منهم (النّوّاح)، وهو ربيعة أخو بنى عبد بن عثمان بن مزينة بن أد.
ومنهم (المضرب) وهو عقبة بن كعب بن زهير بن أبي سلمى، وكان شبّب بامرأة من بني عبس فضربوه حتى أقصوه ثم برأ.
وممن ينسب إلى أمه (سويد بن كراع)، أحد عكل، وهو عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد.
ومنهم (الأعشى) وهو كهمس (^٢) بن قعنب بن وعلة بن عطية، من عكل.
و(ذو الرمة) وهو غيلان بن عقبة بن نهيس، أحد بني ملكان بن عدي بن عبد مناة بن أد، سمي بذلك لقوله:
• أشعثَ باقي رمَّةِ التقليد (^٣) …
_________________
(١) بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد.
(٢) أصل معناه الأسد. وفي النسختين: «كهبس» صوابه من المؤتلف للآمدى ١٨.
(٣) قبله: لم يبق غير مثل ركود … وغير مرضوخ القفا موتود
[ ٢ / ٣٠١ ]
وممن يعرف بأمه من بني تميم: (ابن أمّ رمثة) وهو عبد الله بن سويد، أحد بني الحارث بن تميم بن مر بن أد.
ومنهم (بليل) وهو قيل بن عمرو بن الهجيم بن عمرو بن تميم، سمي بليلا لقوله:
وذي نسب ناءٍ بعيدٍ وصلتهُ … وذي رحمٍ بللَّتها ببلاها
ومنهم (محفر) وهو عبد شمس بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم.
ومنهم (أبو فسوة) وهو عيينة بن مرداس، أخو بني كعب بن عمرو بن تميم، وكان رجل من قومه يلقب بهذا، وكان عيينة يكثر قولها له، فأورد يومًا غنمه فقال له عيينة ذلك، فقال له الرجل: لقد فحشت على غير مرة! فقال له عيينة: وما في هذا حتى (^١) يغضب منه؟ فقال الرجل: أفتشتريه بأحسن نعجة في غنمي؟ قال: نعم. فأعطاه إيّاها، وقبل الاسم، فلم يصدر عن الماء حتى قيل لعيينة: يا ابن فسوة. وغبّ الأمر فلم يزدد إلا لزومًا، فقال أخو عيينة:
حول مولانا علينا اسم أمه … ألا ربَّ مولَّى ناقصٍ غيرِ زائدِ (^٢)
ومنهم (مقرن) وهو مطر بن أوفي، أخو بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم. وهو قوله:
تقول المالكيةُ أمُّ عمرو … رأيتُ مقرَّنًا دونَ المغيب
ومنهم (حاجب الفيل) بن ذبيان بن سبع (^٣) بن عبد الله المازني:
ومنهم (السكب) وهو زهير بن عروة بن جلهمة بن حجر، سمّى بذلك لقوله:
_________________
(١) في ا: «حين»، والتصحيح للشنقيطى.
(٢) انظر المجلد الأول ص ٨٩.
(٣) جعلها ناسخ ب «سبيع».
[ ٢ / ٣٠٢ ]
إنّى أرقت على المطلى وأشأزنى … برق يضيء خلال البيت أسكوبُ (^١)
ومنهم (الكذاب (^٢» وهو عبد الله بن الأعور بن سفيان بن الغضبان، أخو بني الحرماز بن مالك بن عمرو بن تميم، وهو الذي شكا امرأته إلى رسول الله ﷺ فقال (^٣):
إليك أشكو ذربة من الذَّرب (^٤) … خرجتُ أبغيها الطّعامَ في رجبْ
فأخلفتنى بنزاع وحربْ … أخلفت العهدَ ولطَّتْ بالذنب (^٥)
وهنَّ شرُّ غالب لمن غلبْ
فقال له النبي ﷺ: «إنهن لكما ذكرت».
ومنهم (الزفيان) وهو عطاء بن أسيد، أخو بني عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم، زفاه قوله:
• والخيل تزفى النعَّم المعقورا (^٦) …
ومنهم (العجاج)، وهو عبد اللّه بن رؤبة (^٧).
_________________
(١) المطلى: موضع. أشأزه: أقلقه. أسكوب: كأنه يسكب المطر.
(٢) في المؤتلف ١٧٠: وهو القائل: لست بكذاب ولا أثام … ولا بجذام ولا مصرام • ولا أحب خلة اللئام …
(٣) الرجز في اللسان ١: ٣٧٢ منسوب إلى أعشى بنى مازن، أو أعشى بنى الحرماز، واسم هذا الأعور بن قراد بن سفيان.
(٤) الذربة: السليطة اللسان الفاسدة المنطق.
(٥) يقال لطت الناقة بذنبها، أي أدخلته بين فخذيها لتمنع الحالب. ا: «أطت»، وتصحيح الشنقيطي يطابق ما في اللسان. وبين هذا البيت وتاليه في اللسان: وتركتني وسط عيص ذي أشب … تكد رجلي مسامير الخشب
(٦) تزفى: تسوق. ورواه المرزباني في معجمه ٢٩٨: «المقعورا» وهو المصروع. قال: ويروى «المعقورا». وفي المؤتلف ١٣٣ «المعقودا»، بالدال.
(٧) ا: «ورور»، صوابه للشنقيطى، وانظر الشعراء ٥٧٢.
[ ٢ / ٣٠٣ ]
ومنهم (الخنوت (^١» وهو توبة بن مضرس بن عبيد بن حبى (^٢)، أخو بنى سعد بن زيد مناة بن تميم.
ومنهم (سؤر الذئب (^٣» غلب على اسمه فليس يعرف إلا به، وهو أخو بني مالك بن كعب بن سعد.
ومنهم (الزبرقان) وهو حصن بن بدر بن امرئ القيس بن خلف (^٤) ابن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد. وكان جميلا - والزبرقان: القمر - وكان يدعى «قمر أهل نجد».
ومنهم (المخبل (^٥»، وهو ربيعة بن عوف بن ربيعة بن قتال بن أنف الناقة، أخو بني قريع بن عوف بن كعب بن سعد.
وممن ينسب منهم إلى أمّه (الرّيبال) وهو سليك بن سلكة، وهي أمه.
و(أبو يثربي (^٦» بن سنان بن عمير بن الحارث، وهو مقاعس بن عمرو ابن كعب سعد.
ومنهم (المستوغر) وهو عمرو بن ربيعة بن كعب بن سعد (^٧)، وغّره قوله:
ينشُّ الماءُ في الرَّبلاتِ منها … نشيشَ الرّضف في اللّبن الوغير (^٨)
_________________
(١) أصل معناه العيى الأبله.
(٢) في المؤتلف ٦٨: توبة بن مضرس بن عبد اللّه بن عباد بن محرث بن سعد بن حزام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(٣) السؤر: ما يبقيه الشارب من شرابه.
(٤) في المؤتلف ١٢٨: «بن امرئ القيس بن قيس بن خلف».
(٥) أصل معناه من أصيب بالخبل، وهو استرخاء المفاصل من ضعف أو جنون.
(٦) ا: «نبرى» مع الإهمال، وأثبت قراءة الشنقيطي.
(٧) بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم، كما في معجم المرزباني ٢١٣. وذكر في المعمرين أنه عاش ثلاثا وثلاثين وثلاثمائة سنة. وأنشد له: ولقد سئمت من الحياة وطولها … وعمرت من عدد السنين مئينا مائة حدتها بعدها مائتان لي … وعمرت من عدد الشهور سنينا
(٨) يصف فرسا. النشيش: صوت الماء إذا غلى. والماء عنى به العرق. الربلات. جمع ربلة، وهي باطن الفخذ. الرضف: الحجارة المحماة. الوغير: الذي يسخن بالحجارة المحماة.
[ ٢ / ٣٠٤ ]