قال المملي ﵁:
ذكر حديث بلال:
قرئ على فاطمة بنت محمد الصالحية [بها] وأنا أسمع عن محمد بن عبد الحميد أخبرنا إسماعيل بن عبد القوي قال: قرئ على فاطمة بنت سعد الخير وأنا أسمع أن فاطمة الجوزذانية أخبرتهم قالت: أخبرنا أبو بكر التاجر أخبرنا الطبراني في الكبير حدثنا محمد بن علي الصائغ حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار حدثني عبد اللَّه بن محمد يعني ابن عمار وعمر وعمار أبناء حفص يعني ابن عمر عن آبائهم عن أجدادهم عن بلال ﵁ أنه كان يؤذن للنبي -ﷺ-، فذكر الأذان نحو ما تقدم، قال: وكان يقيم للنبي -ﷺ- فيفرد الإقامة (١).
هذا حديث غريب أخرجه الدارقطني من رواية الحميدي عن عبد الرحمن بن سعد بهذا الإسناد مطولا (٢).
ذكر حديث سعد القرظ.
أخبرني عبد اللَّه بن محمد بن أحمد بن عبيد اللَّه عن عبد اللَّه بن الحسين الأنصاري أخبرنا إبراهيم بن خليل [أخبرنا يحيى بن محمود] أخبرنا أبو عدنان بن أبي نزار أخبرنا محمد بن عبد اللَّه التاجر أخبرنا الطبراني في الصغير حدثنا يحيى بن محمد الحلبي حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ عن أبيه عن جده عن سعد القرظ ﵁ أن بلالا كان يؤذن مثنى مثنى ويتشهد مضعفا وإقامته مفردة (٣).
_________________
(١) رواه الطبراني في الكبير (١٠٧٣).
(٢) رواه الدارقطني (١/ ٢٣٦).
(٣) رواه الطبراني في الصغير (١١٧١).
[ ١ / ٢٥٧ ]
هذا حديث حسن أخرجه الحاكم من رواية الحميدي عن عبد الرحمن بن سعد مطولا (١)، وعند ابن ماجه بعضه عن هشام بن عمار بهذا الإِسناد على الموافقة، لكن ليس فيه مقصود الباب (٢).
ذكر حديث أبي محذورة.
أخبرني أبو الحسن بن أبي بكر الحافظ أخبرنا أبو الحرم بن أبي الفتح أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ أخبرنا يوسف بن خليل الحافظ أخبرنا ناصر بن أحمد (ح).
وأخبرنيه عاليا أبو عبد اللَّه محمد بن محمد بن محمد وعمر بن محمد بن أحمد البالسيان قالا: أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن أبي أحمد أخبرنا علي بن أحمد السعدي عن محمد بن معمر بن الفاخر قالا: أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم أخبرنا أبو الحسن الدارقطني حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا جعفر بن عمد بن الحسن حدثنا يزيد بن عبد العزيز حدثنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم بن عبد العزيز عن أبيه عن جده أبي محذورة ﵁ أن النبي -ﷺ- دعاه فعلمه الأذان مرتين مرتين وعلمه الإقامة مرة [مرة].
هذا حديث غريب أخرجه الدارقطني هكذا (٣)، وإسماعيل بن عياش حمصي من كبار الحدثين، لكن في روايته عن غير الشامبين ضعف. وقد روى الشافعي عن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أنه سمعه يؤذن الأذان مثنى مثنى ويخبر عن أبيه عن جده بذلك. قال: وسمعته يقيم مرة مرة، وأحسبه يحكي الإقامة خبرا كما يحكي الأذان خبرا إنتهى (٤).
_________________
(١) رواه الحاكم (٣/ ٦٠٧ - ٦٠٨).
(٢) رواه ابن ماجه (٧١٠).
(٣) رواه الدارقطني (١/ ٢٣٧).
(٤) رواه الشافعي (١٥٩).
[ ١ / ٢٥٨ ]
وقد أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده عن إبراهيم هذا فذكر الأذان والإقامة عن أبيه عن جده، والضمير في عن جده يعود إلى عبد العزيز. وأخرج البيهقي من وجه آخر عن إبراهيم هذا قال سمعت أبي وجدي يحدثان عن أبي محذورة فذكر الحديث في الأذان والإقامة وأنها مرة مرة، قال: إلا أنه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة (١).
ذكر حديث علي.
وبهذين الإسنادين إلى الدارقطني حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل حدثنا محمد بن الحارث حدثنا يحيى بن خالد حدثنا عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: نزل جبريل ﵇ بالإقامة مفردة وبين النبي -ﷺ- الأذان مثنى مثنى (٢).
هذا حديث غريب أخرجه الدارقطني هكذا، وقاله: عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك.
ذكر حديث ابن عمر.
أخبرني أبو الحسن علي بن محمد الخطيب عن أبي بكر الدشتي أخبرنا يوسف بن خليل الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد التيمي أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه أخبرنا عبد اللَّه بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسي (ح).
وبالسند الماضى إلى الدارمي حدثنا سهل بن حماد قالا: والسياق لأبي داود حدثنا شعبة قال سمعت أبا جعفر المؤذن يحدث عن مسلم بن المثنى عن عبد اللَّه بن عمر ﵄ قال: كان الأذان على عهد رسول اللَّه
_________________
(١) رواه البيهقي (١/ ٤١٤).
(٢) رواه الدارقطني (١/ ٢٤١).
[ ١ / ٢٥٩ ]
-ﷺ - مثنى مثنى والإقامة مرة مرة إلا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة (١).
هذا حديث حسن أخرجه أبو عوانة في صحيحه عن يونس بن حبيب (٢)، فوافقناه بعلو. وأخرجه أصحاب السنن والحاكم من طرق عن شعبة (٣)، وأبو جعفر لا يعرف اسمه، وزعم الحاكم أنه عمير بن يزيد الخطمي فوهم في ذلك، فإن شعبة قال في روايته إنه لم يسمع من أبي جعفر المؤذن إلا هذا الحديث، وعنده عن الخطمي عدة أحاديث. ومسلم بن المثنى هو جد أبي جعفر الراوي عنه، واختلف في اسم أبيه فقيل مهران وقيل غير ذلك واللَّه أعلم.
آخر المجلس الرابع عشر بعد المائتين وهو الرابع والستون من تخريج أحاديث المختصر.
_________________
(١) رواه أبو داود الطيالسي (٣٣١) والدارمي (١١٩٥).
(٢) لم أره عنده في باب الأذان.
(٣) رواه أبو داود (٥١٠ و٥١١) والنسائي (٢/ ٣) ولم يروه غيرهما من أصحاب السنن. ورواه الحاكم (١/ ١٩٧ - ١٩٨).
[ ١ / ٢٦٠ ]