٣٧ - اتفقا في أبي أُمَامة صُدَيّ بن عَجْلان * وصُهَيب بن سِنَان (^٤) * وأبي سُفيان صَخْر ابن حَرْب * وصَفِية بنت حُيَيّ (^٥) بن أَخْطَب.
٣٨ - (^٦) وانفرد مسلم بصَفْوان بن أُمَية الجُمَحي (^٧) * والصَعْب بن
_________________
(١) لها ذكر عند مسلم في عدة أحاديث، ولم يخرج من مسندها ولا من روايتها شيئًا.
(٢) ٣٤ - «بشيبة» في ت: «بشيب».
(٣) ٣٥ - «الثقفي» من ي، هـ.
(٤) ذكر في ي، هـ في أفراد مسلم، ورمز له المزي» ع «، وتبعه مختصروه، وزاد الخزرجي في الخلاصة:» انفرد له البخاري بحديث، ومسلم بثلاثة «، ولم يخرج البخاري من مسنده شيئًا، وأخرج ٢٢١٩، ١٢٨٧، ١٢٩٠ من قوله موقوفًا عليه.
(٥) فوقها في ك، وفي حاشية ف: «تصغير حيّ».
(٦) ٣٨ - «بن جثامة» من هـ، وفي ي: «بن حثمامة».
(٧) رمز له المزي» خت «، وتبعه مختصروه، وأخرج البخاري قبل ٢٤٢٣ تعليقًا:» اشترى نافع بن عبدالحارث دارًا للسجن بمكة من صفوان بن أمية». وقال الباجي ٢/ ٧٨٩: «قال الشيخ أبو الحسن: انفرد مسلم بالإخراج عن صفوان بن يعلى، وذلك كلُّه في جملة من أَخْرج عنه من الصحابة في الرواية عن النبي ﷺ، وإنما أخرج البخاري عنه عن أبيه، والله أعلم»، ولعله اشتبه على الباجي صفوانُ بن يعلى بن أمية بصفوان بن أمية الجمحي، فلم يذكر الدارقطني الأول ههنا في الصحابة، وذكره في كتابه: «ذكر أسماء التابعين» ١/ ١٧٩، وذكر الثانيَ ههنا في الصحابة، ولم يذكره في» ذكر أسماء التابعين «، ولم يذكر الباجي في كتابه إلا صفوان بن يعلى.
[ ٤٥ ]
جَثَّامة (^١).
٣٩ - (^٢) وانفرد البخاري بإخراج صَفِية بنت شَيْبة، وهو في الأحاديث التي تُعَد فيما أخرجه من المراسيل، وليس بصحيحٍ رُؤْيَتُها للنبي ﷺ، واختُلف في ذلك (^٣). [(^٤)]
_________________
(١) ذكر في ي، هـ فيما اتفقا فيه، وقد أخرج له البخاري (١٨٢٥ وغيره) ومسلم ١١٩٣، ١١٩٤، ١٧٤٥.
(٢) ٣٩ - «وهو في» في ي، هـ: «وهو من»، وفي ك: «وهو» / «فيما» في ي، هـ: «مما» / «بصحيح» في هـ: «يصح» / «رؤيتها» في ت، س، ك، هـ: «روايتها»، وفي ي: «وايتي» / «للنبي» في ي: «إلى النبي» / «واختلف» في ي، هـ: «اختلف».
(٣) نقل الباجي ٣/ ١٢٩٠ والعيني في عمدة القاري ٢٠/ ١٥٦ كلام الدارقطني ههنا بحروفه، ونقل جماعةٌ -منهم: عياض في مشارق الأنوار ٢/ ٣٤٢، والمزي في التهذيب ٣٥/ ٢١١، والذهبي في السير ٦/ ٧، وابن حجر في الفتح ح ٥١٧٢، والتهذيب ٦/ ٥٤٨، والتقريب ٨٦٢٢، وأبو زرعة ابن العراقي في تحفة التحصيل ص ٦٣٤ - عن الدارقطني أن صفية بنت شيبة لا تصح لها رؤية. وذكرها الدارقطني في التابعين الثقات ممن صحت روايته في الصحيحين ١/ ١٨١، ٢/ ٣٠٢، وإنما ذكرها الدارقطني ههنا؛ لأن لها حديثًا مسندًا.
(٤) [] زيد هنا في ي، هـ: «باب الضاد. اتفقا في إخراج الضَحَّاك بن قيس الفِهْري». ولم يخرج البخاري ومسلم من مسنده شيئًا، ولم أجد له في البخاري ذكرًا، وأخرج مسلم ٨٧٨ عن عبيدالله بن عبدالله، قال: كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير.
[ ٤٦ ]