قال المملي ﵁:
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفارقي وفاطمة بنت محمد الدمشقية قراءة عليها وإجازة من الأول قالا أنا أبو نصر بن الشيرازي وأبو محمد بن عساكر قال الأول سماعا والأخرى إجازة كلاهما عن محمد بن عبد الواحد المدني أنا إسماعيل بن علي أنا أبو مسلم النحوي أنا أبو بكر بن المقرئ ثنا مأمون بن هارون ثنا الحسن بن عيسى ثنا أسباط بن محمد ثنا محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول اللَّه -ﷺ-: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتي لأَمَرْتُهُمْ بالسواك عند كل صلاة".
هذا حديث حسن صحيح أخرجه أحمد عن عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو (١).
فوقع لنا بدلا عليا وأخرجه الترمذي عن أبي كريب عن عبدة (٢)، وقال: رواه محمد بن إسحاق فذكر الرواية التى سقناها قبل هذا عن زيد بن خالد، قال: وكلا الحديثين عندي صحيح، وقال محمد يعني البخاري: حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح.
وبالاسناد الماضى إلى أبي مصعب أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي -ﷺ- قال: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَي أُمَّتِي أَوْ عَلَي النَّاس لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ" (٣).
هذا حديث صحيح هكذا أخرجه مالك عند أكثر رواة الموطأ. وأخرجه
_________________
(١) رواه أحمد (٢/ ٢٨٧ و٣٩٩).
(٢) رواه الترمذي (٢٢).
(٣) رواه مالك (١/ ٦٥) وليس عنده "أو على الناس".
[ ١ / ٣٩ ]
ابن حبان عن عمر بن سعيد عن أبي مصعب (١).
فوقع لنا بدلا عاليا.
وأخرجه البخاري عن عبد اللَّه بن يوسف عن مالك فزاد في آخره "مع كل صلاة أو مع كل وضوء" (٢).
وقد وقع لنا من وجه آخر مرفوعا بغير شك.
أخبرني أبو بكر بن أبي عمر أنا عبد اللَّه بن الحسن أنا عثمان بن علي عن السلفي أنا مكي بن منصور أنا أبو بكر الحيري أنا أبو علي المعقاب ثنا محمد بن يحيى الذهاب ثنا بشر بن عمر أنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول اللَّه -ﷺ-: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ عند كُلِّ وضُوُءٍ". (٣).
أخرجه النسائي عن محمد بن يحيى (٤).
فوقع لنا موافاتة عالية، وعلقه البخاري في كتاب الصيام (٥).
وأخرجه ابن خزيمة من طريق روح بن عبادة (٦).
والدارقطني من طريق عبد الرحمن بن مهدي ومطرف وإسماعيل بن أبي أويس وغيرهم كلهم عن مالك (٧).
_________________
(١) رواه ابن حبان (١٠٥٤) وليس عنده "أو على الناس".
(٢) رواه البخاري (٨٨٧) ولكن ليس عنده "أو مع كل وضوء" وهذه الزيادة عند النسائي في الصوم من الكبرى كما في تحفة الأشراف (٩/ ٣٣٤).
(٣) ورواه ابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٩٧) من طريق بشر بن عمر به. وانظر التمهيد (٧/ ١٩٤ - ٢٠٢) وتغليق التعليق (٣/ ١٦٠).
(٤) رواه النسائي في الصوم من الكبرى كما في تحفة الأشراف (٩/ ٣٣٤).
(٥) انظر فتح الباري (٤/ ١٥٨) وتغليق التعليق (٣/ ١٦٠ - ١٦١).
(٦) رواه ابن خزيمة (١٤٠).
(٧) في غير سننة. وانظر التمهيد (٧/ ١٩٦).
[ ١ / ٤٠ ]
وقوله في خطاب الوضع (كالحكم على الوصف بالسببية الوقتية كالزوال).
كأنه يشير إلى الحديث الذي:
أخبرني أبو عبد اللَّه بن منيع أنا محمد بن أبي الباب أنا محمد بن أبي بكر البلخي عن السلفي أنا أبو ياسر الخياط أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو محمد الفاكهي أنا أبو يحيى عبد اللَّه بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا يونس بن أبي إسحاق حدثني سعيد بن وهب حدثني خباب بن الأرت ﵁ قال: شكونا إلى رسول اللَّه -ﷺ- الرمضاء فما أشكانا، وقال: "إِذا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا" (١)
هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه عن أبي الحسن المقرئ عن الفاكهي، فوقع لنا بدلا عاليا.
قال أبو الحسن بن القطان: رجال هذا الحديث رجال الصحيح. وأصله عند مسلم دون الزيادة التي في آخره (٢).
قلت: في سياق مسلم من طريق زهير بن معاوية عن أبي إسحاق بعد قوله فما أشكانا قلت لأبي إسحاق: أفي الظهر؟ قال: نحم، وهذا يحتمل أن يقوي رفع الزيادة إن كان التفسير عند أبي إسحاق منقولا، ويحتمل أن يكون من قبله.
قوله في الكلام على الرخصة (القصر في السفر مندوب).
كأنه يشير إلى حديث "إقْبَلُوا صَدَقَتَهُ". (٣)
_________________
(١) ورواه الطبراني في الكبير (٣٧٠١ و٣٧٠٣) من طريقين عن زهير بن حرب عن أبي إسحاق به. ومن طريق أبي بكر الحنفي عن يونس بن أبي إسحاق به مع الزيادة.
(٢) رواه مسلم (٦١٩) ورواه أيضًا أحمد (٥/ ١٠٨ و١١٠) والحميدي (١٥٢ و١٥٣) والنسائي (١/ ٢٤٧).
(٣) رواه مسلم (٦٨٦).
[ ١ / ٤١ ]
أخبرني أحمد بن علي بن يحيى العلوي أنا أحمد بن أبي طالب أنا أبو المنجا أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن داود أنا أبو محمد بن أمين أنا أبو العباس السمرقندي أنا أبو محمد الدارمي ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج عن ابن أبي عمار عن عبد اللَّه بن بابيه عن يعلى بن أمية ﵁ أنه قال لعمر بن الخطاب ﵁ (أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ) وقد أمن الناس، قال: عجبت مما عجبت منه فسألت رسول اللَّه -ﷺ- فقال: "صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صدَقَتَهُ".
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من رواية عبد اللَّه بن ادريس ويحيى بن سعيد القطان.
وأبو داود والنسائي من روايتهما زاد أبو داود وعبد الرزاق ومحمد بن بكر. والترمذي من رواية عبد الرزاق، وابن ماجة من رواية يحيى بن سعيد. وعلقه أبو داود لأبي عاصم (١).
فوقع لنا عاليا بدرجتين.
آخر المجلس الثامن والخمسين بعد المائة وهو الثامن من تخريج أحاديث المختصر.
_________________
(١) رواه أبو داود (١١٩٩ و١٢٠٠) والنسائي في التفسير من الكبري في المجتبى (٣/ ١١٦ - ١١٧)، والترمذي (٣٠٣٧) كما قال المصنف، وابن ماجه (١٠٦٥) من طريق عبد اللَّه بن إدريس لا من طريق يحيي بن سعيد.
[ ١ / ٤٢ ]