_________________
(١) كَذَا نَسَبَهُ عَامِرُ بْنُ صَالِح بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر، كَمَا فِي "تَارِيْخِ دِمَشْق" (٣٨/ ٣٣٣)، وَنَسَبَهُ أَبُوْ عَاصِمٍ النَّبِيْل، وَعُمَرُ بْنُ عَبدِ الله بْنِ عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْر فَقَالا: "جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ كَثِيْرِ بْنِ حُمَيْد". وَبِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ". وَذَكَرَ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان" أَنَّهُ يَجْتَمِعُ مَعَ شَيْخِ البُخَارِيّ فِي حُمَيْد. يَعْنِي: عَبْدَ الله بْنَ الزُّبَيْرِ بْنِ عِيْسَى بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ أُسَامَةَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ حُمَيْدِ الحُمَيْدِي.
(٢) كنَّاهُ بِذَلِكَ أَبُوْ عَاصِم الضَّحَّاك بْنُ مَخْلَد النّبِيْل، وَذَكَرَ عَمْرو بْنُ عَلِي الفَلاس لأَبِي عَاصِم أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ دَاوُد الخُرَيْبِي قَالَ: "حَدَّثَنَا أَبُوْ جَعْفَر بْنُ عَبْدِ الله". فَأَنْكَرَهُ أَبُوْ عَاصِم. قَالَ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ": "القَوْلُ مَا قَالَ أَبُوْ عَاصِم". وَانْظُرْ: "مَغَانِي الَأَخْيَار" (١/ ١٢٥). وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي "الكُنَى" بِأَبِي عَبْدِ الله" كُلٌّ مِنْ: مُسْلِم، وَالدُّوْلابِي، وَابْن مَنْدَه، وَتَابَعَ الخُرَيْبِي ابْن حِبَّان فَقَالَ فِي "ثِقَاتِهِ": "كُنْيَتُهُ أَبُوْ جَعْفَر".
(٣) نَسَبَهُ إِلَى هَذِهِ النِّسْبَةِ عَبْدُ الله بْنُ دَاوُد الخُرَيْبِي كَمَا فِي "التَّارِيْخ الكَبِيْر"، وَقَالَ أَبُوْ عَاصِم النَّبِيْل كَمَا فِي "التَّارِيْخ الكَبِيْر": "هُوَ مِنْ بَنِي أَسَد، وَأُمُهُ بِنْتُ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب". وَفِي "مُسْنَد" البَزَّار (١/ ٣٣٢/ ٢١٥): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ المُثَنَّىَ، أَنَا أَبُوْ عَاصِم، نَا جَعْفَر بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُثْمَانَ المَخْزُوْمِي. قَالَ الحَافِظُ فِي "التَّلْخِيْص" (٤/ ١٥٨٠): "قَالَ البَزَّارُ: "مخَزوْمِي". اهـ. وَقَدْ ذَكَرَهُ بِهَذِهِ النِّسْبَةِ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل". وَقَالَ أَبُوْ دَاوُد الطَّيَالِسِي فِي "المُسْنَد" (برقم: ٢٨): "القُرَشِيُّ مِنْ أَهْلِ مَكَّة". =
[ ١٢٥ ]
قَالَ أَبُوْ عَاصِم النَّبِيْل: أُمّه بنت عُبَيْد الله بْنِ عَبَّاس بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب.
رَوَى عَنْ: عَامِرِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الزُبَيْرِيِّ المَدَنِيِّ (^١)، وَعَبْدِ الله بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي مُلَيْكَة المَدَنِيِّ (طح)، وَعُثْمَانَ (^٢) بْنِ عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْرَ القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الزُبَيْرِيِّ المَدَنِيِّ، وعُمَر بْنِ عَبْدِ الله بْنِ
_________________
(١) = وَقَالَ ابْنُ السَّكَن فِي "صَحِيْحِهِ" كَمَا فِي "بَيَان الوَهْم وِالإِيْهَام" (٢/ ٢٤١): "رَجُلٌ مِنْ بَنِي حُمَيْد مِنْ قُرَيْش".
(٢) "تَارِيْخ دِمَشْق" (٣٨/ ٣٣٣).
(٣) كَذَا وَرَدَ فِي أَكْثَرِ نُسَخِ "سُنَن الدَّارِمِي" المَطْبُوْعَةِ: المَطْبَع النِّظَامِي (ص: ٦)، وَالمَطْبَعَة الحِدِيْثِيَّة (١/ ٩)، وَدَار الفِكْر (١/ ٩)، وَدَار الرَّيَّان (برقم: ١٤)، وَدَار القَلَم (برقم: ١٤)، وَدَار الحَدِيْث (برقم: ١٤)، وَدَار المَعْرِفَة (برقم: ١٤): "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَان، ثَنَا أَبُوْ دَاوُد، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَان القُرَشِي". وَبِهِ ذُكِرَ فِي نُسْخَةِ مَكْتَبَةِ جَامِعَة الرِّيَاض (ق: ٣/ أ)، وَذَكَرَ السَّيِّد الغَمْرِي فِي "فَتْحِ المَنَّان" (١/ ٢٦١) أَنَّهُ وَرَدَ كَذَلِكَ فِي نُسْخَةِ مُرَاد مُلا، وَنُسْخَة دَار الكُتُب العِلْمِيّة، وَنُسْخَة ليدن. وَأَمَّا نُسْخَةُ مَكْتَبَة كوبريلي - كَمَا أَفَادَهُ السَّيِّد الغَمْرِي- فَفِيْهَا: "عُمَر بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَة". وَكَذَا هُوَ فِي "إِتْحَافِ المَهَرَة": نُسْخَةُ السَّخَاوِي (ج ٥ / ق: ٨٩/ ب)، وَنُسْخَة ابْنِ شَاهِيْن سِبْط الحَافِظ -كَمَا أَفَادَهُ مُحَقِّقُ "الإِتْحَاف" (١٤/ ١٧٢) -، وَبِهِ ذُكِرَ فِي مَطْبُوْعَةِ دَار المُغْنِي (برقم: ١٤)، وَ"دَار البَشَائِر الإِسْلامِيَّة (برقم: ١٥). وقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن الدَّارَانِي: "فِي المَطْبُوْعَات: "عُثْمَان" وَهُوَ تَحْرِيْفٌ". اهـ. وَبِمَا سَبَقَ يُعْلَمُ أَنَّ أَكْثَرَ نُسَخِ "سُنَنِ الدَّارِمِي" الخَطِّيَّة وَالمَطْبُوْعَةِ وَرَدَ فِيْهَا: "عُثْمَان بْن عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْر"، وَقَدْ جَاءَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ أَبِي مُوْسَى مُحَمَّد بْنِ المُثَنَّى العَنَزِي عَنْ أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِي. أَخْرَجَهَا أَبُوْ نُعَيْمٍ فِي "دَلائِل النُّبُوَّة" (برقم: ١٦٧). وَلَكِنْ بَعْدَ البَحْثِ عَنْ طُرُقِ الحَدِيْث تَبَيَّنَ أَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاة رَوَاهُ عَنْ أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِي، عَنْ عُمَر بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر". وَمِنْ هَؤُلاءِ: مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار، رَوَاهُ عَنْهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، =
[ ١٢٦ ]
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الزُّبَيْرِيِّ المَدَنِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاد بْنِ جَعْفَر بْنِ رِفَاعَةِ بْنِ أُمَيَّةَ المَخْزُوْمِيِّ المَكِّيِّ (مي، خز، كم).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَمْرو بِشْرُ بْنُ السَّرِي البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ دَاوُد سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد بْنِ الجَارُوْد الطَّيَالِسِيُّ البَصْرِيُّ (مي، طح) -وَنَسَبَهُ مَرَّةً إِلَى جَدِّهِ-، وَأَبُوْ عَاصِم الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَد بْنِ الضَّحَّاك بْنِ مُسْلِم الشَّيْبَانِيُّ البَصْرِيُّ النَّبِيْل (مي، خز، كم)، وَأَبُوْ عبْد الرَّحْمَن عَبْدُ الله بْنُ دَاوُد بْنِ عَامِر الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ الخُرَيْبِيُّ.
قَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ فِي "العِلَل وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال": سَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَيْخٍ رَوَى عَنْهُ أَبُوْ دَاوُد الطَّيَالِسِي يُقَالُ لَهُ: جَعْفَر بْنُ عَبْدِ الله بن عُثْمَان القُرَشِي؟ فَقَالَ: "ثِقَةٌ جَعْفَر".
تَرْجَمَهُ البُخَارِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ العُقَيْلِيُّ فِي "الضُّعَفَاء"، وَقَالَ: "مَكِّيٌّ، فِي حَدِيْثِهِ وَهْمٌ وَاضْطِرَابٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "الدِّيْوَان": "لَيَّنَهُ العُقَيْلي".
وَقَالَ فِي "المُغْنِي": "مُضطَرِبُ الحَدِيْث، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَبُوْ حَاتِم، وَلَيَّنَهُ العُقَيْليُّ".
وَقَالَ فِي "المِيْزَان": "وَثَّقَهُ أَبُوْ حَاتِم، وَقَالَ العُقَيْلِيُّ: فِي حَدِيْثهِ وَهْمٌ وَاضْطِرَاب".
_________________
(١) = وَعَمْرو بْنُ عَلِي الفَلاس، وَمُحَمَّد بْنُ مَعْمَر، رَوَاهُ عَنْهُمَا البَزَّار فِي "مُسْنَدِهِ" (٤٠٤٨)، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّار العَيْشِي، أَخْرَجَهُ العُقَيْلِي فِي "الضُّعَفَاء"، وَبَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَة البَكْرَاوِي. أَخْرَجَهُ الحَنَّائِي فِي "فَوَائِدِهِ" (برقم: ١١٣)، وَأَبُوْ الأَشْعَث أَحْمَدُ بْنُ المِقْدَام، أَخْرَجَهُ اللالَكَائِي فِي "شَرْحِ اعْتِقَاد أَهْلِ السُّنَّة وَالجَمَاعَة" (برقم: ١٤٠٥)، وَعَلِي بْنُ مُسْلِم الطُّوْسِي، أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِ دِمَشْق" (٣/ ٤٦٠ - ٤٦١).
[ ١٢٧ ]
قَالَ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان": "قَوْلُ الذَّهَبِي: "وَثَّقَهُ أَبُوْ حَاتِم". وَهْمٌ، تَبعَ فِيْهِ صَاحِبَ "الحَافِل" (^١)، وَالَّذِي فِي كِتَابِ ابْنِ أَبِي حَاتِم: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد بْنِ حَنْبَل فِيْمَا كَتَبَ إِليَّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ جَعْفَر؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ". اهـ.
وَقَالَ ابْنُ المُلَقِّنِ فِي "البَدْرِ المُنِيْر" (^٢): "هُوَ ثِقَةٌ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ، وَأَبُوْ حَاتِم".
وَقَالَ الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (^٣): "وَثَّقَهُ أَبُوْ حَاتِم الرَّازِيُّ، وَابْنُ حِبَّان، وَتَكَلَّمَ فِيْهِ العُقَيْليُّ". اهـ.
وَقَالَ مَرَّةً: "هُوَ ثِقَةٌ، وَفِيْهِ كَلامٌ" (^٤).
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة" (^٥)، بَعْدَ أَنْ حَكَمَ عَلَى إِسْنَادِ حَدِيْثهِ بِأَنَّهُ جَيِّدٌ: "جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُثْمَانَ فِيْهِ كَلامٌ لا يَضُر إِنْ شَاء الله تَعَالَى، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَبُوْ حَاتِم".
قُلْتُ: أَخْرَجَ لَهُ ابْنُ خُزَيْمَة فِي "صَحِيْحِهِ" (^٦)، وَأَبُوْ عَلِي ابْنُ السَّكَن فِي
_________________
(١) صَاحِب "الحَافِل" هُوَ: أَبُوْ العَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُفَرِّج النَّبَاتِي. وَكِتَابُهُ "الحَافِل" هُوَ: ذَيْلٌ عَلَى كِتَابِ أَبِى أَحْمَدَ ابْنِ عَدِي، قَالَ ابْنُ الأَبَّار فِي "التَّكمِلَة" (١/ ١٢١): "وَلَهُ عَلَى "الكَامِل" لِأَبِي أَحْمَد ابْنِ عَدِي فِي الضُّعَفَاء اسْتِلْحَاقٌ مُفِيْدٌ، جَمَعَهُ فِي سِفْرٍ ضَخْمٍ، سَمَّاهُ "بِالحافِل". وَقَالَ المَرَاكِشِي فِي "الذَّيْلِ وَالتَّكْمِلَة" (٢/ ٥١٢): "لَهُ تَصَانِيْفُ مُفِيْدَةٌ، .. مِنْهَا "الحَافِلُ فِي تَذْيِيْلِ الكَامِل".
(٢) (١٥/ ٦٢٦).
(٣) (٨/ ٢٥٦).
(٤) (٣/ ٢٤١).
(٥) (٦/ ٦٩/ ٢٥٢٩).
(٦) (برقم: ٢٧١٤).
[ ١٢٨ ]
"صِحَاحِهِ" (^١) وَالضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (^٢).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ الدَّارِمِيُّ حَدِيْثَيْنِ:
أَحَدُهُمَا عَن: أَبِي ذَرٍ -﵁- (^٣).
وَالآخَر عَنِ: ابْنِ عَبَّاس -﵁- (^٤).
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٣٧٥)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٢/ ١٩٤)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (١/ ٤٨٤/ ١٨٧٢)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٨١٣)، "ضُعَفَاء" العُقَيْلِيِّ (١/ ٤٨٥)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ٤٨٢)، "الثِّقَات" (٨/ ١٥٩)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٤٣٣٩)، "زِيَادَات الحَافِظ أَبِي
_________________
(١) "بَيَان الوَهْم وَالإِيْهَام" (٢/ ٢٤١)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٢/ ٢٣٧).
(٢) "الإتحاف" (١٤/ ١٧٢).
(٣) "السُّنَن" (١/ ٢٥٨/ ١٥/ المُقَدِّمَة، ك: عَلامَات النُّبُوَّة، بَاب: كَيْفَ كَانَ أَوَّل شَأْن النَّبِي -ﷺ-)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٤/ ١٧٢/ ١٧٥٨٢). قَالَ العُقَيْلي فِي "الضُّعَفَاء": "لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ".
(٤) "السُّنَن" (٧/ ٥٨٥/ ١٩٩٦/ ك: المنَاسِك، بَابٌ: فِي تَقْبِيْل الحَجَر)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٢/ ٢٣٧/ ١٥٤٨٤). تَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْج. أَخْرَجَهُ الشَّافِعِي كَمَا فِي "المُسْنَد" (برقم: ١٧٣٦) عَنْ مُسْلِم بْنِ خَالِد الزَّنْجِي -وَهُوَ ضَعِيْفٌ-، عَنْهُ. وَقَدْ جَزَمَ الدَّارَقُطْنِي فِي "الأَفْرَادِ" كَمَا فِي "أَطْرَافِهِ" (برقم: ١١٧) بِتَفَرُّدِهِ بِهِ.
[ ١٢٩ ]
مُوْسَى الأَصْبَهَانِي عَلَى كِتَاب الأَنْسَاب" (ص: ١٨٩)، "الفَيْصَل فِي مُشْتَبه النِّسْبَة" (٢/ ٦٠٦)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٧٥٧)، "المُغْنِي" (١/ ٢٠٣)، "المِيْزَان" (١/ ٤١١)، "اللِّسَان" (٢/ ٤٥٥)، "العِقْد الثَّمِيْن" (٣/ ٤٢٦)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ١٢٥)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٣/ ١٧٨)، "الاحْتِفَال" (٤/ ٣١٠)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٢٤٤)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٨).