثت داعيًا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون". ١/ ٢٢١.

البيهقي في الشعب بهذا اللفظ عن عبد الله بن عبيد وقال: مرسل، ثم أخرجه مختصرًا: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" فحسب موصولًا عن سهل بن سعد وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود أنه ﷺ حكاه عن نبي من الأنبياء ضربه قومه.

١٦٩ - حديث ابن عمر قال: "بأبي أنت وأمي " الحديث ١/ ٢٢١.

لا يعرف.

١٧٠ - حديث: "أعدك فإن هذه قسمة " الحديث ١/ ٢٢٢.

مسلم عن جابر، والشيخان عن أبي سعيد، وفي الصحيحين نحوه عن ابن مسعود، وأخرجه البيهقي عن ابن عمرو.

_________________

(١) أخرجه ابن جرير في تفسيره ٩/ ١٠٥ وأخرجه ابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الشعبي وابن مردويه عن جابر كما في الدر المنثور. ٣/ ٦٢٨، وانظر أخلاق النبي ص/ ٦.

(٢) أخرجه البخاري كتاب الأدب ٨/ ٢٦، ومسلم٤/ ١٨١٣، ومالك في الموطأ ص /٧٨٧.

(٣) أخرجه البخاري كتاب الخمس ٤/ ٧٥، ومسلم ٢/ ٧٣٩، والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٨٤.

[ ٦٠ ]

١٧١ - حديث: "لما تصدى له غورث بن الحارث ليفتك به " الحديث ١/ ٢٢٣.

البيهقي بهذا اللفظ من حديث جابر بن عبد الله وهو في الصحيحين بدون سقوط: "السيف" وقول النبي - ﷺ -: "من يمنعك مني"، وجواب الأعرابي.

١٧٢ - حديث: "عفوه عن اليهودية التي سمعته " ١/ ٢٢٤.

الشيخان عن أنس.

١٧٣ - حديث: "أنه لم يؤاخذ لبيد بن الأعظم إذ سحره، ولا عتب عليه" ١/ ٢٢٤.

أحمد والنسائي، والبيهقي، في الدلائل عن زيد بن أرقم قال: "سحر النبي - ﷺ - رجل من اليهود فاشتكى لذلك أيامًا فجاءه جبريل فقال: إن رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عُقدًا في بئر كذا وكذا، فبعث فاستخرجها فجاء بها فحللها فقام كأنما نشط من عقال، فما ذكر ذلك لليهودي ولا رأى في وجهه حتى مات".

١٧٤ - حديث: "لا يتحدث أن محمدًا يقتل أصحابه" ١/ ٢٢٥.

الشيخان عن جابر.

١٧٥ - حديث أنس: "كنت مع النبي - ﷺ -، وعليه برد غليظ الحاشية فجبذه أعرابي " الحديث.

الشيخان إلى قوله: "من مال الله الذي عندك قال: فضحك وأمر له بعطاء"، وأخرجه بلفظ المصنف البيهقي في الأدب من حديث أبي هريرة.

_________________

(١) أخرجه مسلم ٤/ ١٧٨٦، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٧٣ - ٣٧٦.

(٢) أخرجه البخاري كتاب الهبة ٣/ ١٤٣، ومسلم ٤/ ١٧٢١.

(٣) أخرجه النسائي ٧/ ١١٣، وأحمد ٤/ ٣٦٧، والبيهقي في الدلائل ١/ ٣١٩.

(٤) أخرجه البخاري كتاب المناقب ٤/ ١٤٧، ومسلم ٤/ ١٩٩٩.

(٥) أخرجه البخاري ٧/ ١٢٦، ومسلم ٢/ ٧٣١، والبيهقي في الأدب ص/ ١٢٥ - ١٢٦.

[ ٦١ ]

١٧٦ - حديث عائشة: "ما رأيت رسول الله - ﷺ - منتصرًا من مظلمة " الحديث ١/ ٢٢٦.

الشيخان.

١٧٧ - حديث: "جيء إليه برجل فقيل: إن هذا أراد أن يقتلك " الحديث ١/ ٢٢٦.

أحمد والطبراني بسند صحيح عن جعدة.

١٧٨ - حديث: "أنه جاءه زيد بن سعنة يتقاضاه دينًا " الحديث ١/ ٢٢٦.

البيهقي عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام وهو معضل، ووصله ابن حبان، والطبراني، وأبو نعيم في الدلائل عن عبد الله بن سلام وسنده صحيح.

١٧٩ - حديث: "أنه قال يوم فتح مكة: ما تقولون أني فاعل بكم؟ " الحديث ١/ ٢٢٨.

حميد بن زنجويه في كتاب الأموال من طريق ابن أبي حسين قال: لما فتح رسول الله - ﷺ - مكة دخل البيت ثم خرج فوضع يده على عضادتي الباب فقال: ماذا تقولون؟ فقال سهيل بن عمرو خيرًا ونحن نظن خيرًا.

أخ كريم وابن أخ كريم، وقد قدرت، فقال: أقول كما قال أخي يوسف ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾. وأخرج النسائي عن أبي هريرة لما فتح رسول الله - ﷺ - مكة الحديث وفيه: "جاء فأخذ بعضادتي الباب ثم قال: يا معشر قريش، ما تقولون؟ قالوا: نقول: ابن أخ كريم وابن عم كريم

_________________

(١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ٢٣٠، الأدب ٨/ ٣٦، وفي الحدود ٨/ ١٩٨، ومسلم ٤/ ١٨١٢، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٧٥.

(٢) أبو نعيم في الدلائل ص/ ٩١، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ٢٣٢، رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٧٨.

(٣) رواه النسائي في الكبرى في التفسير كما في تحفة الأشراف ١٠/ ١٣٤، ورواه بطوله البيهقي في الدلائل ٥/ ٥٨.

[ ٦٢ ]

رحيم، ثم أعاد عليهم القول فقالوا مثل ذلك، قال: فإني أقول كما قال أخي يوسف ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾ يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. ولابن سعد من طريق الزهري عن بعض آل عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم الفتح قال رسول الله - ﷺ -: مثلي ومثلكم كما قال يوسف لأخويه ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾ يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين.

١٨٠ - حديث أنس: "هبط ثمانون رجلًا من التنعيم " الحديث ١/ ٢٢٨.

مسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي.

١٨١ - حديث: قوله لأبي سفيان: "ويحك يا أبا سفيان ألم يئن لك " الحديث ١/ ٢٢٩.

الطبراني، والبيهقي عن ابن عباس بسند صحيح.

١٨٢ - حديث: "كان أبعد الناس غضبًا وأسرعهم رضى" ١/ ٢٢٩.

هو من المعلوم، وأخرج أبو الشيخ في كتاب أخلاقه من حديث عبد الرحمن بن أبزى: "كان أحلم الناس".

١٨٣ - حديث جابر: "ما سئل شيئًا قط فقال: لا" ١/ ٢٣١.

أسنده من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.

١٨٤ - حديث أنس مثله.

مسلم.

_________________

(١) أخرجه مسلم ٣/ ١٤٤٢، والترمذي ٥/ ٦٢، وأبو داود ٣/ ١٣٧، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ١/ ١١٦.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٣٤.

(٣) أبو الشيخ في أخلاقه ص/ ٧١.

(٤) أخرجه البخاري كتاب العلم ١/ ٢٣، ٣١، مسلم ٤/ ١٨٠٥ والترمذي في الشمائل ص/ ٢٧٩٠.

(٥) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٠٥.

[ ٦٣ ]

١٨٥ - حديث سهل مثله.

الدارمي، والطيالسي.

١٨٦ - حديث ابن عباس: "كان أجود الناس بالخير " الحديث ١/ ٢٣١.

الشيخان.

١٨٧ - حديث أنس: "أن رجلًا سأله فأعطاه غنمًا بين جبلين " الحديث ١/ ٢٣٢.

مسلم.

١٨٨ - حديث: "أنه أعطى صفوان مائة ثم مائة ثم مائة" ١/ ٢٣٢.

مسلم.

١٨٩ - حديث: " إن ورقة قال له: إنك تحمل الكلَّ، وتكسب المعدوم " ١/ ٢٣٢.

في الصحيحين لكن القائل له هذا خديجة.

١٩٠ - حديث: "أنه رد على هوازن سباياها " ١/ ٢٣٣

البخاري عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة.

١٩١ - حديث: "أنه أعطى العباس من الذهب ما لم يطق حمله" ١/ ٢٣٣.

البخاري عن أنس تعليقًا.

١٩٢ - حديث: " أنه حمل إليه تسعون ألفًا فوضعت على حصير " الحديث ١/ ٢٣٣.

أبو الحسن بن الضحاك في الشمائل عن الحسن مرسلًا.

_________________

(١) أخرجه الدارمي في سخاء النبي ١/ ٣٤، والطيالسي ص/٢٣٨.

(٢) أخرجه البخاري كتاب بدء الوحي ١/ ٥، ومسلم ٤/ ١٨٠٢، ١٨٠٣.

(٣) أخرجه مسلم ٤/ ٥٧.

(٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٠٦.

(٥) أخرجه البخاري في كتاب التفسير ٦/ ١٤٣، ومسلم ١/ ٧٣.

(٦) أخرجه البخاري في كتاب الأحكام ٩/ ٥٩، والمغازي ٥/ ١٢٦.

(٧) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٧٦.

[ ٦٤ ]

١٩٣ - حديث: "أن رجلًا سأله فقال: ما عندي شيء ولكن ابتع علي .. " الحديث ١/ ٢٣٣.

الترمذي في الشمائل، والخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمر.

١٩٤ - حديث معوذ: "أتيت النبي - ﷺ - بقناع من رطب " الحديث ١/ ٢٣٤.

أحمد، والترمذي في الشمائل، والطبراني عن الربيع بنت معوذ وسنده حسن.

١٩٥ - حديث أنس: "كان لا يدخر شيئًا لغد".

الترمذي.

١٩٦ - حديث أبي هريرة: "أتى رجل النبي - ﷺ - يسأله فاستسلف له نصف وسق " الحديث ١/ ٢٣٤.

١٩٧ - حديث. البراء: "أفررتم يوم حنين " الحديث ١/ ٢٣٦.

أسنده المصنف من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.

١٩٨ - حديث العباس. ١/ ٢٣٦.

عزاه المصنف لمسلم.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢٨١.

(٢) أخرجه الترمذي في سننه ٤/ ٣٥٨، وأحمد ٣/ ١٠٨، ١٢٥، ٢٦٤، ٢٦٩، ٣٧٣، ٣٩١، ٦/ ٣٥٩، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٨١، والطبراني في الكبير ٢٤/ ٢٧٣.

(٣) أخرجه الترمذي في سننه ٤/ ١٠، وفي الشمائل ص/ ٢٨٠.

(٤) أخرجه البخاري في كتاب المغازي ٥/ ١٢٦، ومسلم ٣/ ١٤٠٠.

(٥) أخرجه مسلم ٣/ ١٣٩٨.

[ ٦٥ ]

١٩٩ - حديث: "كان إذا غضب ولا يغضب إلا لله. لم يقم لغضبه شيء" ١/ ٢٣٧.

هو في حديث ابن أبي هالة.

٢٠٠ - حديث ابن عمر: "ما رأيت أشجع ولا أنجد " الحديث ١/ ٢٣٧.

الدارمي.

٢٠١ - حديث: "كنا إذا حمي البأس " الحديث ١/ ٢٣٧.

أحمد، والنسائي، والطبراني، والبيهقي في الدلائل من طرق عنه. وقد أخرج مسلم بعضه من حديث البراء بن عازب.

٢٠٢ - حديث أنس، "كان أحسن الناس ". الحديث ١/ ٢٣٨

الشيخان.

٢٠٣ - حديث عمران بن حصين: "ما لقي رسول الله كتيبة إلا كان أول من يضرب" ١/ ٢٣٨.

أبو الشيخ في أخلاقه - ﷺ -.

٢٠٤ - حديث: "لما رآه أُبي بن خلف يوم أُحد " الحديث ١/ ٢٣٨.

ابن سعد، والبيهقي عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب مرسلًا، وعبد الرزاق في مصنفه عن مقسم مولى ابن عباس مرسلًا، والواقدي موصولًا عن كعب بن مالك.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٤، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٧.

(٢) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٣٠.

(٣) أخرجه مسلم ٣/ ١٤٠١، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥٨، ٥/ ١٣٥.

(٤) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٠٢، والبخاري في كتاب المناقب ٤/ ١٥٠.

(٥) أخرجه أبو الشيخ في أخلاقه ص/ ٥٤.

(٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥٨، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٤٦، وعبد الرزاق في مصنفه٥/ ٣٥٦ - ٣٥٧.

[ ٦٦ ]

٢٠٥ - حديث أبي سعيد: "كان أشد حياءً " الحديث ١/ ٢٤١.

أسنده من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.

٢٠٦ - حديث عائشة: "كان إذا بلغه عن أحد ما يكرهه " الحديث ١/ ٢٤٢.

أبو داود.

٢٠٧ - حديث أنس: أنه دخل عليه رجل به أثر صفرة " الحديث ١/ ٢٤٢.

أبو داود، والترمذي في الشمائل.

٢٠٨ - حديث عائشة: "لم يكن فاحشًا " الحديث ١/ ٢٤٢.

الترمذي وصححه.

٢٠٩ - حديث: "أنه كان لا يثبت بصره في وجه أحد " ١/ ٢٤٣.

ذكره صاحب الإحياء ولم يجده العراقي.

٢١٠ - حديث: "أنه كان يكني عما اضطره الكلام إليه مما يكرهه " ١/ ٢٤٣.

هو معلوم من أحواله، وأقواله في الأحاديث المشهورة.

٢١١ - حديث عائشة: "ما رأيت فرجه قط" ١/ ٢٤٣.

تقدم.

_________________

(١) أخرجه البخاري في كتاب المناقب ٤/ ١٥١، ومسلم ٤/ ١٨٠٩، والترمذي في الشمائل ص/٢٨٣.

(٢) أخرجه أبو داود ٥/ ١٤٣. (٧٠ ٢) أخرجه أبو داود ٥/ ١٤٣، والترمذي في الشمائل ص/٢٧٣.

(٣) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢٧٤، وفي السنن ٤/ ٢٣٦.

(٤) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٨٣، وابن ماجه في الطهارة ١/ ٢١٧.

[ ٦٧ ]

٢١٢ - حديث علي: "كان أجود الناس " الحديث ١/ ٢٤٤.

الترمذي في الشمائل.

٢١٣ - حديث قيس بن سعد: "زارنا رسول الله - ﷺ - " الحديث ١/ ٢٤٤.

أسنده المصنف من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا النسائي.

٢١٤ - حديث: "أنه كان يؤلفهم إلى قوله: ولا يؤيس منه" ١/ ٢٤٥.

هو قطعة من حديث هند ابن أبي هالة.

٢١٥ - حديث: "كان يجيب من دعاه " ١/ ٢٤٦.

ابن سعد عن حمزة بن عبد الله بن عتبة: "كان لا يدعوه أحمر ولا أسود إلا أجابه" وهو مرسل.

٢١٦ - حديث: "كان يقبل الهدية ولو كراعًا ويكافىء عليها" ١/ ٢٤٧.

البخاري عن أبي هريرة "لو أهدي إليَّ كراع لقبلت" (أ)

وأخرج عن عائشة كان النبي - ﷺ - يقبل الهدية ويثيب عليها (ب).

٢١٧ - حديث أنس: "خدمته عشر سنين " الحديث ١/ ٢٤٧.

البخاري ومسلم.

_________________

(١) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٢، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٨٠، والبخاري في كتاب بدء الوحي ١/ ٥.

(٢) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٣٧٣، والنسائي في عمل اليوم والليلة باب كيف السلام ص/١١٥.

(٣) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٧.

(٤) (أ) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٨، وفي السنن ٢/ ٣٩٧.

(٥) (ب) أخرجه البخاري في كتاب الهبة ٣/ ١٣٧، وأبو داود في البيوع ٣/ ٨٠٦.

(٦) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٠٤ والبخاري في الأدب المفرد ص/ ٧١، وفي الصحيح ٤/ ١٠، وأبو داود ٥/ ١٣٣.

[ ٦٨ ]

٢١٨ - حديث عائشة: "ما كان أحد أحسن خلقًا من رسول الله - ﷺ - ما دعاه أحد من أصحابه ولا أهل بيته إلا قال: لبيك" ١/ ٢٤٧.

أبو نعيم في دلائل النبوة بسند واهٍ.

٢١٩ - حديث جرير: "ما حجبني منذ أسلمت، ولا رآنى إلا تبسم" ١/ ٢٤٧.

الشيخان.

٢٢٠ - حديث: "كان يجيب دعوة العبد" ١/ ٢٤٨.

البزار عن جابر، والترمذي، وابن ماجة عن أنس.

٢٢١ - حديث: "كان يقبل عذر المعتذر" ١/ ٢٤٨.

هو من المعلوم، وفي الصحيح في قصة المتخلفين عن غزوة تبوك فكان يقبل اعتذارهم ويكل سرائرهم إلى الله.

٢٢٢ - حديث أنس: "ما التقم أحد إلى قوله بين يدي جليس له" ١/ ٢٤٨.

أبو داود، والترمذي في الدلائل. وأخرج البزار عن أبي هريرة، وابن عمر.

٢٢٣ - حديث: "كان يبدأ من لقيه بالسلام، ويبدأ أصحابه بالمصافحة " ١/ ٢٤٨.

هو في حديث ابن أبي هالة، وأخرج أبو داود عن أبي ذر: "ما لقيته قط إلا صافحني".

_________________

(١) أخرجه البخاري في كتاب المناقب ٤/ ١٣٣، ومسلم ٤/ ١٩٢٥.

(٢) أخرجه ابن ماجه في التجارات ٢/ ٧٧٠، والترمذي في الشمائل ص/٢٦٣.

(٣) أخرجه البخاري في صحيحه من حديث كعب بن مالك باب غزوة تبوك ٦/ ٥.

(٤) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ١٤٧، والبزار عن ابن عمر وأبي هريرة كما في كشف الأستار ٣/ ١٥٨.

(٥) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٣٨٩.

[ ٦٩ ]

٢٢٤ - حديث: "لم ير مادًا رجليه بين يدي أصحابه " ١/ ٢٤٨.

الدارقطني في غرائب مالك عن أنس ووهاه.

٢٢٥ - حديث: "كان لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته " الحديث ١/ ٢٤٩.

قال العراقي في تخريج الإحياء: لم أجد له أصلًا.

٢٢٦ - حديث عبد الله بن الحارث: "ما رأيت [أحدًا] أكثر تبسمًا من رسول الله - ﷺ - " ١/ ٢٤٩.

أحمد، والترمذي بسند حسن.

٢٢٧ - حديث أنس: "كان خدم المدينة " الحديث ١/ ٢٤٩.

مسلم.

٢٢٨ - حديث: "أن أعرابيًا جاءه يسأل منه شيئًا فأعطاه ثم قال: أحسنت إليك؟ قال: لا ولا أجملت " الحديث. ١/ ٢٥٢.

البزار، وأبو الشيخ بسند ضعيف عن أبي هريرة.

٢٢٩ - حديث: "لا يبلغني أحدٌ منكم " الحديث ١/ ٢٥٣.

أبو داود، والترمذي عن ابن مسعود.

٢٣٠ - حديث: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" ١/ ٢٥٤.

الشيخان عن أبي هريرة.

_________________

(١) انظر تخريج الأحياء ٢/ ٣٦٥، ٣٦٦.

(٢) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/١٨٩، وفي السنن في المناقب وأحمد في مسنده.

(٣) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٢.

(٤) انظر مجمع الزوائد ٩/ ١٥، ١٦، وانظر كشف الأستار ٣/ ١٥٩ - ١٦٠.

(٥) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٦٩، وأبو داود في الأدب ٥/ ١٨٣.

(٦) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة ٢/ ٤، ومسلم ١/ ٢٢٠.

[ ٧٠ ]

٢٣١ - حديث: "صلاة الليل في رمضان " ١/ ٢٥٤.

الشيخان عن عائشة.

٢٣٢ - حديث: "نهيه عن الوصال" ١/ ٢٥٤.

الشيخان عن أبي هريرة.

٢٣٣ - حديث: "أنه كره دخول الكعبة لئلا يتعب أمته " ١/ ٢٥٤.

أبو داود، والترمذي وصححه عن عائشة.

٢٣٤ - حديث: "أنه كان يسمع بكاء الصبي فيتجوز في صلاته" ١/ ٢٥٤.

الشيخان عن أنس.

٢٣٥ - حديث: "أيَّما رجل سببته .. " الحديث ١/ ٢٥٤.

الشيخان عن أبي هريرة.

٢٣٦ - حديث: "لما كذبه قومه أتاه جبريل " الحديث ١/ ٢٥٥.

الشيخان عن عائشة.

٢٣٧ - حديث عائشة: "ما خير " الحديث ١/ ٢٥٥.

تقدم.

٢٣٨ - حديث ابن مسعود: "كان يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا" ١/ ٢٥٦.

الشيخان.

_________________

(١) أخرجه البخاري في كتاب الوضوء ١/ ٤٤، ومسلم ١/ ٥٤١.

(٢) أخرجه البخاري في كتاب الصوم ٣/ ٣٤، ومسلم ٢/ ٧٧٦.

(٣) أخرجه أبو داود في المناسك ٢/ ٥٢٦، والترمذي في الصلاة ٢/ ١٨٠.

(٤) أخرجه البخاري في كتاب الأذان ١/ ١١٨ ومسلم ١/ ٣٤٢.

(٥) أخرجه البخاري في الدعوات ٨/ ٦٥، ومسلم ٤/ ٢٠٠٧، ٢٠٠٨، ٢٠٠٩ وأحمد ٢/ ٣٩٠.

(٦) وأخرجه البخاري في بدء الخلق ٢/ ٩١، ومسلم ٣/ ١٤٢٠.

(٧) أخرجه البخاري في كتاب العلم ١/ ٢١، ومسلم ٤/ ٢١٧٣.

[ ٧١ ]

٢٣٩ - حديث عائشة: "أنها ركبت بعير" وفيه صعوبة فقال: عليك بالرفق" ١/ ٢٥٦.

أبو داود وبعضه في مسلم.

٢٤٠ - حديث عبد الله بن الحمساء: "بايعت " الحديث ١/ ٢٥٧.

أسنده من طريق أبي داود وهو من أفراده، وأخرجه أيضًا ابن منده في المعرفة، والخرائطي في مكارم الأخلاق.

٢٤١ - حديث أنس: "كان إذا أُتي بهدية قال: اذهبوا بها إلى بيت فلانة " الحديث ١/ ٢٥٧

البخاري في الأدب المفرد.

٢٤٢ - حديث عائشة: "ما غرت على امرأة " الحديث ١/ ٢٥٨.

الشيخان.

٢٤٣ - حديث: "إن آل فلان ليسوا لي بأولياء غير أن لهم رحمًا سأبلّها ببلالها" ١/ ٢٥٨.

البخاري عن عمرو بن العاص.

٢٤٤ - حديث: "أنه صلى بإمامة " الحديث ١/ ٢٥٩.

الشيخان عن أبي قتادة.

_________________

(١) أخرجه مسلم ٤/ ٢٠٠٤.

(٢) أخرجه أبو داود ٥/ ٢٦٨.

(٣) أخرجه ابن حبان في أخباره - ﷺ - عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر اسمائهم ٩/ ٧٢.

(٤) أخرجه البخاري في كتاب الفضائل ٥/ ٣٢، ومسلم ٤/ ١٨٨٨.

(٥) أخرجه البخاري في كتاب الأدب ٨/ ٦، ومسلم ١/ ١٩٧.

(٦) أخرجه البخاري في كتاب الأدب ٨/ ٧، ومسلم ١/ ٣٨٦.

[ ٧٢ ]

٢٤٥ - حديث أبي قتادة: "وفد وفد النجاشي " الحديث ١/ ٢٥٩.

البيهقي.

٢٤٦ - حديث: "جيء بأخته من الرضاعة الشيماء " الحديث ١/ ٢٥٩.

ابن إسحاق، والبيهقي عن قتادة.

٢٤٧ - حديث ابن الطفيل: "رأيته وأنا غلام إذ أقبلت امرأة " الحديث ١/ ٢٦٠.

أبو داود بسند حسن.

٢٤٨ - حديث عمرو بن السائب: "أنه كان جالسًا فأقبل أبوه من الرضاعة .. " الحديث ١/ ٢٦٠.

أبو داود عنه أنه بلغه فذكره.

٢٤٩ - حديث: "أنه كان يبعث إلى ثويبة بصلة وكسوة " ١/ ٢٦١.

ابن سعد، أخبرنا الواقدي عن غير واحد من أهل العلم، ومن طريق آخر عن القاسم بن عباس اللهبي مرسلًا.

٢٥٠ - حديث: "أن خديجة قالت له: أبشر " الحديث ١/ ٢٦١.

الشيخان عن عائشة.

٢٥١ - حديث: "أنه خير بين أن يكون نبيًا ملكًا " الحديث ١/ ٢٦٢.

أحمد عن أبي هريرة، والبيهقي عن ابن عباس.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٣٠٧.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ١٩٩، ونقله ابن كثير في البداية والنهاية عن ابن إسحاق ٤/ ١٦٣، ٣٦٤.

(٣) أخرجه أبو داود ٥/ ٣٥٣، والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٩٩.

(٤) أخرجه أبو داود ٥/ ٣٥٤، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٢٠٠.

(٥) أنظر طبقات ابن سعد ١/ ١٠٨، ١٠٩.

(٦) أخرجه مسلم ١/ ٢١٤١ والبخاري في كتاب التفسير ٦/ ١٤٣.

(٧) أخرجه أحمد ٢/ ٢٣١، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٣٦٩.

[ ٧٣ ]

٢٥٢ - حديث أبي أمامة: "لا تقوموا لي كما تقوم الأعاجم .. " ١/ ٢٦٢.

أسنده من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا ابن ماجه.

٢٥٣ - حديث: "كان يجلس حيث ما انتهى به المجلس" ١/ ٢٦٢.

هو من حديث هند ابن أبي هالة.

٢٥٤ - حديث عمر: "لا تطروني " الحديث ١/ ٢٦٣.

البخاري.

٢٥٥ - حديث أنس: "أن امرأة كان في عقلها شيء " الحديث ١/ ٢٦٣.

مسلم.

٢٥٦ - حديث أنس: " أنه كان يركب الحمار، ويجيب دعوة العبد، وكان يوم قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف عليه أكاف من ليف" ١/ ٢٦٤.

أبو داود، والبيهقي بتمامه.

٢٥٧ - حديث: "كان يدعى إلى خبز الشعير والِإهالة السنخة فيجيب" ١/ ٢٦٤.

الترمذي في الشمائل، وابن ماجة عن أنس.

_________________

(١) أخرجه أبو داود ٥/ ٣٩٨، وأخرجه ابن ماجه ٢/ ١٢٦١ ومسلم بمعناه في باب ائتمام المأموم بالأمام.

(٢) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٧.

(٣) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١٣٤، وأبو داود في كتاب الرقاق وأحمد ١/ ٢٣، ٢٤، ٣٤، ٤٧، ٥٥، ٦٠.

(٤) أخرجه مسلم ٤/ ١٨١٣.

(٥) أخرجه الترمذي ٢/ ٢٤١، وفي الشمائل ص/٢٦٣، وابن ماجه ٢/ ١٣٩٩، وأحمد ٥/ ٢٣٨، ٦/ ١٤٢ والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٠٤.

(٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٣، وفي السنن في البيوع ٢/ ٣٤٤، وابن ماجه في سننه ٢/ ٨١٥.

[ ٧٤ ]

٢٥٨ - حديث: "أنه حج على رجل رث وعليه قطيفة ما تساوي أربعة دراهم " الحديث ١/ ٢٦٤.

الترمذي في الشمائل، وابن ماجة، والبيهقي عن أنس.

٢٥٩ - حديث: "أنه أهدى مائة بدنة" ١/ ٢٦٤.

مسلم عن جابر.

٢٦٠ - حديث: "أنه لما دخل مكة طأطأ رأسه حتى كان يمس قادمته " ١/ ٢٦٥.

ابن إسحاق، والبيهقي عن عائشة، أبو يعلى، والحاكم، والبيهقي عن أنس.

٢٦١ - حديث: "لا تفضلوني على يونس بن متى" ١/ ٢٦٥.

لم أقف عليه بهذا اللفظ، والذي في صحيح البخاري من حديث ابن مسعود: "لا يقولن أحدكم أني خير من يونس بن متى"، وفي الصحيحين من حديث ابن عباس وأبي هريرة: "ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس بن متى" ولأبي داود من حديث عبد الله بن جعفر: "لا ينبغي لنبي أن يقول أنا أفضل من يونس بن متى".

٢٦٢ - حديث: "لا تخيروني على موسى" ١/ ٢٦٥.

الشيخان عن أبي سعيد الخدري.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٤، وابن ماجه في الحج ٢/ ٩٦٥، والبيهقي ٥/ ٤٤٤.

(٢) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحج: باب حجة النبي - ﷺ - ٢/ ٨٨٦.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٦٨ - ٦٩، والحاكم في المستدرك ٣/ ٤٧، وأبو يعلى في مسنده ٦/ ١٢٠.

(٤) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١٢٦، ومسلم ٤/ ١٨٤٦.

(٥) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١٢٦، ومسلم ٤/ ١٨٤٤.

[ ٧٥ ]

٢٦٣ - حديث "نحن أحق بالشك من إبراهيم ولو لبثت ما لبث يوسف " ١/ ٢٥٦.

الحديث الشيخان عن أبي هريرة.

٢٦٤ - حديث: "أنه قال للذي قال له يا خير البرية ذاك إبراهيم" ١/ ٢٦٥.

مسلم عن أنس.

٢٦٥ - حديث ١/ ٢٦٦.

عائشة والحسن وأبي سعيد وغيرهم في صفته أما حديث عائشة ما خرجه البخاري بلفظ "كان في بيته في مهنة أهله " والبيهقي في الدلائل بلفظ "يغلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه" زاد من طريق أخرى "ويخصف نعله ويخيط ثوبه" وللبزار من حديث أبي موسى "يلبس الصوف ويعقل البعير".

٢٦٦ - حديث أنس: "إن كانت الأمة " ١/ ٢٦٦.

الحديث البخاري تعليقًا ووصله ابن ماجة.

٢٦٧ - حديث أبي هريرة: "أنه - ﷺ - اشترى سراويل " ١/ ٢٦٧.

الحديث الطبراني في الأوسط سند ضعيف.

٢٦٨ - حديث: "لما اختلفت قريش على بناء الكعبة " ١/ ٢٦٨.

الحديث أحمد في مسنده والحاكم وصححه عن مجاهد عن مولاه عبد

_________________

(١) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١١٧، ومسلم ٤/ ١٨٣٩.

(٢) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٣٩.

(٣) أخرجه البخاري في الأدب ٨/ ١٣والترمذي في الشمائل ص/ ٢٧٠، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٣٢٨.

(٤) أخرجه البخاري تعليقًا، باب الكبر ٨/ ١٨، وابن ماجه باب البراءة من الكبر ٢/ ١٣٩٨.

(٥) أخرجه الحاكم ١/ ١٤٥٨.

[ ٧٦ ]

الله بن السائب وابن راهويه وابن أبي أسامة والطبراني في الأوسط عن علي بن أبي طالب.

٢٦٩ - حديث الربيع بن خيثم: "كان يتحاكم إليه في الجاهلية قبل الإِسلام" ١/ ٢٦٩.

ابن سعد.

٢٧٠ - حديث: "والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض" ١/ ٢٦٩.

ابن أبي شيبة في مسنده عن رافع.

٢٧١ - حديث ابن الأخنس بن شريق "لقي أبا جهل " ١/ ٢٧٠.

الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن الزهري قال حدثت فذكره وأخرجه ابن جرير عن السدي.

٢٧٢ - حديث "سؤال هرقل " ١/ ٢٧٠.

في الصحيحين.

٢٧٣ - حديث "قال النضر بن الحارث لقريش " ١/ ٢٧٠.

الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن ابن عباس.

٢٧٤ - حديث: "ما لمست يده يد امرأة قط " ١/ ٢٧١.

الشيخان عن عائشة.

٢٧٥ - حديث علي: "كان أصدق الناس لهجة" ١/ ٢٧١.

الترمذي في الشمائل.

_________________

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ١١٦ والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧.

(٢) أخرجه البخاري في كتاب الايمان ١/ ٥، ومسلم في صحيحه ٢/ ١٣٩٣.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٢٠١.

(٤) أخرجه البخاري في كتاب الأحكام ٩/ ٦٦.

(٥) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١.

[ ٧٧ ]

٢٧٦ - حديث: "أنه جزء نهاره " ١/ ٢٧٢.

هو بعض حديث هند بن أبي هالة.

٢٧٧ - حديث الحسن: "كان لا يأخذ أحدًا بقَرْف أحد ولا يصدق أحدًا على أحد" ١/ ٢٧٢.

أبو داود في المراسيل.

٢٧٨ - حديث علي: "ما هممت " ١/ ٢٧٣.

الحديث البزار إلى برسالته، وأخرجه ابن راهويه في مسنده، والبيهقي في الدلائل.

٢٧٩ - حديث خارجة. ١/ ٢٧٤.

أسنده من طريق أبي داود.

٢٨٠ - حديث أبي سعيد "كان إذا جلس احتبى بيديه " ١/ ٢٧٤.

أبو داود والترمذي في الشمائل.

٢٨١ - حديث جابر بن سمرة: "أنه تربع " ١/ ٢٧٥.

٢٨١ - مسلم وأبو داود.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢٦٥.

(٢) أخرجه أبو داود في المراسيل رقم الحديث /٤٦٨.

(٣) أخرجه البزار كما ذكر الهيثمي في مجمع الزوائد وقال ورجاله ثقات وأخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٣٣، وفي دلائل النبوة لأبي نعيم ص/ ١٤٣، وفي البداية والنهاية ٢/ ٢٨٧، والخصائص الكبرى للسيوطي ١/ ٨٩.

(٤) أخرجه أبو داود في المراسيل، باب الأدب ص/ ٢٤١.

(٥) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/١١٩، وأبو داود في الأدب ٥/ ١٧٥.

(٦) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ٤٦٣، ٤٦٤ بنحوه والنسائي في الافتتاح ٣/ ٨٠ بنحوه والترمذي ٢/ ٤٩ بنحوه وأبو داود ٥/ ١٧٨.

[ ٧٨ ]

٢٨٢ - حديث قيلة::أنه جلس القرفصاء " ١/ ٢٧٥.

الترمذي في الشمائل.

٢٨٣ - حديث ابن مسعود: "إن أحسن الهدي هدي محمد" ١/ ٢٧٦.

البخاري.

٢٨٤ - حديث جابر بن عبد الله: "كان في كلامه ترتيل أو ترسيل" ١/ ٢٧٦.

أبو داود وأخرجه الإِمام أحمد في الزهد عن جابر وابن عمر معًا.

٢٨٥ - حديث عائشة: "كان يحدث حديثًا لو عدّه أحصاه" ١/ ٢٧٦.

الشيخان.

٢٨٦ - حديث "حبب إلي من دنياكم " ١/ ٢٧٧.

تقدم.

٢٨٧ - حديث: "نهيه عن النفخ في الطعام والشراب " ١/ ٢٧٧.

أحمد عن ابن عباس وهو عن أبي داود والترمذي وصححه وابن ماجه إلا أنهم قالوا في الإناء وللترمذي وصححه من حديث أبي سعيد نهى عن النفخ في الشراب.

٢٨٨ - حديث: "الأمر بالأكل مما يلي " ١/ ٢٧٧.

الشيخان عن عمر بن سلمة.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ١١٨، وأبو داود في الأدب ٥/ ١٧٦.

(٢) أخرجه البخاري في الأدب ٨/ ٢٢.

(٣) أخرجه أبو داود كتاب الأدب ٢/ ٢٩٣.

(٤) أخرجه مسلم ٤/ ٢٢٩٨.

(٥) أخرجه أحمد عن ابن عباس ١/ ٣٠٩، ٣٥٧،٣/ ٢٦، ٣٢، ٥٧ وعن أبي سعيد ٣/ ٨٠، وأبو داود في الأشربة ٢/ ١٣٥، والترمذي عن ابن عباس ٣/ ٢٠٣، وعن أبي سعيد ٣/ ٢٠٢، وابن ماجه في الأطعمة ٢/ ١٠٩٤، والأشربة ٢/ ١١٣٤.

(٦) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ٥٩، ومسلم ٣/ ١٥٩٩،١٦٠٠.

[ ٧٩ ]

٢٨٩ - حديث: "الأمر بالسواك وأنقا البراجم والرواجب واستعمال خصال الفطرة" ١/ ٢٧٧.

في الصحيح وغيره من طرق وخصال الفطرة في حديث الصحيحين خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وزاد مسلم في حديث عائشة المضمضة وإعفاء اللحية والاستنجاء والسواك وغسل البراجم وزاد أبو داود من حديث عمار الانتضاح ومن حديث ابن عباس فَرْق الرأس.

٢٩٠ - حديث: " اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا" ١/ ٢٧٨.

الشيخان عن أبي هريرة.

٢٩١ - حديث: "ما شبع " ١/ ٢٧٨.

أسنده من طريق مسلم ورواية من خبز شعير ومن خبز بر كلاهما في الصحيح والحديث في البخاري أيضًا.

٢٩٢ - حديث عائشة: "ما ترك دينارًا ولا درهمًا ولا شاة ولا بعيرًا" ١/ ٢٧٩.

مسلم.

٢٩٣ - حديث عمرو بن الحارث: "ما ترك إلا سلاحه وبغلته وأرضًا جعلها صدقة" ١/ ٢٧٩.

البخاري.

٢٩٤ - حديث عائشة: "مات وما في بيتي شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي" ١/ ٢٧٩.

الشيخان.

_________________

(١) أخرجه البخاري في اللباس ٧/ ١٣٧ ومسلم ١/ ٢٢١، ٢٢٢، وأبو داود ٢/ ١٩٤.

(٢) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨٢، ومسلم ٤/ ٢٢٨١.

(٣) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ٦٥، ومسلم ٤/ ٢٢٨١، والترمذي ٤/ ٩.

(٤) أخرجه مسلم ٣/ ١٢٥٦.

(٥) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٢٦.

(٦) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨١، ومسلم ٤/ ٢٢٨٢، ٢٢٨٣.

[ ٨٠ ]

٢٩٥ - حديث: "عرض علي أن يجعل لي بطحاء مكة ذهبًا " ١/ ٢٨٠.

الترمذي عن أبي أمامة بلفظ فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك.

٢٩٦ - حديث: "أتحب أن أجعل هذه الجبال " ١/ ٢٨٠.

الحديث لم أجده هكذا ولكن أخرجه في الزهد وغيره من طريق عطاء عن ابن عباس أن النبي - ﷺ - قال لجبريل يومًا ما أمسى لآل محمد كف سويق ولا سفة دقيق فأتاه إسرافيل فقال إن الله سمع ما ذكرت فبعثني إليك بمفاتيح الأرض وأمرني أن أعرض عليك إن أحببت أن أسير معك جبال تهامة زمردًا وياقوتًا وذهبًا وفضة فعلت وأخرجه ابن سعد وابن عساكر في تاريخه من حديث عائشة لو شئت لسارت معى جبال الذهب ولأحمد في الزهد عنها والله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة وللطبراني نحوه من حديث أم سليم لو سألت الله أن يجعل جبال تهامة كلها ذهبًا لفعل وأخرجه أحمد الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له قد يجمعها من لا عقل له مختصرًا هكذا من حديث عائشة إن كنا آل محمد نمكث شهرًا هكذا من حديث عائشة.

٢٩٧ - حديث عائشة: "إن كنا آل محمد نمكث شهرًا ما نستوقد نارًا إن هو إلا التمر والماء" ١/ ٢٨١.

الشيخان.

٢٩٨ - حديث عبد الرحمن بن عوف: "مات ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير" ١/ ٢٨١.

الترمذي في الشمائل والبزار بسند حسن.

_________________

(١) أخرجه أحمد ٥/ ٢٥٤، والترمذي ٤/ ٦.

(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١٠/ ٣١٥، قال الهيثمي فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح وأخرجه البيهقي في الزهد الكبير رقم/ ٤٤٦. وحديث الدنيا دار من لا دار له أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٧١.

(٣) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨٢.

(٤) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٨٩.

[ ٨١ ]

٢٩٩ - حديث

الشيخان.

٣٠٠ - حديث أبى أمامة: "نحوه" ١/ ٢٨١.

الترمذي.

٣٠١ - حديث ابن عباس: "نحوه" ١/ ٢٨١.

هو الذي بعده وقد رواه ابن سعد من حديث أبي هريرة أيضًا بلفظ حديث عبد الرحمن بن عوف.

٣٠٢ - حديث ابن عباس: "كان يبيت هو وأهله الليالي المتتابعة طاويًا لا يجدون عشاء" ١/ ٢٨١.

الترمذي وصححه ابن ماجه.

٣٠٣ - حديث أنس: "ما أكل على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق ولا رأى شاة سميطًا قط" ١/ ٢٨١.

البخاري.

٣٠٤ - حديث عائشة: "كان فراشه أدما حشوه ليف" ١/ ٢٨٢.

الشيخان.

٣٠٥ - حديث حفصة: "كان فراشه مسحًا " ١/ ٢٨٢.

الترمذي في الشمائل.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ٦٥، ومسلم ٤/ ٢٢٨١، والترمذي ٤/ ٩.

(٢) أخرجه الترمذي ٤/ ٩.

(٣) أخرجه الترمذي ٤/ ١٠.

(٤) أخرجه الترمذي ٤/ ١٠.

(٥) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨٢.

(٦) أخرجه البخاري ٨/ ٨٢، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٦١، ومسلم ٣/ ١٦٥٠، وأبو داود في اللباس.

(٧) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢٦١.

[ ٨٢ ]

٣٠٦ - حديث: "أنه كان ينام على سرير مرمول بشريط حتى يؤثر في جنبه" ١/ ٢٨٢.

الشيخان في حديث طويل عن عمر والترمذي وابن ماجة عن ابن مسعود.

٣٠٧ - حديث عائشة: "لم يَمتلىء " ١/ ٢٨٢.

الحديث بطوله لم أقف عليه هكذا ولكن أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره من حديثها قالت ظل رسول الله - ﷺ - صائمًا ما طواه ثم ظل صائمًا ثم طواه ثم ظل صائمًا قال يا عائشة إن الدنيا لا ينبغي لمحمد ولا لآل محمد يا عائشة إن الله لم يرض من أولي العزم من الرسل إلا بالصبر على مكروهها والصبر على محبوبها ثم لم يرض مني إلا أن يكلفني ما كلفهم فقال اصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل وإني والله لأصبرن كما صبروا جهدي ولا قوة إلا بالله.

٣٠٨ - حديث: "لو يعلمون ما أعلم .. " ١/ ٢٨٤.

الحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا.

٣٠٩ - حديث أبي ذر: "إني أرى ما لا ترون " ١/ ٢٨٤.

الحديث عزاه إلى الترمذي وأخرجه مسلم أيضًا.

٣١٠ - حديث أبي ذر "إني أرى ما لا ترون " ١/ ٢٨٥.

الحديث عزاه إلى الترمذي وأخرجه أيضًا ابن ماجة.

٣١١ - حديث المغيرة: "أنه صلى حتى تورمت قدماه" ١/ ٢٨٥.

الحديث الشيخان.

_________________

(١) أخرجه مسلم ٤/ ١٩٤٤، والبخاري في المغازي ٥/ ١٢٨، وابن ماجه ٢/ ١٣٩٠.

(٢) أخرجه البخاري في الكسوف ١/ ٣١، ومسلم ٢/ ٦١٨، والترمذي ٣/ ٣٨١.

(٣) أخرجه الترمذي في الزهد ٣/ ٣٨١، وأخرجه ابن ماجه في الزهد ٢/ ١٤٠٢.

(٤) أخرجه الترمذي في الزهد ٣/ ٣٨١، وابن ماجه في الزهد ٢/ ١٤٠٢.

(٥) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٨٤، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٧٢.

[ ٨٣ ]

٣١٢ - حديث أبي هريرة ١/ ٢٨٦.

الترمذي في الشمائل، وابن ماجه.

٣١٣ - حديث عائشة: " كان عمله ديمة " ١/ ٢٨٦.

الحديث الشيخان حديثها كان يصوم الحديث الشيخان.

٣١٤ - حديث ابن عباس نحوه ١/ ٢٨٦.

الشيخان.

٣١٥ - حديث أم سلمة

الترمذي والنسائي. نحوه ١/ ٢٨٦.

٣١٦ - حديث أنس نحوه ١/ ٢٨٦.

البخاري والترمذي.

٣١٧ - حديث عوف بن مالك "نمت معه ليلة فاستاك " ١/ ٢٨٧.

الحديث أبو داود والنسائي.

٣١٨ - حديث حذيفة: "مثله " ١/ ٢٨٧.

مسلم.

٣١٩ - حديث عائشة "قام بآية من القرآن ليلة" ١/ ٢٨٨.

الترمذي وأخرجه أحمد والنسائي بسند صحيح عن أبي ذر وفسّر الآية ﴿إن تعذبهم فإِنهم عبادك﴾ الآية.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٢٣، ٢٢٤ وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٢٠٠.

(٢) أخرجه البخاري في الصوم ٣/ ٣٧، ومسلم في صلاة المسافرين ١/ ٥٤١.

(٣) أخرجه البخاري في الصوم ٣/ ٣٤، ومسلم في كتاب الصوم ٢/ ٨١١.

(٤) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٤٥ وابن ماجه في الصوم ١/ ٥٤٦.

(٥) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٤٤، أخرجه البخاري في الصوم ١/ ٣٤.

(٦) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة ١/ ١٣٩، والترمذي في الشمائل ص/ ٢٥٠. والنسائي في الدعاء في السجود ٢/ ٢٢٢.

(٧) أخرجه مسلم في باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل ١/ ٥٣٦.

(٨) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٣٢.

[ ٨٤ ]

٣٢٠ - حديث عبد الله الشخير: "أتيته وهو يصلي ولجوفه أزيز " ١/ ٢٨٨.

أبو داود والنسائي وللترمذي في الشمائل.

٣٢١ - حديث: "إني لأستغفر الله مائة مرة" ١/ ٢٨٨.

٣٢٢ - حديث علي: "المعرفة رأس مالي " ١/ ٢٨٩.

موضوع.

٣٢٣ - حديث: "إن أول زمرة يدخلون الجنة " ١/ ٢٩١.

الحديث الشيخان عن أبي هريرة.

٣٢٤ - حديث أبي هريرة: "رأيت موسى فإذا رجل ضرب " ١/ ٢٩١.

الحديث الشيخان.

٣٢٥ - حديث أبي هريرة: "ما بعث الله من بعد لوط نبيًا إلا في ذروة من قومه" ١/ ٢٩٢.

أبو يعلى وابن جرير من طرق وأخرجه سعيد بن منصور في سننه عن ابن عباس موقوف بلفظ في عز.

٣٢٦ - حديث: "ما بعث الله نبيًا إلا حسن الصورة " ١/ ٢٩٢.

الحديت عزاه للدارقطني وهو في الشمائل للترمذي عن قتادة مرسلًا.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٥٥، وأبو داود في الصلاة ١/ ٤٢٣ والنسائي في البكاء في الصلاة ٣/ ١٣.

(٢) أخرجه أبو داود في الوتر ١/ ٢٣٧ وأحمد في مسند أبي هريرة ٢/ ٤٥٠.

(٣) أخرجه البخاري في بدء الخلق ٤/ ٩٣، ومسلم ٤/ ٢١٧٨،٢١٧٩.

(٤) أخرجه مسلم في كتاب الإِيمان ١/ ١٥٣، والبخاري في الأنبياء ٤/ ١٢٢.

(٥) أخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٥٦١.

(٦) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٥٤.

[ ٨٥ ]

٣٢٧ - حديث هرقل في الصحيحين: "كان موسى رجلًا حييًا ستيرًا " ١/ ٢٩٣.

الحديت البخاري عن أبي هريرة.

٣٢٨ - حديث: "إن الكريم ابن الكريم " ١/ ٢٩٨.

الحديت البخاري عن ابن عمر وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة.

٣٢٩ - حديث أنس: "وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم" ١/ ٢٩٨.

البخاري.

٣٣٠ - حديث: "أن سليمان كان لا يرفع رأسه إلى السماء تخشعًا وتواضعًا لله " ١/ ٢٩٨.

الطبراني عن أبي هريرة مرفوعًا.

٣٣١ - حديث "وكان يطعم الناس لذائذ الأطعمة ويأكل خبز الشعير" ١/ ٢٩٨.

أحمد في الزهد عن فرقد السنجي.

٣٣٢ - حديث أبي هريرة: "خفف على داود القرآن إلى قوله من عمل يده" ١/ ٢٩٩.

البخاري عن أبي هريرة.

٣٣٣ - حديث: "أحب الصلاة إلى الله صلاة داود " ١/ ٢٩٩.

الحديث إلى قول ويفطر يومًا الشيخان عن عبد الله بن عمرو.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٢٥.

(٢) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١١٩، والحاكم في المستدرك ٢/ ٥٧٠، ٥٧١.

(٣) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ٤/ ١٥٢.

(٤) أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٩١.

(٥) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٢٨.

(٦) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٢٨، ومسلم في الصيام ٢/ ٨١٦.

[ ٨٦ ]

٣٣٤ - حديث: "أنه كان يلبس الصوف ويفترش الشعر ويأكل خبز الشعير بالملح والرماد " ١/ ٣٠٠.

عن ابن أبي حاتم عن وهب بن منبه ومجاهد موقوفًا.

٣٣٥ - حديث: "أنه كان يمزج شرابه بالدموع " ١/ ٣٠٠.

ابن أبي حاتم عن وهب بن منبه ومجاهد موقوفًا.

٣٣٦ - حديث: "ولا شاخصًا ببصره إلى السماء " ١/ ٣٠٠.

أحمد في الزهد من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الله الجدلي قال ما رفع داود رأسه إلى السماء بعدما أصاب الخطيئة حتى مات.

٣٣٧ - حديث: "أنه بكى حتى نبت العشب من دموعه " ١/ ٣٠٠.

ابن أبي حاتم عن أنس مرفوعًا وعن مجاهد وغيره موقوفًا.

٣٣٨ - حديث: "وقيل لعيسى لو اتخذت حمارًا قال أنا أكرم على الله من أن يشغلني بحمار" ١/ ٣٠٠.

في الزهد وابن أبي شيبة في مصنفه.

٣٣٩ - حديث: "وكان يلبس الشعر ويأكل الشجر ولم يكن له بيت أينما أدركه النوم نام! " ١/ ٣٠٠.

أخرج ذلك ابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس وأحمد في الزهد عن عبيد بن عمير ومجاهد والشعبي.

٣٤٠ - حديث: "وكان أحب الأسامي إليه أن يقال له مسكين" ١/ ٣٠٠.

أحمد في الزهد عن سعد بن عبد العزيز قال: بلغني إنه ما من كلمة كانت تقال لعيسى ابن مريم أحب إليه من أن يقال كان هذا المسكين.

_________________

(١) أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٧١.

(٢) أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٥٥.

[ ٨٧ ]

٣٤١ - حديث: "أن موسى لما ورد ماء مدين كانت ترى خضرة البقل في بطنه من الهزال" ١/ ٣٠١.

أحمد في الزهد وابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا.

٣٤٢ - حديث: "لقد كان الأنبياء يبتلى أحدهم بالفقر والقمل " ١/ ٣٠١.

الحديث الحاكم عن أبي سعيد وصححه.

٣٤٣ - حديث مجاهد: "كان طعام يحيى العشب " ١/ ٣٠١.

الحديث ابن أبي حاتم وأحمد في الزهد.

٣٤٤ - حديث: "وكان يأكل مع الوحش لئلا يخالط الناس" ١/ ٣٠١.

أحمد في الزهد عن أبي إدريس الخولاني.

٣٤٥ - حديث هند بن أبي هالة ١/ ٣٠٤.

أسنده المصنف من الشمائل للترمذي ومن نسخة ابن شاذان وأخرجه أيضًا ابن سعيد والبيهقي في الدلائل عن علي.

٣٤٦ - حديث: "لا بالطويل الممغط".

الترمذي والبيهقي عن علي.

٣٤٧ - حديث: "ليس بالأبيض الأمهق ولا بالأدم".

الشيخان عن أنس.

_________________

(١) أخرجه الحاكم في الرقاق ٤/ ٣٠٧.

(٢) أخرجه ابن كثير في البداية والنهاية في قصة زكريا وسمي ﵉ ١/ ١٤٩، أخرجه أحمد في الزهد ص/ ٩٠.

(٣) أخرجه ابن كثير في البداية والنهاية في قصة زكريا ويحيى ﵉ ١/ ٤٩.

(٤) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٦٥، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٨٦.

(٥) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٠.

(٦) أخرجه البخاري في صفة النبي ٤/ ١٥٠، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٤.

[ ٨٨ ]

٣٤٨ - حديث: "أبيض مشرب"

الترمذي والبيهقيّ عن علي.

٣٤٩ - حديث: "لم يكن بالمطهّم ولا بالمكلثم"

الترمذي والبيهقي عن علي.

٣٥٠ - حديث: "جليل المشاش والكتَدَ"

الترمذي والبيهقي عن علي.

٣٥١ - حديث أبي هريرة: "إذا وطىء بقدمه وطىء بكلها ليس له أخمص"

البيهقي.

٣٥٢ - حديث: النهي عن إيطان الأماكن " ١/ ٣١١.

الحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن عبد الرحمن بن شبل نهى رسول الله - ﷺ - أن يوطن الرجل المكان يصلي فيه كما يوطنه البعير.

٣٥٣ - حديث: "منهوس العقب"

مسلم عن جابر بن سمرة.

٣٥٤ - حديث ابن عباس: "أن الله قسم الخلق قسمين " ١/ ٣٢٥.

الحديث الطبراني والبيهقي في الدلائل.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٠.

(٢) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٠.

(٣) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ٢١، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٠.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ٢٧٥.

(٥) أخرجه الحاكم في الصلاة ١/ ٢٢٩، والبيهقي في الصلاة ٢/ ١١٨،٣/ ٢٣٨.

(٦) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٠.

(٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ١٧٠.

[ ٨٩ ]

٣٥٥ - حديث أبي هريرة: "متى وجبت لك النبوة قال وآدم بين الروح والجسد" ١/ ٣٢٦.

الترمذي وصححه.

٣٥٦ - حديث واثلة ١/ ٣٢٦.

مسلم.

٣٥٧ - حديث أنس: "أنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر" ١/ ٣٢٧.

الترمذي.

٣٥٨ - حديث عائشة: "أتاني جبريل فقال قلبت مشارق الأرض " ١/ ٣٢٧.

الحديث الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم في الدلائل.

٣٥٩ - حديث أنس: "أنه أُتي بالبراق " ١/ ٣٢٧.

الحديث تقدم أول الكتاب.

٣٦٠ - حديث ابن عباس: "لما خلق الله آدم " ١/ ٣٢٨.

الحديث ابن أبي عمر العدني في مسنده.

٣٦١ - أبيات: "طبت في الظلال " ١/ ٣٢٨.

أخرجها أبو بكر الشافعي في الغيلانيات والطبراني عن خريم بن أوس ابن حارثة.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٥.

(٢) أخرجه مسلم في المناقب ٤/ ١٧٨٢.

(٣) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٨.

(٤) أخرجه الترمذي في سورة بني إسرائيل ٤/ ٣٦٣، ومسلم في الإيمان ١/ ١٤٥.

[ ٩٠ ]

٣٦٢ - حديث: "أعطيت خمسًا لم يعطهن نبي قبلي " ١/ ٣٢٩.

الحديث قال المصنف عن أبي ذر أخرجه أحمد والبزار والبيهقي وابن عمر أخرجه الطبراني وأبو نعيم في الدلائل وابن عباس وأخرجه أحمد والبزار وابن أبي شيبة والبيهقي وأبي هريرة أخرجه الشيخان وجابر بن عبد الله أخرجه البخاري.

الحديث ورد أيضًا عن علي أخرجه أحمد والبيهقي وأبي موسى أخرجه أحمد والسائب بن يزيد أخرجه الطبراني وأبي سعيد الطبراني في الأوسط وابن عمرو واحد رواية ستا مسلم عن أبي هريرة وبه وقيل لي سل تعطه هي في حديث أبي ذر رواية وعرض عليَّ أمتي فلم يخف علي التابع من المتبوع البزار والبيهقي عن أبي هريرة.

٣٦٣ - حديث: "بعثت إلى الأحمر والأسود" ١/ ٣٣٠.

هو في حديث أبي ذر.

٣٦٤ - حديث أبي هريرة: "نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم إذ جيء بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي" ١/ ٣٣٠.

الشيخان.

_________________

(١) أخرجه البخاري في التيمم ١/ ٦٢، والدارمي في السير ٢/ ٢٢٤، وأخرجه أحمد والطبراني والبزار كما في مجمع الزوائد باب عموم بعثه ٨/ ٢٥٨ وأخرجه أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس وعن أبي هريرة في تفرده بالسيادة وفضله على سائر الأنبياء ص/٦٥، ٦٧، ٦٨، والبيهقي في السنن عن جابر في التيمم ٢/ ٢١٢، ٤/ ٩، ٦/ ٢٩١، وفي الصلاة ٢/ ٣٢٩. وعن أبي هريرة ٢/ ٤٣٣، ومسلم في المساجد ١/ ٣٧٠، والبخاري في باب قول النبي "جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا" ١/ ٧٩.

(٢) أخرجه مسلم من حديث جابر في المساجد ١/ ٣٧١.

(٣) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ٣٧٢، والبخاري في قول النبي "جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا" ١/ ٧٩، والاعتصام ٩/ ٧٥ وأبو نعيم في الدلائل ص/٦٧، ٦٨.

[ ٩١ ]

٣٦٥ - حديث: "وختم بين النبيون" ١/ ٣٣١.

مسلم عنه.

٣٦٦ - حديث عقبة بن عامر: "أنا فرط لكم وأنا شهيد عليكم " ١/ ٣٣١.

الحديث الشيخان وأبو داود والنسائي.

٣٦٧ - رواية عبد الله بن عمرو: "أنا محمد النبي الأمي " ١/ ٣٣١.

الحديث أحمد بسند حسن.

٣٦٨ - حديث ابن عمر: "بعثت بين يدي الساعة" ١/ ٣٣١.

أحمد بسند حسن.

٣٦٩ - حديث: "قال الله سل يا محمد " ١/ ٣٣٢.

الحديث هو بعض حديث أبي هريرة في الِإسراء أخرجه البيهقي.

٣٧٠ - حديث حذيفة: "بشرني ربي أول من يدخل الجنة " ١/ ٣٣٢.

الحديث ابن عساكر في تاريخه.

٣٧١ - حديث أبي هريرة: "ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطي " ١/ ٣٣٣.

الحديث الشيخان.

_________________

(١) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ١/ ٣٧١.

(٢) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ١٠١، ومسلم في الطهارة ١/ ٢١٨، والنسائي في الطهارة ١/ ٩٤، وأحمد ١/ ٢٥٧.

(٣) أخرجه أحمد ٢/ ١٧٢.

(٤) أخرجه أحمد ٢/ ٥٠، ٩٢.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٤٠٢.

(٦) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٧٥، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٣٤، وأحمد ٢/ ٣٤١، ٤٥١.

[ ٩٢ ]

٣٧٢ - حديث علي: "كل نبي أعطي سبعة نجباء " ١/ ٣٣٤.

الحديث الترمذي وحسنه ابن ماجة.

٣٧٣ - حديث: "إن الله حبس عن مكة الفيل " ١/ ٣٣٤.

الحديث الشيخان عن أبي شريح.

٣٧٤ - حديث العرباض بن سارية: "إني عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى" ١/ ٣٣٤.

أحمد وابن حبان والحاكم.

٣٧٥ - حديث ابن عباس: "إن الله فضل محمد " ١/ ٣٣٥.

الحديث البيهقي والدارمي وابن أبي حاتم.

٣٧٦ - حديث خالد بن معدان: "أن نفرًا قالوا " ١/ ٣٣٦.

الحديث ابن إسحاق هكذا مرسلًا، وأخرجه الدارمي وأحمد موصولًا من طريق خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد السلمي بطوله.

٣٧٧ - حديث أبي ذر: "نحوه" ١/ ٣٣٦.

أخرجه الدارمي.

٣٧٨ - حديث شداد: "نحوه" ١/ ٣٣٦.

أبو نعيم في الدلائل.

٣٧٩ - حديث أنس: "نحوه" ١/ ٣٣٦.

أخرجه أبو نعيم أيضًا.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٣٩.

(٢) أخرجه البخاري في العلم ١/ ٢٨، ومسلم في الحج ٢/ ٩٨٨.

(٣) أخرجه أحمد ٤/ ١٢٧، وابن حبان ٨/ ١٠٦، والحاكم ٢/ ٤١٨.

(٤) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٢٥.

[ ٩٣ ]

٣٨٠ - حديث: "أن جبريل قال قلب وكيع فيه عينان يبصران وأذنان تسمعان " ١/ ٣٣٧.

الدارمي عن ابن غنم وأبو نعيم في الدلائل عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس.

٣٨١ - حديث: "أن آدم قال عند معصيته " ١/ ٣٣٨.

الحديث البيهقي والطبراني من حديث عمر بسند ضعيف.

٣٨٢ - حديث: "إن آدم يكنى أبا محمد" ١/ ٣٣٩.

البيهقي عن علي مرفوعًا.

٣٨٣ - حديث أبي الحمراء: "لما أسري بي " ١/ ٣٤٠.

الحديث ابن قانع في معجم الصحابة والطبراني.

٣٨٤ - حديث ابن عباس: "وكان تحته كنز " ١/ ٣٤٠.

الحديث الخطيب في الرواة عن مالك وقد ورد مرفوعًا من حديث أبي ذر أخرجه البزار وموقوفًا على عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب أخرجهما البيهقي في الشعب.

٣٨٥ - حديث ابن عباس: "على باب الجنة مكتوب إني أنا الله " ١/ ٣٤٠ الحديث.

_________________

(١) أخرجه الدارمي في سننه ١/ ٢٩.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٩، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب وقال البيهقي تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف والله أعلم، وأخرجه الطبراني في الصغير ٢/ ٣٥٥، وقال لا يروى عن عمر إلا بهذا الِإسناد تفرد به أحمد بن سعيد الفهري.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٩.

[ ٩٤ ]

٣٨٦ - حديث: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد " ١/ ٣٤١.

الحديث.

٣٨٧ - حديث: "ما ضر أحدكم أن يكون " ١/ ٣٤٢.

الحديث ابن سعد أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري ثنا محمد بن عمر العمري عن أبيه مرفوعًا به.

٣٨٨ - حديث ابن مسعود: "إن الله نظر إلى قلوب العباد " ١/ ٣٤٢.

الحديث أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات.

٣٨٩ - حديث: "لما نزلت وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله " ١/ ٣٤٢.

الحديث.

٣٩٠ - حديث ثابت عن أنس سنده من طريق مسلم ١/ ٣٤٣.

٣٩١ - حديث ١/ ٣٤٧.

شريك عن أنس البخاري.

٣٩٢ - حديث ١/ ٣٤٨.

ابن شهاب عن أنس عن أبي ذر الشيخان.

_________________

(١) أخرجه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط كما في المجمع ٨/ ٢٥٣، وقال الهيثمي: ورجاله موثقون.

(٢) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٤٥.

(٣) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٢ والتوحيد ٩/ ١٢٠، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٤٨.

(٤) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٦٦، والأنبياء ٤/ ١٠٨ ومسلم في الِإيمان ١/ ١٤٨.

[ ٩٥ ]

٣٩٣ - حديث ١/ ٣٤٨.

أنس عن مالك بن صعصعة الشيخان.

٣٩٤ - حديث ابن عباس: "حتى ظهرت بمستوى " ١/ ٣٤٩.

البخاري ومسند أحمد وغيره حديث في الإسراء عن ابن عباس من طرق.

٣٩٥ - حديث ١/ ٣٥٠.

أبي هريرة البيهقي وغيره.

٣٩٦ - حديث ١/ ٣٥١.

ابن مسعود ابن عرفة في جزئيه وأبو نعيم في الدلائل.

٣٩٧ - حديث ابن مسعود "فأعطي ثلاثًا " ١/ ٣٥٣.

مسلم.

٣٩٨ - حديث أنس: "بينا أنا قاعد " ١/ ٣٥٤.

الحديث البزار والبيهقي.

_________________

(١) أخرجه النسائي في الصلاة ١/ ٢١٧، ٢١٨.

(٢) أخرجه مسلم في كتاب الِإيمان ١/ ١٤٨، والبخاري، في الصلاة ١/ ٦٦، وفي الأنبياء ٤/ ١٠١، وأحمد في مسنده ٥/ ١٤٤.

(٣) أخرجه البزار وأبو يعلى وابن جرير ومحمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة وابن أبي حاتم وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في الدلائل كما في الدر ٥/ ١٩٨، في سورة الِإسراء.

(٤) أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن مردويه كما في الدر ٥/ ٢٢١، في سورة الإسراء.

(٥) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٥٧، وأحمد ١/ ٣٨٧.

(٦) أخرجه البزار والطبراني في الأوسط كما هو في مجمع الزوائد ١/ ١٧٥ باب منه في الِإسراء وقال رجاله رجال الصحيح.

[ ٩٦ ]

٣٩ - حديث عليّ ١/ ٣٥٥.

عزاه المصنف إلى البزار قوله وإلى هذا، أخرجه عنه ابن إسحاق وابن جرير.

٤٠٠ - حديث حذيفة: "ما زالا على ظهر البراق حتى رجعا" ١/ ٣٦٣.

أحمد.

٤٠١ - حديث ابن عباس: "هي رؤيا عين " ١/ ٣٦٤.

البخاري.

٤٠٢ - حديث الحسن: "بينا أنا جالس في الحجر " ١/ ٣٦٤.

الحديث ابن إسحاق وابن جرير في طريقه.

٤٠٣ - حديث أم هانىء ١/ ٣٦٥.

ابن إسحاق في السمرة والطبراني وابن جرير.

٤٠٤ - حديث شداد بن أوس ١/ ٣٦٥.

البيهقي وابن مردويه.

_________________

(١) أخرجه البزار كما في المجمع ١/ ٣٢٩ باب بدء الأذان، وفي الدر ٥/ ٢١٩، في سورة الِإسراء.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وصححه والنسائي وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل كما في الدر المنثور ٥/ ٢١٦ في سورة الإسراء.

(٣) أخرجه البخاري ٦/ ٧١، في سورة الِإسراء، وأحمد ١/ ٣٧٤.

(٤) أخرجه ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر كما في الدر ٥/ ٢٢٦، في سورة الإسراء.

(٥) أخرجه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي في المجمع ١/ ٧٧.

(٦) أخرجه البزار وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وصححه كما في الدر ٥/ ١٩٠، في سورة الِإسراء.

[ ٩٧ ]

٤٠٥ - حديث عمر ١/ ٣٦٦.

ابن مردويه من طرق.

٤٠٦ - حديث أبي ذر: "فُرِجَ سقف بيتي " ١/ ٣٦٦.

الحديث الشيخان.

٤٠٧ - حديث أبي هريرة: "لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني " ١/ ٣٦٦.

الحديث مسلم.

٤٠٨ - حديث جابر: "نحوه" ١/ ٣٦٧.

الشيخان.

٤٠٩ - حديث مسروق: "أنه قال لعائشة هل رأى محمد ربه " ١/ ٣٧٥.

الحديث مسلم.

٤١٠ - حديث ابن مسعود: "رأى جبريل" ١/ ٣٧٦.

الشيخان.

٤١١ - حديث أبي هريرة ١/ ٣٧٦.

كذلك مسلم.

_________________

(١) أخرجه ابن مردويه كما في الدر ٥/ ٢٠٦، في سورة الِإسراء.

(٢) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٠٨، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٤٨.

(٣) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٥٧.

(٤) أخرجه البخاري في حديث الِإسراء ٥/ ٤٤، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٥٦.

(٥) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٦٠، والبخاري في بدء الخلق ٤/ ٩١، وفي سورة النجم ٦/ ١١٧.

(٦) أخرجه مسلم عن مسروق عن عائشة في الِإيمان ١/ ١٦١ وعن ابن مسعود ١/ ١٥٨ والبخاري عنهما في بدء الخلق ٤/ ٩١ وفي سورة النجم ٦/ ١١٧.

(٧) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٥٨.

[ ٩٨ ]

٤١٢ - حديث: "أن ابن عمر أرسل إلى ابن عباس يسأله هل رأى محمد ربه قال نعم" ١/ ٣٧٦.

ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي مسلمة.

٤١٣ - حديث ابن عباس: "أن الله اختص موسى بالكلام وإبراهيم بالخلة محمد بالرؤية" ١/ ٣٧٧

الحاكم والنسائي والطبراني.

٤١٤ - حديث عبد الله بن الحارث: "اجتمع ابن عباس وكعب " ١/ ٣٧٨.

الحديث الترمذي.

٤١٥ - حديث محمد بن كعب القرظي والربيع بن أنس: "أن النبي - ﷺ - سئل هل رأيت ربك فقال رأيته بفؤادي ولم أره بعيني". ١/ ٣٧٨.

ابن أبي حاتم مرسلًا وأخرجه ابن جرير عن محمد بن كعب عن بعض أصحاب النبي - ﷺ - قال: قلنا يا رسول الله فذكره موصولًا.

٤١٦ - حديث مالك بن يخامر عن معاذ: "رأيت ربي فقال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى" ١/ ٣٧٩.

الحديث أحمد والترمذي وصححه.

_________________

(١) أخرجه ابن إسحاق والبيهقي في الأسماء والصفات وضعفه عن عبد الله بن سلمة كما في الدر ٧/ ٦٤٨، في سورة النجم.

(٢) أخرجه النسائي والحاكم وصححه وابن مردويه كما في الدر ٧/ ٦٤٧ في سورة النجم.

(٣) أخرجه عبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن الشعبي كما في الدر ٧/ ٦٤٧ في سورة النجم.

(٤) أخرجه الِإمام ابن جرير الطبراني في جامع البيان ٢٧/ ٢٧، في سورة النجم وأخرجه عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر ٧/ ٦٤٨، في سورة النجم.

(٥) أخرجه أحمد في مسنده ١/ ٢٨٥، ٢٩٠.

[ ٩٩ ]

٤١٧ - حديث: "أن مروان سأل أبا هريرة هل رأى محمد ربه فقال نعم" ١/ ٣٨٠.

٤١٨ - حديث ابن عباس: "لا تدركه الأبصار لا تحيط به" ١/ ٣٨٣.

ابن جرير من طريق العوفي عنه.

٤١٩ - حديث أبي ذر: "نورٌ أنَّى أراه" ١/ ٣٨٧.

مسلم.

٤٢٠ - حديث: "رأيت نورًا" ١/ ٣٨٧.

مسلم.

٤٢١ - حديث: "حجابه النور" ١/ ٣٨٧.

الطيالسي عن أبي موسى في حديث أصله في مسلم أوله أن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام.

٤٢٢ - حديث: "لم أره بعيني ولكن رأيته بقلبي مرتين وتلا ﴿ثم دنا فتدلى﴾ " ١/ ٣٨٧.

ابن جرير عن محمد بن كعب عن بعض الصحابة.

٤٢٣ - حديث ابن عباس: "دنا من محمد " ١/ ٣٩٤.

ابن أبي حاتم وفي رواية عنه هو الرب دنى من محمد ابن جرير.

_________________

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٩٩، في سورة الأنعام.

(٢) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٦١.

(٣) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٦١.

(٤) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٦٢.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٧/ ٢٧ في سورة النجم.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٧/ ٢٦، في سورة النجم.

[ ١٠٠ ]

٤٢٤ - حديث: "من تقرب مني شبر " ١/ ٣٩٧.

الحديث البخاري عن أنس.

٤٢٥ - حديث أنس: "أنا أول الناس " ١/ ٣٩٨.

الحديث أسنده من طريق الترمذي ورواية ابن زَحْر أبو نعيم في الدلائل.

٤٢٦ - حديث أبي هريرة: "وأُكس حلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش " ١/ ٣٩٩.

الحديث الترمذي وحسنه ابن ماجة.

٤٢٧ - حديث أبي هريرة: "أنا سيد " ١/ ٣٩٩.

الحديث.

٤٢٨ - حديث ابن عباس: "أنا حامل لواء الحمد " ١/ ٤٠٠.

الحديث الترمذي.

٤٢٩ - حديث أنس: "أنا أول الناس يشفع وأنا أكثر الأنبياء تبعًا" ١/ ٤٠٠.

مسلم.

٤٣٠ - حديث أنس: "أنا سيد الناس يوم القيامة وتدرون ممّ ذاكم " ١/ ٤٠٠.

الحديث في الشفاعة الشيخان.

_________________

(١) أخرجه البخاري في التوحيد ٩/ ١٢٦.

(٢) أخرجه الترمذي ٥/ ٢٤٥، في المناقب.

(٣) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٦، وابن ماجه.

(٤) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٧.

(٥) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٨.

(٦) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٨٨.

(٧) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٨٤.

[ ١٠١ ]

٤٣١ - حديث أبي هريرة: "أطمع أن كون أعظم الأنبياء أجرًا " ١/ ٤٠٠.

٤٣٢ - حديث "أما ترضون أن يكون إبراهيم وعيسى فيكم " ١/ ٤٠١.

الحديث.

٤٣٣ - حديث أنس: "آتي باب الجنة " ١/ ٤٠٢.

الحديث، مسلم.

٤٣٤ - حديث ابن عمرو: "حوضي مسيرة شهر " ١/ ٤٠٢.

الحديث، الشيخان.

٤٣٥ - حديث أبي ذر في الحوض ١/ ٤٠٣.

مسلم.

٤٣٦ - حديث ابن عمر ١/ ٤٠٤.

الشيخان.

٤٣٧ - حديث جابر بن سمرة ١/ ٤٠٤.

مسلم.

٤٣٨ - حديث عقبة بن عامر ١/ ٤٠٤.

مسلم.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ٢٠١.

(٢) أخرجه مسلم في الإيمان ١/ ١٨٨.

(٣) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ١٠١، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٣.

(٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٨.

(٥) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٧،١٧٩٨، وأبو داود في السنن ٢/ ٢٧٩ والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠١.

(٦) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٠١.

(٧) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٥، ١٧٩٦.

[ ١٠٢ ]

٤٣٩ - حديث المستورد ١/ ٤٠٤.

الشيخان.

٤٤٠ - حديث أبو بزرة ١/ ٤٠٤.

أبو داود وابن حبان.

٤٤١ - حديث حذيفة بن اليمان ١/ ٤٠٤.

مسلم.

٤٤٢ - حديث أبي أمامة ١/ ٤٠٤.

ابن حبان.

٤٤٣ - حديث زيد بن أرقم ١/ ٤٠٤.

أحمد.

٤٤٤ - حديث ابن مسعود ١/ ٤٠٤.

الشيخان.

٤٤٥ - حديث سويد بن جبلة ١/ ٤٠٥.

أبو زرعة الدمشقي في مسند الشاميين.

٤٤٦ - حديث أبي سعيد. ١/ ٤٠٥.

مسلم.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٧.

(٢) أخرجه أبو داود في السنة ٢/ ٢٨٠.

(٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٧.

(٤) أخرجه ابن حبان ٨/ ١٢٤.

(٥) أخرجه أبو داود في السنة ٢/ ٢٧٩، وأحمد في المسند.

(٦) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٦، والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠٢.

(٧) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٣.

[ ١٠٣ ]

٤٤٧ - حديث عبد الله الصنابحي صوابه الضابح بن الأعسر ١/ ٤٠٥.

أخرجه أحمد وابن ماجة.

٤٤٨ - حديث أبي هريرة ١/ ٤٠٥.

الشيخان.

٤٤٩ - حديث البراء.

أحمد والطبراني.

٤٥٠ - حديث جندب ١/ ٤٠٥.

الشيخان.

٤٥١ - حديث عائشة ١/ ٤٠٥.

مسلم.

٤٥٢ - حديث أسماء بنت أبي بكر ١/ ٤٠٥.

الشيخان.

٤٥٣ - حديث أبي بكرة ١/ ٤٠٥.

الطبراني.

_________________

(١) أخرجه أحمد في مسنده (٤/ ٣٤٩/٣٥١). وابن ماجه في الفتن ٢/ ١٣٠٠/١١٣٠١.

(٢) أخرجه مسلم في الفضائل ١/ ١٨٠٠، والطهارة ١/ ٢١٧، والنجم ٢/ ١٠١١ والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠٢.

(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١٠/ ٣٩٧، وقال البيهقي وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف.

(٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٢، والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠٣.

(٥) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٤.

(٦) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٤، والبخاري في الرقاق ٨/ ١٠٣.

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١١/ ٤٤٣، ٤٤٤.

[ ١٠٤ ]

٤٥٤ - حديث خولة بنت قيس في الحوض ١/ ٤٠٦.

أحمد. قوله وغيرهم. روى حديث الحوض خمسة وخمسون صحابيًا خرجت أحاديثهم في الأحاديث المتواترة وأشير إلى الباقي هنا وهم أبو بكر الصديق في صحيح أبي عوانة وأبي بن كعب وأسامة بن زيد وحذيفة بن أسيد وزيد بن ثابت وحمزة بن عبد المطلب والحسن بن علي وسلمان وسمرة وأبو الدرداء وابن مسعود وأحاديثهم في الطبراني وأسيد بن حضير في الصحيحين وابن عباس في البخاري وأم سلمة في مسلم وجابر بن عبد الله وعائذ بن عمرو وثابت بن أرقم وخولة بنت حكيم في المسند ولقيط بن عامر في زيادات المسند وخباب بن الأرت في المستدرك وكعب بن عجرة في الترمذي والنسائي وبريدة في مسند البزار وعتبة بن عبد والعرباض بن سارية في صحيح ابن حبان وعمر بن الخطاب في البعث والنواس بن سمعان في (١) لابن أبي الدنيا وعثمان بن مظعون ذكره ابن كثير في تاريخه وعبد الرحمن بن عوف ذكره ابن منده في مستخرجه ووجدته في معجم الطبراني ومعاذ بن جبل ذكره ابن القيم في الحاوي.

٤٥٥ - حديث أبي سعيد: "لو كنت متخذًا خليلًا " ١/ ٤٠٧.

الحديث أسنده من طريق البخاري.

٤٥٦ - حديث ابن مسعود ١/ ٤٠٧.

كذلك البخاري.

_________________

(١) أخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٤١٠.

(٢) نقص في الأصل.

(٣) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٨٤، ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٥٤. والترمذي في المناقب ٥/ ٢٧١.

(٤) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٥٥، والترمذي في المناقب ٥/ ٢٦٧.

[ ١٠٥ ]

٤٥٧ - حديث ابن عباس: "جلس ناس " ١/ ٤٠٨.

الحديث، الدارمي والترمذي.

٤٥٨ - حديث أبي هريرة ١/ ٤٠٩.

هو حديثه في الِإسراء مر.

٤٥٩ - حديث: "أن جبريل قال لِإبراهيم وهو في المنجنيق: ألك حاجة فقال أما إليك فلا " ١/ ٤١٠.

أبو نعيم في الحلية عن مقاتل وسعيد قولهما.

٤٦٠ - حديث: "أنه يحب فاطمة " ١/ ٤١٢.

الترمذي عن بريدة وعائشة قالا كان أحب الناس إلى رسول الله - ﷺ - فاطمة.

٤٦١ - حديث: "أنه يحب الحسن والحسين " ١/ ٤١٢.

الترمذي وغيره عن أنس.

٤٦٢ - حديث: "أنه يحب أسامة " ١/ ٤١٢.

الشيخان وغيرهما من طرق.

٤٦٣ - حديث: "فإذا أحببته كنت سمعه " ١/ ٤١٣.

البخاري عن أبي هريرة.

_________________

(١) أخرجه الدارمي في المقدمة١/ ٢٦، والترمذي في المناقب٥/ ٢٦٧.

(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠.

(٣) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٦٢.

(٤) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٢٢.

(٥) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة ٥/ ٢١، ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٨٤.

(٦) أخرجه البخاري في الرقاق ٣/ ٨٩.

[ ١٠٦ ]

٤٦٤ - حديث: "كان خلقه القرآن " ١/ ٤١٣.

تقدم.

٤٦٥ - حديث ابن عمر: "أن الناس يصيرون جثًا " ١/ ٤١٨.

الحديت أسنده من طريق البخاري وأخرجه النسائي أيضًا.

٤٦٦ - حديث أبي هريرة: "سئل عن المقام المحمود فقال الشفاعة " ١/ ٤١٩.

أحمد والبيهقي.

٤٦٧ - حديث كعب بن مالك: "يحشر الناس يوم القيامة " ١/ ٤١٩.

أحمد.

٤٦٨ - حديث ابن مسعود: "إني لقائم المقام المحمود " ١/ ٤٢٠.

الحديث، أحمد.

٤٦٩ - حديث أبي موسى: "خيرت بين أن يدخل نصف أمتي " ١/ ٤٢٠.

الحديت، ابن ماجة.

٤٧٠ - حديث أبي هريرة: "ماذا وردَ عليك في الشفاعة " ١/ ٤٢١.

الحديث، الحاكم وطلحة والبيهقي في البعث.

٤٧١ - حديث أم حبيبة: أُريتُ ما تلقى أمتي من بعدي " ١/ ٤٢١.

الحديث، الحاكم والبيهقي في البعث.

_________________

(١) أخرجه البخاري في تفسير سورة الِإسراء ٦/ ٧٢، ولم أجده في النسائي.

(٢) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٥٦.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٥٤، ٤٩٥.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٩٨.

(٥) أخرجه ابن ماجه ٢/ ١٤٤١.

(٦) أخرجه الحاكم في الِإيمان ١/ ٧٠.

(٧) أخرجه الحاكم في الِإيمان ١/ ٦٨.

[ ١٠٧ ]

٤٧٢ - حديث حذيفة: "يجمع الله الناس في صعيد واحد " ١/ ٤٢١.

الحديث، النسائي والبيهقي في البعث.

٤٧٣ - حديث ابن عباس: "إذا دخل أهل النار النار " ١/ ٤٢٢.

الحديث.

٤٧٤ - حديث ابن مسعود نحوه. ١/ ٤٢٣.

أحمد والطيالسي.

٤٧٥ - حديث جابر: "سمعت بمقام محمد " ١/ ٤٢٣.

الحديث مسلم.

٤٧٦ - حديث أنس نحوه ١/ ٤٢٣.

أحمد.

٤٧٧ - حديث أنس في الشفاعة ١/ ٤٢٤.

تقدم.

٤٧٨ - حديث أبي هريرة فيها ١/ ٤٢٤.

الشيخان.

٤٧٩ - حديث أبي بكر ١/ ٤٢٩.

أحمد وابن حبان.

_________________

(١) أخرجه النسائي في التفسير في السنن الكبرى عن حذيفة موقوفًا كما في التحفة ٣/ ٤٣.

(٢) أخرجه أحمد في مسند صهيب ٤/ ٣٣٢، ٣٣٣. وأبو داود الطيالسي في مسنده ص/٥١.

(٣) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٧٩.

(٤) أخرجه أحمد في مسنده ٣/ ١٤٤.

(٥) أخرجه البخاري في تفسير سورة الِإسراء ٥/ ٧٠، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٦٤.

(٦) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٤، وابن حبان في ذكر وصف قوله - ﷺ - وأول شافع وأول مشفع ٨/ ١٣٤.

[ ١٠٨ ]

٤٨٠ - حديث عقبة ١/ ٤٢٩.

ابن أبي حاتم وابن مردويه.

٤٨١ - حديث حذيفة بن اليمان ١/ ٤٢٩.

أبو داود في البعث.

٤٨٢ - حديث ابن عباس: "يوضع للأنبياء منابر " ١/ ٤٢٩.

الحديث، الحاكم والبيهقي وأبو نعيم في الدلائل.

٤٨٣ - حديث أنيس: "لأشفعن يوم القيامة لأكثر مما في الأرض من حجر وشجر " ١/ ٤٣١.

الطبراني في الأوسط لكن عن أُنَيْس الأنصاري لا أنس وقد أخرجه أحمد عن قتادة بسند حسن بلفظ إني لأشفع.

٤٨٤ - حديث: "لكل نبي دعوة " ١/ ٤٣٢.

الحديث الشيخان عن أنس.

٤٨٥ - حديث أبي هريرة: "لكل نبي دعوة دعى لها في أمته " ١/ ٤٣٢.

الحديث مسلم.

٤٨٦ - حديث ابن عمرو: "إذا سمعتم المؤذن " ١/ ٤٣٤.

أسنده من طريق أبي داود وهو عند مسلم.

_________________

(١) أخرجه الحاكم في الِإيمان ١/ ٦٤.

(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١٠/ ٣٧٩، وقال الهيثمي: وفيه أحمد بن عمرو صاحب علي بن المديني ويعرف بالقلوري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم.

(٣) أخرجه البخاري في الدعوات ٨/ ٥٦، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٨٨.

(٤) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٨٩.

(٥) أخرجه أبو داود في ١/ ٣٥٩، ومسلم في الصلاة ١/ ٢٨٨، ٢٨٩.

[ ١٠٩ ]

٤٨٧ - حديث أبي هريرة: "الوسيلة أعلى درجة في الجنة" ١/ ٤٣٥.

أسنده من طريق الترمذي.

٤٨٨ - حديث أنس: "بينا أنا أسير في الجنة إذا عرض لي نهر " ١/ ٤٣٥.

الحديث الشيخان.

٤٨٩ - حديث ابن عباس: "الكوثر الخير الكثير " ١/ ٤٣٦.

البخاري.

٤٩٠ - حديث ابن عباس: "في قوله تعالى ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ قال ألف قصر " ١/ ٤٣٧.

الحديث، ابن جرير وابن أبي حاتم بسند صحيح.

٤٩١ - حديث ابن عباس: "ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى" ١/ ٤٣٨.

أسنده من طريق مسلم ورواه البخاري أيضًا.

٤٩٢ - حديث أبي هريرة مثله ١/ ٤٣٨.

الشيخان.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٤٦.

(٢) أخرجه الترمذي في التفسير ٥/ ١١٩، وأخرجه البخاري في التفسير ٢/ ١٤٦.

(٣) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١٤٧.

(٤) أخرجه ابن جرير في تفسير سورة الضحى ٣٠/ ١٤٩، وأخرجه ابن أبي حاتم وعبد بن حميد والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي وابن مردويه وأبو نعيم كلاهما في الدلائل عن ابن عباس كما في الدر المنثور ٨/ ٥٤٢.

(٥) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٢٧، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٦.

(٦) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٢٧، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٦.

[ ١١٠ ]

٤٩٣ - حديث أبي هريرة: "في اليهودي الذي قال والذي اصطفى موسى " ١/ ٤٣٩.

الحديث، الشيخان.

٤٩٤ - حديث: "يا خير البرية " ١/ ٤٣٩.

تقدم.

٤٩٥ - حديث: "إن للنبوة أثقالًا " ١/ ٤٤٢.

الحديث ابن أبي حاتم في تفسيره والحاكم في مستدركه عن وهب بن منبه قوله.

٤٩٦ - حديث جبير: "لي خمسة أسماء " ١/ ٤٤٤.

الحديث، الشيخان.

٤٩٧ - حديث: "الماحي الذي محيت به سيئات من اتبعه " ١/ ٤٤٧.

البيهقي وأبو نعيم في الدلائل عن جبير.

٤٩٨ - حديث: "لي عشرة أسماء " ١/ ٤٤٨.

تقدم أول الكتاب.

٤٩٩ - حديث: "أنا رسول الرحمة ورسول الراحة ورسول الملاحم " ١/ ٤٤٩.

ابن سعد عن مجاهد مرسلًا أنا رسول الرحمة أنا رسول الملحمة.

_________________

(١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٢٧، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٣.

(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك في التاريخ ٢/ ٥٨٤.

(٣) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٤٨، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٨.

(٤) أخرجه البيهقي ١/ ١٥٦.

(٥) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ص/ ٦١، عن أبي الطفيل، والمصنف لابن أبي شيبة ١١/ ٤٥٧ بنحوه.

(٦) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ١٠٥.

[ ١١١ ]

٥٠٠ - حديث: "أنا المقفَّى " ١/ ٤٤٩.

أبو نعيم عن عوف بن مالك.

٥٠١ - حديث: "أنا قيّم" ١/ ٤٤٩.

الديلمي في الفردوس عن جابر ولم يسنده ابنه.

٥٠٢ - حديث: "لي في القرآن سبعة أسماء " ١/ ٤٥٠.

لم أجده ولكن قال الذهبي عن بعضهم قال لرسول الله - ﷺ - في القرآن خمسة أسماء محمد وأحمد وعبد الله ويس وطه.

٥٠٣ - حديث أبي موسى ١/ ٤٥١.

مسلم.

٥٠٤ - حديث: "إن الله يحب من عباده الرحماء" ١/ ٤٥٢.

الشيخان عن أسامة بن زيد بلفظ يرحم بدل يحب.

٥٠٥ - حديث: "الراحمون يرحمهم الرحمن " ١/ ٤٥٢.

الحديث، أبو داود والترمذي عن ابن عمرو.

٥٠٦ - حديث حذيفة مثل حديث أبي موسى ١/ ٤٥٢.

أحمد والترمذي في الشمائل.

٥٠٧ - حديث: "أتاني ملك فقال أنت قثم " ١/ ٤٥٣.

أبو نعيم في الدلائل عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٨، ١٨٢٩.

(٢) أخرجه البخاري في الجنائز ٢/ ٧٠، ٧١، ومسلم في الجنائز ٢/ ٦٣٦.

(٣) أخرجه الترمذي في البر ٣/ ٢١٧، وأبو داود في الأدب ٢/ ٣٠٦.

(٤) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/٢٩٧.

[ ١١٢ ]

٥٠٨ - حديث أنس: "لما ولد إبراهيم جاءه جبريل فقال السلام عليك أبا إبراهيم". ١/ ٤٥٧.

البيهقي.

٥٠٩ - حديث: "كنت أول الأنبياء في الخلق " ١/ ٤٦٦.

وكذا أكثر أحاديث الفصل.

٥١٠ - حديث: "أنا ولي كل مؤمن" ١/ ٤٦٧.

البخاري عن أبي هريرة وأحمد وأبو داود عن جابر بلفظ أنا أولى بكل مؤمن من نفسه.

٥١١ - حديث: "من كنت مولاه فعليّ مولاه" ١/ ٤٦٨.

الترمذي عن أبي شريحة أو زيد بن أرقم وحسنه.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ١٦٤.

(٢) أخرجه أبو نعيم في الدلائل وابن أبي حاتم في تفسيره وابن لال، ومن طريقه الديلمي كلهم من حديث سعيد بن بشير، عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة به مرفوعًا. وله شاهد من حديث ميسرة الفجر بلفظ: "كنت نبيًا وآدم بين الروح والجسد" أخرجه أحمد، والبخاري في تاريخه والبغوي، وابن السكن وغيرهما من الصحابة وأبو نعيم في الحلية وصمعة الحاكم، وكذا هو بهذا اللفظ عند الترمذي وغيره عن أبي هريرة، متى كنت أو كتبت نبيًا؟ قال: "وآدم" وذكره، وقال الترمذي: إنه حسن صحيح وصححه الحاكم أيضًا وفي لفظ "وآدم منجدل في طينته". كما في المقاصد الحسنة ص/ ٥٢٠، ٥٢١.

(٣) أخرجه البخاري بلفظ أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ٨/ ١٢٨، باب ابني عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج. وأخرجه أبو داود بلفظ أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ٣/ ٣٢٠، باب في ميراث ذوي الأرحام وبلفظ أنا أولى المؤمنين من أنفسهم ٣/ ٣٦٠، باب في أرزاق الذرية. وكذلك أحمد فلفظ أنا أولى ٢/ ٤٦٤، وأنا ولي ٣/ ٣٧١.

(٤) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٩٧.

[ ١١٣ ]

(الباب الرابع)

٥١٢ - حديث عبد الله بن سلام: "لما قدم رسول الله - ﷺ - المدينة جئته " ١/ ٤٨٢.

الحديث عزاه المصنف للترمذي وأخرجه أيضًا أحمد والحاكم وابن ماجة.

٥١٣ - حديث أبي رمَثَة: "أتيت النبي - ﷺ - ومعي ابن لي " ١/ ٤٨٣.

الحديث، ابن سعد.

٥١٤ - حديث: "أن ضمادًا لما وفد عليه فقال له النبي - ﷺ -: إن الحمد لله نحمده " ١/ ٤٨٣.

الحديث عزاه المصنف للترمذي ولمسلم وهو من حديث ابن عباس.

١١٥ - حديث جامع بن شداد: "كان رجل منا يقال له طارق " ١/ ٤٨٣.

الحديث، البيهقي.

٥١٦ - حديث الجُلَنْدي ١/ ٤٨٤.

وثيمة في كتاب الردة عن ابن إسحاق.

٥١٧ - حديث أبي ذر في عدد الأنبياء والرسل ١/ ٤٨٩.

أحمد وابن حبان.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في القيامة ٤/ ٦٥، وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٤٢٣، وأحمد ٥/ ٤٦، والمستدرك ٤/ ١٦٠، كتاب البر والصلة.

(٢) أخرجه مسلم في الجمعة ٢/ ٥٩٣ وأحمد ١/ ٣٠٢، والنسائي في النكاح ٦/ ٨٩، وابن ماجه في النكاح ٢/ ١٩، ولم أجده في الترمذي.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ١٧٩ وابن حبان في ١/ ٢٨٧، باب ما جاء في الطاعات وثوابها والمستدرك في التاريخ ٢/ ٥٩٧.

[ ١١٤ ]

٥١٨ - حديث: "لما سمع الوليد بن المغيرة أن الله يأمرنا بالعدل والِإحسان " ١/ ٥٠٦.

الحديث، البيهقي عن عكرمة مرسلًا.

٥١٩ - حديث: "أن قريشًا اجتمعت عند حضور الموسم " ١/ ٥١٢.

الحديث وفيه ذرني ومن خلقت وحيدًا البيهقي عن ابن عباس.

٥٢٠ - حديث أبي ذر في إسلامه وإسلام أخيه أنيس ١/ ٥١٣.

مسلم.

٥٢١ - حديث: "زُويت لي الأرض " ١/ ٥١٩.

الحديث مسلم عن ثوبان.

٥٢٢ - حديث: "لما نزلت ﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾ بشر أصحابه بأن الله كفاه إياهم " ١/ ٥٢١.

الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم ابن عباس بمعناه.

٥٢٣ - حديث سؤالهم عن الروح ١/ ٥٢٤.

الشيخان عن ابن مسعود والترمذي عن ابن عباس.

_________________

(١) أخرجه الحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل من طريق عكرمة عن ابن عباس كما في الدر المنثور ٨/ ٣٣٠.

(٢) أخرجه ابن إسحاق وابن أبي حاتم والبيهقي وأبو نعيم معًا في الدلائل كما في الدر ٥/ ٩٨. انظر البيهقي في الدلائل ٢/ ١٩٨.

(٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩١٩، ١٩٢٠، ١٩٢١.

(٤) أخرجه مسلم في الفتن ٤/ ٢٢١٥.

(٥) أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم كلاهما في الدلائل وابن مردويه بسند حسن والضياء في المختارة عن ابن عباس ٥/ ١٠١.

(٦) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٨٢، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٢، والترمذي التفسير ٤/ ٣٦٦.

[ ١١٥ ]

٥٢٤ - حديث: "سؤالهم عن ذي القرنين وأصحاب الكهف" ١/ ٥٢٤.

ابن إسحاق عن ابن عباس والبيهقي.

٥٢٥ - حديث سؤالهم عن الرجم ١/ ٥٢٤.

الشيخان البراء.

٥٢٦ - حديث سؤالهم عن ما حرم إسرائيل على نفسه ١/ ٥٢٤.

الترمذي عن ابن عباس.

٥٢٧ - حديث: "والذي نفسي بيده لا يقولها رجلٌ منهم إلا غُصّ بريقه" ١/ ٥٢٦.

البيهقيّ بهذا اللفظ من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وأخرجه أحمد بسند جيد عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا.

٥٢٨ - حديث آية المباهلة ١/ ٥٢٧.

الشيخان عن حذيفة وله طرق أخرى.

٥٢٩ - حديث: "إن القرآن صعب مستصعب " ١/ ٥٢٩.

الحديث، الديلمي وغيره عن الحكم بن عمير وسيأتي بطوله في القسم الثاني.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٩٦، عن عقبة بن عامر الجهني.

(٢) أخرجه البخاري في المحاربين ٨/ ١٣٨، ومسلم في الحدود ٣/ ١٣٢٦.

(٣) أخرجه الترمذي في أبواب التفسير ٤/ ٣٥٧.

(٤) والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٧٤، وأخرجه أحمد ١/ ٢٤٨.

(٥) أخرجه البخاري في كتاب المغازي باب قصة أهل نجران الفتح ٨/ ٩٣ ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٨٢.

[ ١١٦ ]

٥٣٠ - حديث جبير: "أنه سمع النبي - ﷺ - يقرأ في المغرب بالطور " ١/ ٥٣٠.

الحديث، الشيخان وغيرهما.

٥٣١ - حديث عتبة بن ربيعة: "إنه كلمه في خلاف قومه فقرأ عليه أول فصلت " ١/ ٥٣١.

الحديث، البغوي في تفسيره عن جابر بلفظ المصنف وأبو يعلى بنحوه ورواية فجعل يقرأ وعتبة ملقي يده خلف ظهره ابن إسحاق في السيرة عن محمد بن كعب القرظي قال حديث.

٥٣٢ - حديث: "لا يخلق على كثرة الرد " ١/ ٥٣٦.

الحديث، الترمذي عن علي بدون قوله هو الذي أرشد الجن.

٥٣٣ - حديث: "إن الله أنزل هذا القرآن آمرًا وزاجرًا " ١/ ٥٣٧.

هو حديث علي المذكور لكن في ألفاظ المصنف زيادة منها صدره.

٥٣٤ - حديث ابن مسعود نحوه ١/ ٥٣٨.

الحاكم.

_________________

(١) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١١٦، وابن ماجه ١/ ٢٧٢.

(٢) أخرجه البغوي في تفسيره في تفسير سورة فصلت: ٤١، ٤/ ١١٠، عن جابر، وأبو يعلى وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والحاكم وصححه وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقي وكلاهما في الدلائل وابن عساكر كما في الدر المنثور ٧/ ٣٠٨، وأخرجه ابن إسحاق وابن والمنذر والبيهقي في الدلائل وابن عساكر عن محمد بن كعب القرظي ﵁ كما في الدر ٧/ ٣٠٩.

(٣) أخرجه الترمذي في فضائل القرآن عن علي ٤/ ٢٤٤، والدارمي في فضائل القرآن ٢/ ٤٣١ عن عبد الله.

(٤) أخرجه الحاكم في التفسير ٢/ ٢٨٩.

[ ١١٧ ]

٥٣٥ - حديث: "قال الله يا محمد إني منزل عليك توراة حديثة " ١/ ٥٣٩.

الحديث، ابن الضريس في فضائل القرآن عن كعب قال في التوراة فذكره مما أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عن مغيث بن سمي مرفوعًا مرسلًا بلفظ (أنزلت علي توراة محدثة فيها نور الحكمة، وينابيع العلم ليفتح بها أعينًا عميًا وقلوبًا غلظًا وآذانًا صما).

٥٣٦ - حديث ابن مسعود في انشقاق القمر ١/ ٥٤٣.

أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا ورواية مجاهد في الصحيحين ورواية الأسود في مسند أحمد ورواية مسروق في الدلائل للبيهقيّ ورواية علقمة.

٥٣٧ - حديث أنس ١/ ٥٤٥.

الشيخان.

٥٣٨ - حديث ابن عباس ١/ ٥٤٥.

الشيخان.

٥٣٩ - حديث ابن عمر ١/ ٥٤٥.

مسلم والترمذي.

_________________

(١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٦٥، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٨ عن مجاهد وأبو الأسود أحمد في مسنده ١/ ٤١٢، والبيهقي في الدلائل من رواية مسروق كما في الدر ٧/ ٦٧٠، وأبو نعيم في الدلائل وابن مردويه من طريق علقمة عن ابن مسعود كما في الدر ٧/ ٦٧١.

(٢) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٦٠، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٨.

(٣) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٦٠، ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٩.

(٤) أخرجه مسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٩، والترمذي في التفسير ٥/ ٧٢.

[ ١١٨ ]

٥٤٠ - حديث حذيفة ١/ ٥٤٥.

ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الدلائل.

٥٤١ - حديث علي ١/ ٥٤٥.

٥٤٢ - حديث جبير ١/ ٥٤٥.

أحمد والبيهقي.

٥٤٣ - حديث أسماء بنت عميس في رد الشمس على علي بعدما غربت ١/ ٥٤٨.

الطبراني بأسانيد رجال لبعضها ثقات.

٥٤٤ - حديث إسحاق عن أنس في نبع الماء ١/ ٥٥٠.

الشيخان رواية قتادة عنه مسلم رواية حميد عنه البخاري رواية ثابت عنه الشيخان، رواية الحسن عنه البخاري.

٥٤٥ - حديث ابن مسعود ١/ ٥٥١.

البخاري.

_________________

(١) أخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن جرير وابن مردويه وأبو نعيم عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: خطبنا حذيفة كما في الدر ٧/ ٦٧٢.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٢٦٨، ٤١ وأحمد في مسنده ٤/ ٨٢.

(٣) أخرجه أحمد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير والحاكم وأبو نعيم والبيهقي كما في الدر ٧/ ٦٧١.

(٤) أخرجه البخاري في المناقب من رواية قتادة وحميد والحسن ٤/ ١٥٣، وثابت ٢/ ١٥٥ ومسلم من رواية قتادة في الفضائل ٤/ ١٧٨٤ وعن ثابت ٤/ ١٧٨٣.

(٥) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٤.

[ ١١٩ ]

٥٤٦ - حديث سالم بن أبي الجعد عن جابر ١/ ٥٥٢.

البخاري.

٥٤٧ - حديث أنس عن جابر ١/ ٥٥٢.

الدارمي.

٥٤٨ - حديث عمران بن حصين ١/ ٥٥٤.

الشيخان.

٥٤٩ - حديث معاذ بن جبل في رد العين في غزوة تبوك ١/ ٥٥٥.

مسلم.

٥٥٠ - حديث البراء في بئر الحديبية ١/ ٥٥٦.

البخاري.

٥٥١ - حديث سلمة كذلك ١/ ٥٥٦.

مسلم.

٥٥٢ - حديث أبي قتادة ١/ ٥٥٧.

البيهقي.

_________________

(١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٣.

(٢) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ١٤.

(٣) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٢.

(٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٤.

(٥) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٤.

(٦) أخرجه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يوسف كما في دلائل البيهقي ٤/ ١١٩ ومن وجه آخر عن عكرمة بن عمار انظر الدلائل ٤/ ١١١.

(٧) أخرجه البيهقي في الدلائل عن أبى قتادة ٦/ ١٣٤.

[ ١٢٠ ]

٥٥٣ - حديث أبي قتادة الطويل ١/ ٥٥٨.

٥٥٤ - حديث عمر في جيش العسرة ١/ ٥٥٩.

البزار وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي.

٥٥٥ - حديث عمرو بن شعيب: "أن أبا طالب قال عطشت " ١/ ٥٦٠.

الحديث، ابن سعد أخبرنا ابن يوسف الأزرق حدثنا عبد الله بن عون عن عمرو أن أبا طالب قال كنت بذي المجاز ومعي ابن أخي فذكره.

٥٥٦ - حديث جابر: "أن رجلًا أتى النبي - ﷺ - يستطعمه " ١/ ٥٦١.

الحديث أسنده من طريق مسلم.

٥٥٧ - حديث طعام أبي طلحة ١/ ٥٦١.

الشيخان عن أنس.

٥٥٨ - حديث جابر في إطعامه يوم الخندق ألف رجل ١/ ٥٦٢.

الحديث، البخاري.

٥٥٩ - حديث ثابت عن رجل من الأنصار وامرأته ١/ ٥٦٢.

ابن سعد.

٥٦٠ - حديث أبي أيوب: "أنه صنع لرسول الله - ﷺ - " ١/ ٥٦٢.

الحديث الطبراني والبيهقي.

_________________

(١) أخرجه البيهقي عن أبي قتادة ٦/ ١٣٢.

(٢) أخرجه البزار والطبراني في الأوسط وقال: ورجال البزار ثقات كما في مجمع الزوائد ٦/ ١٩٤، ١٩٥ والبيهقي في الدلائل ٥/ ٢٣١.

(٣) أخرجه ابن سعد ١/ ١٥٢.

(٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٤.

(٥) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٤ ومسلم في الأشربة ٣/ ١٤٢.

(٦) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ٨٩.

(٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٩٤.

[ ١٢١ ]

٥٦١ - حديث سمرة بن جندب: "أتي بقصعة لحم " ١/ ٥٦٣.

الحديث الترمذي والبيهقي وصححاه والنسائي.

٥٦٢ - حديث عبد الرحمن بن أبي بكر: "كنا ثلاثين ومائة " ١/ ٥٦٤.

الشيخان.

٥٦٣ - حديث: "أصاب الناس مخمصة في بعض مغازيه " ١/ ٥٦٤.

الحديث عن أبي عمرة الأنصاري بن أبي سعد والبيهقي وسلمة بن الأكوع مسلم وأبي هريرة، مسلم وعمر بن الخطاب، أبو يعلى بسند جيد.

٥٦٤ - حديث علي: "جمع بين عبد المطلب وكانوا أربعين " ١/ ٥٦٥.

الحديت، أحمد والبيهقي وسنده جيد.

٥٦٥ - حديث أنس حين أولم على زينب " ١/ ٥٦٦.

الشيخان واللفظ لمسلم.

٥٦٦ - حديث علي: "أن فاطمة طبخت قدرًا " ١/ ٥٦٧.

الحديث ابن سعد سند منقطع.

٥٦٧ - حديث: "أنه أمر عمر أن يزود أربعمائة راكب " ١/ ٥٦٧.

الحديث أحمد والبيهقي عن النعمان بن مقرن وسنده صحيح.

_________________

(١) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٣١. والبيهقي في الدلائل ٦/ ٩٣. وأحمد ٥/ ١٢.

(٢) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ٦٠، ومسلم في الأشربة ٣/ ١٦٢٧.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٢٣٠ عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ومسلم عن أبي هريرة في الِإيمان ١/ ٥٥، ٥٦.

(٤) أخرجه أحمد ١/ ١٥٩.

(٥) أخرجه البخاري في التفسير فتح الباري ٨/ ٥٢٧، ومسلم في النكاح ٢/ ١٠٥٠.

(٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٣٦٥، وأحمد في المسند ٥/ ٤٤٥، وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٤٢٧.

[ ١٢٢ ]

٥٦٨ - حديث جابر في دين أبيه ١/ ٥٦٨.

البخاري.

٥٦٩ - حديث أبي هريرة. "أصاب الناس مخمصة " ١/ ٥٦٩.

الحديث، البيهقي بلفظ المصنف والترمذي نحوه وهي الرواية التي أشار إليها بقوله وفي رواية فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله وحسنه.

٥٧٠ - حديث أبي هريرة: "حين أصابه الجوع فاستتبعه فوجد لنا لبنًا في قدح " ١/ ٥٧٠.

الحديث، البخاري.

٥٧١ - حديث خالد بن عبد العزى: "أنه أجزر شاة " ١/ ٥٧٠.

الحديث، البيهقي عنه.

٥٧٢ - حديث الآجري في إنكاح فاطمة لعلي ١/ ٥٧١.

الحديث.

٥٧٣ - حديث أنس: "تزوج رسول الله - ﷺ - فصنعت أمي أم سليم " ١/ ٥٧١.

الحديث الشيخان.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الهبة ٣/ ١٤٠.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١١٠، وأخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٥٨٥ وقال هذا الحديث حسن غريب.

(٣) أخرجه البخاري من حديث أبي نعيم في الرقاق ١/ ٨١.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١١٥، ١١٦.

(٥) أخرجه البخاري في الأطعمة ٧/ ١١٠، ومسلم في الأشربة ٣/ ١٦١٢.

[ ١٢٣ ]

(أحاديث انقياد الشجر)

٥٧٤ - حديث ابن عمر: "كنا في سفر " ١/ ٥٧٣.

الحديث، الدارمي والبيهقي والبزار بسند صحيح.

٥٧٥ - حديث بريدة ١/ ٥٧٤.

البزار.

٥٧٦ - حديث جابر ١/ ٥٧٤.

مسلم.

٥٧٧ - حديث أسامة ١/ ٥٧٥.

البيهقي وأبو يعلى بسند حسن.

٥٧٨ - حديث ابن مسعود ١/ ٥٧٧.

البيهقي والطبراني بسند حسن.

٥٧٩ - حديث ابن مسعود: "آذنت النبي - ﷺ - بالجن شجر " ١/ ٥٧٧.

الشيخان.

_________________

(١) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ١٠ والبيهقي في الدلائل ٦/ ١٤، والبزار كما في كشف الأستار ٣/ ١٣٤وقال: لا نعلم رواه عن ابن عمر بهذا اللفظ وهذا الإسناد إلا محمد بن فضيل.

(٢) أخرجه البزار عن بريدة وقال: لا نعلم من رواه عن صالح إلا حبان انظر كشف الأستار ٣/ ١٣٢. باب انقياد الشجرة له.

(٣) أخرجه مسلم في الزهد ٤/ ٢٣٠٧.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٥.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٠، والطبراني في الأوسط والكبير كما في مجمع الزوائد ٩/ ٩.

(٦) أخرجه مسلم في الزهد ٤/ ٢٣٠٦ والبخاري.

[ ١٢٤ ]

٥٨٠ - حديث: "أنه سار في غزوة الطائف ليلًا وهو وَسِنٌ " ١/ ٥٧٨.

الحديث.

٥٨١ - حديث أنس: "أن جبريل رآه حزينًا " ١/ ٥٧٨.

الحديث، الدارمي وابن ماجة والبيهقي.

٥٨٢ - حديث علي نحوه ١/ ٥٧٩.

لم أجده إنما ورد أيضًا من حديث جابر أخرجه أبو نعيم.

٥٨٣ - حديث: "أنه رأى ركانة مثل هذه الآية في شجرة دعاها " ١/ ٥٧٩.

البيهقي وأبو نعيم عن أبي أمامة.

٥٨٤ - حديث الحسن: "أنه شكى إلى ربه " ١/ ٥٧٩.

الحديث، البيهقي وهو مرسل.

٥٨٥ - حديث عمر نحوه. ١/ ٥٨٠.

البزار وأبو يعلى والبيهقي بسند حسن.

_________________

(١) أخرجه ابن أبي شيبة وأبو يعلى والدارمي والبيهقي وأبو نعيم من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن أنس كما في الخصائص ١/ ١٢١، وانظر الدلائل للبيهقي ٦/ ١٤.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل عن عمر ٦/ ١٣ وعنه أيضًا أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٩٠.

(٣) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٩٥ والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٥٠.

(٤) أخرجه البيهقي عن الحسن كما في الخصائص ١/ ١٢١.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٣ وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٩٠، والبزار كما في كشف الأستار ٣/ ١٣٢.

[ ١٢٥ ]

٥٨٦ - حديث ابن عباس ١/ ٥٨٠.

عزاه المصنف إلى الترمذي وأخرجه البخاري في التاريخ والدارمي والبيهقي.

(أحاديث حنين الجذع)

٥٨٧ - حديث أبي بن كعب.

الدارمي وابن ماجة والبيهقي وجابر بن عبد الله البخاري وأنس والترمذي وابن عمر البخاري وابن عباس الدارمي والبيهقي وسهل بن سعد الشيخان وأبي سعيد الدارمي وبريدة الدارمي وأم سلمة البيهقي والمطلب بن أبي وداعة الزبير بن بكار في أخبار المدينة.

٥٨٨ - حديث ابن مسعود: "في تسبيح الطعام " ١/ ٥٨٨.

أسنده من طريق البخاري وأخرجه أيضًا الترمذي.

٥٨٩ - حديث أنس في تسبيح الحصى ١/ ٥٨٨.

ابن عساكر في تاريخه.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٥؛ وقال رواه البخاري عن محمد بن سعيد أو أخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٦٢٠، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه والدارمي في المقدمة ١/ ١٣، والترمذي في المناقب ٩/ ٢.

(٢) أخرجه البخاري عن ابن عمر في المناقب ٤/ ١٥٥، و٤/ ١٥٦. والترمذي عن ابن عمر في الجمعة ٢/ ٨ وعن أنس ٥/ ٢٥٤ في المناقب، وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٤٥٤، والدارمي في المقدمة عن ابن عمر ١/ ١٥، وعن بريدة ١/ ١٦، وعن جابر ١/ ١٧، وأبي سعيد ١/ ١٨ وابن عباس ١/ ١٩، والبيهقي في الدلائل عن جابر ٢/ ٥٥٦، وابن عباس ٢/ ٥٥٨.

(٣) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٤، والترمذي في المناقب ٥/ ٢٥٨.

(٤) انظر مختصر تاريخ دمشق ٢/ ١٠٨.

[ ١٢٦ ]

٥٩٠ - حديث أبي ذر مثله ١/ ٥٨٩.

البزار والطبراني في الأوسط والبيهقي.

٥٩١ - حديث علي: "كنا بمكة " ١/ ٥٨٩.

الحديث، الدارمي والترمذي وحسنه.

٥٩٢ - حديث جابر بن سمرة: "إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي" ١/ ٥٨٩.

مسلم.

٥٩٣ - حديث عائشة: "لما استقبلني جبريل بالرسالة " ١/ ٥٨٩.

الحديث، البزار.

٥٩٤ - حديث جابر بن عبد الله: "لم يكن يمر بحجر ولا شجر إلا سجد له" ١/ ٥٨٩.

البيهقي.

٥٩٥ - حديث العباس في تأمين أسكفة الباب ١/ ٥٩٠.

البيهقي عن أبي أسيد الساعدي.

٥٩٦ - حديث جعفر بن محمد عن أبيه: "مرض النبي - ﷺ - فأتاه جبريل بطبق فيه رمان وعنب فأكل منه فسبح". ١/ ٥٩٠.

لم أجده.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٦٤؛ والبزار كما في كشف الأستار ٣/ ١٣٥ والطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٩٩.

(٢) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ١٢، والترمذي في المناقب ٥/ ٢٥٣.

(٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٢.

(٤) أخرجه البزار كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٦٠ وقال الهيثمي، رواه البزار عن شيخه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٦٩.

(٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٧١.

[ ١٢٧ ]

٥٩٧ - حديث أنس: "صعد النبي - ﷺ - وأبو بكر وعمر وعثمان أحد " ١/ ٥٩٠.

الحديث، البخاري.

٥٩٨ - حديث أبي هريرة في حراء ١/ ٥٩١.

مسلم.

٥٩٩ - حديث عثمان في حراء ١/ ٥٩١.

الترمذي والنسائي.

٦٠٠ - حديث سعيد بن زيد مثله ١/ ٥٩١.

الأربعة وصححه الترمذي.

٦٠١ - حديث: "لما طلبته قريش قال له ثبير " ١/ ٥٩١.

الحديث.

٦٠٢ - حديث ابن عمر: "أنه قرأ على المنبر ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾ "

١/ ٥٩٢.

الحديث، أحمد بلفظ المصنف ومسلم والنسائي ونحوه.

_________________

(١) أخرجه البخاري في مناقب عمر ٤/ ١٠.

(٢) أخرجه مسلم في فضائل سعد بن أبي وقاص. ٤/ ١٨٨٠.

(٣) أخرجه الترمذي في مناقب عثمان ٥/ ٢٨٧.

(٤) أخرجه الترمذي في مناقب سعيد ٥/ ٣١٥، وأبو داود في السنة ٢/ ٢٦٤.

(٥) وابن ماجه في المقدمة ١/ ٤٨.

(٦) أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٧٢، وسعيد بن منصور وعبد بن حميد. والبخاري ومسلم والنسائي وابن جرير وابن ماجه وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في الدر المنثور، وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات ٢/ ١٠، باب ما ذكر في النفس.

[ ١٢٨ ]

٦٠٣ - حديث ابن عباس: "كان حول البيت ستون وثلثمائة صنم " ١/ ٥٩٢.

الحديث، البزار والطبراني وأخرجه الشيخان عن ابن مسعود نحوه وأبو يعلى عن جابر بن عبد الله نحوه.

٦٠٤ - حديث الراهب ١/ ٥٩٣.

الترمذي عن أبي موسى وحسنه والبيهقي في الدلائل.

٦٠٥ - حديث عائشة: "كان عندنا داجن " ١/ ٥٩٤.

الحديث، أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني والبيهقي والدراقطني وهو صحيح.

٦٠٦ - حديث عمر في الضب ١/ ٥٩٤.

الطبراني والبيهقي وقال روي أيضًا من حديث عائشة وأبي هريرة، وما

_________________

(١) أخرجه ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود، وابن أبي شيبة وأبو يعلى وابن المنذر عن جابر. والطبراني في الصغير وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس كما في الدر ٥/ ٣٢٩.

(٢) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٥٠، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٤، ٢٥.

(٣) أخرجه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٩/ ٤، وقال الهيثمي ورجال أحمد رجال الصحيح، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١، وذكره السيوطي في الخصائص ٢/ ٦٣ عن البيهقي وأبي نعيم وأحمد وأبي يعلى والبزار والطبراني في الأوسط والدارقطني وابن عساكر وأخرجه أحمد في مسنده ٦/ ١١٣، ١١٥، وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٨٠.

(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٩٤، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٨، وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٧٧ وأخرجه الطبراني في (الأوسط والصغير) وابن عدي والحاتم في (المعجزات) والبيهقي وأبو نعيم وابن عساكر عن عمر في الخصائص ٢/ ٦٥.

[ ١٢٩ ]

ذكرناه هو أمثل الأسانيد فيه على ضعف قلب، وأخرجه ابن عساكر من حديث علي أيضًا، وقال ابن دحية حديث الضب موضوع.

٦٠٧ - حديث أبي سعيد: "بينما راع " ١/ ٥٩٥.

الحديث، أحمد والبزار والبيهقي وصححه.

٦٠٨ - حديث أبي هريرة مثله ١/ ٥٩٦.

أحمد بسند جيد.

٦٠٩ - حديث أهبان مثله ١/ ٥٩٧.

البخاري في تاريخه والبيهقي.

٦١٠ - حديث سلمة بن الأكوع مثله ١/ ٥٩٧.

٦١١ - حديث أن القصة جرت لأبي سفيان وصفوان بن أمية ١/ ٥٩٧.

٦١٢ - حديث عباس بن مرداس في كلام الطائر ١/ ٥٩٨.

لم أقف عليه كذا وفي معجم الطبراني الكبير من حديثه قريب من هذا بسند لا بأس به.

_________________

(١) أخرجه أحمد وابن سعد والبزار والحاكم والبيهقي وصححه وأبو نعيم من طرق عن أبي سعيد كما في الخصائص. ٢/ ٦١.

(٢) أخرجه أحمد وأبو نعيم بسند صحيح كما في الخصائص ٢/ ٦٢، وانظر الدلائل للبيهقي ٦/ ٣٩، ٤٠.

(٣) أخرجه البخاري في تاريخه وأبو نعيم والبيهقي كما في الخصائص ٢/ ٦١، وانظر الدلائل للبيهقي ٦/ ٤٣.

[ ١٣٠ ]

٦١٣ - حديث جابر: "أن رجلًا أتى النبي - ﷺ - وهو على بعض حصون خيبر " ١/ ٥٩٩.

الحديث، البيهقي.

٦١٤ - حديث أنس: "دخل النبي - ﷺ - حائط أنصاري " ١/ ٥٩٩.

الحديث، أحمد والبزار بسند صحيح.

٦١٥ - حديث الجمل عن أبي هريرة ١/ ٥٩٩.

البزار بسند حسن وثعلبة بن مالك وأبو نعيم وجابر بن عبد الله أحمد والدارمي والبزار والبيهقي ويعلى بن مرة، أحمد والحاكم والبيهقي بسند صحيح وعبد الله بن جعفر مسلم وأبو داود وعبد الله بن أبي أوفى أبو نعيم والبيهقي.

٦١٦ - حديث: "كلام العضباء له ومبادرة العشب إليها وتجنب الوحوش وأنها لم تأكل ولم تشرب بعد موته " ١/ ٦٠١.

٦١٧ - حديث: "أن حمام ملة أظلت النبي - ﷺ - يوم فتحها فدعا لها بالبركة" ١/ ٦١١.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٢٢١.

(٢) أخرجه أحمد والبزار كما في المجمع ٩/ ٤، وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير حفص ابن أخي أنس وهو ثقة.

(٣) أخرجه البزار عن أبي هريرة كما في الخصائص ٢/ ٥٧، وأبو نعيم عن ثعلبة بن أبي مالك كما في الدلائل ٢/ ٣٨٢، وعن عائشة كما في الدلائل ٢/ ٣٨٠، والبيهقي وأحمد وابن أبي شيبة والدارمي وأبو نعيم عن جابر بن عبد الله كما في الخصائص ٢/ ٥٧، وعن يعلى بن مرة البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٣ والمستدرك ٢/ ٦١٧. وقال الحاكم هذا حديث صحيح الِإسناد ولم يخرجاه بهذه الصياغة وأحمد في المسند ٤/ ١٧١، ١٧٢. وعن عبد الله بن جعفر بن أبي شيبة والبيهقي وأبو نعيم كما في الخصائص ٢/ ٥٧، وعن عبد الله بن جعفر أبو داود كتاب الجهاد ٢/ ٤٠٠.

[ ١٣١ ]

٦١٨ - حديث: "أمر الله ليلة الغار شجرة فنبتت في وجهه وأمر حمامتين فوقفتا بفم الغار وأن العنكبوت نسجت على بابه " ١/ ٦٠٢

الحديث، ابن سعد والبزار والطبراني والبيهقي وأبو نعيم عن أنس وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة وفيه نسّمت عليهما ودعا لهما وانحدرا إلى الحرم فأخرج ذلك الزوج كل شيء في الحرم.

٦١٩ - حديث عبد الله بن قرط: "قُرب إلى رسول الله - ﷺ - بدنات " ١/ ٦٠٢.

الحديث، الحاكم والطبراني وأبو يعلى.

٦٢٠ - حديث أم سلمة: "كان في صحراء فنادته ظَبية " ١/ ٦٠٣

الحديث الطبراني.

٦٢١ - حديث تسخير الأسد لسفينة إذ وجهه إلى معاذ " ١/ ٦٠٣.

لم أقف عليه هكذا وأخرج البيهقي أن ذلك وقع لسفينة حين ضل عن الجيش في أرض الروم.

٦٢٢ - حديث: "أنه تكسرت به سفينة " ١/ ٦٠٤.

الحديث، البزار والبيهقي.

_________________

(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٢٢٨، وأخرجه أيضًا أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٣٢٥، وأخرجه أيضًا ابن مردويه والبيهقي وأبو نعيم كما في الخصائص، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٨٢.

(٢) أخرجه الحاكم في الأضاحي ٤/ ٢٢١.

(٣) أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن أم سلمة كما في الخصائص ٢/ ٦٠.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٦، وابن سعد، وأبي يعلى، والبزار وابن منده، والحاكم وصححه والبيهقي وأبي نعيم كلهم عن سفينة مولى رسول الله - ﷺ - كما في الخصائص.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٥. وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٥٨٤، وقال الهيثمي أخرجه الطبراني والبزار بنحوه ورجالهما وثقوا أنظر مجمع الزوائد. ٩/ ٣٦٦، وهو في المستدرك ٣/ ٦٠٦ وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

[ ١٣٢ ]

٦٢٣ - حديث: "أخذه - ﷺ - باذن شاة فصار لها مَبْسَما وبقي ذلك الأثر فيها وفي نسلها" ١/ ٦٠٤.

٦٢٤ - حديث: "الحمار الذي أصابه بخيبر إلى آخره" ١/ ٦٠٤.

ابن حبان في الضعفاء من حديث أبي منظور وقال لا أصل له وإسناده ليس.

٦٢٥ - حديث: "الناقة التي شهدت عنده لصاحبها أنه ما سرقها " ١/ ٦٠٥.

الطبراني عن زيد بن ثابت بسند فيه مجاهيل والحاكم من حديث ابن عمرو قال الذهبي أنه موضوع.

٦٢٦ - حديث: "العنز التي أتته في عسكره " ١/ ٦٠٥.

عزاه المصنف إلى ابن قانع وابن سعد والبيهقي عن نافع وكانت له صحبة وأخرجه ابن عدي والبيهقي عن سعد مولى أبي بكر.

٦٢٧ - حديث: " أنه قال لفرسه لا تبرح حتى نفرغ من صلاتنا " ١/ ٦٠٦

٦٢٨ - حديث: "أنه وجه رسله إلى الملوك فأصبح كل منهم يتكلم بلسان القوم الذين بعثه إليهم" ١/ ٦٠٦.

عزاه المصنف إلى الواقدي وقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف.

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب عن جعفرعن عمرو قال: بعث

_________________

(١) أخرجه ابن عساكر عن ابن منظور وأبو نعيم عن معاذ بن جبل كما في الخصائص ٢/ ٦٤.

(٢) أخرجه الطبراني عن زيد والحاكم عن ابن عمر كما في الخصائص ٢/ ٥٨.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٣٧.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المغازي ١٤/ ٣٣٨.

[ ١٣٣ ]

رسول الله - ﷺ - أربعة نفر إلى أربعة وجوه رجلًا إلى كسرى ورجلًا إلى قيصر ورجلًا إلى المقوقس وبعث عمرو بن أمية إلى النجاشي فأصبح كل منهم يتكلم بلسان القوم الذي بعثه إليهم.

٦٢٩ - حديث اليهودية التي سمت الشاة ١/ ٦٠٧.

أسنده من طريق أبي داود.

٦٣٠ - حديث جابر مثله ١/ ٦٠٨.

أبو داود والبيهقي.

٦٣١ - حديث أنس: "فما زلت أعرفها في لهواته" ١/ ٦٠٩.

الشيخان.

٦٣٢ - حديث أبي هريرة: "ما زالت كلة خيبر تُعادّني " ١/ ٦٠٩.

الحديث ابن سعد وهو في الصحيح من حديث عائشة.

٦٣٣ - حديث: "أنه قتل اليهودية التي سمته" ١/ ٦١٠.

أبو داود عن أبي سلمة مرسلًا ووصل البيهقي عن أبي هريرة.

٦٣٤ - حديث ابن عباس: " أنه دفعها لأولياء بشر بن البراء فقتلوها". ١/ ٦١٠.

ابن سعد.

_________________

(١) أخرجه أبو داود ٤/ ٦٤٨، ٦٤٩ في الديات.

(٢) أخرجه أبو داود ٤/ ٦٤٨، في الديات، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٦٢.

(٣) أخرجه البخاري في الهبة ٣/ ١٤٣، ومسلم في السلام ٤/ ١٧٢١، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٥٩.

(٤) أخرجه أبو داود في الديات ٤/ ٦٥١.

(٥) أخرجه أبو داود في الديات ٤/ ٦٥٠، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٦٢، ٢٦٣.

(٦) أخرجه ابن سعد ١/ ١٧٢.

[ ١٣٤ ]

٦٣٥ - حديث أبي سعيد في قصة الشاة المسمومة ١/ ٦١٠.

البزار قال ابن حجر وهو منكر.

٦٣٦ - حديث فهد بن عطية: "أنه أتي بصبي قد شب " ١/ ٦١٣.

الحديث، البيهقي عن شمر بن عطية عن بعض أشياخه.

٦٣٧ - حديث: مُعرّض بن معيقيب مثله. ١/ ٦١٣.

وهو حديث مبارك اليمامة البيهقي وابن عساكر وقال ابن دحية أنه موضوع.

٦٣٨ - حديث الحسن أتى رجل فذكر أنه طرح بنية له في وادي كذا " ١/ ٦٤١.

الحديث.

٦٣٩ - حديث أنس: "أن شابًا من الأنصار توفي " ١/ ٦١٥.

الحديث، ابن عدي والبيهقي.

٦٤٠ - حديث النعمان بن بشير أن زيد بن خارجة تكلم بعد الموت ١/ ٦١٦.

الطبراني وأبو نعيم وابن منده في تقدمة الصحابة وأخرجه ابن أبي الدنيا من حديث أنس بن مالك.

٦٤١ - حديث سعد بن أبي وقاص: "كان رسول الله - ﷺ - يناولني السهم لا نصل به فيقول ارم به " ١/ ٦١٧.

أسنده من طريق ابن إسحاق وأخرجه أيضًا البيهقي.

_________________

(١) أخرجه البزار كما في المجمع ٨/ ٢٩٥، وقال: ورجاله ثقات.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٦٠.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٩.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٠.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٦، ٥٧.

(٦) أخرجه ابن إسحاق والبيهقي وابن عساكر كما في الخصائص ١/ ٢١٥، والترمذي في المناقب ٣١٤.

[ ١٣٥ ]

٦٤٢ - حديث: "أنه رمى عن قوسه يوم أحد حتى اندقت " ١/ ٦١٧.

ابن إسحاق والبيهقي عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسلًا ووصله ابن عدي والبيهقي عن عاصم عن جده قتادة وأخرجه البيهقي من وجه آخر عن أبي سعيد الخدري عن قتادة.

٦٤٣ - حديث: "أنه بصق على أثر سهم في وجه أبي قتادة في يوم ذي قرَد " ١/ ٦١٨.

البيهقي عنه.

٦٤٤ - حديث عثمان بن حنيف: "أن أعمى قال ادع الله أن يكشف لي عن بصري " ١/ ٦١٨.

الحديث، عزاه المصنف إلى النسائي وأخرجه أيضًا الترمذي والحاكم والبيهقي وصححاه.

٦٤٥ - حديث: "أن ابن ملاعب الأسنة أصابه استسقاء " ١/ ٦١٩.

الحديث، الواقدي وأبو نعيم عن عروة.

٦٤٦ - حديث حبيب بن فويك: "أن أبان ابيضت عيناه " ١/ ٦٢٠.

الحديث، عزاه المصنف إلى العقيلي وأخرجه البيهقي والطبراني وأخرجه بلفظ ابن فديك بن أبي شيبة في مسنده.

_________________

(١) أخرجه الطبراني وأبو يعلى كما في المجمع ٨/ ٢٩٧ وقال: وفي إسناد الطبراني من لم أعرفه وفي إسناد أبي يعلى يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف.

(٢) أخرجه البيهقي كما في الخصائص ١٠/ ٢٥٠.

(٣) أخرجه أحمد ٤/ ١٣٨، والترمذي في الدعوات ٥/ ٢٢٩، وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٤٤١ والحاكم في صلاة التطوع ١/ ٣١٣، وقال الترمذي حسن صحيح غريب وقال ابن ماجه قال أبو إسحاق حديث صحيح وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين والنسائي في عمل اليوم والليلة ص/ ٢٠٤، ٢٠٥.

(٤) ذكره الواقدي في المغازي ١/ ٣٥٠، وأبو نعيم في الدلائل ص/٥١٢.

(٥) أخرجه الببهقي في الدلائل ٦/ ١٧٣.

[ ١٣٦ ]

٦٤٧ - حديث: "رُمي كلثوم بن الحصين يوم أحد " ١/ ٦٢٠.

الحديث.

٦٤٨ - حديث: "أنه تفل على شجة عبد الله بن أنيس فلم تُمِد" ١/ ٦٢١.

الطبراني عنه.

٦٤٩ - حديث: "أنه تفل في عيني علي يوم خيبر وكان رمدًا فأصبح بارئًا" ١/ ٦٢١.

الشيخان عن سهب بن سعد.

٦٥٠ - حديث: "أنه نفث على ضربة بساق سلمة " ١/ ٦٢١.

البخاري عن سلمة.

٦٥١ - حديث: "أنه نفث في رجل زيد بن معاذ حين أصابها السيف في قتل كعب بن الأشرف " ١/ ٦٢١.

عبد بن حميد في تفسيره عن عكرمة وأخرجه الواقدي بأسانيد لكن قال الحارث بن أوس بدل زيد بن معاذ وأخرجه البيهقي من حديث جابر وقال بدلهما عباد بن بشر.

٦٥٢ - حديث: "أنه نفث على ساق معاوية بن الحكم يوم الخندق إذ انكسرت " ١/ ٦٢١.

أبو القاسم البغوي في معجمه.

_________________

(١) أخرجه الطبراني كما في المجمع ٨/ ٢٩٨، وقال الهيثمي: وفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف.

(٢) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ١٦، ومسلم في الصحيح ٤/ ١٨٧١.

(٣) أخرجه البخاري ٥/ ١١٠، وأبو داود في الطب ٤/ ٢١٩.

(٤) انظر القصة في الدلائل للبيهقي ٣/ ١٩٢ - ١٩٩، والواقدي في المغازي ١/ ١٨٧ - ١٩٣.

[ ١٣٧ ]

٦٥٣ - حديث: "اشتكى علي " ١/ ٦٢١.

الحديث، البيهقي عنه.

٦٥٤ - حديث: "قطع أبو جهل يوم بدر " ١/ ٦٢٢.

الحديث.

٦٥٥ - حديث: "أن حبيب بن يساف أصيب " ١/ ٦٢٢.

الحديث، ابن إسحاق والبيهقي عنه ..

٦٥٦ - حديث: "أتته امرأة من خثعم " ١/ ٦٢٢.

الحديث، ابن أبي شيبة في المصنف عن أم جندب.

٦٥٧ - حديث ابن عباس: "جاءت امرأة بابن لها به جنون " ١/ ٦٢٣.

الحديث، البيهقي وابن أبي شيبة.

٦٥٨ - حديث: "انكفأت القدر على ذراع محمد بن حاطب " ١/ ٦٢٣.

الحديث، النسائي والطيالسي والبيهقي عنه.

٦٥٩ - حديث: "سألته جارية طعامًا " ١/ ٦٢٤.

الحديث، الطبراني عن أبي أمامة.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٧٩.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٧٨.

(٣) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٤٦٤، وابن أبي شيبة في المصنف ١١/ ٤٩٢.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٨٧.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٧٤، والنسائي في عمل اليوم والليلة ص /٧٧، ٢٩٥، ٢٩٦ وفي السنن الكبرى في الطب كما في تحفة الِإشراف ٨/ ٣٥٥.

(٦) أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٢٣٦، ٢٧٥ قال الهيثمي في المجمع عن الحديث الأول إسناده ضعيف ٩/ ٢١، وعن الحديث الثاني ٨/ ٣١٢، وفيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف.

[ ١٣٨ ]

٦٦٠ - حديث حذيفة: "كان إذا دعا الرجل أدركت الدعوة ولده وولد ولده" ١/ ٦٢٥.

أحمد.

٦٦١ - حديث أنس: "قالت أمي خادمك " ١/ ٦٢٥.

الحديث، أسنده المصنف من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا رواية عكرمة عنه رواية وما أعلم أحدًا أصاب من رخاء العيش الحديث البيهقي.

٦٦٢ - حديث: "دعاؤه لمعاوية بالتمكين من البلاد" ١/ ٦٢٧.

ابن سعد ولفظه اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب.

٦٦٣ - حديث: دعاؤه لسعد أن يجيب الله دعوته.

الترمذي عن سعد موصولًا والبيهقي عن قيس بن أبي حازم مرسلًا أن رسول الله - ﷺ - قال: اللهم استجب له إذا دعى وقال مرسل حسن وقد استجيب لسعد دعوات مخرجه في الصحيح وغيره.

٦٦٤ - حديث: ١/ ٦٣٨.

في معرفة الصحابة وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عمر.

_________________

(١) أخرجه أحمد عن ابن حذيفة عن حذيفة كما في المجمع ٨/ ٢٦٨.

(٢) أخرجه البخاري في الدعوات باب دعوة النبي - ﷺ - لخادمه بطول عمره وبكثرة ماله، ٨/ ٦٣، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٩٢٨، والبيهقي في الدلائل ٦/ ١٩٤ وأحمد في مسنده ٣/ ١٠٨، ١٨٨، ٢٤٨، والترمذي في المناقب في مناقب أنس بن مالك.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٤٦، وقال: إسماعيل بن إبراهيم هذا ضعيف عند أهل المعرفة بالحديث غير أن لهذا الحديث شواهد. أخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ٣٦١ - ٣٦٢ وقال الهيثمي في المجمع ٥/ ١٨٦: وفيه إسماعيل بن ابراهيم بن مهاج وهو ضعيف وقد وثق.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٨٩، والترمذي ٥/ ٣١٣ في المناقب.

(٥) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٥٨١.

[ ١٣٩ ]

٦٦٥ - حديث: "أنه سكب من فضل وضوئه في بئر قباء فما نزفت بعد" ١/ ٦٣٨.

البيهقي عن أنس.

٦٦٦ - حديث: "أنه بزق في بئر كانت في دار أنس " ١/ ٦٣٩.

الحديث أبو نعيم عن أنس.

٦٦٧ - حديث: "أنه مر على ماء فسأل عنه " ١/ ٦٣٩.

الحديث.

٦٦٨ - حديث: "أنه أتى بدلو من زمزم فمج فيه أطيب من المسك" ١/ ٦٣٩.

ابن ماجة والبيهقي عن وائل الحضرمي ولم يقل من زمزم.

٦٦٩ - حديث: "أنه أعطى الحسن والحسين لسانه فمصاه فرَويا" ١/ ٦٣٩.

الطبراني عن أبي هريرة.

٦٧٠ - حديث: "كان لأم مالك عُكَّة " ١/ ٦٣٩.

الحديث، مسلم عن جابر.

٦٧١ - حديث: "كان يتفل في أفواه الصبيان المراضع فيجزيهم ريقه إلى الليل" ١/ ٦٣٩.

البيهقي عن رزينة مولاته - ﷺ - وخصته بيوم عاشوراء.

٦٧٢ - حديث: "أنه غراس لسليمان حين كاتبه مواليه " ١/ ٦٤٠.

الحديث، البيهقي عنه.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١٣٦.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٦٩ وأخرجه أحمد في مسنده كما في الفتح الرباني ٢٢/ ٦٧.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ١١٤ وأخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٤.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٢٦، وأبو نعيم في الدلائل.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٩٧ وعزاه الهيثمي لأحمد والبزار في المجمع ٩/ ٣٣٦، ٣٣٧، وقال ورجاله رجال الصحيح.

[ ١٤٠ ]

٦٧٣ - حديث حنش بن عقيل: "سقاني شربة من سويق " ١/ ٦٤١.

الحديت: رواه قاسم في الدلائل من طريق موسى بن عقبة عن المسور بن مخرمة.

٦٧٤ - حديث: "أنه أعطى قتادة بن النعمان عرجونًا فأضاء له " ١/ ٦٤١.

الحديت، أحمد عن أبي سعيد بسند صحيح.

٦٧٥ - حديث: "أنه أعطى عكاشة جَذْل حطبَ فعاد في يده سيفًا " ١/ ٦٤٢.

الحديث البيهقي عن عكاشة.

٦٧٦ - حديث: "أنه رفع لعبد الله بن جحش عسيب نخل فرجع سيفًا" ١/ ٦٤٣.

البيهقي عن سعيد بن عبد الرحمن عن أشياخه.

٦٧٧ - حديث شاة أم معبد ١/ ٦٤٣.

ابن سعد والطبراني عن أبي معبد الخزاعي.

٦٧٨ - حديث أعنز معاوية بن ثور ١/ ٦٤٣.

ابن سعد وابن شاهين عن الجعد بن عبد الله.

٦٧٩ - حديث شاة أنس ١/ ٦٤٣.

_________________

(١) أخرجه أحمد في مسنده. ٣/ ٦٥.

(٢) أخرجه البيهقي ٣/ ٩٨

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥٠.

(٤) انظر الطبقات ١/ ٢٣٠.

(٥) انظر الطبقات ١/ ٣٠٤.

[ ١٤١ ]

٦٨٠ - حديث غنم حليمة ١/ ٦٤٣.

أبو يعلى والطبراني وغيرهما بسند حسن.

٦٨١ - حديث شاة ابن مسعود ١/ ٦٤٤.

البيهقي.

٦٨٢ - حديث شاة المقداد ١/ ٦٤٤.

مسلم.

٦٨٣ - حديث: "أنه زود أصحابه سقاء ماء فصار لبنًا" ١/ ٦٤٤.

ابن سعد عن سالم بن أبي الجعد مرسلًا.

٦٨٤ - حديث: "أنه مسح رأس عبادة بن سعد فما شاب" ١/ ٦٤٤.

الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد وسماه عبادة لما عمي.

٦٨٥ - حديث السائب بن زيد مثله ١/ ٦٤٥.

البيهقي والطبراني.

٦٨٦ - حديث مدلوك مثله ١/ ٦٤٥.

البيهقي عنه.

_________________

(١) أخرجه ابن إسحاق وابن راهويه وأبو يعلى والطبراني والبيهقي وأبو نعيم وابن عساكر من طريق عبد الله بن جعفر بن أبي طالب كما في الخصائص ١/ ٥٤.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٨٤، وأخرجه أحمد في مسنده ١/ ٤٦٢.

(٣) أخرجه مسلم في الأطعمة ٣/ ١٦٢٥.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٠٨، والطبراني في الكبير كما في المجمع، وقال ورجال الكبير رجال الصحيح غير عطاء مولى السائب وهو ثقة.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٥.

[ ١٤٢ ]

٦٨٧ - حديث عتبة بن فرقد في الطيب ١/ ٦٤٥.

البيهقي والطبراني.

٦٨٨ - حديث: "أنه سَلَت الدم عن وجه عائذ " ١/ ٦٤٥.

الحديث، الطبراني عن عائذ.

٦٨٩ - حديث: "أنه مسح على رأس قيس " ١/ ٦٤٦.

الحديث.

٦٩٠ - حديث عمرو بن ثعلبة مثله ١/ ٦٤٦.

البيهقي عنه.

٦٩١ - حديث: "أنه مسح على وجه رجل فما زال على وجهه نور" ١/ ٦٤٦.

ابن سعد عن أبي وجزة السعدي أن رسول الله - ﷺ - مسح على وجه خزيمة بن سواد بن الحارث فصارت له غرة بيضاء.

٦٩٢ - حديث: "أنه مسح وجه قتادة " ١/ ٦٤٦.

الحديث، أحمد والبيهقي.

٦٩٣ - حديث: "أنه وضع يده على رأس حنظلة " ١/ ٦٤٧.

الحديث بطوله البيهقي.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٦.

(٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١٨/ ٢٠ قال في المجمع ٩/ ٤١٢ وفيه من لم أعرفهم.

(٣) أخرجه ابن حجر في الإصابة ٣/ ٢٤٧.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٦.

(٥) انظر طبقات ابن سعد. ١/ ٢٩٩.

(٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٧، وأحمد في مسنده كما في الفتح الرباني ٢٢/ ٣٤٦.

(٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢١٤.

[ ١٤٣ ]

٦٩٤ - حديث: "أنه نضح في وجه زينب " ١/ ٦٤٧.

الحديث، ابن عبد البر في الاستيعاب.

٦٩٥ - حديث: "أنه مسح على رأس صبي به عامة فبرأ " ١/ ٦٤٧.

أبو نعيم عن الوازع أنه انطلق إلى رسول الله - ﷺ - بابن له مجنون فمسح وجهه ودعا له فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة النبي - ﷺ - أعقل منه.

٦٩٦ - حديث المطلب بن قتادة ١/ ٦٤٨.

٦٩٧ - حديث: "أتاه رجل به أدرة " ١/ ٦٤٨.

الحديث.

٦٩٨ - حديث طاوس: "لم يؤت بأحد به مس فصك صدره إلا ذهب" ١/ ٦٤٨.

٦٩٩ - حديث: "أنه مج في دلو " ١/ ٦٤٨.

الحديث، أحمد عن وائل بن حجر.

٧٠٠ - حديث: "أنه أخذ قبضة من تراب يوم حنين " ١/ ٦٤٨.

الحديث، مسلم عن سلمة بن الأكوع.

٧٠١ - حديث: "شكى إليه أبو هريرة النسيان " ١/ ٦٤٨.

الحديث، الشيخان عنه.

_________________

(١) انظر الاستيعاب ٤/ ٣٢٠.

(٢) أخرجه أبو نعيم كما في الخصائص ٢/ ٧٠، ٧١.

(٣) أخرجه أحمد في مسنده كما في الفتح الرباني ٢/ ٦٧.

(٤) أخرجه مسلم في الجهاد والسير ٣/ ١٤٠٢.

(٥) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩٣٩، - ١٩٤١، والبخاري في العلم ١/ ٢٩.

[ ١٤٤ ]

٧٠٢ - حديث: "أنه ضرب صدر جرير " ١/ ٦٤٩.

الحديث، الشيخان عنه.

٧٠٣ - حديث: "أنه مسح رأس عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب " ١/ ٦٤٩.

الحديث، الزبير بن بكار عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزبيري عن أبيه.

٧٠٤ - حديث حذيفة: "قام فينا " ١/ ٦٥٠.

الحديث، أسند المصنف من طريق أبي داود وأخرجه أيضًا البخاري ومسلم إلى قوله ثم إذا رآه عرفه.

٧٠٥ - حديث ثم قال حذيفة: "ما أدري أنسي أصحابي إلى آخره" ١/ ٦٥١.

هو من أفراد أبي داود وظاهر قول المصنف أنه من تتمة الحديث الأول بإسناده وليس كذلك وإنما أخرجه متصلًا بسند آخر من طريق ابن قبيصة بن ذؤيب عن ابنه عن حذيفة.

٧٠٦ - حديث أبي ذر: "لقد تركنا رسول الله - ﷺ - وما يحرك طائر " ١/ ٦٥١.

الحديث، أحمد والطبراني بسند صحيح، وأخرجه أبو يعلى والطبراني وابن منيع عن أبي الدرداء أيضًا.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩٢٥، والبخاري في المناقب ٤/ ٣٣.

(٢) أخرجه أبو داود في الفتن ٤/ ٤٤١، والبخاري في القدر ٨/ ١٠٥ ومسلم في الفتن ٤/ ٢٢١٧، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١٣.

(٣) أخرجه أبو داود ٤/ ٤٤٣، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١٣.

(٤) أخرجه أحمد وابن سعد والطبراني عن أبي ذر كما في الخصائص ٢/ ١٠٨، وأخرجه أبو يعلى وابن منيع والطبراني مثله عن أبي الدرداء كما في الخصائص. ٢/ ١٠٨.

[ ١٤٥ ]

٧٠٧ - قوله وقد خرج أهل الصحيح والأئمة ما أعلم الصحابة من الظهور على أعدائه ١/ ٦٥١.

الشيخان وغيرهما.

٧٠٨ - وحديث فتح مكة ١/ ٦٥١.

الشيخان وغيرهما من طرق.

٧٠٩ - حديث فتح بيت المقدس ١/ ٦٥١.

البخاري عن عوف بن مالك.

٧١٠ - وحديث فتح اليمن والشام والعراق ١/ ٦٥١.

الشيخان عن سفيان بن أبي زهير.

٧١١ - حديث ظهور الأمن حتى تظعن المرأة من الحيرة إلى مكة لا تخاف إلا الله ١/ ٦٥١.

البخاري عن عدي بن حاتم.

٧١٢ - حديث أن المدينة ستغزى ١/ ٦٥١.

الشيخان عن أبي هريرة بلفظ تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي تنبيه هذا الأمر لم يقع بعد كما أخبر النووي وغيره

_________________

(١) أحاديث إعلام النبي أمته بالظهور على أعدائه أخرجها أهل الصحيح كالبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وغيرهم كما في الدلائل للبيهقي ٦/ ٣١٥، ٣١٦، ٣١٧.

(٢) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١٢٠، ١٢١ ومسلم في الجهاد ٣/ ١٤٠٥.

(٣) أخرجه البخاري في الجزية باب ما يحذر من الغدر ٤/ ٨٠، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢١.

(٤) أخرجه مسلم في الحج، باب الترغيب في المدينة عزل فتح الأمصار، باب من رغب عن المدينة، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٠.

(٥) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٧، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٣.

(٦) أخرجه مسلم في الحج ٣/ ١٠٩، وأخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٩، وابن حبان في ذكر الأخبار عن انجلاء أهل المدينة عند وقوع الفتن ٨/ ٢٧١.

[ ١٤٦ ]

أن ذلك بما يقع قرب الساعة وزعم المصنف في شرح مسلم أنه وقع ذكره فيما أخبر به فوقع كما أخبر.

٧١٣ - وقوله بفتح خيبر على يدي علي في غد يومه ١/ ٦٥١.

الشيخان عن سهل بن سعد.

٧١٤ - قوله وما يفتح الله على أمته من الدنيا ويؤتون من زهرتها ١/ ٦٥١.

الشيخان من طرق.

٧١٥ - حديث وقسمتهم كنوز كسرى وقيصر ١/ ٦٥٢.

الشيخان من طرق عن أبي هريرة وغيره.

٧١٦ - قوله وما يحدث بينهم من الاختلاف والفتن ١/ ٦٥٢.

الشيخان من طرق

٧١٧ - قوله وسلوك سبيل من قبلهم ١/ ٦٥٢.

الشيخان عن أبي سعيد.

٧١٨ - قوله وافتراقهم على ثلاث وسبعين فرقة ١/ ٦٥٢.

أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن أبي هريرة.

_________________

(١) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١١١، ومسلم في الجهاد ٣/ ١٤٤١.

(٢) أخرجه مسلم في الذكر ٥/ ٢٠٩٨، وفي الزكاة ٢/ ٧٢٩ والترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن وأحمد في المسند ٣/ ٢٢، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١٧، ٣١٩، ٥٢٨ والبخاري في أول كتاب الجزية وفي الزكاة باب الصدقة على اليتامى.

(٣) أخرجه البخاري في المناقب، باب علامات النبوءة في الِإسلام والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٣، ومسلم في الِإمارة ٣/ ١٤٥٤، وفي الفتن ٤/ ٣٢٣٧.

(٤) أخرجه البخاري في الفتن باب الصلاة كفارة، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٨٧، ومسلم في الفتن؛ باب الفتن التي تموج موج البحر.

(٥) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٨٣، ومسلم في العلم ٤/ ٢٠٥٤.

(٦) أخرجه الترمذي في الِإيمان ٤/ ١٣٤، وابن ماجه في الفتن ٢/ ١٣٢١، وأحمد في المسند ٢/ ٣٣٢، والحاكم ٣/ ٥٤٧، ١/ ١٢٨.

[ ١٤٧ ]

٧١٩ - قوله وإنها ستكون لهم أنواط ١/ ٦٥٢.

الشيخان عن جابر.

٧٢٠ - قوله ويغدو أحدهم في حلة ويروح في أخرى ويوضع بين يديه صحيفة ويرفع أخرى ويسترون بيوتهم كما تستر الكعبة الحديث

١/ ٦٥٢. الترمذي عن علي وحسنه.

٧٢١ - قوله: وأنهم إذا مشوا المطيطاء الحديث ١/ ٦٥٢.

الترمذي عن ابن عمر.

٧٢٢ - قوله وقتالهم الترك والخزر والروم ١/ ٦٥٣.

الشيخان عن أبي هريرة بدون فارس.

٧٢٣ - حديث ذهاب قيصر فلا قيصر بعده ١/ ٦٥٣.

الشيخان عن أبي هريرة بدون فارس.

٧٢٤ - وإخراج الحارث عن ابن مخيرير مرفوعًا فارس نطحة أو نطحتان ثم الفارس بعد هذا أبدًا والروم ذوات القرون كلما هلك قرن خلقه قرن، قوله ثم إن الروم ذوات القرون إلى آخر الدهر تقدم ١/ ٦٥٣.

_________________

(١) أخرجه البخاري في المناقب باب علامات النبوة في الِإسلام، ومسلم في اللباس، باب جواز اتخاذ الأنماط، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣١٩، ٣٢٠.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٢٤، وأحمد في المسند ٣/ ٢٤٨٧، والطبراني وابن حبان والحاكم كما في الِإصابة ٢/ ٢٣١.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٢٥، والترمذي في الفتن.

(٤) أخرجه البخاري بلفظ تقاتلون قومًا ينتعلون الشعر وتقاتلون قومًا كأن وجوههم المجان المطرقة كتاب المناقب، باب علامات النبوة، والترمذي في الفتن ٣/ ٣٣٧، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٣٦، وأبو داود في الفتن ٤/ ٤٨٦، ومسلم في الفتن ٤/ ٢٢٣٣.

(٥) أخرجه مسلم في الفتن ٤/ ٢٢٣٧، والبخاري في الأيمان باب كيف كانت يمين النبي - ﷺ - وأحمد في المسند ٢/ ٣١٢، ٤٦٧، ٥٠١، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٤، ٣٢٥، والترمذي في الفتن ٣/ ٣٣٧.

(٦) أخرجه الحارث بن أبي أسامة عن ابن مخيرير كما في الخصائص ٢/ ١١٣.

[ ١٤٨ ]

٧٢٥ - قوله ويذهبان الأمثل فالأمثل ١/ ٦٥٣.

البخاري عن مرداس الأسلمي.

٧٢٦ - قوله وتقارب الزمان ١/ ٦٥٣.

الترمذي عن أنس.

٧٢٧ - قوله وقبض العلم وظهور الفتن والهرج ١/ ٦٥٤.

الشيخان من طرق.

٧٢٨ - ويل للعرب من شر قد اقترب ١/ ٦٥٤.

الشيخان عن زينب أم المؤمنين.

٧٢٩ - قوله: وإنه زويت له الأرض الحديث تقدم ١/ ٦٥٤.

٧٣٠ - حديث لا يزال أهل الغرب ظاهرين ١/ ٦٥٥.

مسلم عن سعد بن أبي وقاص.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الفتن باب إذا بقي في حثالة من الناس من حديث حذيفة ٩/ ٤٤، وفي الرقاق ٨/ ٧٨، باب ذهاب الصالحين عن مرداس الأسلمي.

(٢) أخرجه البخاري كما في باب ظهور الفتن ٣/ ٤٠، ٤١. ومسلم في العلم ٤/ ٢٠٥٧؛ والترمذي في الفتن ٣/ ٣٣١، وأبو داود في الفتن ٤/ ٤٥٤.

(٣) أخرجه البخاري كما في باب ظهور الفتن ٩/ ٤٠، ٤١، ومسلم في العلم ٤/ ٢٠٥٧.

(٤) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥٨، ومسلم في الفتن باب اقتراب الفتن، والترمذي في الفتن، باب في خروج يأجوج ومأجوج، وابن ماجه في الفتن، باب ما يكون في الفتن، وقال الترمذي: ورجال إسناد حديث أبي هريرة هذا محتج بهم، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٠٦.

(٥) أخرجه مسلم في الِإمارة ٣/ ١٥٢٥.

[ ١٤٩ ]

٧٣١ - حديث أبي أمامة: "لا تزال طائفة الحديث ١/ ٦٥٥.

الطبراني وعبد الله بن أحمد وسنده صحيح.

٧٣٢ - قوله وأخبر بملك بني أمية ١/ ٦٥٦.

الحاكم والترمذي عن الحسن بن علي والبيهقي عن أبي هريرة.

٧٣٣ - قوله وولاية معاوية ووصاه ١/ ٦٥٦.

البيهقي من طرق عن معاوية.

٧٣٤ - قوله واتخاذ بني أمية حال الله دولًا ١/ ٦٥٦.

البيهقي عن أبي هريرة وأبي سعيد ومعاوية وابن عباس.

٧٣٥ - قوله وخروج ولد العباس بالرايات السود ١/ ٦٥٦.

أحمد والبيهقي وغيرهما من طرق.

٧٣٦ - قوله وملكهم ضعف ما ملكوا ١/ ٦٥٦.

العقيلي في الضعفاء عن أبي بكره.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الفتن باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض ٤/ ٢٢١٥. وأحمد في المسند ٤/ ٩٧، ١٠٤، ٣٦٩، ٤٢٩، ٥/ ٢٦٩، ٢٧٨، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥٢٧، والطبراني في الكبيرة ٥/ ١٨٥، قال في المجمع ٧/ ٢٨٧، أبو عبد الله الشامي ذكره ابن أبي إلى حاتم ولم يجرحه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح.

(٢) أخرجه الترمذي في التفسير باب تفسير سورة القدر، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥١٠. والحاكم في المستدرك.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٠١، وأبو داود في الأدب ٥/ ١٩٩. والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٤٦، ٤٤٧.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٠٧، ٥٠٨.

(٥) أخرجه ابن ماجه في الفتن ٢/ ١٣٦٧، وفي الزوائد هذا إسناده صحيح، ورجاله ثقات، ورده الحاكم في المستدرك، وقال صحيح على شرط الشيخين والبيهقي في الدلائل ٦/ ١٥١٥.

[ ١٥٠ ]

٧٣٧ - قوله وخروج المهدي ١/ ٦٥٦

أصحاب السنن وغيرهم من طرق كثيرة جدًا.

٧٣٨ - قوله: وما ينال أهل بيته وتقتيلهم وتشريدهم ١/ ٦٥٧.

الحاكم من حديث أبي سعيد بلفظ أن أهل بيتي سيبقون من بعدي من أمتي قتلًا وتشريدًا وضعفه الذهبي.

٧٣٩ - قوله وقتل علي وإن أشقاها الذي يخضب هذه من هذه ١/ ٦٥٧.

أحمد بن عمار بن ياسر، والطبراني عن علي وصهيب، وجابر بن سمرة وغيرهم.

٧٤٠ - قوله وقتل عثمان ١/ ٦٥٨.

الشيخان عن أبي موسى.

٧٤١ - قوله وأن الله عسى أن يلبسه قميصًا وأنهم يريدون خلعه ١/ ٦٥٨.

الترمذي، وابن ماجه عن عائشة والبيهقي عن ابن عمر.

٧٤٢ - وقوله وهو يقرأ وأنه سيقطر دمه على قوله ﴿فسيكفيكم الله﴾ ١/ ٦٥٨.

الحاكم عن ابن عباس لكن قال الذهبي أنه موضوع.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الفتن ٣/ ٣٤٣، وأبو داود في كتاب المهدي ٤/ ٤٧٣، وابن ماجه ٢/ ١٣٦٧ في الفتن، وأحمد في المسند ٣/ ٢١.

(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٤٨٧.

(٣) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة ٢/ ٥٦٦، وفي المسند ٤/ ٢٦٣، والنسائي في الخصائص ص/ ٨٦، وقال في المجمع ٩/ ١٣٦، رواه أحمد والطبراني والبزار باختصار ورجال الجميع موثوقون إلا أن التابعي لم يسمع من عمار.

(٤) أخرجه الترمذي في المناقب، وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه ٥/ ٢٩٣.

(٥) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٩٢، وقال وهذا الحديث حسن غريب والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٩٣.

(٦) أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ١٠٣.

[ ١٥١ ]

٧٤٣ - قوله وأن الفتن لا تظهر ما دام عمر حيًا ١/ ٦٥٩.

الشيخان عن حذيفة والبيهقي عن عمر.

٧٤٤ - قوله وأخبر بقتل عمر هو في حديث حذيفة ١/ ٦٥٩.

٧٤٥ - قوله: وأنه يقتل شهيدًا ١/ ٦٥٩.

البزار عن جابر أنه قال لعمر عش حميدًا ومت شهيدًا.

٧٤٦ - وفي قصة أحد وشهيدان ١/ ٦٥٩.

٧٤٧ - قوله وبمحاربة الزبير لعلي ١/ ٦٥٩.

البيهقي من طرق.

٧٤٨ - قوله ونبح كلاب الحوأب على بعض أزواجه ١/ ٦٥٩.

أحمد والبزار والبيهقي عن عائشة بسند صحيح.

٧٤٩ - قوله وأنه يقتل حولها قتلى كثير وتنجو بعدما كادت ١/ ٦٥٩.

البزار بسند صحيح.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الفتن باب الصلاة كفارة ومسلم في الفتن واشتراط الساعة: باب الفتن التي تموج موج البحر، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٨٦.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٣٨٦.

(٣) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ١٧٥، وقال البزار لا نعلمه يروي عن جابر إلا بهذا الِإسناد.

(٤) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة باب قول النبي - ﷺ - لو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا ٥/ ٤.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤١٤.

(٦) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٥٢، ٩٧، والبزار كما في الكشف ٣/ ٩٤، وقال الهيثمي رواه أحمد وأبو يعلي والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح ٧/ ٢٣٤، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤١٠.

(٧) أخرجه البزار كما في الكشف ٣/ ٩٤، وقال الهيثمي ورجاله ثقات ٧/ ٢٣٤.

[ ١٥٢ ]

٧٥٠ - قوله وإن عمارًا تقتله الفئة الباغية الشيخان وغيرهما طرق ١/ ٦٥٩.

٧٥١ - قوله وقال لعبد الله بن الزبير ويل للناس منك ١/ ٦٥٩.

تقدم.

٧٥٢ - قوله وقال في قزمان وقد أبلى مع المسلمين إنه من أهل النار فقتل نفسه ١/ ٦٦٠.

الشيخان عن سهل بن سعد.

٧٥٣ - قوله وقال في جماعة منهم أبو هريرة إلى آخره ١/ ٦٦٠.

الطبراني والبيهقي من طرق عن أبي هريرة موصولة ومنقطة ومرسلة.

وروى قضية احتراقه بلاغا عن بعض أهل العلم، وإخراج ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن سيرين أن سمرة كان أصابه كراز وكان لا يكاد يدفأ فأمر بقدر عظيمة فملأت ماء وأوقد تحتها واتخذ فوقها مجلسًا وكان يصل إليه نجارها فيدفئه فبينما هو كذلك إذ خسف به فاحترق.

٧٥٤ - قوله وقال في حنظلة الغسيل إلى آخره ١/ ٦٦٠.

ابن إسحاق عن عاصم عن عمر بن قتادة والسراج عن عبد الله بن الزبير.

٧٥٥ - حديث الخلافة في قريش ١/ ٦٦١.

الترمذي عن أبي هريرة وأحمد عن عتبة بن عبد.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الفتن ٤/ ٢٢٣٦، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٢٠.

(٢) أخرجه الطبراني كما في المجمع ٨/ ٢٧٠، وابن عساكر في تاريخه انظر تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٤٠١. وأبو يعلى كما في تاريخ الخلفاء ص/٢١٢.

(٣) أخرجه البخاري في القدر ٨/ ١٠٤، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٠٦.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٥٨، ٤٥٩.

(٥) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٤٨٥.

(٦) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٨٥، والترمذي في الفتن ٣/ ٣٤٢.

[ ١٥٣ ]

٧٥٦ - حديث: "لن يزال هذا الأمر في قريش ما أقاموا الدين" ١/ ١٦١.

البخاري عن معاوية.

٧٥٧ - حديث: يكون في ثقيف كذاب ومبير ١/ ٦٦١.

مسلم عن أسماء بنت أبي بكر.

٧٥٨ - قوله: وبأن مسيلمة يعفره الله ١/ ٦٦٢.

الشيخان عن ابن عباس.

٧٥٩ - قوله وأن فاطمة أول أهله لحوقا به ١/ ٦٦٢.

الشيخان عن عائشة.

٧٦٠ - قوله وانذر بالردة ١/ ٦٦٢.

الشيخان عن ابن عمر.

٧٦١ - قوله وأن الخلافة بعده ثلاثون سنة ثم يكون ملكًا ١/ ٦٦٢.

أحمد والأربعة وابن حبان عن سفينة.

_________________

(١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٤٣.

(٢) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٧١، ١٩٧٢، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٨٤٨٦.

(٣) أخرجه مسلم في الرؤيا ٤/ ١٧٨٠، والبخاري في باب علامات النبوة في الِإسلام ٢/ ١٦٢.

(٤) أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي، باب منقبة فاطمة ﵍، ومسلم في فضائل الصحابة، في فضائل فاطمة، وأحمد في المسند ٦/ ٧٧،٢٤٠، والبيهقي في الدلائل ٧/ ١٦٤، ١٦٥.

(٥) أخرجه البخاري بلفظ لا ترجعوا بعدي كفارًا كتاب الحدود، باب ظهر المؤمن حمى ٨/ ١٣٣، ومسلم في الِإيمان ١/ ٨٢، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٦٠.

(٦) أخرجه أبو داود في السنة ٥/ ٣٦. وأحمد في المسند ٥/ ٤٤، والترمذي في الفتن ٣/ ٣٤١، وقال الترمذي حسن لا نعرفه إلا من حديث سعيد، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٤١.

[ ١٥٤ ]

٧٦٢ - حديث: إن هذا الأمر بدأ الحديث ١/ ٦٦٢.

البزار عن أبي عبيدة والبيهقي عنه، وعن معاذ بن جبل.

٧٦٣ - قوله وأخبر بشأن أويس ١/ ٦٦٣.

مسلم عن عمر.

٧٦٤ - قوله وبأمراء يؤخرون الصلاة ١/ ٦٦٣.

مسلم عن أبي ذر.

٧٦٥ - حديث سيكون في أمتي ثلاثون كذابًا فيهم أربع نسوة ١/ ٦٦٣.

أحمد والطبراني والبزار بسند صحيح عن حذيفة.

٧٦٦ - حديث ثلاثون دجالًا الحديث ١/ ٦٦٣.

الشيخان عن أبي هريرة.

٧٦٧ - يوشك أن يكثر فيكم العجم الحديث ١/ ٦٦٤.

البزار عن حذيفة وأنس وعبد الله بن عمرو والطبراني عن أبي موسى بسند صحيح.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٣٤٠.

(٢) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة فضائل أويس ٤/ ١٩٦٨، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٧٥.

(٣) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ٣٧٩، عن عبد الله بن مسعود.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ١٠٤.

(٥) أخرجه البخاري في الفتن ٩/ ٤٩، ومسلم في الفتن ٤/ ٢٢٤٠.

(٦) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٤/ ١٢٨، من حديث عبد الله بن عمرو، وقال الهيثمي ٧/ ٣١٠، رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عبد الله بن عبد القدوس، وعن أنس قال الهيثمي وفيه خالد بن يزيد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات انظر ٧/ ٣١٠. وعن حذيفة قال البزار لا نعلمه يروي عن حذيفة إلا بهذا الِإسناد ولا رواه عن الأعمش إلا يزيد ٤/ ١٢٩.

[ ١٥٥ ]

٧٦٨ - حديث: لا تقوم الساعة الحديث ١/ ٦٦٤.

الشيخان عن أبي هريرة.

٧٦٩ - حديث: خيركم قرني الحديث ١/ ٦٦٤.

مسلم عن عمران بن حصين.

٧٧٠ - حديث: لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه ١/ ٦٦٤.

البخاري عن أنس.

٧٧١ - حديث أبي هريرة: هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش ١/ ٦٦٥.

الشيخان.

٧٧٢ - قوله وأخبر بظهور القدرية ١/ ٦٦٥.

الترمذي عن ابن عباس وأبو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عمر.

٧٧٣ - قوله: والرافضة ١/ ٦٦٥.

البيهقي عن علي والبزار عن ابن عباس.

٧٧٤ - قوله: والخوارج وأنهم يحرجون على خير فرقة من النار وأن آيتهم رجل أسود له ثدي كثدي المرأة وأن سيماهم التحليق ١/ ٦٦٥.

الشيخان من طرق عن أبي سعيد وعلي.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الفتن ٩/ ٤٩، ومسلم في الفتن ٤/ ٢٢٣٢.

(٢) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٦٤، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥٥٢.

(٣) أخرجه البخاري في الفتن ٩/ ٤١.

(٤) أخرجه البخاري في المناقب باب علامات النبوة في الِإسلام، ومسلم في الفتن باب لا تقوم الساعة حتى ٤/ ٢٢٣٦. والبيهقي في الدلائل.

(٥) أخرجه أبو داود في السنة ٥/ ٢١، والحاكم في المستدرك ١/ ٨٤، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥٤٨.

(٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٤٧، وأحمد في المسند ١/ ١٠٣.

(٧) أخرجه مسلم في الزكاة باب ذكر الخوارج وصفتهم ٢/ ٧٤٤، ٧٤٥، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٢٤، ٤٢٨، والبخاري في المناقب: باب علامات النبوة في الِإسلام.

[ ١٥٦ ]

٧٧٥ - قوله: وأخبر بسب آخر هذه الأمة أولها ١/ ٦٦٥.

البغوي عن عائشة مرفوعًا لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها ولابن ماجة من حديث جابر يسب آخر هذه الأمة أولها الحديث.

٧٧٦ - قوله: وقلة الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام ١/ ٦٦٦.

البخاري عن ابن عباس.

٧٧٧ - قوله: وأنهم سيلقون بعده أثرة ١/ ٦٦٦.

عن عبد الله بن زيد.

٧٧٨ - قوله: ويرى رعاء الغنم الحديث ١/ ٦٦٧.

الشيخان عن ابن عمر.

٧٧٩ - قوله: وأن قريشًا والأحزاب لا يغزونه أبدًا وأنه هو يغزوهم ١/ ٦٦٧.

البخاري عن سلمان بن صرد.

٧٨٠ - قوله: وأخبر بموتان بعد فتح بيت المقدس ١/ ٦٦٧.

البخاري عن عوف بن مالك.

٧٨١ - قوله: وما وعد من سكنى البصرة ١/ ٦٦٨.

أبو داود عن أنس.

٧٨٢ - قوله: وأنهم يغزون في البحر كالملوك على الأسرة ١/ ٦٦٨.

الشيخان عن أنس.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ٢٩.

(٢) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ٢٨.

(٣) أخرجه البخاري في الإيمان ١/ ١٥، ١٦ ومسلم في الِإيمان ١/ ٣٨.

(٤) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ٩٢.

(٥) أخرجه البخاري في الجزية ٤/ ٨٠، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢١.

(٦) أخرجه أبو داود في الملاحم ٤/ ٤٨٨، ٤٨٩.

(٧) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ١٥، ومسلم في الِإمارة ٣/ ١٥١٩.

[ ١٥٧ ]

٧٨٣ - قوله: وإن الدين لو كان منوطًا الحديث ١/ ٦٦٨.

الشيخان عن أبي هريرة.

٧٨٤ - قوله: وهاجت ريح الحديث ١/ ٦٦٨.

مسلم عن جابر.

٧٨٥ - قوله: وقال لقوم الحديث ١/ ٦٦٨.

الطبراني عن رافع بن خديج.

٧٨٦ - قوله: واعلم بالذي غل خرزًا ١/ ٦٦٩.

أبو داود والنسائي عن زيد بن خالد الجهني.

٧٨٧ - قوله: وبالذي غل الشملة ١/ ٦٦٩.

الشيخان عن أبي هريرة.

٧٨٨ - قوله: وناقته حين ضلت وكيف تعلقت بالشجرة ١/ ٦٦٩.

البيهقي عن عروة مرسلًا.

٧٨٩ - حديث: وبشأن كتاب حاطب بن أبي بلتعة ١/ ٦٧٠

الشيخان عن علي.

_________________

(١) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٧٢، والبخاري في التفسير ٦/ ١٢٦.

(٢) أخرجه مسلم في المنافقين ٤/ ٢١٤٦.

(٣) أخرجه أحمد والترمذي عن أبي هريرة كما في المجمع ١٠/ ٣٩١.

(٤) أخرجه أبو داود ٣/ ١٥٥، في الجهاد وابن ماجه في الجهاد ٢/ ٩٥٠، باب الغلول، والنسائي ٤/ ٦٤.

(٥) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١١٥، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٠٨.

(٦) أخرجه البيهقي ٤/ ٥٩، ٦٠ وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٥١٦.

(٧) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١٢٠. ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٤١.

[ ١٥٨ ]

٧٩٠ - حديث: وبقضية عمير مع صفوان الحديث ١/ ٦٧٠.

أحمد عن ابن عباس والحاكم وصححه عن عائشة والبيهقي عن الزهري وجماعة مرسلًا.

٧٩١ - قوله: واعلم إنه سيقتل أبي بن خلف ١/ ٦٧١.

البيهقي عن عروة وسعيد بن المسيب مرسلًا.

٧٩٢ - قوله: وأخبر بمقتل أمية ١/ ٦٧١.

البخاري عن ابن مسعود

٧٩٣ - قوله: وعن مصارع أهل بدر ١/ ٦٧١.

مسلم عن عمر.

٧٩٤ - قوله: وقال في الحسن إن ابني هذا سيد الحديث ١/ ٦٧١.

البخاري عن أبي بكرة.

٧٩٥ - قوله: وقال لسعد لعلك تخلف حتى ينتفع بك الحديث ١/ ٦٧٢.

الشيخان عنه.

٧٩٦ - قوله: وأخبر بقتل أهل مؤتة ١/ ٦٧٢.

البخاري عن أنس.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ١٤٨.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥، ٢٦.

(٣) أخرجه البخاري في المغازي باب ذكر النبي - ﷺ - من يقتل ببدر، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٧.

(٤) أخرجه مسلم في الجهاد ٣/ ١٤٠٤.

(٥) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة ٥/ ٢٢.

(٦) أخرجه البخاري في الوصية ٤/ ٤، ومسلم في الوصية ٣/ ١٢٥١.

(٧) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ١١٨.

[ ١٥٩ ]

٧٩٧ - قوله: وبموت النجاشي يوم مات ١/ ٦٧٢.

الشيخان عن أبي هريرة.

٧٩٨ - قوله: وأخبر فيروز إذ ورد عليه رسولًا من كسرى بموت كسرى ١/ ٦٧٢.

البيهقي.

٧٩٩ - قوله: وأخبر أبا ذر بتطريده ١/ ٦٧٢.

أحمد عنه.

٨٠٠ - قوله وبعيشه وحده وموته وحده ١/ ٦٧٣.

أحمد وابن راهويه في مسنديهما والبيهقي عن ابن مسعود وابن أبي أسامة عن أبي المثنى المكي.

٨٠١ - قوله: وأن أسرع أزواجه لحوقًا الحديث ١/ ٦٧٣.

الشيخان عن عائشة.

٨٠٢ - قوله: ومقتل الحسين بالطف وأخرج بيده تربة وقال فيها مضجعه ١/ ٦٧٣.

البيهقي عن أم سلمة، وأم الفضل بنت الحارث وعائشة وفي حديثها ذكر الطف.

٨٠٣ - قوله: وقال في زيد بن صوحان يسبقه عضو منه الحديث ١/ ٦٧٣.

ابن عدي والبيهقي عن علي.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الجنائز باب التكبير على الجنائز أربعًا، وفي كتاب المناقب: باب موت النجاشي، والبيهقي من الدلائل ٢/ ٣١٠.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٣٩٠.

(٣) أخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٤٥٧.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ١٥٥، وابن ماجه في ذكر الأخبار عن وصف موت أبي ذر ٨/ ٢٣٤ والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٠٢.

(٥) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٠٧.

(٦) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٢٤٢، ٢٦٥، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٦٨.

(٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤١٦.

[ ١٦٠ ]

٨٠٤ - وقوله: وقال في الذين كانوا معه على حراء اثبت الحديث ١/ ٦٧٤.

تقدم.

٨٠٥ - قوله: وقال لسراقة كيف بك إذا لبست سواري كسرى الحديث.

١/ ٦٧٤. البيهقي.

٨٠٦ - قوله: وقال تُبنى مدينة بين دجلة ودجيل الحديث ١/ ٦٧٥.

الخطيب في التاريخ وأبو نعيم في الدلائل عن جرير بن عبد الله قال أحمد بن حنبل ما حدث به أحد ثقة ومداره على عمار بن سيف وهو مغفل.

٨٠٧ - حديث سيكون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد الحديث ١/ ٦٧٥.

أحمد والبيهقي وحسنه.

٨٠٨ - حديث لا تقوم الساعة حتى تقتل الحديث ١/ ٦٧٥.

الشيخان عن أبي هريرة.

٨٠٩ - قوله: وقال لعمر في سهيل الحديث ١/ ٦٧٦.

الحاكم والبيهقي عن الحسن بن محمد مرسلًا.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٣٢٥.

(٢) تاريخ بغداد ١/ ٢٨.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٥٠٥.

(٤) أخرجه البخاري في المناقب باب علامات النبوة في الِإسلام، ومسلم في الفتن باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، وأحمد في المسند ٢/ ٣١٣، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤١٨.

(٥) أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ٢٨٢، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٦٧.

[ ١٦١ ]

٨١٠ - حديث: "وقال لخالد " ١/ ٦٧٦

الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن يزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر مرسلًا ووصله ابن منده في معرفة الصحابة من طريق آخر عن بجير بن بجرة الطائي صحابي.

٨١١ - قوله وإعلامه بصفة السحر. ١/ ٦٧٧

الشيخان عن عائشة.

٨١٢ - قوله ووصفه بيت المقدس ١/ ٦٧١.

الحديث وأعلامهم بعيرهم الحديث أبو داود عن معاذ بن جبل.

٨١٣ - حديث: "عمران بيت المقدس خراب يثرب " ١/ ٦٧٨.

الحديث أبو داود عن معاذ بن جبل.

٨١٤ - حديث عائشة: "كان يحرس " ١/ ٦٨١.

الحديث أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا البيهقي.

٨١٥ - حديث: "كان إذا نزل منزلًا " ١/ ٦٨١.

الحديث.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٢٥٠ - ٢٥٣.

(٢) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١١٨، ومسلم في الطب ٤/ ١٧٢٠.

(٣) أخرجه الطبراني في الكبير عن أم هاني ٢٤/ ٤٣٢، وابن إسحاق في البداية والنهاية ٢/ ١٠٨.

(٤) أخرجه أبو داود في الملاحم ٤/ ٤٨٢.

(٥) أخرجه الترمذي في تفسير القرآن تفسير سورة المائدة ٤/ ٣١٧. والبيهقي في الدلائل ٢/ ١٨٤، وأخرجه أحمد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وأبو نعيم والبيهقي وكلاهما في الدلائل وابن مردويه عن عائشة كما في الدر ٣/ ١١٨.

(٦) أخرجه ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي كما في الدر ٣/ ١١٩.

[ ١٦٢ ]

٨١٦ - حديث: "أنه جرت له مثل هذه يوم بدر" ١/ ٦٨٢.

٨١٧ - حديث: "أنه وقع له مثلها في غزوة غطفان " ١/ ٦٨٢.

الواقدي والبيهقي وأخرجه ابن إسحاق في السيرة الكبرى موصولًا عن جابر بن عبد الله رواية الخطابي.

٨١٨ - حديث: "أنه كان يخاف قريشًا .. " ١/ ٦٨٣.

الحديث.

٨١٩ - حديث: "كانت حمالة الحطب " ١/ ٦٨٣.

الحديث، أبو يعلى والبيهقي وابن أبي حاتم عن أسماء بنت أبي بكر.

٨٢٠ - حديث الحكم: "تواعدنا " ١/ ٦٨٤.

الحديث، الطبراني وأبو نعيم في الدلائل وسنده جيد.

٨٢١ - حديث عمر: "تواعدت أنا وأبو جهم " ١/ ٦٨٥.

الحديث.

٨٢٢ - حديث: "لما أخافته قريش " ١/ ٦٨٥.

الحديث، ذكره ابن إسحاق وأخرجه البيهقي وأخرجه ابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس.

_________________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم عن جابر بن عبد الله كما في الدر ٣/ ١١٨.

(٢) أخرجه ابن جرير عن ابن جريج كما في الدر ٣/ ١٢٠.

(٣) أخرجه الطبراني كما في المجمع ٨/ ٢٢٧، وقال الهيثمي ورجاله ثقات غير بنت الحكم فلم أعرفها. وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٢١٠. وأخرجه البيهقي في الدلائل من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس كما في الدر ٧/ ٤٣ بنحوه.

(٤) أخرجه أحمد عن عمر كما في الدر المنثور ٨/ ٢٦٣.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل عن ابن إسحاق ٢/ ٤٧٠، وأخرجه ابن مردويه كما في الدر ٧/ ٤٤. وأبو نعيم في الدلائل ١/ ٢٠١ - ٢٠٤.

[ ١٦٣ ]

٨٢٣ - حديث: "حمايته في الغار " ١/ ٦٨٦.

الحديث تقدم.

٨٢٤ - حديث: قصة سراقة في الهجرة ١/ ٦٨٦

الشيخان عن البراء.

٨٢٥ - حديث: "جاءه أبو جهل بصخرة .. " ١/ ٦٨٨.

الحديث، أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس.

٨٢٦ - حديث: "أن رجلًا من بني المغيرة " ١/ ٦٨٨.

الحديث، أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس، بلفظ أن ناسًا من قريش قاموا ليأخذوه فإِذا أيديهم مجموعة إلى أعناقهم وأذانهم عمي لا يبصرون فقالوا أنشدك الله والرحم فدعا حتى ذهب ذلك عنهم فنزلت ﴿يس والقرآن الحكيم﴾ إلى قوله ﴿لا يؤمنون﴾.

٨٢٧ - حديث: "قصته إذ خرج إلى بني قريظة في نزول اذكروا نعمة الله عليكم " ١/ ٦٨٩.

الكلبي في تفسيره.

٨٢٨ - حديث: "أنه خرج إلى بني النضير يستعين " ١/ ٦٨٩.

الحديث، البيهقي عن عروة.

٨٢٩ - حديث أبي هريرة: "أن أبا جهل وعد قريشًا " ١/ ٦٩٠.

الحديث مسلم والنسائي.

_________________

(١) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة ٥/ ٥١، ومسلم في الأشربة ٣/ ١٥٩٢.

(٢) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ٢٠٥.

(٣) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ٢٠٠.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ١٨٠، وأبو نعيم في الدلائل ٢/ ٤٩١.

(٥) أخرجه مسلم في المنافقين ٤/ ٢١٥٤، والنسائي في الكبرى كتاب التفسير وفي الملائكة كما في تحفة الأشراف ١٠/ ٩٢.

[ ١٦٤ ]

٨٣٠ - حديث: "أن شيبة أدركه يوم حنين " ١/ ٦٩١.

الحديث، أبو نعيم في الدلائل من طريق عن شيبة.

٨٣١ - حديث فضالة: "أدركت قتل النبي - ﷺ - عام الفتح " ١/ ٦٩٢.

الحديث ابن إسحاق.

٨٣٢ - حديث عامر بن الطفيل وأريد بن قيس ١/ ٦٩٢.

البيهقي وابن إسحاق بلا سنده وأسنده أبو نعيم في الدلائل عن عروة.

٨٣٣ - حديث: "الرؤيا لأول عابر " ١/ ٦٩٦.

ابن ماجة عن أنس ..

٨٣٤ - حديث: "الرؤيا على رجل طائر" ١/ ٦٩٦

أبو داود والترمذي وصححه ابن رزين.

٨٣٥ - حديث: "الرؤيا ثلاث " ١/ ٦٩٦

الحديث الشيخان وغيرهما من حديث بضعة عشر من الصحابة.

٨٣٦ - حديث: "إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب" ١/ ٦٩٧.

الشيخان عن أبي هريرة.

_________________

(١) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٩٥.

(٢) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ٢/ ٢٠٧.

(٣) أخرجه ابن ماجه ٢/ ١٢٨٨.

(٤) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٢٨١، والترمذي ٣/ ٣٦٦، وابن ماجه في الرؤيا ٢/ ١٢٨٨.

(٥) مسلم في الرؤيا ٤/ ١٧٧٢، وأخرجه ابن ماجه في الرؤيا ٢/ ١٢٨٥، حديث الرؤيا من الله والحلم من الشيطان.

(٦) أخرجه مسلم في الرؤيا ٤/ ١٧٧٣، وأبو داود في الأدب ٥/ ٢٨٢ والترمذي في الرؤيا ٣/ ٣٦٣.

[ ١٦٥ ]

٨٣٧ - حديث: "أصل كل داء البردة" ١/ ٦٩٧

الدارقطني في العلل عن أنس وضعفه.

٨٣٨ - حديث أبي هريرة: "المعدة حوض البدن " ١/ ٦٩٧.

الحديث، الطبراني في الأوسط وقد ذكر المصنف أنه موضوع.

٨٣٩ - حديث: "خير ما تداويتم به " ١/ ٦٩٨.

الحديث، الترمذي عن ابن عباس.

٨٤٠ - حديث: "خير الحجامة " ١/ ٦٩٨.

الحديث الحاكم عن ابن عباس وصححه.

٨٤١ - حديث: "في العود الهندي سبعة أشفية " ١/ ٦٩٨.

البغدادي عن أم قيس.

٨٤٢ - حديث: "ما ملأ ابن آدم .. " ١/ ٦٩٩

الحديث تقدم.

٨٤٣ - حديث: "سئل عن سبأ " ١/ ٦٩٩.

الحديث، الترمذي عن فروة بن مُسيك وأحمد عن ابن عباس.

٨٤٤ - حديث: "جوابه في نسب قضاعة" ١/ ٦٩٩.

أحمد وأبو يعلى والبزار من طرق عن عمرو بن مرة الجهني أنه - ﷺ - قال

_________________

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ٥/ ٨٦، وقال الهيثمي وفيه الوليد بن عبد الرحمن بن عوف ولم أعرفه ولا من روى عنه، وبقية رجاله ثقات وانظر الموضوعات ٢/ ٢٨٤، واللآلي للمصنف ٢/ ٢٠٨.

(٢) أخرجه الترمذي في الطب ٣/ ٢٦٢.

(٣) أخرجه الحاكم في الطب ٤/ ٢١٠.

(٤) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١٠٨.

(٥) أخرجه الترمذي في التفسير ٥/ ٣٩.

(٦) أخرجه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير عن عمرو بن مرة كما في المجمع ١/ ١٩٤، وقال الهيثمي وفيه ابن لهيعة وعن ابن سبرة أخرجه الطبراني في =

[ ١٦٦ ]

من كان مهنا من معدّ فليقم فقمت فقال أقعد فقلت ممن نحن قال أنتم من قضاعة بن مالك بن الحمير وأخرج الطبراني مثله من حديث سبرة وعقبة بن عامر.

٨٤٥ - حديث: "حمير رأس العرب " ١/ ٦٩٩.

البزار عن عثمان قال ابن حجر: وهو منكر.

٨٤٦ - حديث: "إن الزمان قد استدار " ١/ ٧٠٠

الحديث الشيخان عن أبي بكرة.

٨٤٧ - حديث في الحوض: "زواياه سواء" ١/ ٧٠٠

هو في حديث ابن عمرو في الصحيحين.

٨٤٨ - حديث الذكر.

الذكر أبو داود عن ابن عمرو.

٨٤٩ - حديث: "نعم موضع الحمام هذا" ١/ ٧٠١.

الطبراني عن أبي رافع بسند ضعيف.

_________________

(١) = الكبير كما في المجمع ١/ ١٩٥، وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح إلا محمد بن أبي الدراوردي والد عبد العزيز فإني لم أر من ترجمه وعن عقبه أيضًا وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف.

(٢) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٣٠٥، قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٤١، وإسناده حسن.

(٣) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ٥٥، أخرجه مسلم في القسامة ٣/ ١٣٠٥.

(٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٩٣.

(٥) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٣٠٩، وابن ماجه في الِإقامة ١/ ٢٩٩.

(٦) أخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد وقال الهيثمي وفيه يحيى بن يعلى وهو ضعيف.

[ ١٦٧ ]

٨٥٠ - حديث: "ما بين المشرق والمغرب قبلة" ١/ ٧٠١.

الترمذي عن أبي هريرة وصححه.

٨٥١ - حديث: "أنا أفرس بالخيل منك" ١/ ٧٠١

٨٥٢ - حديث: "ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للممل" ١/ ٧٠١

الترمذي عن زيد بن ثابت.

٨٥٣ - حديث ابن عباس: "لا تمد بسم الله الرحمن الرحيم" ١/ ٧٠٢

لم أجدة وللديلمي من حديث أنس: إذا كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم.

٨٥٤ - حديث معاوية: "ألقِ الدواة " ١/ ٧٠٢

الحديث الديلمي في مسند الفردوس.

٨٥٥ - حديث: "سناه سناه وهي حسنة بالحبشية" ١/ ٧٠٣

البخاري عن أم خالد.

٨٥٦ - حديث: "يكثر الهرج وهو القتل بها" ١/ ٧٠٣

الشيخان وغيرهما من طرق.

٨٥٧ - حديث أبي هريرة: "أشكَنبَ درد" ١/ ٧٠٣

ابن ماجه.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الصلاة ١/ ٢١٤.

(٢) أخرجه الترمذي في الطهارة ١/ ١٩.

(٣) انظر الفردوس للديلمي. ١/ ٢٩٦.

(٤) أخرجه البخاري في اللباس ٧/ ١٣١.

(٥) أخرجه البخاري في الفتن ٩/ ٤١، ومسلم في العلم ٤/ ٢٠٥٦.

(٦) أخرجه ابن ماجه في الطب ٢/ ١١٤٥.

[ ١٦٨ ]

٨٥٨ - حديث: "رؤية أصحابه جبريل في صورة دحية" ١/ ٧١٠

الترمذي بلفظ أن ابن عباس رأى جبريل مرتين.

٨٥٩ - حديث: "رؤية أسامة جبريل" ١/ ٧١٠.

الشيخان عن أسامة في حديثه أن أم سلمة رأته. قوله "وغيرهما" كعائشة عند البيهقي وأم سلمة في الصحيحين ومحمد بن مسلمة عند البيهقي وجارية بن النعمان عند البزار والبيهقي.

٨٦٠ - حديث: "رؤية سعد جبريل وميكائيل " ١/ ٧١٠

الشيخان عنه.

٨٦١ - حديث: "سمع بعضهم زجر الملائكة خيلها يوم بدر" ١/ ٧١٠

مسلم عن عمر.

٨٦٢ - حديث: رؤية بعضهم تطاير الرؤوس دون الضارب" ١/ ٧١١.

البيهقي عن أسهل بن حنيف وعن أبي واقد الليثي.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الِإيمان: باب سؤال جبريل النبي عن النبي والِإسلام .. ومسلم في الِإيمان ١/ ٣٦، ٣٧ والترمذي في الِإيمان عن أبي عمار الحسين بن حريث الخزاعي عن وكيع والنسائي في الِإيمان وابن ماجه في السنة وأبو داود في المقدمة ١/ ٢٤، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٦٩، وحديث رؤية ابن عباس جبريل أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٤٣. أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٧٥ وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٢٧٦. أخرجه أحمد والطبراني بأسانيد ورجالهما رجال الصحيح.

(٢) أخرجه مسلم في فضائل أم سلمة ٤/ ١٩٠٦، والبخاري في المناقب، باب علامات النبوة في الِإسلام ٢/ ١٦٤ والبيهقي في الدلائل ٧/ ٦٨.

(٣) أخرجه البخاري في اللباس باب الثياب البيض ٧/ ١٢٨، ومسلم في الفضائل باب في قتال جبريل ٤/ ١٨٠٢ والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٥٥.

(٤) أخرجه مسلم في الجهاد ٣/ ١٣٨٤ والبيهقي في الدلائل ٣/ ٥٢.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٥٦.

[ ١٦٩ ]

٨٦٣ - حديث: "رأى أبو سفيان رجالًا " ١/ ٧١١.

الحديث البيهقي عن سهيل بن عمرو أنه هو الذي رأى ذلك.

٨٦٤ - حديث: "أن الملائكة كانت تصافح عمران بن حصين " ١/ ٧١١

ابن سعد عن قتادة وفي مسلم أنها كانت تسلم عليه.

٨٦٥ - حديث: "أنه أرى حمزة جبريل في الكعبة " ١/ ٧١١

البيهقي عن عمار بن أبي عمار مرسلًا.

٨٦٦ - حديث: "أن ابن مسعود رأى الجن وسمع كلامهم وشبههم برجال الزط" ١/ ٧١٢

البيهقي.

٨٦٧ - حديث: "أن مصعب بن عمير لما قُتل " ١/ ٧١٢

الحديث، عزاه المصنف إلى ابن سعد وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا زيد بن خباب عن موسى بن عبيدة حدثني محمد بن ثابت أن رسول الله - ﷺ - قال يوم أحد أقدم مصعب فقال له عبد الرحمن برسول الله ألم يقتل مصعب قال بلى ولكن ملك قام مكانه وتسمى باسمه.

٨٦٨ - حديث عمر في قصة هامة ١/ ٧١٢.

البيهقي.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٥٧.

(٢) أخرجه مسلم في الحج ٢/ ٩٠٠؛ والبيهقي في الدلائل ٧/ ٧٩.

(٣) أخرجه مسلم في الحج، باب جواز التمتع ٢/ ٨٩٩، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٨١.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٢٣١، وأبو نعيم في الدلائل كما في الدر ٨/ ٣٠٧، سورة الجن.

(٥) أخرجه ابن سعد وابن أبي شيبة في المصنف كما في الخصائص ١/ ٢١٥.

(٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٤١٨.

[ ١٧٠ ]

٨٦٩ - حديث: "هدم خالد العزى وقتله السوداء" ١/ ٧١٣

النسائي والبيهقي عن أبي الطفيل.

٨٧٠ - حديث: "أن شيطانًا تفلّت عليّ " ١/ ٧١٤

الشيخان عن أبي هريرة.

٨٧١ - حديث: "أنه ولد رافعًا رأسه شاخصًا بصره إلى السماء" ١/ ٧٢٦.

البيهقي عن الزهري.

٨٧٢ - حديث: "أن أمه رأت نورًا خرج منها".

أحمد والبيهقي عن العرباض وابن أمامة.

٨٧٣ - حديث أم عثمان: "أنها رأت تدلي النجوم " ١/ ٧٢٧

البيهقي والطبراني.

٨٧٤ - حديث الشفاء: "لما سقط على يدي " ١/ ٧٢٧

أبو نعيم في الدلائل عن عبد الرحمن بن عوف عن أمه الشفاء.

٨٧٥ - حديث خبر حليمة في بركته وحسن بشاشته ١/ ٧٢٧

ابن إسحاق والطبراني وأبو يعلى وابن حبان والحاكم والبيهقي عن

_________________

(١) والنسائي الكبرى في التفسير كما في التحفة ٤/ ٢٣٥ أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٧٧

(٢) أخرجه البخاري في بدء الخلق ٤/ ٩٩، ومسلم.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل عن أبي الحكم التنوخي ١/ ١١٣.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل عن العرباض بن سارية ١/ ٨٠، ٨٣، وأحمد في المسند ٤/ ١٢٧، ١٢٨، وعن أبي أمامة ١/ ٨٤ وأخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٦٢.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ١١١، وأبو نعيم في الدلائل ١/ ١٣٥.

(٦) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٣٦.

(٧) أخرجه أبو يعلى والطبراني كما في المجمع ٨/ ٢٢٠ وقال الهيثمي ورجالهما ثقات، وابن حبان في صحيحه ٨/ ٨٢، وأبو نعيم في الدلائل ١/ ١٥٥، والبيهقي في الدلائل ١/ ١٣٣ وابن إسحاق في السيرة.

[ ١٧١ ]

عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال حدثت عن حليمة قال الذهبي جيد الِإسناد.

٨٧٦ - حديث: "ما جرى من العجائب ليلة مولده إلى قوله لم تخمد" ١/ ٧٢٨

البيهقي وابن أبي الدنيا وابن السكن في معرفة الصحابة عن مغروم بن هانيء المخزوعي عن ابنه.

٨٧٧ - حديث: "أنه كان إذا كل مع عمه إلى قوله دهينًا كحيلًا" ١/ ٧٢٩

ابن سعد عن ابن عباس ومجاهد وإسماعيل بن أبي حبيبة في حديث طويل دخل حديث بعضهم في حديث بعض.

٨٧٨ - حديث أم أيمن .. "ما رأيته شكى جوعًا " ١/ ٧٣٠

الحديث ابن سعد وأبو نعيم في الدلائل ..

٨٧٩ - حديث مشهور عند بناء الكعبة. ١/ ٧٣٠.

الشيخان عن جابر والبيهقي عن ابن عباس.

٨٨٠ - حديث: "إظلاله بالغمام في سفره .. " ١/ ٧٣١

هو في حديث الراهب عند الترمذي والبيهقي عن أبي موسى.

٨٨١ - حديث: "أن خديجة ونساءها ما رأينه لما قدم وملكان يظلانه .. " ١/ ٧٣١

الحديث عن نفيسة بنت منبه.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ١/ ١٢٦.

(٢) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٦٦، وابن سعد في الطبقات ١/ ١١٩، ١٢٠.

(٣) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ١٦٧.

(٤) أخرجه البخاري في الصلاة باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها. ومسلم في الحيض باب الاعتناء بحفظ العورة. ١/ ٢٦٧، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٣٢.

(٥) أخرجه الترمذي في المناقب باب ما جاء في بدء نبوة النبي ٥/ ٢٥٠ والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٤، ٢٥.

(٦) انظر طبقات ابن أسعد ١/ ١٥٧.

[ ١٧٢ ]

٨٨٢ - حديث: "أن حليمة رأت غمامة تظله" ١/ ٧٣١

الواقدي وابن سعد وابن عساكر في تاريخه من طريقه عن ابن عباس.

٨٨٣ - حديث: "أنه نزل في بعض أسفاره " ١/ ٧٣١

الحديث.

٨٨٤ - حديث: "ميل فيء الشجرة إليه" ١/ ٧٣١

هو في حديث الراهب وقد تقدم.

٨٨٥ - حديث: "أنه كان لا ظل لشخصه " ١/ ٧٣١

تقدم أول الكتاب.

٨٨٦ - حديث: "أن الذباب كان لا يقع عليه" ١/ ٧٣٢

٨٨٧ - حديث: "إعلامه بموته ودنو أجله .. " ١/ ٧٣٢

الشيخان وغيرهما من طرق.

٨٨٨ - حديث: "أن قبره في المدينة" ١/ ٧٣٢

أبو نعيم في الدلائل عن معقل بن يسار بلفظ المدينة مهاجري ومضجعي من الأرض.

_________________

(١) انظر طبقات ابن سعد ١/ ١٥٧، وقال في الخصائص أخرجه ابن سعد وابن عساكر ١/ ٩١.

(٢) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٥٠، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٤، ٢٥.

(٣) أخرجه الحكيم الترمذي كما في الخصائص ١/ ٦٨.

(٤) ذكره الفرقي في مولده كما في الخصائص. ١/ ٦٨.

(٥) أخرجه البخاري في الاستئذان باب من ناجى بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه ومسلم في فضائل الصحابة باب فضائل فاطمة ٤/ ١٩٠٥، والبيهقي في الدلائل ٧/ ١٦٥.

[ ١٧٣ ]

٨٨٩ - حديث: "أن قبره في بيته" ١/ ٧٣٢

البيهقي عن أبي بكر الصديق ﵁.

٨٩٠ - حديث: "أن بيته ومنبره روضة من رياض الجنة" ١/ ٧٣٢

سيأتي.

٨٩١ - حديث الوفاة بطوله ١/ ٧٣٢

الشافعي في سننه والعدني في مسنده والبيهقي في الدلائل ومنه تخييره واستئذان ملك الموت عليه وتعزية الخضر.

٨٩٢ - حديث: "ندائهم الذي سمعوه أن لا تنزعوا عنه القميص" ١/ ٧٣٢

أبو داود والبيهقي وصححه عن عائشة وأخرجه البيهقي عن بريدة.

٨٩٣ - حديث: استسقاء عمر بعمه ١/ ٧٣٣

البخاري.

٨٩٤ - حديث أبي هريرة: "أمرت أن أقاتل الناس " ٢/ ١٠

الحديث أسنده من طريق مسلم وأخرجه البخاري أيضًا.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٥٩.

(٢) حديث تخييره أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ١٦٢، عن مولى الحكم بن أبي العاص وقال: هذا مرسل وهو شاهد لحدث أبي مويهبة وحديث صلاة الملائكة على جسده أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٣١، وحديث استئذان ملك الموت عليه أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢١١، وحديث لا تنزعوا القميص أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٤٢، والحاكم في المستدرك ٣/ ٥٩، ٦٠ وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وتعزيه الخضر أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٦٩.

(٣) أخرجه أبو داود ٣/ ٥٠٢ والبيهقي في الدلائل ٧/ ٢٤٢، كلاهما عن عائشة وعن ابن بريدة عن أبيه البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٤٣.

(٤) أخرجه البخاري في الاستسقاء ١/ ٢٤.

(٥) أخرجه البخاري في الزكاة ٢/ ٩١، ومسلم في الِإيمان ١/ ٥١، ٥٢، ٥٣.

[ ١٧٤ ]

٨٩٥ - حديث ابن عمر مثله ٢/ ١٠

الشيخان.

٨٩٦ - حديث جبريل في الِإسلام ٢/ ١٠

تقدم.

٨٩٧ - حديث: "هلا شققت عن قلبه" ٢/ ١٢

الشيخان عن أسامة بن زيد والبيهقي عن عمران بن حصين.

٨٩٨ - حديث: "يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان" ١/ ١٣

الشيخان عن أبي سعيد.

٨٩٩ - حديث أبي هريرة: "من أطاعني .. " ٢/ ١٨

الحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا.

٩٠٠ - حديث: "إذا نهيتكم عن شىء " ٢/ ١٩

الحديث الشيخان عن أبي هريرة.

٩٠١ - حديث أبي هريرة: "كلكم يدخل الجنة إلا من أبى " ٢/ ١٩

الحديث الحاكم.

٩٠٢ - حديث: "مثلي ومثل ما بعثني الله به " ٢/ ١٩

الحديث البخاري عن أبي موسى.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الِإيمان ١/ ١١، وأخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ٥٣.

(٢) رواية البخاري عن أسامة هي في المغازي وليس فيها هلا شققت عن قلبه وهي في مسلم في الِإيمان ١/ ٩٦، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٩٨.

(٣) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٧٢.

(٤) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٤٠ ومسلم في الِإمارة ٣/ ١٤٦٦.

(٥) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٧٧، ومسلم في الحج ٢/ ٩٧٥.

(٦) أخرجه الحاكم في الِإيمان ١/ ٥٥، ٥٦، والبخاري في الاعتصام ٩/ ٧٦.

(٧) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٧٦، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٨ والبيهقي في الدلائل ١/ ٣٦٩.

[ ١٧٥ ]

٩٠٣ - حديث: "في مَثَلِه كمثل من بنى دارًا وجعل منها مأدبة " ٢/ ٢٠

الحديث، الشيخان عن جابر.

٩٠٤ - حديث الحسن "أن قومًا قالوا إنا نحب الله فأنزل الله ﴿قل إن كنتم تحبون الله ﴾ الآية ٢٠/ ٢٢

ابن المنذر في تفسيره.

٩٠٥ - حديث: "وروي أن الآية نزلت في كعب بن الأشرف إلى آخره" ٢/ ٢٢

٩٠٦ - حديث العرباض: "عليكم بسنتي " ٢/ ٢٤

الحديث، الحاكم والترمذي وصححاه وأبو داود.

٩٠٧ - حديث جابر: "وكل ضلالة في النار" ٢/ ٢٤

مسلم.

٩٠٨ - حديث أبي رافع: "لا ألفين أحدكم متكيًا على أريكته .. " ٢/ ٢٥.

الحديث، أبو داود والترمذي وابن ماجه.

٩٠٩ - حديث عائشة: "ضع شيئًا ترخص الله " ٢/ ٢٥

الحديث الشيخان.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الاعتصام ٩/ ٧٦، والبيهقي في الدلائل ١/ ٣٧١.

(٢) أخرجه ابن جرير وابن المنذر من طريق أبي عبيدة الناجي عن الحسن كما في الدر ٢/ ١٧٨، والآية في سورة آل عمران: ٣٢.

(٣) أخرجه أبو داود في السنة ٥/ ١٣، والترمذي في العلم باب في الأخذ بالسنة واجتناب البدعة ٤/ ١٥٠، ١٥١، والحاكم في العلم ١/ ٩٥ .. ٩٧.

(٤) أخرجه مسلم في الجمعة ٢/ ٥٩٢.

(٥) أخرجه أبو داود في السنة ٥/ ١٢، والترمذي في العلم ٤/ ١٤٤، وقال هذا حديث حسن. والحاكم في العلم ١/ ١٠٨ وابن ماجه في المقدمة ١/ ٧.

(٦) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٢٩.

[ ١٧٦ ]

٩١٠ - حديث: "القرآن صعب " ٢/ ٢٥

الحديث بطوله أبو الشيخ وأبو نعيم والديلمي عن الحكم عن عمير الشمالي.

٩١١ - حديث: "من اقتدى بي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني" ٢/ ٢٦.

عبد الرزاق في مصنفه عن الحسن بلفظ "من استن بسنتي فهو مني" إلى آخره في الصحيحين من حديث أنس.

٩١٢ - حديث أبي هريرة: "إن أحسن الحديث كتاب الله " ٢/ ٢٦.

الحديث.

٩١٣ - حديث ابن عمرو: "العلم ثلاثة " ٢/ ٢٦

الحديث، أبو داود وابن ماجة.

٩١٤ - حديث الحسن: "عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة" ٢/ ٢٧

عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن زيد عنه مرسلًا وأخرجه الديلمي موصولًا من حديث ابن مسعود.

٩١٥ - حديث: "إن الله يدخل العبد الجنة بالسنة تمسك بها" ٢/ ٢٧

_________________

(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١٠/ ٢٩١، باب الرخص في الأعمال والقصد.

(٢) أخرجه مسلم في الجمعة ١/ ٥٩٢، وابن ماجه في المقدمة ١/ ١٧، وأحمد في المسند ٣/ ٣١٠ والدارمي باب في كراهية أخذ الرأي ١/ ٦٧.

(٣) أخرجه ابن ماجه في المقدمة ١/ ٢١، وأبو داود في سننه ٣/ ٣٠٦.

(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه باب الرخص في الأعمال والقصد. ١١/ ٢٩١ والديلمي في الفردوس. ٣/ ٤١.

[ ١٧٧ ]

٩١٦ - حديث أبي هريرة: "المستمسك بسنتي " ٢/ ٢٧.

الحديث، الطبراني في الأوسط

٩١٧ - حديث أن بني إسرائيل افترقوا " ٢/ ٢٧

الحديث، الترمذي عن ابن عمرو بهذا اللفظ.

٩١٨ - حديث أنس: "من أحيى سنتي " ٢/ ٢٨

الحديث الأصبهاني في الترغيب واللالكائي في السنة.

٩١٩ - حديث، عمرو بن عوف: "من أحيى سنة .. " ٢/ ٢٨

الحديث، الترمذي وحسنه وابن ماجة.

٩٢٠ - حديث ابن عمر: "أنه سئل أنا نجد صلاة الخوف .. " ٢/ ٢٩

الحديث، أسنده من الموطأ وأخرجه النسائي وابن ماجة.

٩٢١ - حديث عمر بن عبد العزيز: "سن رسول - ﷺ - " ٢/ ٣٠

الحديث، اللالكائي في السنة.

٩٢٢ - حديث الزهري: "بلغنا عن رجال من أهل العلم الاعتصام بالسنة نجاة" ٢/ ٣٠

اللالكائي في السنة.

_________________

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١/ ١٧٢ وقال الهيثمي ومنه محمد ابن صالح العدوي ولم أر من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.

(٢) أخرجه الترمذي ٤/ ١٣٥ في الِإيمان.

(٣) أخرجه الترمذي في العلم ٤/ ١٥٠ وابن ماجه في المقدمة ١/ ٧٦.

(٤) أخرجه مالك في قصر الصلاة في السفر ١/ ١٢٦ وابن ماجة في الِإمامة ١/ ٣٣٩ والنسائي في الصلاة ١/ ٢٢٦.

[ ١٧٨ ]

٩٢٣ - حديث: "أن عمر قال أن ناسًا " ٢/ ٣١

الحديث، الدارمي.

٩٢٤ - حديث: "أنه صلى بذي الحليفة ركعتين " ٢/ ٣١

الحديث، مسلم.

٩٢٥ - حديث: "علي حين قرن " ٢/ ٣١

البخاري والنسائي.

٩٢٦ - حديث ابن مسعود: "والقصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة " ٢/ ٣٢

الدارمي والطبراني في الكبير وأخرجه اللالكائي في السنة عنه، وعن أبي الدرداء أيضًا.

٩٢٧ - حديث ابن عمر: "صلاة السفر ركعتان " ٢/ ٣٢.

الحديث، عبد بن حميد في مسنده بسند صحيح.

٩٢٨ - حديث أبي بن كعب: "عليكم بالسبيل والسنة " ٢/ ٣٢

الحديث، الأصبهاني في الترغيب واللالكائي في السنة.

٩٢٩ - حديث عمر في الحجر الأسود. ٢/ ٣٤

الشيخان.

_________________

(١) أخرجه الدارمي في المقدمة باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة ١/ ٤٩.

(٢) أخرجه مسلم في الحج ٢/ ٩٨١، عن ابن عمر.

(٣) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٢٠ والنسائي في القرآن ٥/ ١٤٨.

(٤) أخرجه الدارمي، باب في كراهية أخذ الرأي ١/ ٧٢.

(٥) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٢٧، ومسلم في الحج ٢/ ٩٢٥، ٩٢٦.

[ ١٧٩ ]

٩٣٠ - حديث: عبد الله بن عمر: "أنه أدار ناقته" ٢/ ٣٤.

الحديث أحمد والبزار بسند صحيح.

٩٣١ - حديث: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر " ٢/ ٣٥

الترمذي عن جابر.

٩٣٢ - حديث أبي هريرة: "فليذادن رجال عن حوضي " ٢/ ٣٧

الحديث. مسلم.

٩٣٣ - حديث أنس: "من رغب عن سنتي فليس مني" ٢/ ٣٧

٩٣٤ - حديث: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" ٢/ ٣٧

الشيخان عن عائشة.

٩٣٥ - حديث أبي رافع: "لا ألقين " ٢/ ٣٨

تقدم.

٩٣٦ - حديث المقدام مثله ٢/ ٣٨

الترمذي والحاكم.

٩٣٧ - حديث: "أنه جيء بكتاب " ٢/ ٣٨

الحديث في نزول ﴿أولم يكفهم ..﴾ الآية ابن أبي حاتم والدارمي عن يحيى بن جعده.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الآداب ٤/ ١٩٩.

(٢) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٠٠.

(٣) أخرجه البخاري في النكاح ٧/ ٣، ومسلم في النكاح ٢/ ١٠٢٠.

(٤) أخرجه البخاري في الصلح ٣/ ١٦٠، ومسلم في الأقضية ١/ ١٣٤٣.

(٥) تقدم.

(٦) أخرجه الحاكم في العلم ١/ ١٠٨ والترمذي في العلم ٤/ ١٤٤.

(٧) أخرجه الدارمي وأبو داود في مراسيله وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر ٦/ ٤٧١.

[ ١٨٠ ]

٩٣٨ - حديث: "هلك المتنطعون" ٢/ ٣٩

مسلم عن ابن مسعود.

٩٣٩ - حديث: "قال أبو بكر لست تاركًا شيئًا " ٢/ ٣٩

الحديث البخاري وأبو داود.

٩٤٠ - حديث: أنس: "لا يؤمن أحدكم " ٢/ ٤٤

الحديث، أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا.

٩٤١ - حديث أبي هريرة مثله ٢/ ٤٤

الشيخان.

٩٤٢ - حديث أنس: "ثلاث من كن فيه " ٢/ ٤٤

الحديث الشيخان.

٩٤٣ - حديث عمر: "أنه قال لأنت أحب " ٢/ ٤٤

الحديث، البخاري عن عبد الله بن هشام.

٩٤٤ - حديث: "لا يؤمن أحدكم حتى كون أحب إليه من نفسه" ٢/ ٤٥ هو الذي قبله.

٩٤٥ - حديث أنس: "أن رجلًا متى الساعة " ٢/ ٤٦

الحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا.

_________________

(١) أخرجه مسلم في العلم ٤/ ٢٥٥.

(٢) أخرجه البخاري في الخمس ٤/ ٦٣، وأبو داود في الِإمارة ٣/ ٣٦٥.

(٣) أخرجه البخاري في الِإيمان ١/ ٩، ومسلم في الِإيمان ١/ ٦٧.

(٤) أخرجه البخاري في الِإيمان ١/ ٩، ولم أجدها في مسلم.

(٥) أخرجه البخاري في الأيمان ١/ ٩، ١٠، ومسلم في الِإيمان ١/ ٦٦.

(٦) أخرجه البخاري في الأيمان والنذور باب كيف كانت يمين النبي ١١/ ٥٢٢ الفتح.

(٧) انظر ما قبله.

(٨) أخرجه البخاري في مناقب عمر ٥/ ١١، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٣٣.

[ ١٨١ ]

٩٤٦ - حديث صفوان: "المرء مع من أحب" ٢/ ٤٧

الترمذي والنسائي.

٩٤٧ - حديث.

ورواه أيضًا ابن مسعود الشيخان وأبو موسى الشيخان وأنس الشيخان وأبو ذر أحمد وأبو داود وابن حبان.

٩٤٨ - حديث علي: "أنه أخذ بيد حسن وحسين " ٢/ ٤٧

الحديث الترمذي.

٩٤٩ - حديث: "أن رجلًا أتى النبي - ﷺ - " ٢/ ٤٨

الحديث في نزول ﴿ومن يطع الله والرسول ﴾ الآية الطبراني وابن مردويه عن عائشة وابن عباس.

٩٥٠ - حديث: "كان رجل ينظر إليه لا يطرف " ٢/ ٤٨

الحديث.

٩٥١ - حديث أنس: "من أحبني كان معي في الجنة .. " ٢/ ٤٨

الأصبهاني في الترغيب.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٢٣.

(٢) حديث ابن مسعود في البخاري في الأدب ٨/ ٣٣، ٣٤، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٣٤ وحديث أبي موسى في البخاري في الأدب ٨/ ٣٤، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٣٤ وحديث أنس البخاري في الأدب ٨/ ٣٤، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٣٢، ٢٠٣٣ وحديث أبي ذر أبو داود في الأدب ٥/ ٣٤٥، وأحمد في المسند ٥/ ١٥٦.

(٣) أخرجه الترمذي في مناقب علي ٥/ ٣٠٥.

(٤) أخرجه الطبراني وابن مردويه من طريق عائشة وابن عباس كما في الدر ٢/ ٥٨٨.

[ ١٨٢ ]

٩٥٢ - حديث أبي هريرة: "من أشد أمتي " ٢/ ٤٩

الحديث أسنده من طريق مسلم وأخرجه أيضًا.

٩٥٣ - حديث أبي ذر مثله ٢/ ٤٩

٩٥٤ - حديث: "أن أبا بكر قال: لِإسلام أبي طالب كان أقر لعيني من إسلام أبي" ٢/ ٥٠

ابن عساكر في تاريخه عن ابن عمر.

٩٥٥ - حديث: "قال عمر للعباس أن تسلم أحب من أن يسلم الخطاب " ٢/ ٥١.

البزار والبيهقي عن ابن عباس.

٩٥٦ - حديث: "أن امرأة من الأنصار قتل أبوها " ٢/ ٥١

الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص مرسلًا.

٩٥٧ - حديث: "سئل علي كيف كان حبكم " ٢/ ٥٢

الحديث.

٩٥٨ - حديث زيد بن أسلم: "خرج عمر ليلة يحرس " ٢/ ٥٢

الحديث ابن المبارك في الزهد.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الجنة ٤/ ٢١٧٨.

(٢) أخرجه أحمد في المسند٥/ ١٥٦.

(٣) أخرجه البزار كما في المجمع ٩/ ٢٦٨، وقال الهيثمي وفيه عبد العزيز بن أبان وهو متروك.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٣٠٢.

(٥) ابن المبارك في الزهد ص/٣٦٢/ ٣٦٣.

[ ١٨٣ ]

٩٥٩ - حديث: "أن ابن عمر خدرت رجله " ٢/ ٥٣

الحديث ابن السني في عمل اليوم والليلة.

٩٦٠ - حديث: "لما أخرج أهل مكة زيد بن الدَّثِنَّة " ٢/ ٥٣

الحديث البيهقي عن عروة.

٩٦١ - حديث ابن عباس "كانت المرأة إذا أتت " ٢/ ٥٤

الحديث ابن جرير والبزار.

٩٦٢ - حديث: "وقف ابن عمر على ابن الزبير بعد قتله " ٢/ ٥٤

الحديث.

٩٦٣ - حديث أنس: "يا بني أن قدرت أن تصبح وتمسي " ٢/ ٥٧

الحديث الترمذي وحسنه.

٩٦٤ - حديث: "قوله للذي حده في الخمر لا تلعنه " ٢/ ٥٨

البخاري عن عمر.

٩٦٥ - حديث: "من أحب شيئًا أكثر ذكره." ٢/ ٥٨

أبو نعيم والديلمي عن عائشة.

٩٦٦ - حديث الأشعريين: "غدًا نلقى الأحبة محمدًا وصحبه" ٢/ ٥٨

البيهقي عن أنس.

_________________

(١) أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة باب ما يقول إذا خدرت رجله ص/٧٢.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٣٢٦، في أمر خبيب.

(٣) أخرجه ابن جرير في سورة الممتحنة ٢٨/ ٤٤ والبزار كما في المجمع وقال الهيثمي: وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه غيرهما ٧/ ١٢٣.

(٤) أخرجه الترمذي في العلم ٤/ ١٥١.

(٥) أخرجه البخاري في الحدود ٣/ ١٣٣.

(٦) أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٣٥١.

[ ١٨٤ ]

٩٦٧ - حديث في الحسن والحسين: "اللهم اني أحبهما فأحبَّهما" ٢/ ٥٩

الشيخان والترمذي عن البراء وحسنه وفي رواية في الحسن فأحب من يحبه" الشيخان عن البراء.

٩٦٨ - حديث: "من أحبهما فقد أحبني " ٢/ ٦٠

الحديث الطبراني عن سلمان نحوه وأخرج البزار نحوه عن ابن مسعود وأخرج النسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة بلفظ "من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن بغضهما فقد أبغضني".

٩٦٩ - حديث: "الله الله في أصحابي " ٢/ ٦٠

الحديث أحمد والترمذي عن ابن مغفّل.

٩٧٠ - حديث في فاطمة: "أنها بضعة مني " ٢/ ٦٠

الشيخان عن المسور بن مَغرمة.

٩٧١ - حديث: "أنه قال لعائشة في أسامة بن زيد أحبيه فإني أحبه" ٢/ ٦٠

الترمذي عن عائشة وحسنه.

٩٧٢ - حديث: "آية الِإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغضهم" ٢/ ٦٠

الحديث الشيخان عن أنس.

_________________

(١) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٣ ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٨٣، والترمذي في المناقب ٥/ ٣٢٧.

(٢) أخرجه الطبراني عن سلمان كما في المجمع ٩/ ١٨١ وقال الهيثمي: وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف والبزار كما في المجمع ٩/ ١٨٠، وقال الهيثمي: وإسناده جيد وابن ماجه في المقدمة ١/ ٥١.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٥٤، ٥٧ والترمذي في المناقب ٥/ ٣٥٨.

(٤) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٤، ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٩٠٣.

(٥) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٤٢.

(٦) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٧، والِإيمان ١/ ٩ ومسلم في الِإيمان ١/ ٨٥.

[ ١٨٥ ]

٩٧٣ - حديث: ابن عمر: "من أحب العرب " ٢/ ٦٠

الحديث، البيهقي في الشعب.

٩٧٤ - حديث أنس: "من تتبع الدُّباء " ٢/ ٦١

مسلم.

٩٧٥ - حديث: "أنّ الحسن وابن العباس وابن جعفر أتوا سلمى " ٢/ ٦١

الحديث، الترمذي في الشمائل.

٩٧٦ - حديث: "كان ابن عمر يلبس النعال " ٢/ ٦٢

الحديث الشيخان.

٩٧٧ - حديث قول ابن أبي: "إن شئت لأتيتك برأسه" ٢/ ٦٣

البزار عن أبي هريرة.

٩٧٨ - حديث ابن مسعود: "لا يسأل أحدكم عن نفسه " ٢/ ٦٤

الحديث، البيهقي في الأدب وابن الضريس في فضائل القرآن.

٩٧٩ - حديث: "الفقر إلى من يحبني أسرع من السيل " ٢/ ٦٤

الحديث، هو بعض الحديث الذي بعده.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الأشربة ٣/ ١٦١٥، والترمذي في الشمائل ص/١٤٢.

(٢) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ ١٥٥.

(٣) أخرجه البخاري في اللباس ٧/ ١٣٢، ومسلم في الحج ٢/ ٨٤٤.

(٤) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٢٦٠، وقال: لا نعلم عن محمد بن عمر وإلا عمرو بن خليفة وهو ثقة قال الهيثمي: ٩/ ٣١٨، رواه البزار ورجاله ثقات.

(٥) أخرجه البيهقي في الآداب ص/٥٢٢.

(٦) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٧ بلفظ: قال رجل النبي - ﷺ - يا رسول الله والله إني لأحبك فقال له: انظر ما تقول قال: والله أني لاحبك ثلاث مرات. قال: إن كنت تحبني فاعد للفقر تجفافًا، فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه.

[ ١٨٦ ]

٩٨٠ - حديث عبد الله بن مغفل: "قال رجل يا رسول الله إني أحبك " ٢/ ٦٤.

الحديث، الترمذي وحسنه ..

٩٨١ - حديث تميم: "إن الدين النصيحة " ٢/ ٧٢

الحديث، أسنده من طريق أبي داود وهو عند مسلم.

٩٨٢ - حديث ابن عباس: "تعزروه تجلوه". ٢/ ٨٠

ابن أبي حاتم وابن جرير.

٩٨٣ - حديث: "أن آية الحجرات نزلت في وفد بني تميم " ٢/ ٨٢

الحديث ابن جرير وابن أبي حاتم عن زيد بن أرقم

٩٨٤ - حديث: "أن الآية الأولى أنزلت في محاورة كانت بين أبي بكر وعمر .. " ٢/ ٨٣

الحديث، البخاري عن عبد الله بن الزبير.

٩٨٥ - حديث: "أنها نزلت في ثابت بن قيس بن شمّاس .. " ٢/ ٨٣

الحديث، الشيخان عن أنس وابن جرير بلفظ المصنف.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٧.

(٢) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ٧٤، وأبو داود في الأدب ٥/ ٢٣٣.

(٣) ابن جرير ٢٦/ ٤٧.

(٤) أخرجه ابن راهويه ومسدد وأبو يعلى والطبراني وابن جرير وابن أبي حاتم بسند حسن عن زيد بن أرقم كما في الدر ٧/ ٥٥٢.

(٥) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١١٤.

(٦) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١١٤، ومسلم في الِإيمان باب مخافة المؤمن. أن يحبط عمله ١/ ١١٠، وأخرجه أبو يعلى والبغوي في معجم الصحابة وابن المنذر والطبراني وابن مردويه عن أنس كما في الدر ٧/ ٥٤٨، ٥٤٩. والبيهقي في الدلائل ٦/ ٣٥٥، وأخرجه ابن جرير كما في التفسير ٢٦/ ٧٥، سورة الحجرات.

[ ١٨٧ ]

٩٨٦ - حديث: "أن أبا بكر لما نزلت قال لا أكلمك إلا كأخي السِّرار" ٢/ ٨٤

البزار من طريق طارق بن شهاب عنه.

٩٨٧ - حديث: "أن عمر ما كان يسمعه بعدها " ٢/ ٨٤

ْفي حديث البخاري.

٩٨٨ - حديث: "أنزل الله فيهم ﴿إن الذين يغضون أصواتهم ..﴾ الآية " ٢/ ٨٤

في حديث ابن جرير.

٩٨٩ - حديث صفوان: "بينا النبي - ﷺ - في سفر " ٢/ ٨٤

الحديث، الترمذي والنسائي.

٩٩٠ - حديث: "كانت اليهود تعرّض بها أي راعنا فنزلت الآية " ٢/ ٨٥

أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس.

٩٩١ - حديث: عمرو ما كان أحد أحب إليّ الحديث ٢/ ٨٦

رواه مسلم.

_________________

(١) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٦٩، وقال البزار لا نعلمه يروى متصلًا إلا عن أبي بكر وحصين حدث بأحاديث لم يتابع عليها، ومخارق مشهور، ومن عداه أجلاء. والحاكم في معرفة الصحابة ٣/ ٧٤، وقال صحيح وتعقبه الذهبي فقال: حصين واه.

(٢) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١١٤.

(٣) أخرجه ابن جربر في التفسير ٢٦/ ٧٦، سورة الحجرات.

(٤) أخرجه الترمذي الزهد ٤/ ٢٣، والنسائي في التفسير في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف ٤/ ١٩٢.

(٥) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١١٢.

[ ١٨٨ ]

٩٩٢ - حديث: فلا يرفع أحد منهم إليه بصره إلا أبو بكر وعمر .. الحديث

عزاه المصنف إلى الترمذي وأخرجه أيضًا الحاكم.

٩٩٣ - حديث أسامة بن شريك: "أتيته وأصحابه حوله كأنما على رؤوسهم الطير" ٢/ ٨٧

الأربعة وصححه الترمذي.

٩٩٤ - حديث عروة بن مسعود: "حين وجهته قريش " ٢/ ٨٧

الحديث البخاري عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.

٩٩٥ - حديث أنس: "لقد رأيته والحلاق يحلقه " ٢/ ٨٨

الحديث، مسلم ..

٩٩٦ - حديث: "لما أذنت قريش لعثمان في الطواف " ٢/ ٨٨

الحديث البيهقي عن عروة وابن سعد عن سلمة بن الأكوع.

٩٩٧ - حديث طلحة: "أنهم قالوا لأعرابي سله عمن قضى نحبه " ٢/ ٨٩

الحديث، الترمذي وحسنه.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٧٤.

(٢) وأبو داود في الطب ٤/ ١٩٢، ١٩٣، والنسائي في السنن الكبرى في كتاب الطب عن إسماعيل بن مسعود، ومحمد بن عبد الأعلى كلاهما عن خالد بن الحارث عن شعبة به، عن أحمد بن خالد عن إسحاق بن يوسف. عن مسعر عن زياد بن علاقة أتم من الأول وفي العلم في (الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى بن أبي شيبة كما ههنا، وعن إسماعيل بن مسعود به كما في تحفة الإِشراف ١/ ٦٢، ٦٣ وأخرجه ابن ماجه في الطب ٢/ ١١٣٧، وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح كما في الطب ٣/ ٢٥٨.

(٣) أخرجه البخاري في الشروط ٣/ ١٧١.

(٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨١٢.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ١٣٥.

(٦) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٠٨، ٣٠٩.

[ ١٨٩ ]

٩٩٨ - حديث المغيرة: "كانوا يقرعون بابه بالأظافير" ٢/ ٩٠

الحاكم في علوم الحديث والبيهقي في المدخل.

٩٩٩ - حديث البراء: "لقد كنت أريد " ٢/ ٩٠

الحديث، أبو يعلى.

١٠٠٠ - حديث: "اختلفت إلى ابن مسعود سنة " ٢/ ٩٧

الحديث الدارمي.

١٠٠١ - حديث زيد بن أرقم: "أنشدكم الله في أهل بيتي " ٢/ ١٠٥

مسلم.

١٠٠٢ - حديث: "إني تارك فيكم ما إن أخذتم " ٢/ ١٠٥

الحديث الترمذي عن جابر وزيد بن أرقم وحسنه.

١٠٠٣ - حديث: "معرفة آل محمد براءة من النار " ٢/ ١٠٥

الحديث.

١٠٠٤ - حديث عمر بن أبي سلمة: "لما نزلت آية: ﴿إنما يريد اللَّه ﴾ الآية .. " ٢/ ١٠٦

الحديث، الترمذي.

١٠٠٥ - حديث سعد بن أبي وقاص: "لما نزلت آية المباهلة " ٢/ ١٠٦

الحديث مسلم.

_________________

(١) علوم الحديث ص/١٩.

(٢) أخرجه الدارمي في باب من هاب الفتيا مخافة السقط ١/ ٨٢.

(٣) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٧٣.

(٤) أخرجه الترمذي في مناقب أهل البيت ٥/ ٣٢٨، ٣٢٩.

(٥) أخرجه الترمذي في مناقب أهل البيت ٥/ ٣٢٨.

(٦) أخرجه مسلم في فضائل علي ٤/ ١٨٧١.

[ ١٩٠ ]

١٠٠٦ - حديث: "من كنت مولاه فعلي مولاه" ٢/ ١٠٧

تقدم.

١٠٠٧ - حديث: "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" ٢/ ١٠٧

أحمد عن أبي أيوب الأنصاري.

١٠٠٨ - حديث: "لا يحبك إلا مؤمن " ٢/ ١٠٧

حديث مسلم عنه.

١٠٠٩ - حديث أنه قال: "أغد علي مع ولدك " ٢/ ١٠٧

الحديث البيهقي عن أبي أسيد الساعدي.

١٠١٠ - حديث: "أنه كان يأخذ بيد أسامة والحسن " ٢/ ١٠٨

الحديت، البخاري عن أسامة.

١٠١١ - حديث: "قال أبو بكر أرقبوا محمدًا في أهل بيته" ٢/ ١٠٨

البغدادي.

١٠١٢ - حديث لقرابة رسول الله - ﷺ -: "أحب إلي أن أصل من قرابتي" ٢/ ١٠٨

الشيخان.

_________________

(١) تقدم.

(٢) أخرجه أحمد في مسنده عن زيد بن يثيع، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ١/ ١١٨، ١١٩.

(٣) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ٨٦.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٧١.

(٥) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة ٥/ ٢١.

(٦) أخرجه البخاري في مناقب قرابة رسول الله - ﷺ - ٥/ ١٨.

(٧) أخرجه البخاري في مناقب قرابة رسول الله - ﷺ - ٥/ ١٨، ومسلم في الجهاد والسير ٤/ ١٣٨٠.

[ ١٩١ ]

١٠١٣ - حديث: "أحب الله من أحب حسينًا" ٢/ ١٠٨

الترمذي وحسنه وابن ماجه عن يعلى بن مرة.

١٠١٤ - حديث: "من أحبني " ٢/ ١٠٩

الحديث تقدم.

١٠١٥ - حديث: "من أهان قريشًا أهانه الله" ٢/ ١٠٩

الترمذي عن سعد بن أبي وقاص وحسنه.

١٠١٦ - حديث: "قدموا قريشًا ولا تقدموها" ٢/ ١٠٩

البزار عن علي وابن أبي شيبة عن سهل بن أبي خيثمة.

١٠١٧ - حديث: "لا تؤذيني في عائشة" ٢/ ١٠٩

البخاري عنها أنه قال لأم سلمة.

١٠١٨ - حديث عقبة: "رأيت أبا بكر والحسن على عنقه " ٢/ ١٠٩

الحديث البخاري.

١٠١٩ - حديث: "صلى زيد بن ثابت على جنازة " ٢/ ١١٠

الحديث، الحاكم وصححه والبيهقي في المدخل والطبراني.

١٠٢٠ - حديث: "لما فرض عمر لابنه " ٢/ ١١٢

الحديث، الترمذي وحسنه.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٢٤، وابن ماجه في المقدمة ١/ ٥١.

(٢) تقدم.

(٣) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٧٣.

(٤) أخرجه البزار في فضل قريش ٣/ ٢٩٦.

(٥) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٥.

(٦) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٢.

(٧) أخرجه الحاكم في معرفة الصحيحة ٣/ ٤٢٨.

(٨) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٤٠.

[ ١٩٢ ]

١٠٢١ - حديث: "بلغ معاوية أن كابس بن ربيعة " ٢/ ١١٢

الحديث ابن عساكر.

١٠٢٢ - حديث: "قيل لابن عباس ماتت فلانة " ٢/ ١١٤

الحديث، أبو داود والترمذي وحسنه.

١٠٢٣ - حديث: "كان أبو بكر وعمر يزوران أم أيمن " ٢/ ١١٤

الحديث، مسلم عن أنس.

١٠٢٤ - حديث: "لما وردت حليمة السعدية " ٢/ ١١٥

الحديث، ابن سعد عن عمر بن سعد مرسلًا.

١٠٢٥ - حديث: "إذا ذكر أصحابي فامسكوا." ٢/ ١١٧

الطبراني وابن أبي أسامة عن ابن مسعود.

١٠٢٦ - حديث حذيفة: "اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر .. " ٢/ ١١٨

أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا ابن ماجه.

١٠٢٧ - حديث: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" ٢/ ١١٨

عبد بن حميد عن ابن عمر.

١٠٢٨ - حديث أنس: "مثل أصحابي كمثل الملح في الطعام " ٢/ ١١٨

الحديث، البزار وأبو يعلى.

_________________

(١) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٧٠٦، والترمذي في المناقب ٥/ ٣٦٧.

(٢) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩٠٧.

(٣) ابن سعد ١/ ١١٤.

(٤) أخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٢٤٤.

(٥) أخرجه الترمذي ٥/ ٢٧١، وابن ماجه في المقدمة ١/ ٣٧.

(٦) أخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٢٩١ وفي المجمع ١٠/ ١٨ وقال الهيثمي وفيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف.

[ ١٩٣ ]

١٠٢٩ - حديث: "الله الله في أصحابي " ٢/ ١١٨

تقدم.

١٠٣٠ - حديث: "لا تسبوا أصحابي " ٢/ ١١٩

الحديث، مسلم عن أبي سعيد.

١٠٣١ - حديث: "من سب أصحابي " ٢/ ١١٩

الحديث، الديلمي عن عويم بن مساعدة وأبو نعيم في الحلية عن جابر.

١٠٣٢ - حديث جابر: "أن الله اختار أصحابي " ٢/ ١١٩

الحديث البزار والديلمي بهذا اللفظ.

١٠٣٣ - حديث: "من أحب عمر فقد أحبني " ٢/ ١٢٠

الحديث الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري بسند حسن.

١٠٣٤ - حديث خالد بن سعيد: "أيها الناس إني راض " ٢/ ١٢١

الحديث الطبراني وابن منده من طريق سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري ابن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده وقال ابن منده غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.

_________________

(١) تقدم.

(٢) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٩٦٧.

(٣) أخرجه الديلمي ٥/ ١٤ وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١٠٣.

(٤) أخرجه البزار كما في المجمع ١٠/ ١٦، وقال الهيثمي ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف.

(٥) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ٩/ ٦٩، وقال الهيثمي وفيه أبو سعيد خادم الحسن البصري ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

(٦) أخرجه الطبراني كما في المجمع ٩/ ١٥٧، وقال الهيثمي وفيه جماعة لم أعرفهم.

[ ١٩٤ ]

١٠٣٥ - حديث: "أتي بجنازة رجل فلم يصل عليه " ٢/ ١٢٣

الحديث الترمذي عن جابر وضعفه.

١٠٣٦ - حديث في الأنصار: "أُعفوا عن مسيئهم " ٢/ ١٢٣

الحديث، الشيخان عن أنس وابن عباس ونحوه.

١٠٣٧ - حديث: "احفظوني في أصحابي " ٢/ ١٢٣

الحديث، أبو نعيم في الدلائل عن عياض الأنصاري وابن منيع عن أنس.

١٠٣٨ - حديث: "من حفظني في أصحابي كنت له حافظًا يوم القيامة" ٢/ ١٢٤.

سعيد بن منصور في سننه عن عطاء بن رباح مرسلًا.

١٠٣٩ - حديث: "من حفظني في أصحابي ورد علي الحوض " ٢/ ١٢٤

الحديث، الطبراني عن ابن عمر بسند ضعيف.

١٠٤٠ - حديث: "أنه خرج في جوف الليل إلى البقيع " ٢/ ١٤٢

الحديث مسلم عن عائشة.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٢٩٤، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ومحمد بن زياد هذا هو صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدًا، ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة وهو بصري ثقة، ويكنى أبا الحارث. ومحمد بن زياد الألهاني صاحب أبي أمامة ثقة شامي يكنى أبا سفيان.

(٢) أخرجه البخاري في المناقب ٥/ ٢٩. ومسلم في الفضائل ٤/ ١٩٤٩.

(٣) أخرجه الطبراني عن عياض الأنصاري كما في المجمع ٩/ ١٦، وقال الهيثمي: وفيه ضعفاء جدًا وقد وثقوا.

(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ٩/ ١٦، وقال الهيثمي: وفيه جبيب كاتب مالك وهو كذاب.

(٥) أخرجه مسلم في الجنائز ٢/ ٦٦٩.

[ ١٩٥ ]

١٠٤١ - حديث كعب: "ليس أحد من أصحاب محمد - ﷺ - إلا له شفاعة يوم

القيامة" ١/ ١٢٤

ابن سعد بلفظ ليس مؤمن من آل محمد.

١٠٤٢ - حديث: "كان لأبي محذورة قصة " ٢/ ١٢٦

الحديث.

١٠٤٣ - حديث: "كان في قلنسوة خالد بن الوليد " ٢/ ١٢٧

الحديث، أبو يعلى.

١٠٤٤ - حديث: "رُؤيَ ابن عمر واضعًا يده على مقعد النبي - ﷺ - من المنبر " ٢/ ١٢٧

ابن سعد عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه بطرقه

١٠٤٥ - حديث: "من حلف على منبري كاذبًا " ٢/ ١٢٩

الحديث مالك وأبو داود والنسائي وابن ماجه عن جابر وابن ماجه عن أبي هريرة.

١٠٤٦ - حديث ابن عباس: "يصلون يباركون " ٢/ ١٣٧

ابن جرير وابن أبي حاتم.

_________________

(١) ابن سعد ٥/ ٢٣.

(٢) أخرجه الطبراني وأبو يعلى كما في المجمع ٩/ ٣٤٩، وقال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح وأخرجه الحاكم ٣/ ٢٩٩ والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٤٩.

(٣) أخرجه أبو داود في الأيمان والنذور ٣/ ٥٦٨، وأخرجه ابن ماجه في الأحكام ٢/ ٧٧٩ والنسائي في القضاء (لعله في الكبرى) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين. كلاهما عن ابن قاسم عن مالك كما في تحفة الأشراف ٢/ ٦٦٥.

(٤) أخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس كما في الدر ٦/ ٦٤٦.

[ ١٩٦ ]

١٠٤٧ - حديث: "صلاة الملائكة على من جلس ينتظر " ٢/ ١٣٧

الحديث، الشيخان عن أبي هريرة.

١٠٤٨ - حديث ابن مسعود في التشهد وأبي هريرة ٢/ ١٤٥

ابن مردويه في كتاب التشهد وابن عباس مسلم وجابر الحاكم والنسائي وابن عمر أبي داود وأبي سعيد ابن مردويه وأبي موسى مسلم وابن الزبير الطبراني ورواه أصحابه آخرون تتمة أربعة وعشرين ..

١٠٤٩ - حديث ابن عمر: "كان أبو بكر يعلمنا التشهد " ٢/ ١٤٦

الحديث، ابن أبي شيبة في مصنفه.

١٠٥٠ - حديث: "أن عمر كان يعلمه على المنبر " ٢/ ١٤٦

مالك والحاكم والبيهقي.

١٠٥١ - حديث: "لا صلاة لمن لا يُصلي عليّ" ٢/ ١٤٧

الحاكم والدارقطني والبيهقي عن سهل بن سعد.

١٠٥٢ - حديث ابن مسعود: "من صلى صلاة " ٢/ ١٤٧

الحديث.

_________________

(١) لم أجده في البخاري أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٤٥٩.

(٢) تشهد ابن مسعود أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣٠١،٣٠٢، وتشهد ابن عباس أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣٠٢، ٣٠٣، والحاكم في الصلاة ١/ ٢٦٧ والنسائي وأبو داود في الصلاة ١/ ٥٩٧، وحديث ابن عمر أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٥٩٤. حديث أبو موسى أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣٠٤.

(٣) أخرجه الحاكم في الصلاة ١/ ٢٦٦، والبيهقي في الصلاة ٢/ ١٤٢.

(٤) أخرجه الحاكم في الصلاة ١/ ٢٦٩، وابن ماجه في الطهارة ١/ ١٤٠ والبيهقي في الصلاة كما في السنن الكبرى ٢/ ٣٧٩، والدارقطني في الصلاة ١/ ٣٥٥.

[ ١٩٧ ]

١٠٥٣ - حديث فضالة: "سمع رجلًا يدعو في صلاته " ٢/ ١٤٩

الحديث، أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم.

١٠٥٤ - حديث عمر: "الدعاء معلق بين السماء والأرض " ٢/ ١٥٠

الحديث الترمذي.

١٠٥٥ - حديث علي مرفوعًا نحوه.

أبو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب ولفظه محجوب حتى يصلي على محمد وأهل بيته.

١٠٥٦ - حديث ابن مسعود: "إذا أراد أحدكم " ٢/ ١٥٠

الحديث، عبد الرزاق والطبراني بسند صحيح.

١٠٥٧ - حديث جابر: "لا تجعلوني كقدح الراكب " ٢/ ١٥١

الحديث، البزار وأبو يعلى والبيهقي في الشعب.

١٠٥٨ - حديث: "الدعاء بين الصلاتين علي لا يُرد" ٢/ ١٥٢

_________________

(١) أخرجه أبو داود في الصلاة ٢/ ١٦٢ والترمذي في الدعوات باب ما جاء في الدعوات ٥/ ١٨٠، وقال حديث صحيح، والنسائي في الصلاة ٣/ ٤٤، والحاكم في الصلاة ١/ ٢٣٠.

(٢) أخرجه الترمذي في التطوع ١/ ٣٠٣.

(٣) أخرجه الطبراني كما في المجمع ١٠/ ١٥٥، وقال الهيثمي: ورجاله رجال، الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. وعبد الرزاق في مصنفه باب خطبة الحاجة ١١/ ١٦٢.

(٤) أخرجه البزار كما في المجمع ١٠/ ١٥٥، وقال الهيثمي وفيه أبو موسى بن عبيدة وهو ضعيف.

[ ١٩٨ ]

١٠٥٩ - حديث حنش عن ابن عباس ٢/ ١٥٢.

١٠٦٠ - حديث: "رغم أنف رجل " ٢/ ١٥٢

الحديث، مسلم عن أبي هريرة.

١٠٦١ - حديث أوس: "في الأمر بالإكثار من الصلاة على النبي يوم الجمعة" ٢/ ١٥٤.

عزاة المصنف إلى النسائي وأخرجه أيضًا أبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه.

١٠٦٢ - حديث: "الصلاة لداخل المسجد وخارجه .. " ١/ ١٥٤

١٠٦٣ - حديث ابن عباس: "البيوت هنا المساجد .. " ٢/ ١٥٥

ابن أبي حاتم.

١٠٦٤ - حديث: أبي أمامة: "من السنة الصلاة عليه في صلاة الجنازة " ٢/ ١٥٦.

النسائي بسند صحيح وأبو أمامة هو أبي سهل وهو صحابي كما قاله النووي في شرح المهذب وليس هو الباهلي.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ٢١٠ وفي مسلم لفظ من غير رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي.

(٢) أخرجه ابن ماجه في الجنائز ١/ ٥٢٤، وأبو داود في الصلاة ١/ ٦٣٥، وابن حبان في الصلاة ٢/ ١٣٢، والنسائي في الجمعة ٣/ ٩٠ والحاكم في الجمعة ١/ ٢٧٨.

(٣) أخرجه عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس كما في الدر ٦/ ٢٢٧.

[ ١٩٩ ]

١٠٦٥ - حديث: "من صلى عليّ في كتاب " ٢/ ١٥٧

الحديث سيأتي

١٠٦٦ - حديث أبي حميد الساعدي: "كيف نصلي عليك " ٢/ ١٦٠

الشيخان رواية كعب عن عجرة الأئمة الستة.

١٠٦٧ - حديث عقبة بن عمرو. ٢/ ١٦١

مسلم رواية أبي سعيد الخدري.

١٠٦٨ - حديث علي: "وعدَّهن في يدي " ٢/ ١٦١

البيهقي في الشعب.

١٠٦٩ - حديث أبي هريرة: "من سره أن يكتال " ٢/ ١٦٢

الحديث، أبو داود رواية زيد بن خارجة، الديلمي في مسند الفردوس.

١٠٧٠ - حديث علي: "اللهم داحي المدحوات " ٢/ ١٦٣

الحديث الطبراني في الأوسط وابن أبي شيبة في المصنف وسعيد بن منصور.

١٠٧١ - حديث ابن مسعود "اللهم اجعل صلواتك " ٢/ ١٦٦

الحديث ابن ماجه والبيهقي في الشعب.

_________________

(١) حديث أبي حميد الساعدي أخرجه مالك وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن مردويه كما في الدر ٦/ ٦٤٩، وكعب بن عجرة أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٣٠٥، ٣٠٦ وأبو داود في الصلاة ١/ ٥٩٨، والنسائي في الصلاة ٣/ ٤٧١. وابن ماجه في إقامة الصلاة ١/ ٢٩٣، والترمذي في التطوع ١/ ٣٠١ والبخاري.

(٢) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٦٠١.

(٣) أخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة ١/ ٢٩٣.

[ ٢٠٠ ]

١٠٧٢ - حديث ابن عباس: "اللهم تقبل " ٢/ ١٦٧.

إسماعيل القاضي في فضل الصلاة.

١٠٧٣ - حديث ابن عمرو: "إذا سمعتم المؤذن " ٢/ ١٧١

الحديث أسنده من طريق النسائي وهو عند مسلم.

١٠٧٤ - حديث أنس: "من صلى علي " ٢/ ١٧١

الحديث، البيهقي في الشعب بلفظه والحاكم والنسائي نحوه.

١٠٧٥ - حديث أنس: "أن جبريل ناداني " ٢/ ١٧٢

الحديث ابن أبي شيبة في مسنده.

١٠٧٦ - حديث عبد الرحمن بن عوف: "لقيت جبريل " ٢/ ١٧٢

الحديث، الحاكم وصححه والبيهقي في الشعب.

١٠٧٧ - حديث أبي هريرة نحوه ٢/ ١٧٢

ومالك بن أوس إسماعيل القاضي في فضل الصلاة عن عمر بن الخطاب وأبي طلحة سيأتي.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٢٨٩، والنسائي في الصلاة على النبي - ﷺ - بعد الأذان ٢/ ٢٥.

(٢) أخرجه الحاكم في الدعاء ١/ ٥٥٠، والنسائي في الصلاة على النبي - ﷺ - ٣/ ٥٠.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد والبخاري في الأدب عن أنس كما في الدر ٦/ ٦٥١ الأحزاب: ٥٦ بنحوه.

(٤) أخرجه الحاكم في الدعاء ١/ ٥٥٠.

(٥) أخرجه البخاري في الأدب عن أنس ومالك بن أوس بن الحدثان كما في الدر ٦/ ٦٥٠ وحديث أبي طلحة أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد والترمذي كما في الدر ٦/ ٦٥٤.

[ ٢٠١ ]

١٠٧٨ - حديث زيد بن الخبّاب من قال: "اللهم صل على محمد " ٢/ ١٧٣

الحديث.

١٠٧٩ - حديث ابن مسعود: "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم صلاة عليّ " ٢/ ١٧٣

الترمذي وابن حبان.

١٠٨٠ - حديث أبي هريرة من صلى عليّ في كتاب " ٢/ ١٧٣

الحديث، الطبراني في الأوسط وأبو الشيخ في الثواب بسند ضعيف.

١٠٨١ - حديث عامر بن ربيعة: "من صلى عليّ صلاة " ٢/ ١٧٤

الحديث، أحمد وابن ماجه والطبراني في الأوسط بسند حسن.

١٠٨٢ - حديث أبي بن كعب: "كان إذا ذهب ربع الليل " ٢/ ١٧٤

الحديث الترمذي وحسنه.

١٠٨٣ - حديث أبي طلحة: "دخلت على النبي - ﷺ - " ٢/ ١٧٥

الحديث، النسائي وابن حبان والبيهقي في الشعب بسند صحيح.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في أبواب التطوع ١/ ٣٠٣ وابن حبان ٢/ ١٣٣.

(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١/ ١٣٦، وقال الهيثمي: وفيه بشر بن عبيد الدارسي كذبه الأزدي وغيره.

(٣) أخرجه أحمد في مسنده ٣/ ٤٤٥، وابن ماجه في الإقامة ١/ ٢٩٤، في الزوائد إسناده ضعيف لأن عاصم بن عبيد الله. قال فيه البخاري وغيره منكر الحديث.

(٤) أخرجه الترمذي ٤/ ٥٣.

(٥) أخرجه النسائي في باب الفضل في الصلاة على النبي - ﷺ - ٣/ ٥٠ وابن حبان ٢/ ١٣٤.

[ ٢٠٢ ]

١٠٨٤ - حديث سعد: "من قال حين يسمع المؤذن " ٢/ ١٧٥

الحديث. مسلم.

١٠٨٥ - حديث: "من سلم عليّ عشرًا فكأنما أعتق رقبة " ٢/ ١٧٦

١٠٨٦ - حديث: "ليردن علي أقوام " ٢/ ١٧٦

الحديث.

١٠٨٧ - حديث: "إن أنجاكم يوم القيامة " ٢/ ١٧٦

الحديث، الأصبهاني في ترغيبه عن أنس.

١٠٨٨ - حديث أبي بكر: "الصلاة على النبي - ﷺ - " ٢/ ١٧٦

الحديث الأصبهاني في ترغيبه بلفظ الصلاة عليه أفضل من عتق الرقاب وحبه أفضل من مهج الأنفس أو قال من ضرب السيف في سبيل الله.

١٠٨٩ - حديث أبي هريرة: "رغم أنف رجل " ٢/ ١٧٧

الحديث أسنده من طريق الترمذي وهو عند مسلم.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الصلاة ١/ ٢٩٠.

(٢) أخرجه الأصبهاني في الترغيب والديلمي عن أنس كما في الدر ٦/ ٦٥٣، الأحزاب: ٥٦.

(٣) أخرجه الخطيب في تاريخه والأصبهاني عن أبي بكر كما في الدر ٦/ ٦٥٣، الأحزاب: ٥٦

(٤) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ٢١٠، وفي مسلم لفظ من غير: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي.

[ ٢٠٣ ]

١٠٩٠ - حديث: "أنه صعد المنبر فقال آمين " ٢/ ١٧٨

الحديث: الطبراني عن أنس وابن عباس وعبد الله بن الحارث بن جزء وكعب بن عجرة ومالك بن الحويرث والبزار عن جابر بن سمرة وأبي هريرة وعمار بن ياسر ..

١٠٩١ - حديث علي: "البخيل الذي ذكرت عنده فلم يصل علي " ٢/ ١٧٨

الترمذي وصححه والبيهقي في الشعب وورد أيضًا من حديث ابنه الحسين أخرجه النسائي.

١٠٩٢ - حديث جعفر بن محمد عن أبيه: "من ذكرت عنده " ٢/ ١٧٩

الحديث، البيهقي في الشعب هكذا مرسلًا وأخرجه الطبراني في الكبير موصولًا عن الحسين بن علي.

_________________

(١) أخرجه البزار عن أنس كما في المجمع ١٠/ ١٦٦، وقال الهيثمي: وفيه سلمة ابن وردان وهو ضعيف، وقد قال فيه البزار صالح، وبقية رجاله الصحيح. وعن جابر بن سمرة قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٦، رواه البزار عن شيخه محمد بن حوان ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفي قيس بن الربيع خلاف. وعن أبي هريرة قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٧، رواه البزار وفيه كثير بن زيد الأسلمي وقد وثقه جماعة، وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. وعن مالك بن الحويرث قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٦، رواه الطبراني وفيه عمران بن أبان وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات. وقد خرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه من هذه الطرق وعن كعب بن عجرة قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٦، رواه الطبراني ورجاله ثقات أو عن ابن عباس قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٥، رواه الطبراني وفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان وفيه ضعف. وعن عبد الله بن الحارث قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٥، رواه البزار والطبراني بنحوه وفيه من لم أعرفهم.

(٢) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ٢١١، ولم أجده في النسائي.

(٣) أخرجه الطبراني كما في المجمع وقال الهيثمي: وفيه بشير بن محمد الكندي وهو ضعيف ١٠/ ١٦٤.

[ ٢٠٤ ]

١٠٩٣ - حديث أبي هريرة: "أيما قوم جلسوا " ٢/ ١٧٩

الحديث، أبو داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه.

١٠٩٤ - حديث أبي هريرة: "من نسي الصلاة علي نسي طريق الجنة .. " ٢/ ١٨٠

البيهقي في الشعب.

١٠٩٥ - حديث قتادة: "من الجفاء أن أذكر " ٢/ ١٨٠

الحديث، عبد الرزاق في جامعه عن معمر مرفوعًا.

١٠٩٦ - حديث: "ما جلس قوم " ٢/ ١٨٠

الحديث، البيهقي في الشعب.

١٠٩٧ - حديث أبي سعيد: "لا يجلس قوم " ٢/ ١٨٠

الحديث، سعيد بن منصور والبيهقي في الشعب.

١٠٩٨ - حديث أبي هريرة: "ما من أحد يسلّم عليّ " ٢/ ١٨٢

الحديث، أسنده من طريق أبي داود وأخرجه أيضًا أحمد والبيهقي وسنده حسن.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في الدعوات ٥/ ١٢٩، والحاكم في الدعاء ١/ ٤٩٦.

(٢) أخرجه ابن ماجه عن ابن عباس والبيهقي في الشعب عن أبى هريرة كما في الدر ٦/ ٦٥٣، الأحزاب: ٥٦.

(٣) أخرجه البيهقي في الشعب كما في الدر ٦/ ٦٥٣، الأحزاب: ٥٦.

(٤) أخرجه النسائي وابن أبي عاصم وأبو بكر في الفلانيات والبغوي في الجعديات والبيهقي في الشعب والضياء عن أبى سعيد الخدري كما في الدر ٦/ ٦٥٣، سورة الأحزاب: ٥٦.

(٥) أخرجه أبو داود في المناسك ٢/ ٥٣٤، وأحمد في المسند ٢/ ٥٢٧، والبيهقي في الحج ٥/ ٢٤٥.

[ ٢٠٥ ]

١٠٩٩ - حديث أبي هريرة: "من صلى علي عند قبري " ٢/ ١٨٣

الحديث، أبو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب.

١١٠٠ - حديث ابن مسعود: "أن لله ملائكة سياحين " ٢/ ١٨٣

الحديث، أحمد والنسائي والبيهقي في الشعب ..

١١٠١ - حديث ابن عمر: "أكثروا من السلام " ٢/ ١٨٣

الحديث.

١١٠٢ - حديث: "أن أحدًا لا يصلي علي " ٢/ ١٨٣

الحديث.

١١٠٣ - حديث الحسن بن علي: "حيثما كنتم " ٢/ ١٨٣

الحديث أبو يعلى.

١١٠٤ - حديث ابن عباس: "ليس أحد " ٢/ ١٨٤

الحديث، البيهقي في الشعب وابن راهويه في مسنده.

١١٠٥ - حديث الحسن بن علي: "إذا دخلت المسجد " ٢/ ١٨٤

الحديث.

١١٠٦ - حديث أوس: "أكثروا من الصلاة عليّ في يوم الجمعة " ٢/ ١٨٤

الحديث، أبو داود والنسائي ..

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الشعب والخطيب وابن عساكر عن أبي هريرة كما في الدر ٦/ ٦٥٤، الأحزاب: ٥٦.

(٢) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٨٧، والنسائي في التشهد ٣/ ٤٣.

(٣) أخرجه أبو يعلى كما في المجمع ٤/ ٣، وقال الهيثمي: وفيه حفص بن إبراهيم الجعفري ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرها وبقية رجاله ثقات.

(٤) أخرجه أبو داود في الجمعة ١/ ٦٣٠، والنسائي في الجمعة ١/ ٦٣٥.

[ ٢٠٦ ]

١١٠٧ - حديث ابن شهاب: "أكثروا من الصلاة علي في الليلة الزمراء واليوم الأزهر " ٢/ ١٨٤

الحديث.

١١٠٨ - حديث ابن عباس: "لا تجوز الصلاة علي غير النبي - ﷺ - .. " ٢/ ١٨٦.

البيهقي في الشعب وسعيد بن منصور في سننه.

١١٠٩ - حديث ابن عباس: "لا ينبغي الصلاة على أحد إلا النبيين" ٢/ ١٨٦

القاضي إسماعيل في كتاب فضل الصلاة.

١١١٠ - حديث أبي هريرة: "صلوا على أنبياء الله " ٢/ ١٨٨

الحديث، عبد الرزاق في جامعه والقاضي إسماعيل بسند ضعيف.

١١١١ - حديث: "اللهم صل على آل أبي أوفى وكان إذا أتاه قوم " ٢/ ١٨٩

الحديث الشيخان عن عبد الله بن أبي أوفى

١١١٢ - حديث أنس: "آل محمد كل تقي" ٢/ ١٨٩

الطبراني في الأوسط وابن مردويه.

١١١٣ - حديث: "لقد أوتي مزمارًا من مزامير آل داود" ٢/ ١٩٠

الشيخان عن أبي موسى.

_________________

(١) أخرجه ابن أبي شيبة وابن مردويه والبيهقي في الشعب كما في الدر ٦/ ٦٥٦، الأحزاب: ٥٦.

(٢) أخرجه القاضي إسماعيل كما في الدر ٦/ ٦٥٦، الأحزاب: ٥٦.

(٣) أخرجه عبد الرزاق والقاضي إسماعيل وابن مردويه والبيهقي في الشعب كما في الدر ٦/ ٦٥٦ الأحزاب: ٥٦.

(٤) أخرجه البخاري في الزكاة ٢/ ١٠٩، ومسلم في الزكاة: ٢/ ٧٥٧.

(٥) أخرجه البخاري في فضائل القرآن ٦/ ١٦١، ومسلم في المسافرين ١/ ٥٤٦.

[ ٢٠٧ ]

١١١٤ - حديث أنس: "كنا ندعو لأصحابنا في الغيب " ٢/ ١٩١

الحديث.

١١١٥ - حديث ابن عمر: "من زار قبري وجبت له شفاعتي" ٢/ ١٩٥

ابن خزيمة في صحيحه متوقفًا في ثبوته والبزار والطبراني وله طرق وشواهد حسنه الذهبي لأجلها الذهبي.

١١١٦ - حديث أنس: "من زارني في المدينة .. " ٢/ ١٩٥

الحديث.

١١١٧ - حديث: "من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي .. " ٢/ ١٩٥

سعيد بن منصور في سننه والدارقطني والبيهقي في السنن والطبراني وابن عمر.

١١١٨ - حديث: "لعن الله زوارات القبور .. " ٢/ ١٩٥

أحمد والترمذي وابن حبان عن أبي هريرة.

١١١٩ - حديث: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها " ٢/ ١٩٥

مسلم عن بريدة.

_________________

(١) أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط كما في المجمع ٤/ ٢، وقال الهيثمي: وفيه عائشة بنت يونس ولم أجد من ترجمها.

(٢) أخرجه البيهقي في الحج ٥/ ٢٤٥، بلفظ من زارني كنت له شفيعًا.

(٣) أخرجه الدارقطني في المواقيت ٢/ ٢٧٨، والبيهقي في الحج ٥/ ٢٤٦.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٣٧، ٣٥٦،٣/ ٤٤٢، والترمذي في الجنائز ٢/ ٢٥٩ وابن حبان في ذكر الزجر عن زيارة القبور واتخاذ السرج والمساجد عليها ٥/ ٧٢.

(٥) أخرجه مسلم في الجنائز ٢/ ٦٧٢.

[ ٢٠٨ ]

١١٢٠ - حديث ابن أبي فديك: "سمعت بعض من أدرك " ٢/ ١٩٧

الحديث.

١١٢١ - حديث نافع: "كان ابن عمر يسلم " ٢/ ١٩٩

الحديث، مالك والبيهقي.

١٢٢٢ - حديث: "رؤي ابن عمر واضعًا يده .. " ٢/ ١٩٩

الحديث ابن سعد عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه نظر إليه فذكره.

١١٢٣ - حديث ابن قسيط ٢/ ٢٠٠.

ابن سعد.

١١٢٤ - حديث: "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة .. " ٢/ ٢٠٢

رواه هكذا بلفظه وتمامه الدارقطني عن عمرو رواه بتمامه لكن بلفظ بيتي بدل قبري أحمد عن جابر والبزار عن أبي بكر ورواه بلفظ قبري لكن بدون الجملة الأخيرة البيهقي عن أبي هريرة والطبراني في

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الحج ٥/ ٢٤٥.

(٢) أخرجه أحمد وأبو يعلى والبزار عن جابر كما في المجمع ٤/ ٨ وقال الهيثمي: وفيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق. وأخرجه أبو يعلى والبزار عن أبي بكر كما في المجمع ٤/ ٩، وقال الهيثمي: وفيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو وضاع. وأحمد والطبراني في الكبير عن سهل بن سعد كما في المجمع ٤/ ٩ وقال الهيثمي: ورجال أحمد رجال الصحيح والطبراني في الكبير والأوسط عن ابن عمركما في المجمع ٤/ ٩ وقال الهيثمي: ورجاله ثقات، وحديث أبي هريرة أخرجه البيهقي في الحج ٥/ ٢٤٦.

[ ٢٠٩ ]

الأوسط عن ابن عمر وروى الجملة الأخيرة فقط أحمد وأبو عوانة عن سهل بن سعد.

١١٢٥ - حديث فاطمة: "إذا دخلت المسجد .. " ٢/ ٢٠٣

الحديث رواية فليسلم أبو داود عن أبي حميد وأسيد.

١١٢٦ - حديث: "اللهم احفظني من الشيطان .. " ٢/ ٢٠٣

ابن ماجه عن أبي هريرة.

١١٢٧ - حديث فاطمة: "كان إذا دخل المسجد " ٢/ ٢٠٣

الحديث، أحمد والبيهقي في الدعوات رواية حمد الله وسمى وصلى.

١١٢٨ - حديث: "بسم الله والصلاة على رسول الله" ٢/ ٢٠٤

الترمذي وابن ماجه.

١١٢٩ - حديث: "كان إذا دخل المسجد " ٢/ ٢٠٤

الحديث.

١١٣٠ - حديث: "اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد اشتد غضب الله " ٢/ ٢٠٦

_________________

(١) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٣١٨، وابن ماجه في المساجد والجماعات ١/ ٢٥٤.

(٢) أخرجه ابن ماجه في المساجد والجماعات ١/ ٢٥٤.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٨٣.

(٤) أخرجه ابن ماجه في المساجد والجماعات ١/ ٢٥٥، والترمذي في الصلاة ١/ ١٩٧.

(٥) أخرجه الترمذي في الصلاة ١/ ١٩٧.

(٦) أخرجه مالك في جامع الصلاة ص/١٤٢.

[ ٢١٠ ]

الحديث مالك في الموطأ عن عطاء بن يسار مرسلًا وعبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن زيد بن أسلم مرسلًا.

١١٣١ - حديث: "لا تجعلوا قبري عيدًا .. " ٢/ ٢٠٦

إسماعيل القاضي وابن أبي شيبة في المصنف موصولًا عن علي وسعيد بن منصور في سننه من طريقين مرسلين.

١١٣٢ - حديث: "سئل أي مسجد هو " ٢/ ٢٠٨

الحديث، مسلم عن أبي سعيد، وأحمد عن سهل بن سعد وعن أبيّ بن كعب.

١١٣٣ - حديث ابن عباس: "إنه مسجد قباء" ٢/ ٢٠٩

ابن أبي حاتم.

١١٣٤ - حديث أبي هريرة: "لا تشد الرحال " ٢/ ٢٠٩

الحديث أسنده من طريق أبي داود وهو في الصحيحين.

١١٣٥ - حديث ابن عمرو: "وكان إذا دخل المسجد " ٢/ ٢٠٩

الحديث. أبو داود.

١١٣٦ - حديث: "سمع عمر صوتًا " ٢/ ٢١٠.

الحديث، البخاري والنسائي.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الحج ٢/ ١٠١٥، وأخرجه أحمد في مسنده ٥/ ١١٦.

(٢) أخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس كما في الدر ٤/ ٢٨٨. التوبة: ١٠٨.

(٣) أخرجه أبو داود في المناسك ٢/ ٥٢٩، ومسلم في الحج ١/ ١٠١٤، والبخاري في فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ١/ ٥٣.

(٤) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٣١٨.

(٥) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٨٥، ولم أجده في النسائي.

[ ٢١١ ]

١١٣٧ - حديث أبي هريرة: "صلاة في مسجدي " ٢/ ٢١١

الحديث، الشيخان.

١١٣٨ - حديث عمر: "صلاة في المسجد الحرام " ٢/ ٢١٢

الحديث، الحميدي في مسنده.

١١٣٩ - حديث ابن الزبير مثل حديث أبي هريرة وزاد: "وصلاة في المسجد " ٢/ ٢١٣

الحديث، أحمد وابن حبان.

١١٤٠ - حديث: تفضيل رمضان بالمدينة والجمعة بها" ٢/ ٢١٤

الطبراني عن بلال بن الحارث.

١١٤١ - حديث: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي" ٢/ ٢١٤

الشيخان بهذا اللفظ عن أبي هريرة.

١١٤٢ - حديث أبي سعيد مثله. ٢/ ٢١٤

مالك في الموطأ.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٥٤، ومسلم في الحج ٢/ ١٠١٢.

(٢) أخرجه الحميدي في مسند أبي هريرة من حديث ابن الزبير ٢/ ٤٢٠.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٤٣، ٣٩٧، ٤/ ٥، وابن حبان في ذكر فضل الصلاة في المسجد الحرام على الصلاة في مسجد المدينة بمائة صلاة ٣/ ٧٢.

(٤) أخرجه الطبراني في الكبير كما في المجمع ٣/ ١٤٥، وقال الهيثمي: وفيه كثير ابن عبد الله وهو ضعيف.

(٥) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٥٤، ومسلم في الحج ٢/ ١٠١١.

(٦) أخرجه مالك في الموطأ في باب ما جاء في مسجد النبي ص/ ١٦٠.

[ ٢١٢ ]

١١٤٣ - حديث: "ومنبري على ترعة من ترع الجنة " ٢/ ٢١٥

تقدم.

١١٤٤ - حديث: "الجنة تحت ظلال السيوف" ٢/ ٢١٦.

الشيخان عن أبي عبد الله بن أبي أوفى.

١١٤٥ - حديث ابن عمر: "في المدينة لا يصبر علي لأوائها " ٢/ ٢١٦

الحديث. مسلم.

١١٤٦ - حديث: "والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون" ٢/ ٢١٧

الشيخان عن سفيان بن أبي زهير.

١١٤٧ - حديث: "إنما المدينة كالكير " ٢/ ٢١٧

الحديث، الشيخان عن جابر.

١١٤٨ - حديث: "لا يخرج أحد من المدينة .. " ٢/ ٢١٧

الحديث مسلم رواه عن جابر.

١١٤٩ - حديث: "من مات في أحد الحرمين حاجًا " ٢/ ٢١٧

الحديث، البيهقي في السنن والدارقطني عن عائشة بسند ضعيف رواية

_________________

(١) تقدم.

(٢) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ١٩، ومسلم في الجهاد ٣/ ١٣٦٣.

(٣) أخرجه مسلم في الحج ٢/ ٩٩٢.

(٤) أخرجه البخاري باب من رغب عن المدينة ٣/ ١٩، ومسلم في الحج ٢/ ٩٩٢، ١٠٠٣، ١٠٠٤.

(٥) أخرجه البخاري في فضل المدينة ٣/ ١٩، ومسلم في الحج ٢/ ١٠٠٥.

(٦) أخرجه مسلم عن سعد عن أبيه وعن أبي هريرة في الحج ٢/ ٩٩٢، ١٠٠٥.

(٧) أخرجه الدارقطني في المواقيت ٢/ ٢٩٨، والطبراني في الصغير والأوسط عن جابر كما في المجمع ٢/ ٣١٩، وقال الهيثمي: وفيه موسى بن عبد الرحمن المسروقي وقد ذكره ابن حبان في الثقات وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أحمد وغيره وإسناده حسن، والطبراني في الكبير عن سلمان كما في المجمع ٢/ ٣١٩، وقال الهيثمي وفيه عبد الغفور بن سعيد وهو متروك.

[ ٢١٣ ]

بعث من الأميين البيهقي في السنن عن عمر والطبراني عن جابر وسلمان.

١١٥٠ - حديث ابن عمر: "من استطاع أن يموت " ٢/ ٢١٨

الحديث، الترمذي وصححه ابن ماجه وابن حبان.

١١٥١ - حديث: "لما نظر إلى الكعبة " ٢/ ٢١٩

الحديث، الطبراني في الأوسط عن ابن عمر وجابر.

١١٥٢ - حديث: "ما من أحد يدعو الله عند الركن الأسود " ٢/ ٢١٩

الحديث.

١١٥٣ - حديث: "من صلى خلف المقام " ٢/ ٢٢٠

الحديث رويناه في رسالة الحسن البصري إلى أهل مكة.

١١٥٤ - حديث ابن عباس في إجابة الدعاء في الملتزم. ٢/ ٢٢٠ أسنده المصنف مسلسلًا وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي في سننهما من طريق أبي الزبير عن ابن عباس قال الملتزم بين الركن والباب لا يسأل الله أحد فيه شيئًا إلا أعطاه قال أبو الزبير وقد دعوت الله هنا فاستجاب لي

١١٥٥ - حديث: "لو كنت متخذًا خليلًا .. " ٢/ ٢٢٦

الحديث تقدم.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في فضائل المدينة ٥/ ٣٧٧، وابن ماجه في المناسك ٢/ ١٠٣٩، وابن حبان في إثبات شفاعة النبي لمن أدركته المنية بالمدينة من أمته ٦/ ٢١.

(٢) أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس كما في المجمع ٣/ ٢٩٢، وقال الهيثمي: وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف وقد وثق.

(٣) أخرجه البيهقي في السنن ٥/ ١٦٤.

[ ٢١٤ ]

١١٥٦ - حديث: "تنام عيناي " ٢/ ٢٢٧

الحديث، تقدم.

١١٥٧ - حديث: "إني لست كهيئتكم " ٢/ ٢٢٧

الحديث، الشيخان عن ابن عمرو وأبي هريرة وأنس وعائشة ..

١١٥٨ - حديث ابن عباس: "لم يشك ولم يسأل" ٢/ ٢٣٣

ابن أبي حاتم.

١١٥٩ - حديث قتادة: "ما أشك ولا أسأل"

ابن جرير.

١١٦٠ - حديث قوله لخديجة: "لقد خشيت على نفسي .. " ٢/ ٢٣٨

الشيخان عن عائشة.

١١٦١ - حديث عائشة: "أول ما بدىء به من الوحي " ٢/ ٢٣٩

الحديث، الشيخان.

١١٦٢ - حديث ابن عباس: "مكث بمكة خمس عشرة سنة .. " ٢/ ٢٣٩

الحديث، ابن سعد.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الصيام ٣/ ٣٣، ٣٤، ومسلم في الصيام ٢/ ٧٧٤.

(٢) أخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والضياء في المختارة كما في الدر ٤/ ٣٨٩ يونس: ٩٤.

(٣) أخرجه عبد الرزاق وابن جرير كما في الدر ٤/ ٣٨٩ يونس: ٩٤.

(٤) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١٤٣، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٤١.

(٥) أخرجه البخاري في بدء الوحي ١/ ٣، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٣٩.

[ ٢١٥ ]

١١٦٣ - حديث ابن إسحاق عن بعضهم في ذكر جواره بغار حراء .. " ٢/ ٢٤٠

الحديث.

١١٦٤ - حديث عمر وابن شرحبيل. "أنه قال لخديجة " ٢/ ٢٤١

الحديث، البيهقي.

١١٦٥ - حديث حماد بن سلمة: "أنه قال لخديجة .. " ٢/ ٢٤١

الحديث، الطبراني وابن منيع في مسنده موصولًا عن حماد عن عمار بن عمار عن ابن عباس.

١١٦٦ - حديث ابن إسحاق عن شيوخه: "أنه كان يرقي " ٢/ ٢٤٢

الحديث.

١١٦٧ - حديث خديجة "في اختبارها أمر جبريل بكشف رأسها" ٢/ ٢٤٢

الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن فاطمة بنت الحسين وأبو نعيم في الدلائل موصولًا من طريق أم سلمة عن خديجة ومن حديث عائشة.

١١٦٨ - حديث عروة عن عائشة: "أن ورقة أمر خديجة أن تخبر الأمر بذلك" ٢/ ٢٤٣

أبو نعيم في الدلائل.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ١٤٧، ١٤٨.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ١٥٨.

(٣) أخرجه أحمد متصلًا ومرسلًا عن ابن عباس والطبراني بنحوه وزادوا عيله كما في المجمع ٨/ ٢٥٥، وقال الهيثمي. ورجال أحمد رجال الصحيح.

(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ١٥٢، وأبو نعيم في الدلائل ١/ ٢١٧.

[ ٢١٦ ]

١١٦٩ - حديث إسماعيل بن حكيم: "أنها قالت يا ابن عم " ٢/ ٢٤٣

الحديث ابن إسحاق والبيهقي وأبو نعيم.

١١٧٠ - حديث معمر في فترة الوحي ٢/ ٢٤٤

أحمد والبيهقي.

١١٧١ - حديث شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر: "أن المشركين لما اجتمعوا بدار الندوة " ٢/ ٢٤٥

الحديث، البزار وأخرج الطبراني نحوه عن ابن عباس.

١١٧٢ - حديث: "إنه ليغان على قلبي " ٢/ ٢٤٧

الحديث مسلم عن الأعز المزني رواية في اليوم أكثر من سبعين مرة البخاري عن أبي هريرة.

١١٧٣ - حديث: "أن جبريل أتاه وشق قلبه صغيرًا " ٢/ ٢٥٩

الحديث مسلم عن: أنس.

١١٧٤ - حديث: "الجهنميين عادوا حممًا " ٢/ ٢٦٢

الشيخان عن أبي سعيد الخدري.

١١٧٥ - حديث ابن عباس: "لم تكن له ضلالة معصية". ٢/ ٢٦٤

_________________

(١) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ١/ ٢١٧، والبيهقي في الدلائل ٢/ ١٥٢.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ١٣٧.

(٣) أخرجه البزار والطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الدلائل عن جابر كما في الدر ٨/ ٣١١. المزمل: ١.

(٤) أخرجه مسلم في الذكر ٤/ ٢٠٧٥.

(٥) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١٤٧.

(٦) أخرجه البخاري في الرقاق. الفتح ١١/ ٤١٦، ومسلم في الِإيمان ١/ ١٧٠.

[ ٢١٧ ]

١١٧٦ - حديث جابر: "أنه كان يشهد مع المشركين مشاهدهم" ٢/ ٢٦٧

ابن عدي والبيهقي وأبو يعلى وقد قال المصنف عن أحمد بن حنبل إنه منكر وموضوع أو شبيه بالموضوع وقد قال الذهبي أنه منكر الحديث.

١١٧٧ - حديث أم أيمن: "حين كلمه عمه " ٢/ ٢٦٨

الحديث، ابن سعد من رواية ابن عباس عنها.

١١٧٨ - حديث بحيرا: "حين استحلف النبي - ﷺ - باللات والعزى .. " ٢/ ٢٦٨

الحديث، ابن سعد عن نفيسة بنت منبه.

١١٧٩ - حديث أم سلمة. "إني إنما أقضي بينكم برأيي فيما لم ينزل عليّ فيه" ٢/ ٢٧١

أبو داود.

١١٨٠ - حديث قصة أسرى بدر. ٢/ ٢٧١

مسلم وغيره من طرق.

١١٨١ - حديث الاذن للمتخلفين. ٢/ ٢٧١

ابن جرير وغيره من طرق عن ابن عباس وغيره.

١١٨٢ - حديث: "إني لا أعلم إلا ما علمني ربي" ٢/ ٢٧٣

البيهقي.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٣٥، وابن عدي في ضعفاء الرجال ٤/ ١٤٤٧.

(٢) انظر الطبقات لابن سعد ١/ ١٥٤.

(٣) انظر الطبقات ١/ ١٥٤، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٣٥.

(٤) أخرجه أبو داود في الأقضية ٤/ ١٥.

(٥) أخرجه مسلم في الجهاد والسير ٣/ ١٣٨٥.

(٦) أخرجه ابن جرير في سورة التوبة: ٨١ عن ابن عباس ١٠/ ١٣٩.

[ ٢١٨ ]

١١٨٣ - حديث: "أسألك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم" ٢/ ٢٧٣

الديلمي عن أنس.

١١٨٤ - حديث: "أسألك بكل اسم " ٢/ ٢٧٣.

الحديث، أحمد.

١١٨٥ - حديث ابن مسعود: "ما منكم من أحد إلا وكلّ به قرينه " ٢/ ٢٧٥

الحديث، مسلم.

١١٨٦ - حديث أبي هريرة: "أن الشيطان عرض لي" ٢/ ٢٧٧

الحديث، الشيخان.

١١٨٧ - حديث أبي الدرداء: "أن عدو الله إبليس جاءني " ٢/ ٢٧٧.

الحديث، مسلم.

١١٨٨ - حديث في الِإسراء: "إنه طلب عفريت بشعلة نار " ٢/ ٢٧٨

الحديث. البيهقي عن عبد الرحمن بن خنبش.

١١٨٩ - حديث: "مجيء الشيطان إلى قريش في الائتمار بقتله وتصوره بصورة الشيخ النجدي" ٢/ ٢٧٨

ابن أبي حاتم عن ابن عباس.

_________________

(١) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٩١.

(٢) أخرجه مسلم في المنافقين ٤/ ٢١٦٧.

(٣) أخرجه البخاري في بدء الخلق ١/ ٩٩، ومسلم في المساجد ١/ ٣٨٥.

(٤) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ٣٨٥.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ٩٥، وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤١٩.

(٦) أخرجه ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو نعيم والبيهقي معًا في الدلائل كما في الدر ٤/ ٥١.

[ ٢١٩ ]

١١٩٠ - حديث: "إن عيسى لقي من لمسه " ٢/ ٢٧٨

الحديث، الشيخان عن أبي هريرة.

١١٩١ - حديث: "حين لُدَّ في مرضه " ٢/ ٢٧٩

الحديث، الشيخان عن عائشة.

١١٩٢ - حديث: "حين نام عن الصلاة في الوادي فقال إن هذا واد به شيطان" ٢/ ٢٨٢

مسلم عن أبي هريرة.

١١٩٣ - حديث: "فليقاتله فإنما هو شيطان" ٢/ ٢٨٣

الشيخان عن أبي سعيد الخدري.

١١٩٤ - حديث: "أن الشيطان أتى بلالًا فلم يزل يُهدنه " ٢/ ٢٨٤

الحديث مالك عن زيد بن أسلم والبيهقي من طريقه.

١١٩٥ - حديث ابن عمرو: "قلت يا رسول الله كتب كل ما أسمع " ٢/ ٢٨٦

الحديث، أحمد والحاكم وصححه وأبو داود.

١١٩٦ - حديث: "أنه قرأ سورة والنجم " ٢/ ٢٨٨

الحديث قال المصنف للقاضي أبي بكر بن العربي أنه لا أصل له

_________________

(١) أخرجه البخاري في بدء الخلق ٤/ ٩٩، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٨.

(٢) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١١٠، ومسلم في السلام ٤/ ١٧٣٣.

(٣) أخرجه مسلم في المساجد ١/ ١٤٧١، ومالك في الموطأ ص/٣٢.

(٤) أخرجه البخاري في بدء الخلق ٤/ ٩٧، ومسلم في الصلاة ١/ ٣٦٢.

(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٢٧٤، ومالك في الموطأ ص/٣٢.

(٦) أخرجه الحاكم في العلم ١/ ١٠٥.

(٧) أخرجه ابن مردويه عن عائشة كما في الدر ٧/ ٦٣٩.

[ ٢٢٠ ]

وقال الحافظ ابن حجر ليس كما قالاه فقد ورد ذلك من طريق تقتضي أن للحديث أصلًا فأخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر من طرق عن سعيد بن جبير مرسلًا ووصله البزار وابن مردويه من طريق آخر عنه عن ابن عباس فيما أحسب وإسناده جيد وأخرجه النحاس بسند فيه الواقدي عن ابن عباس وابن مردويه من طريق الكلبي، عن أبي صالح عنه، وابن جرير من طريق العوفي عنه وعن محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرب بن هشام وأبي العالية وكلها مرسلة وابن أبي حاتم عن السدي وموسى بن عقبة في المغازي عن الزهري وهذه الطرق الكثيرة تدل على أن للقصة أصلًا وقد استوعبتها في التفسير المسند.

١١٩٧ - حديث: "أنه قرأ النجم وهو بمكة " ٢/ ٢٩٢

الحديث الشيخان عن ابن عباس قوله دار الرواة لهذه القصة أن فيها نزلت وإن كادوا ليفتنونك ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي.

١١٩٨ - حديث ابن عباس: "كل ما في القرآن كاد فهو لا يكون" ٢/ ٢٩٧

ابن أبي حاتم من محمد بن كعب القرظي.

١١٩٩ - حديث ابن مسعود: "أن قوم يونس رأوا دلائل العذاب ومخايله" ٢/ ٣٠٥

ابن مردويه مرفوعًا وابن أبي حاتم موقوفًا.

١٢٠٠ - حديث: "أن عبد الله بن أبي سرح كان يكتب " ٢/ ٣٠٥

الحديث، ابن جرير عن عكرمة.

١٢٠٠ - مكرر - قوله وفي حديث آخر فيقول له اكتب كذا الحديث ابن جرير عن السدي.

_________________

(١) أخرجه البخاري في تفسير سورة النجم ٦/ ١١٨.

(٢) أخرجه ابن مردويه عن ابن مسعود كما في الدر ٤/ ٣٩٢، وابن أبي حاتم عن قتادة كما في الدر ٤/ ٣٩١.

[ ٢٢١ ]

١٢٠١ - حديث أنس: "أنّ نصرانيًا كان يكتب " ٢/ ٣٠٦

البخاري.

١٢٠٢ - حديث: "مما احتج ابن أبي الحقيق على عمر " ٢/ ٣١٢

الحديث، البخاري.

١٢٠٣ - حديث: "لما أشار على الأنصار في تلقيح النخل" ٢/ ٣١٢

مسلم عن طلحة ورافع بن خديج وأنس.

١٢٠٤ - حديث: "والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها " ٢/ ٣١٣

الحديث، الشيخان عن أبي موسى ..

١٢٠٥ - حديث: "إنكم تختصمون إليَّ " ٢/ ٣١٣

الحديث، الشيخان عنه أم سلمة.

١٢٠٦ - حديث: "اسق يا زبير " ٢/ ٣١٣.

الحديث، الأئمة الستة عن ابن الزبير.

١٢٠٧ - حديث أبي هريرة في السهو. ٢/ ٣١٦

الشيخان.

_________________

(١) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٦٢.

(٢) أخرجه البخاري في الشروط ٣/ ١٦٩.

(٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٥.

(٤) أخرجه البخاري في الأيمان ٨/ ١٠٨، ومسلم في الأيمان ٣/ ١٢٦٩.

(٥) أخرجه البخاري في الأحكام ٧/ ٥٩، ومسلم في الأقضية ٣/ ١٣٣٧.

(٦) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ٣٩، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٠ وأبو داود في الأقضية ٤/ ٥٢، والترمذي في الأحكام ٢/ ٤٠٨، والنسائي في القضاء ٨/ ٢٣٨، وابن ماجه في الرهون ٢/ ٨٢٩.

(٧) أخرجه البخاري في السهو ٢/ ٥٩ - ٦٠، ومسلم في المساجد ١/ ٤٠٤.

[ ٢٢٢ ]

١٢٠٨ - حديث: "لست أنسى ولكني أُنسّى" ٢/ ٣١٩

سيأتي.

١٢٠٩ - حديث "إبراهيم في كذباته الثلاث" ٢/ ٣٢١

الشيخان عن أبي هريرة.

١٢١٠ - حديث الشفاعة ويذكر كذباته ٢/ ٣٢٣

الشيخان عن أبي هريرة.

١٢١١ - حديث "كان إذا أراد غزوة ورّى بغيرها" ٢/ ٣٢٣

الشيخان عن كعب بن مالك.

١٢١٢ - حديث: "سئل موسى أي الناس أعلم " ٢/ ٣٢٤

الحديث الشيخان عن أبي كعب.

١٢١٣ - حديث ابن عباس: "كل ما عصى الله به فهو كبيرة" ٢/ ٣٢٩

ابن جرير.

١٢١٤ - حديث: "أنهم نبذوا خواتيمهم حين نبذ خاتمه" ٢/ ٣٣٣

الشيخان عن ابن عمر.

_________________

(١) أخرجه البخاري في فضائل القرآن ٦/ ١٥٨، ١٥٩، ومسلم في المسافرين ١/ ٥٤٥.

(٢) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ١١٢، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٠.

(٣) أخرجه البخاري في التوحيد ٩/ ١٠٦.

(٤) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٣٩، ومسلم في التوبة ٤/ ٢١٢٨.

(٥) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ١٢٣، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٧.

(٦) أخرجه البخاري في الأيمان ٨/ ١١٢، ومسلم في اللباس ٣/ ١٦٥٦.

(٧) أخرجه البخاري في الأيمان ٨/ ١١٢، ومسلم في اللباس ٣/ ١٦٥٦.

[ ٢٢٣ ]

١٢١٥ - حديث: "أنهم خلعوا نعالهم حين خلع." ٢/ ٣٣٣

أحمد وأبو داود والحاكم عن أبي سعيد أنه صلى في نعليه ثم نزع فنزع الناس نعالهم.

١٢١٦ - حديث: "رؤية ابن عمر أباه جالسًا لقضاء حاجته " ٢/ ٣٣٣

الشيخان.

١٢١٧ - حديث: "هلا خبرتيها اني أُقَبّل وأنا صائم " ٢/ ٣٣٣

الحديث مالك في الموطأ عن عطاء بن يسار أن رجلًا قبل امرأته وهو صائم فوجد من ذلك وَجْدًا شديدًا فأرسل امرأته تسأل عن ذلك فدخلت على أم سلمة فذكرت لها ذلك فأخبرتها أم سلمة أن رسول الله - ﷺ - قال ما بال هذه المرأة فأخبرته أم سلمة فقال ألا أخبرتيها أني أفعل ذلك فقالت قد أخبرتها فذهبت إلى زوجها فأخبرته فقال لسنا مثل رسول الله - ﷺ - يحل الله لرسوله ما شاء فغضب رسول الله - ﷺ - وقال (إني لأتقاكم لله أعلمكم بحدوده).

١٢١٨ - حديث عائشة: "كنت أفعله أنا ورسول الله - ﷺ - " ٢/ ٣٣٣

١٢١٩ - حديث: "إنما أنا بشر أنسى " ٢/ ٣٤١

الحديث، عن ابن مسعود.

١٢٢٠ - حديث: "إني لأنسى أو أُنسّى لأسن" ٢/ ٣٤٢

مالك في الموطأ بلاغاته التي لم تعرف موصولة.

_________________

(١) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ٤٢٦، والحاكم في الطهارة ١/ ٢٦٠.

(٢) أخرجه البخاري في الوضوء ١/ ٣٥، ومسلم في الطهارة ١/ ٢٢٥.

(٣) أخرجه مالك في الموطأ ص/٢٣٧ في الصيام.

(٤) أخرجه مالك في الموطأ في الصيام ص/٢٣٧، ٢٣٨.

(٥) أخرجه الترمذي في الصلاة ١/ ٧٤، ومسلم في المساجد ١/ ٤٠٢.

(٦) أخرجه مالك في الموطأ في السهو ص/٩٧.

[ ٢٢٤ ]

١٢٢١ - حديث: ذي اليدين في السهو. ٢/ ٣٤٤

الشيخان عن أبي هريرة.

١٢٢٢ - حديث ابن بحينة ٢/ ٣٤٤

الشيخان.

١٢٢٣ - حديث ابن مسعود: "أنه صلى الظهر خمسًا" ٢/ ٣٤٥

الشيخان.

١٢٢٤ - حديث رحم الله فلانًا ذكرني كذا وكذا آية " ٢/ ٣٤٥

الحديث، الشيخان عن عائشة.

١٢٢٥ - حديث: "أنه ترك الصلاة يوم الخندق حتى خرج وقتها .. " ٢/ ٣٤٨

الشيخان.

١٢٢٦ - حديث: "أنه ترك يوم الخندق أربع صلوات " ٢/ ٣٤٨

الترمذي والنسائي عن ابن مسعود.

١٢٢٧ - حديث: نومه بالوادي. ٢/ ٣٤٩

تقدم.

١٢٢٨ - حديث: "أنه كان ينام حتى يسمع غطيطه " ٢/ ٣٥٠

تقدم.

_________________

(١) أخرجه البخاري في السهو ٢/ ٥٩ - ٦٠، ومسلم في المساجد ١/ ٤٠٤.

(٢) أخرجه البخاري في السهو ٢/ ٦٠، ومسلم في المساجد ١/ ٣٩٩.

(٣) أخرجه البخاري في الصلاة ١/ ٧٥، ومسلم في المساجد ١/ ٤٠١.

(٤) أخرجه البخاري في الشهادات ٣/ ١٥١، ومسلم ١/ ٥٤٣.

(٥) أخرجه البخاري في المواقيت ١/ ١٠٢، ومسلم في المساجد ١/ ٤٣٧.

(٦) أخرجه الترمذي في الصلاة ١/ ١١٥، والنسائي ١/ ٢٩٧.

(٧) أخرجه البخاري في الوضوء ١/ ٣٣.

(٨) أخرجه البخاري في العلم ١/ ٢٩، ومسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٧٥.

[ ٢٢٥ ]

١٢٢٩ - حديث ابن عباس في مبيته عند خالته ميمونة " ٢/ ٣٥٠

الشيخان.

١٢٣٠ - حديث: "اللهم اغفر لي ما قدمت " ٢/ ٣٥٥

الحديث، مسلم عن علي.

١٢٣١ - حديث: "لما أمر أن يقول وما أدري " ٢/ ٣٥٧

الحديث، ابن جرير عن الحسن البصري وعكرمة.

١٢٣٢ - حديث: عفى الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق" ٢/ ٣٦١

الأربعة عن علي بلفظ عفوت لكم.

١٢٣٣ - حديث الضحاك: "أنها نزلت حين انهزم" ٢/ ٣٦٢

الحديث.

١٢٣٤ - حديث علي: "جاء جبريل " ٢/ ٣٦٣

الحديث، الترمذي وحسنه والنسائي وفيه فقال: إن الله فذكره ما صنع قومك وقد أمرك أن تخبرهم الحديث.

١٢٣٥ - حديث: "لو نزل من السماء عذاب ما نجا منه إلا عمر" ٢/ ٣٦٤

الخطيب في الرواة عن مالك عن أبي هريرة.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الدعوات ٨/ ٥٨، ومسلم ١/ ٥٢٩.

(٢) أخرجه مسلم ١/ ٥٣٦.

(٣) ابن جرير في تفسيره ٢٦/ ٥.

(٤) أخرجه أبو داود في الزكاة ٢/ ٢٥١، والترمذي في الزكاة ٢/ ٧٠، والنسائي في زكاة الخيل ٥/ ٣٥، وابن ماجة في الزكاة ١/ ٥٧٠.

(٥) أخرجه الترمذي في السير ٣/ ٦٤، والنسائي في السنن الكبرى: كتاب السير: باب قتل الأسارى كما في تحفة الِإشراق ٧/ ٤٣١.

[ ٢٢٦ ]

١٢٣٦ - حديث المفاداة في سرية عبد الله بن جحش. ٢/ ٣٦٥

البيهقي عن الزهري وابن إسحاق عن عروة.

١٢٣٧ - حديث ابن عباس: "إنما سمى الِإنسان لأنه عهد إليه فنسي" ٢/ ٣٦٧

ابن أبي حاتم.

١٢٣٨ - حديث قصة داود ٢/ ٣٧١

ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا وعن أنس مرفوعًا بسند واه.

١٢٣٩ - حديث ابن عباس: "ما زاد داود على أن قال للرجل انزل لي عن امرأتك واكفلنيها" ٢/ ٣٧٢

ابن أبي حاتم.

١٢٤٠ - حديث ابن مسعود مثله ٢/ ٣٧٢

الفريابي في تفسيره.

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ١٧، وذكرها أيضًا عن ابن إسحاق في ٣/ ١٨.

(٢) أخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر أبي حاتم والطبراني في الصغير وابن منده في التوحيد والحاكم وصححه عن ابن عباس ﵄ كما في الدر ٥/ ٦٠٣، طه: ١١٥.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وابن أبي حاتم عن ابن عباس كما في الدر ٧/ ١٥٥. والحكيم الترمذي في نوادر الأصول وابن جرير وابن أبي حاتم بسند ضعيف عن أنس كما في الدر ٧/ ١٥٦ سورة ص: ٢٤.

(٤) أخرجه ابن جرير وعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس كما في الدر ٧/ ١٦١.

(٥) أخرجه عبد الرزاق والفريابي وأحمد في الزهد وابن جرير والطبراني عن ابن مسعود كما في الدر ٧/ ١٦١.

[ ٢٢٧ ]

١٢٤١ - حديث: "إذا هم عبد بسيئة " ٢/ ٣٧٤

الحديث، مسلم عن أبي هريرة.

١٢٤٢ - حديث: "أن ملك الموت جاء موسى فلطمه " ٢/ ٣٧٩

الحديث، الشيخان عن أبي هريرة.

١٢٤٣ - حديث: "لأطوفن الليلة " ٢/ ٣٨٠

تقدم أول الكتاب.

١٢٤٤ - حديث: "قصة سليمان في نشبه الشيطان به وتسلطه على ملكه وتصرفه في أمته" ٢/ ٣٨١

قال المصنف هو من خرافات الأخباريين أخرجه ابن أبي حاتم بسند

صحيح عن ابن عباس موقوفًا لكنه مما أخذه عن الإسرائيليات كما سنه في التفسير عن أبي هريرة.

١٢٤٥ - حديث: أن نبيًا قرصته نملة " ٢/ ٣٨٣

الحديث. الشيخان عن أبي هريرة.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الِإيمان ١/ ١١٧.

(٢) أخرجه البخاري في الفضائل ٥/ ١٢٦، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨٤٢.

(٣) تقدم.

(٤) أخرجه النسائي وابن جرير وابن أبي حاتم كما في الدر ٧/ ١٧٩.

(٥) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٤٩ ومسلم في السلام ٤/ ١٧٥٩ وأبو داود في الأدب ٥/ ٤١٨، وابن ماجه في الصيد ٢/ ١٠٧٥، والنسائي في قتل النمل ٧/ ٢١٠.

[ ٢٢٨ ]

١٢٤٦ - حديث: "ما من أحد إلا ألم بذنب أو كاد إلا يحيى بن زكريا .. " ٢/ ٣٨٤

أحمد عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ إلا وقد خطا أو همّ بخطيئة وسنده ضعيف وأخرجه البزار عن ابن عمرو مرفوعًا.

١٢٤٧ - حديث: "لولا كلمة يوسف ما لبث في السجن ما لبث" ٢/ ٣٨٨

ابن جرير والطبراني من حديث ابن عباس وابن مردويه من حديث أبي هريرة وأبو الشيخ من مرسل الحسن وعكرمة.

١٢٤٨ - حديث: "لما قال ذلك يوسف قيل له " ٢/ ٣٨٨

الحديث، ابن أبي حاتم موصولًا عن أنس موقوفًا ..

١٢٤٩ - حديث: "أنها صفيَّة " ٢/ ٣٩٤

الشيخان عن صفية.

_________________

(١) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٥٤، ٢٩٢، والبزار وأحمد وأبو يعلى والطبراني كما في المجمع وقال الهيثمي ٨/ ٢٠٩، وفيه علي بن زيد وضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.

(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات وابن جرير والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس، وابن المنذر وابن أبي الخاتم وابن مردويه عن أبي هريرة وعبد الرزاق وابن جرير وأبو الشيخ عن عكرمة وأحمد في الزهد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحسن كما في الدر ٤/ ٥٤١.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أنس كما في الدر ٤/ ٥٤١، يوسف: ٤٢.

(٤) أخرجه البخاري في الاعتكاف ٣/ ٤٣، ومسلم في كتاب السلام ٤/ ١٧١٢.

[ ٢٢٩ ]

١٢٥٠ - حديث: قصة هاروت وماروت. ٣/ ٣٩٩

قال المصنف لم يرد فيها شىء صحيح ولا ضعيف عن رسول الله - ﷺ - ردوه لكن لكلا والله فقد روي فيها عن رسول الله - ﷺ - الصحيح وغيره كما استوعبت طرق القصة في التفسير المسند وحاصل ذلك أن القصة وردت مرفوعة من حديث ابن عمر أخرجه أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والبيهقي في الشعب وابن جرير في تفسيره وعبد بن حميد في مسنده وابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات وغيرهم من طرق عنه ووردت مرفوعة أيضًا باختصار من حديث علي أخرجه ابن راهويه في مسنده ومن حديث أبي الدرداء أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا وورد بأسانيد عده صحيحة وغيرها قال ابن حجر في شرح البخاري وفي القول المسند لهذه القصة طرق تفيد العلم بصحتها.

١٢٥١ - حديث: "أن خلقًا من الملائكة عصوا فحرّقوا .. " ٢/ ٤٠٤

الحديث، ابن أبي حاتم عن يحيى بن أبي كثير قوله وهو منكر وابن جرير عن ابن عباس.

١٢٥٢ - حديث. "أنه سقط فجُحِشَ شقه" ٢/ ٤٠٦

الشيخان عن أنس.

١٢٥٣ - أحاديث: "أنه شج وكسرت رباعيته وسقى السم وستر .. " ٢/ ٤٠٧

تقدمت وكذا أكثر أحاديث الفصل.

_________________

(١) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ١٣٤، وابن حبان في ذكر قول الملائكة عند هبوط آدم إلى الأرض ﴿اتجعل فيها من يفسد فيها﴾ ٨/ ٢٢، والبيهقي في الشعب عن ابن عمر، وسعيد وابن جرير والخطيب في تاريخه عن نافع كما في الدر ١/ ٢٣٨، وابن راهويه وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في العقوبات وابن جرير وأبو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه عن علي بن أبي طالب كما في الدر ١/ ٢٣٩.

(٢) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١/ ١٨٠، البقرة: ٣٤.

(٣) أخرجه البخاري في الآذان ١/ ١١٦، ومسلم في الصلاة ١/ ٣٠٨.

(٤) تقدمت.

[ ٢٣٠ ]

١٢٥٤ - حديث: "أنه تداوى" ٢/ ٤٠٧

هو معلوم من الأحاديث الصحيحة.

١٢٥٥ - حديث: "أنه احتجم" ٢/ ٤٠٧

الشيخان وغيرهما من طرق.

١٢٥٦ - حديث: "أنه تنشر" ٢/ ٤٠٧

لم أقف عليه بل في الصحيح عن عائشة أنها قالت له لما سُحِرَ أفلا تشرب قال أما الله قد شفاني.

١٢٥٧ - حديث: "أنه تعوذ" ٢/ ٤٠٧

الترمذي والنسائي عن أبي سعيد كان يتعوذ من أعين الجان وأعين الأنس فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سواهما وفي الصحيحين عن عائشة كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات.

١٢٥٨ - حديث: "أنه كان محروسًا من الحدث في نومه." ٢/ ٤١٠

سعيد بن منصور في سننه من طريق عكرمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قصة صلاة الليل في بيت ميمونة وفيه ثم وضع رأسه حتى أغفى وسمعت نحنحة ثم جاء بلال فاستيقظ فقام يصلي بأصحابه قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما أحسن هذا فقال ابن عباس أنها ليست إلي أن رسول الله - ﷺ - كان يحفظ.

١٢٥٩ - حديث ابن المسيب وعروة في السحر ٢/ ٤١٣

عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري عنهما به.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١٠٨، ومسلم في السلام ٤/ ١٧٣١.

(٢) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ١١٣، ومسلم في السلام ٤/ ١٧٢٣.

(٣) أخرجه الترمذي في الطب ٣/ ٢٦٧، والنسائي في الاستعاذة ٨/ ٢٧١.

(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١١/ ١٤.

[ ٢٣١ ]

١٢٦٠ - حديث عطاء الخرساني عن يحيى بن يعمر: "حبس عن عائشة سنة " ٢/ ٤١٤.

الحدث عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن عطاء به.

١٢٦١ - حديث ابن عباس: "مرض النبي - ﷺ - وحبس عن النساء " ٢/ ٤١٥

الحديث البيهقي بسند ضعيف.

١٢٦٢ - حديث رافع بن خديج: "في تلقيح النخل " ٢/ ٤١٦

أسنده من طريق مسلم.

١٢٦٣ - حديث أنس: "أنتم أعلم بأمر دنياكم" ٢/ ٤١٧

مسلم.

١٢٦٤ - حديث: "إنما ظننت ظنًا فلا تؤاخذوني بالظن" ٢/ ٤١٧

مسلم عن طلحة.

١٢٦٥ - حديث ابن عباس قال في قصة الخرص. ٢/ ٤١٧

البزار بسند حسن.

١٢٦٦ - حديث: "لما نزل بأدنى مياه بدر قال الحباب .. " ٢/ ٤١٧

الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن عروة والزهري وجماعة.

_________________

(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١١/ ١٤.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٤٨.

(٣) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٥.

(٤) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٦.

(٥) أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٨٣٥.

(٦) أخرجه البزار كما في المجمع ١/ ١٧٨، وقال الهيثمي: وإسناده حسن إلا أن إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني شيخ البزار لم أر من ترجمه ..

(٧) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٣٥.

[ ٢٣٢ ]

١٢٦٧ - حديث: "أنه أراد مصالحة بعض عدوه على ثلث تمر المدينة " ٢/ ٤١٨

الحديث البزار عن أبي هريرة قال جاء الحارث الغطفاني إلى رسول الله - ﷺ - فقال يا محمد ناصفنا تمر المدينة وإلا ملأناها عليك خيلًا ورجالًا فقال حتى استأمر السعود سعد بن عبادة وسعد بن معاذ فشاورهما فقالا لا والله ما أعطينا الدنية من أنفسنا في الجاهلية فكيف وقد جاء الله بالِإسلام.

١٢٦٨ - حديث أم سلمة: "إنما أنا بشر .. " ٢/ ٤٢٠.

الحديث أسنده من طريق أبي داود وهو في الصحيحين.

١٢٦٩ - حديث: "لاحملنك على ابن الناقة" ٢/ ٤٢٤

أبو داود والترمذي وصححه عن أنس.

١٢٧٠ - حديث: "هو الذي بعينه بياض .. " ٢/ ٤٢٤

ابن أبي الدنيا وغيره من حديث عبد الله بن سهم الفهري.

١٢٧١ - حديث: "إني لأمزح ولا أقول إلا حقًا" ٢/ ٤٢٤

أحمد والترمذي والطبراني في الأوسط واللفظ له عن أبي هريرة وسنده حسن وأخرجه الطبراني في الثلاثة عن ابن عمر بسند حسن.

_________________

(١) أخرجه البزار والطبراني كما في المجمع ٦/ ١٣٢، وقال الهيثمي: ورجال البزار والطبراني فيهما محمد بن عمرو وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات.

(٢) أخرجه أبو داود في الأقضية ٤/ ١٢، وأخرجه البخاري في الحيل ٩/ ٢٢. ومسلم في الأقضية ٣/ ١٣٣٦.

(٣) أخرجه الترمذي في البر ٣/ ٢٤١، وأبو داود في الأدب ٥/ ٢٧٠.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٤٠، ٣٦٠، والترمذي في البر ٣/ ١٢٤١، والطبراني في الصغير عن ابن عمر وإسناده حسن والكبير والأوسط كما في المجمع ٨/ ٨٩ وقال الهيثمي وفيه من لم أعرفه. والطبراني في الأوسط عن أبي هريرة كما في المجمع ٩/ ١٧، وقال الهيثمي: وإسناده حسن.

[ ٢٣٣ ]

١٢٧٢ - حديث: "ما كان لنبي أن يكون له خائنة الأعين" ٢/ ٤٢٤

أبو داود والنسائي عن سعد بن أبي وقاص.

١٢٧٣ - حديث علي بن حسن: "إن الله كان أعلم نبيه .. " ٢/ ٤٢٥

الحديث، ابن أبي حاتم.

١٢٧٤ - حديث الزهري: "نزل جبريل " ٢/ ٤٢٦

الحديث.

١٢٧٥ - حديث: قتادة ٢/ ٤٢٧

عبد بن حميد في تفسيره.

١٢٧٦ - حديث عائشة: "لو كتم شيئًا لكتم هذه الآية " ٢/ ٤٣٠.

الترمذي وصححه.

١٢٧٧ - حديث ابن عباس: "ما حضر " ٢/ ٤٣١

الحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا رواية ما له أهجر في البخاري رواية يهجر استفهموه عند الِإسماعيلي في المستخرج رواية هجر في البخاري رواية اهجرا رواية واختلف أهل البيت الحديث في الصحيح.

_________________

(١) أخرجه النسائي في التحريم ٧/ ١٠٦ وأبو داود في الجهاد ٣/ ١٣٣ والحدود ٤/ ٥٢٧

(٢) أخرجه الحكيم الترمذي وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل كما في الدر ٦/ ٦١٥ الأحزاب: ٣٧.

(٣) أخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة كما في الدر ٦/ ٦١٧، الأحزاب: ٣٧.

(٤) أخرجه الترمذي في سورة الأحزاب: ٥/ ٣٢.

(٥) أخرجه البخاري في مرض النبي - ﷺ - ووفاته ٦/ ٩ ومسلم في الوصية ٣/ ١٢٥٩.

[ ٢٣٤ ]

١٢٧٨ - حديث: "أوصيكم بكتاب الله وعترتي" ٢/ ٤٣٦

الطبراني وغيره من طرق.

١٢٧٩ - حديث: "قول العباس لعليّ انطلق بنا .. " ٢/ ٤٣٧

الحديث، البخاري عن ابن عباس.

١٢٨٠ - حديث أبي هريرة: "اللهم إنما محمد بشر .. " ٢/ ٤٣٨

الحديث، أسنده من طريق مسلم.

١٢٨١ - حديث: "تربت يمينك" ٢/ ٤٤٠

الشيخان عن عائشة وغيرها.

١٢٨٢ - ١٢٧٣ - حديث: "لا أشبع الله بطنه" ٢/ ٤٤٠

مسلم عن ابن عباس أنه قاله لمعاوية زاد البيهقي في الدلائل فما شبع بطنه أبدًا

١٢٨٣ - حديث: "عقري حلقي .. " ٢/ ٤٤٠

الشيخان عن عائشة أنه قاله لصفته.

١٢٨٤ - حديث أنس: "لم يكن سبّابا .. " ٢/ ٤٤٠

الحديث البخاري.

_________________

(١) أخرجه البخاري في مرض النبي - ﷺ - ووفاته ٦/ ١١.

(٢) أخرجه مسلم في البر ٤/ ٢٠٠٨.

(٣) أخرجه البخاري في الأدب ٨/ ٣١، ومسلم في الحيض ١/ ٢٥٠.

(٤) أخرجه مسلم في البر ٤/ ٢٠١٠، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٤٣.

(٥) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١١٩، ومسلم في الحج ٢/ ٨٧٨.

(٦) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١١.

[ ٢٣٥ ]

١٢٨٥ - حديث: "ومن أصاب من ذلك شيئًا فعوقب فهو كفارة" ٢/ ٤٤١

الشيخان عن عبادة بن الصامت.

١٢٨٦ - حديث: "اسق يا زبير .. " ٢/ ٤٤٢

تقدم.

١٢٨٧ - حديث: "هي أن يقضي القاضي وهو غضبان" ٢/ ٤٤٣

الشيخان عن أبي بكرة.

١٢٨٨ - حديث: "اقادته عكاشة من نفسه .. " ٢/ ٤٤٣

الحديث: أبو نعيم في الحلية عن ابن عباس.

١٢٨٩ - حديث: "أقادته الأعرابي الذي ضربه ثلاثًا .. " ٢/ ٤٤٣

١٢٩٠ - حديث سواد بن عمرو: "أتيت النبي - ﷺ - وأنا متخلق .. " ٢/ ٤٤٤

الحديث البغوي في معجم الصحابة وأخرجه ابن سعد وعبد الرزاق في جامعه عن الحسن قال كان سوادة بن عمرو يتخلق فذكره.

١٢٩١ - حديث: "تركه بناء الكعبة على قواعد إبراهيم" ٢/ ٤٤٦

وقوله لولا حدثان قومك بالكفر الشيخان عن عائشة.

١٢٩٢ - حديث: "لو استقبلت من امري ما استدبرت لسقت الهدي" ٢/ ٤٤٧

الشيخان عن عائشة

_________________

(١) أخرجه البخاري في الِإيمان ١/ ٩. ومسلم في الحدود ٣/ ١٣٣٣.

(٢) تقدم.

(٣) أخرجه البخاري في الاحكام ٩/ ٥٤، ومسلم في الأقضية ٣/ ١٣٤٣.

(٤) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٢٢، ومسلم في الحج ٢/ ٩٦٨.

(٥) أخرجه البخاري في الحج ٣/ ١٣٣، ومسلم في الحج ٢/ ٨٨٨.

[ ٢٣٦ ]

١٢٩٣ - حديث. "إن من شر الناس من اتقاه الناس لشره .. " ٢/ ٤٤٧

وأوله بئس أخو العشيرة الشيخان عن عائشة.

١٢٩٤ - حديث بريرة ٢/ ٤٤٩

الشيخان.

١٢٩٥ - حديث سعد: "أي الناس أشد بلاء " ٢/ ٤٥٤

الحديث، أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا النسائي وابن ماجه والحاكم.

١٢٩٦ - حديث أبي هريرة: "ما يزال البلاء .. " ٢/ ٤٥٥

الحديث، الترمذي وصححه.

١٢٩٧ - حديث: "إذا أحب الله عبدًا ابتلاه ليسمع تضرعه .. " ٢/ ٤٥٥

الديلمي عن أبي هريرة.

١٢٩٨ - حديث عائشة: "ما رأيت الوجع على أحد " ٢/ ٤٥٧

الحديث، الشيخان.

١٢٩٩ - حديث: عبد الله "رأيت النبي - ﷺ - في مرضه .. " ٢/ ٤٥٧

الحديث، الشيخان.

_________________

(١) أخرجه البخاري في الأدب ٨/ ١٢، ومسلم في البر ٤/ ٢٠٠٢.

(٢) أخرجه البخاري في المكاتب ٣/ ١٣٢، ومسلم في العتق ٢/ ١١٤٢، ١١٤٣.

(٣) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٢٨، وابن ماجه الفتن ٢/ ١٣٣٤، والنسائي في السنن الكبرى كتاب الطب كما في تحفة الأشراف ٣/ ٣١٨، والحاكم في المستدرك ٣/ ٣٤٣.

(٤) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٢٨.

(٥) انظر الفردوس للديلمي ١/ ٢٥١.

(٦) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠، ومسلم في البر ٤/ ١٩٩٠.

(٧) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠، ومسلم في البر ٤/ ١٩٩١.

[ ٢٣٧ ]

١٣٠٠ - حديث أبي سعيد: "أن رجلًا وضع يده .. " ٢/ ٤٥٨

الحديث، الحاكم وابن ماجه.

١٣٠١ - حديث أنس: "أن عظم الجزاء " ٢/ ٤٥٨

الحديث، الترمذي وحسنه ..

١٣٠٢ - حديث عائشة في قوله: "من يعمل سوءًا يجز به .. " ٢/ ٤٥٨

الحديث، أحمد والحاكم.

١٣٠٣ - حديث أبي بكر مثله

أحمد والحاكم وابن حبان والبزار من طرق.

١٣٠٤ - حديث: "من يرد الله به خيرًا يصب منه" ٢/ ٤٥٩

البخاري.

١٣٠٥ - حديث عائشة: "ما من مصيبة .. " ٢/ ٤٥٩

الحديث، مسلم.

١٣٠٦ - حديث أبي سعيد: "ما يصيب المؤمن " ٢/ ٤٥٩

الحديث الشيخان.

_________________

(١) أخرجه ابن ماجه في الفتن ٢/ ١٣٣٥. والحاكم في الِإيمان ١/ ٤٠.

(٢) أخرجه الترمذي في الزهد ٤/ ٢٧.

(٣) أخرجه في المسند ٦/ ٦٦ والحاكم في المستدرك كتاب التفسير ٢/ ٣٠٨.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٦، والحاكم في معرفة الصحابة ٣/ ٥٥٣، وابن حبان في ذكر البيان بأن الله قد يجازي المسلم على سيئاته في الدنيا ٤/ ٢٥٥ والبزار كما في المجمع ٧/ ١٢، وقال الهيثمي: وفيه عبد الرحمن بن سليم بن حيان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

(٥) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠.

(٦) أخرجه مسلم في البر ٤/ ١٩٩٢، والبخاري في المرضى ٧/ ٩٩.

(٧) أخرجه البخاري في الطب ٧/ ٩٩ ومسلم في البر ٤/ ١٩٩٣.

[ ٢٣٨ ]

١٣٠٧ - حديث ابن مسعود: "ما من مسلم يصيبه أذى " ٢/ ٤٥٩.

الحديث الشيخان.

١٣٠٨ - حديث: "مثل المؤمن مثل خامة الزرع " ٢/ ٤٦٠

الحديث، الشيخان عن كعب بن مالك وجابر.

١٣٠٩ - حديث أبي هريرة ٢/ ٤٦٠

مسلم.

١٣١٠ - حديث إبراهيم: "كانوا يكرهون أخذةً كأخذة الأسف" ٢/ ٤٦٢

سعيد بن منصور في سننه وابن أبي الدنيا في ذكر الموت.

١٣١١ - حديث: "قوله في رجل مات فجأة " ٢/ ٤٦٣

الحديث، أبو يعلى وابن أبي الدنيا من حديث أنس.

١٣١٢ - حديث: "موت الفجأة راحة للمؤمن "

الحديث أحمد عن عائشة بسند صحيح.

١٣١٣ - حديث: "مستريح ومستراح منه" ٢/ ٤٦٤

الشيخان عن أبي قتادة

١٣١٤ - حديث: "من أحب لقاء الله " ٢/ ٤٦٤

الحديث، الشيخان عن عبادة بن الصامت.

_________________

(١) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠. ومسلم في البر ٤/ ١٩٩١.

(٢) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ٩٩ ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٦٣.

(٣) أخرجه البخاري في المرضى ٧/ ١٠٠ ومسلم في المنافقين ٤/ ٢١٦٣.

(٤) أخرجه أبو يعلى كما في المجمع ٤/ ٢٠٩، وقال الهيثمي وإسناده حسن.

(٥) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٢٤.

(٦) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٩١ ومسلم في الجنائز ٢/ ٦٥٦.

(٧) أخرجه البخاري في الرقاق ٨/ ٩٠، ومسلم في الذكر ٤/ ٢٠٦٥.

[ ٢٣٩ ]

١٣١٥ - حديث: "أنه استجاب لرجل نادى أبا القاسم فقال لم أعنك فقال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي" ٢/ ٤٦٨

الشيخان عن أنس.

١٣١٦ - حديث أنس: "تسمون أولادكم محمدًا ثم تلعنونهم" ٢/ ٤٧٠.

الحاكم والبزار أبو يعلى وسنده حسن قوله وروي أن عمر كتب إلى أهل الكوفى: لا يسمى أحدًا باسم النبي - ﷺ - ابن سعد وأحمد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نظر عمر إلى أبي عبد الحميد وكان اسمه محمدًا ورجل يقول له يا محمد فعل الله بك وفعل وفعل.

وجعل يسبه فقال عمر عند ذلك يا ابن زيد أدن مني ألا أرى محمدًا يسب بك لا والله لا تدعى محمدًا أبدًا ما دمت حيًا فسماه عبد الرحمن ثم أرسل إلى بني طلعة ليغير أسماءهم وهم يومئذ سبعة أو أكثر وسيدهم محمد فأراد أن يغير اسمه فقال محمد بن طلحة أنشدك الله يا أمير المؤمنين فوالله إن سماني محمد المحمد فقال عمر قوموا فلا سبيل إلى شىء سماه رسول الله - ﷺ - وقال ابن سعد أبا إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي أويس المدني حدثني أبي عن أبي بكر بن عثمان المخزومي من آل يربوع قال دخل عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو العدوي على عمر بن الخطاب وكان اسمه موسى فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم وذلك حين أراد عمر أن يغير اسم

_________________

(١) أخرجه البخاري في الخمس ٤/ ٦٦، ومسلم في الآداب ٣/ ١٦٨٢،١٦٨٣، ١٦٨٤.

(٢) حديث أنس أخرجه أبو يعلى والبزار كما في المجمع ٨/ ٤٨، وقال الهيثمي: وفيه الحكم بن عطية وثقه ابن معين وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح وحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى أخرجه الطبراني وأحمد كما في المجمع ٨/ ٤٨، ٤٩ وقال: الهيثمي ورجال أحمد رجال الصحيح.

[ ٢٤٠ ]

من تسمى بأسماء الأنبياء وبه عن أبي بكر بن عثمان أن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان اسمه إبراهيم مدخل علي عمر بن الخطاب حين أراد أن يغير اسم من تسمى باسم الأنبياء فغير اسمه فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم.

١٣١٧ - حديث: "أنه أذن لعلي .. " ٢/ ٤٧١

الحديث، أبو داود والترمذي وصححه عن علي أنه قال يا رسول الله أرأيت أن ولد لي بعدك اسميه محمدًا أو أكنيه بكنيتك قال نعم.

١٣١٨ - حديث: "أخباره أن ذلك اسم المهدي وكنيته" ٢/ ٤٧١

أبو داود والترمذي وغيرهما عن ابن مسعود والمهدي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ولم أقف على تعيين الكنية.

١٣١٩ - حديث: "لا يلغ الكلب في دم مسلم" ٢/ ٤٨٢.

لم أجده وبلغني عن ابن حجر أنه قال لا أصل له.

١٣٢٠ - حديث علي: "من سب نبيًا .. " ٢/ ٤٨٧.

الحديث الطبراني في الأوسط بسند ضعيف.

١٣٢١ - حديث: "من لكعب بن الأشرف .. " ٢/ ٤٨٧

الحديث الشيخان عن جابر.

١٣٢٢ - حديث البراء: "أنه أمر بقتل أبي رافع" ٢/ ٤٨٨

البخاري.

_________________

(١) أخرجه أبو داود في الأدب ٥/ ٢٥٠، والترمذي الأدب ٤/ ٢١٥.

(٢) أخرجه الترمدي في الفتن ٣/ ٣٤٣، وأبو داود في الأدب ٤/ ٤٧٧.

(٣) أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط كما في المجمع ٦/ ٢٦٠ وقال الهيثمي رواه عن شيخه عبيد الله بن محمد العمري رماه النسائي بالكذب المعجم الصغير ص/٢٤٩.

(٤) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ٧٦، ومسلم في الجهاد ٣/ ١٤٢٥.

(٥) أخرجه البخاري في المغازي ٥/ ٧٧.

[ ٢٤١ ]

١٣٢٣ - حديث: "أمره يوم الفتح بقتل ابن خطل وجاريتيه." ٢/ ٤٨٨

الحديث، أخرجه بلفظ المصنف ابن إسحاق والبيهقي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم مرسلًا وأخرج الشيخان عن أنس أنه أمر بقتل خطل وأخرج أبو داود والبيهقي عن سعد بن أبي وقاص كما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله - ﷺ - الناس إلا أربعة نفر وامرأتين.

١٣٢٤ - حديث: "أن رجلًا كان يسبه .. " ٢/ ٤٨٨

الحديث.

١٣٢٥ - حديث ابن عباس: "أن عقبة بن معيط نادى .. " ٢/ ٤٨٨

الحديث، البزار بسند ضعيف.

١٣٢٦ - حديث: "أن رجلًا سبه فقال .. " ٢/ ٤٨٩

الحديث، عبد الرزاق في جامعه عن عكرمة مولى ابن عباس مرسلًا.

١٣٢٧ - حديث: "أن امرأة كانت تسبه .. " ٢/ ٤٨٩

الحديث عبد الرزاق في جامعه من طريق عروة عن رجل من ألفين وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال كان رجل من المسلمين أعمى فكان يأوي إلى امرأة يهودية فكانت تطعمه وتسقيه وتحسن إليه وكانت

_________________

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٦٢، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم وأخرجه البخاري في باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام من حديث أنس ٣/ ١٥. ومسلم من حديث أنس في الحج ٢٠/ ٩٩٠ وحديث سعد أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٥٩، وأبو داود في الجهاد ٣/ ١٣٣.

(٢) أخرجه البزار كما في المجمع ٦/ ٨٩، وقال الهيثمي: وفيه يحيى بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف ووثقه ابن حبان.

(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف، باب من سب النبي - ﷺ - كيف يصنع به ٥/ ٣٠٧.

(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف باب من سب النبي - ﷺ - كيف يصنع به ٥/ ٣٠٧.

[ ٢٤٢ ]

لا تزال تؤذيه في رسول الله - ﷺ - فلما سمع ذلك منها ليلة من الليالي قام فخنقها حتى قتلها فرفع ذلك إلى النبي - ﷺ - فقام الرجل فأخبره أنها كانت تؤذيه في النبي - ﷺ - وتسبه وتقع فيه فقتلها لذلك فأبطل النبي - ﷺ - دمها.

١٣٢٨ - حديث: "أن رجلًا كذب عليه فبعث عليًا " ٢/ ٤٨٩

الحديث، عبد الرزاق عن سعيد بن جبير هكذا مختصرًا وأخرج البيهقي عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى قرية من قرى الأنصار فقال إن رسول الله - ﷺ - أرسلني إليكم وأمركم أن تزوجوني فلانة فبلغ النبي - ﷺ - فأرسل عليًا والزبير فقال اذهبا فإن أدركتماه فاقتلاه ولا أراكما مدركانه فذهبا فوجداه قد لدغته حية فقتلته ثم أخرجه من وجه آخر موصولًا عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن الحارث وسمي الرجل الذي كذب جُدْ جُد الجُندعي.

١٣٢٩ - حديث: "أن رجلًا قال سمعت أبي .. " ٢/ ٤٨٩

الحديث عزاه لابن قانع.

١٣٣٠ - حديث ابن عباس أن أعمى كانت له أم ولد .. " ٢/ ٤٩١

الحديث، أبو داود والحاكم وصححه والبيهقي في سننه.

١٣٣١ - حديث أبي برزة: "أتيت أبا بكر .. " ٢/ ٤٩١

الحديث، عزاه المصنف للنسائي وأخرجه أيضًا أبو داود والحاكم وصححه والبيهقي في سننه.

_________________

(١) أخرجه عبد الرزاق في الجامع ١/ ٢٦١، باب الكذب على النبي - ﷺ - والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢٨٤.

(٢) أخرجه أبو داود في الحدود ٤/ ٥٢٨، والنسائي في تحريم الدم ٧/ ١٠٧.

(٣) أخرجه أبو داود في الحدود ٤/ ٥٣٠، والنسائي في تحريم الدم ٧/ ١٠٩.

[ ٢٤٣ ]

١٣٣٢ - حديث: "اليهودي الذي قال له السلام عليكم" ٢/ ٤٩٦

البخاري عن أنس.

١٣٣٣ - حديث: "الرجل الذي قال له إن هذه لقسمة .. " ٢/ ٤٩٦

تقدم أول الكتاب.

١٣٣٤ - حديث: "إنما بعثتم ميسّرين .. " ٢/ ٤٩٧

الحديث، الشيخان عن أبي هريرة.

١٣٣٥ - حديث: "يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا .. " ٢/ ٤٩٧

الشيخان عن أنس.

١٣٣٦ - حديث: "لا يتحدث الناس .. " ٢/ ٤٩٧

١٣٣٧ - وحديث عائشة: "ما انتقم لنفسه .. " ٢/ ٥٠٥

١٣٣٨ - وحديث: "جبذ الأعرابي إزاره .. " ٢/ ٥٠٥

١٣٣٩ - وحديث: الأعرابي الذي أراد قتله واليهودي الذي سحره واليهودية التي سمته ٢/ ٥٠٦

_________________

(١) أخرجه البخاري في الأدب ٣/ ١١.

(٢) تقدم.

(٣) أخرجه الترمذي في الطهارة (١/ ٩٩).

(٤) أخرجه البخاري في العلم ١/ ٢٠ ومسلم في الجهاد ٣/ ١٣٥٨.

(٥) أخرجه البخاري في التفسير ٦/ ١٢٨.

(٦) أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٥١، ومسلم في الفضائل ٤/ ١٨١٣.

(٧) أخرجه البخاري في الخمس ٤/ ٧٥، ومسلم في الزكاة ٢/ ٧٣١.

(٨) أخرجه البخاري كما في الفتح الباري ٧/ ٤٢٦، وابن حبان ٤/ ٢٣٨، وأبو يعلى ٣/ ٣١٤.

[ ٢٤٤ ]

١٣٤٠ - حديث. "رفع صوت الأعرابي عنده" ٢/ ٥٠٥

١٣٤١ - حديث: "قول حمزة هل أنتم إلا عبيد لابي .. " ٢/ ٥١٠

الشيخان عن علي.

١٣٤٢ - حديث: "ما من نبي إلا رعى الغنم .. " ٢/ ٥٣٧

البخاري عن أبي هريرة والشيخان عن جابر.

١٣٤٣ - حديث: "إن من البيان لسحرا" ٢/ ٥٤٦

البخاري عن ابن عمر.

١٣٤٤ - حديث: "من بدل دينه فاقتلوه" ٢/ ٥٥٧

البخاري عن ابن عباس.

١٣٤٥ - حديث علي: "لا تقتل المرتدة .. " ٢/ ٥٥٧

ابن أبي شيبة في المصنف عنه موقوفًا.

١٣٤٦ - حديث: "أنه - ﷺ - استتاب الذي ارتد أربع مرات أو خمسًا" ٢/ ٥٦٠

أبو يعلى عن جابر بسند ضعيف.

_________________

(١) أخرجه الترمذي في جامعه في الزهد ٤/ ٢٣، والدعوات ٥/ ٢٠٥ وابن حبان في صحيحه في البر والِإحسان ١/ ٣٨٦.

(٢) أخرجه البخاري في صحيحه في الخمس ٤/ ٦٢، والمغازي ٥/ ٧٠، ومسلم في الأشربة ٣/ ٥٦٨.

(٣) حديث أبي هريرة في البخاري في الِإجارة ٣/ ٧٧/ ٧٨ وحديث جابر في البخاري في الأطعمة ٧/ ٧٠ والأنبياء ٤/ ٢٥، ومسلم في الأطعمة ٣/ ١٦٢١.

(٤) أخرجه البخاري في النكاح ٧/ ١٨.

(٥) أخرجه البخاري في الجهاد ٤/ ٤٩.

[ ٢٤٥ ]

١٣٤٧ - حديث: "أن راهبًا" ٢/ ٥٦٩

الحديث.

١٣٤٨ - حديث: "فإِذا قالوها عصموا .. " ٢/ ٥٩٦

تقدم.

١٣٤٩ - حديث: "قوله في الخوارج هم من شر البرية .. " ٢/ ٥٩٧

مسلم عن أبي ذر وقوله له شر قتيل تحت أديم السماء طوبى لمن قتلهم أو قتلوه البيهقي عن أنس وقوله فإذا وجدتموهم فاقتلوهم قتل عاد، الشيخان عن أبي سعيد وقوله يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه مسلم عن أبي ذر مجموعة وقوله سبق الفرث والدم الشيخان عن أبي سعيد.

١٣٥٠ - حديث: السوداء. ٢/ ٦٢٠

مسلم وأبو داود والنسائي عن معاوية بن الحكم السلمي.

١٣٥١ - حديث: "القائل لئن قدر الله عليّ .. " ٢/ ٦٢١

الشيخان عن أبي هريرة وابن أبي حاتم في تفسيره عن الشعبي.

_________________

(١) أخرجه مسلم في الزكاة ٢/ ٧٤٥، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٣٠ وحديت لاقتلنهم قتل عاد أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٠٩، ١١٠ ومسلم في الزكاة ٢/ ٧٤١. وحديث يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم أخرجه مسلم في الزكاة ٢/ ٧٤٦ وحديث سبق الفرث الدم أخرجه البخاري في المناقب ٢/ ١٦٠. ومسلم في الزكاة ٢/ ٧٤٤، ٧٤٥.

(٢) أخرجه أبو داود في الِإيمان ٣/ ٥٨٨، والنسائي في الوصايا باب فضل الصدقة على الميت.

(٣) أخرجه البخاري في الأنبياء ٤/ ١٣٥، ومسلم في التوبة ٤/ ٢١١٠.

[ ٢٤٦ ]

١٣٥٢ - حديث أبي هريرة: "المراء في القرآن كفر" ٢/ ٦٤٦

أسنده من طريق أبي داود

١٣٥٣ - حديث ابن عباس "من جحد آية " ٢/ ٦٤٧

ابن ماجة.

١٣٥٤ - حديث ابن مسعود: "من كفر بآية من القرآن فقد كفر به كله" ٢/ ٦٤٩

عبد الرزاق في مصنفه نحوه.

١٣٥٥ - حديث: "الله الله في أصحابي .. " ٢/ ٦٥١

١٣٥٦ - وحديث: "لا تسبوا أصحابي فمن سبهم .. " ٢/ ٦٥١

١٣٥٧ - وحديث: "من سب أصحابي " ٢/ ٦٥٢

١٣٥٨ - وحديث: "لا تؤذوني في عائشة .. " ٢/ ٦٥٢

الأربعة تقدمت.

١٣٥٩ - حديث: "لا تسبوا أصحابي فإنه يجيء قوم .. " ٢/ ٦٥٢

الحديث.

_________________

(١) أخرجه أبو داود ٥/ ٩ في السنة.

(٢) أخرجه ابن ماجه في الحدود ٢/ ٨٤٩.

(٣) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٥٨.

(٤) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٥٨.

(٥) أخرجه الترمذي في المناقب ٥/ ٣٥٨.

(٦) أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي ٥/ ٢٥. والنسائي في عشرة النساء ٧/ ٦٨، ٦٩. والترمذي في المناقب ٥/ ٣٦٢، ومسلم فضائل الصحابة ٤/ ١٣.

[ ٢٤٧ ]

١٣٦٠ - حديث: "لا تؤذوني في صاحبي " ٢/ ٦٥٢

١٣٦١ - حديث عمر: "أنه نذر قطع لسان عبيد الله " ٢/ ٦٥٥

الحديث، الخطيب وابن عساكر من تاريخهما من طرق عن النبي قال

١٣٦٢ - حديث: "أن عمر أتى بأعرابي يهجو الأنصار فقال لولا أن له صحبة لكفيتُكُمُوه" ٢/ ٦٥٦

أخرجه محمد بن قدامة المروزي في كتاب الخوارج عن أبي سعيد الخدري بسند رجاله ثقات

آخر الكتاب والله الهادي للصواب وإليه المرجع والممات كتبه عبد الحق بن محمد السياطي الشافعي حامدًا مصليًا مسلمًا.

وكان انتهاء كتابته في الثاني من شهر رجب الفرد سنة اثنتي عشرة وتسعمائة أحسن الله عاقبتها والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل.

_________________

(١) الخطيب في تاريخه ٨/ ١٤٤، ابن عساكر في تاريخه انظر مختصر تاريخ دمشق (٧/ ١٨٠).

(٢) الطبراني في المعجم الكبير ١٢/ ٣٧٢/٣٧٣ قال الهيثمي في المجمع ٩/ ٤٥، ورجاله رجال الصحيح.

[ ٢٤٨ ]