رَوَى عَنْ: عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُوْد -﵁- (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ مَالِك زِيَاد بْنُ عِلاقَةَ الثَّعْلَبِيُّ الكُوْفِيُّ، وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الجَعْد رَافِع الغَطَفَانِيُّ الأَشْجَعِيُّ مَوْلاهُم الكُوْفِيُّ، وَسَلَّام بْنُ مِسْكِيْن بْنُ رَبِيْعَة الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ (^٥)، وَأَبُوْ عَمْرو عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيْل الشَّعْبِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَأَبُوْ إِسْحَاق عَمْرو بْنُ عَبْدِ الله الهَمْدَانِيُّ السَّبِيْعِيُّ الكُوْفِيُّ.
ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِيِّيْ الكُوْفَةِ، وَقَالَ: "ثِقَةٌ كَثِيْرُ الحَدِيْث".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
_________________
(١) بالقَاف المَضْمُوْمَة، ثُمَّ طَاءٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ، ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ مَفْتُوْحَةٍ". "تَوْضِيْح المُشْتَبِه".
(٢) "سُنَن الدَّارِمِي".
(٣) ذُكِرَ بِهَا فِي "التَّارِيْخِ الكَبِيْر"، وَ"الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَ"المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ" (٣/ ٢٢٩)، وَ"نَوَادِر الأُصُوْل" (برقم: ٢٣١)، وَ"السُّنَن الكُبْرَى" للبَيْهَقِي (١/ ١٨٣)، وَغَيْرِهَا.
(٤) كَذَا فِي "طَبَقَاتِ" ابْنِ سَعْد، وَ"المُعْجَمِ الكَبِيْر" وَفِي "تَارِيْخِ" البُخَارِي، وَ"تَفْسِيْر الطَّبَرِي" (برقم: ٧٥٧٩)، وَتَوْضِيْح المُشْتَبِهِ": "المَدَنِي".
(٥) "الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ٣١٩).
[ ١١٩ ]
وَذَكَرَهُ العِجْلي فِي "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ الله، ثِقَةٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَكَذَا ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ".
وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي "مُسْتَدْرَكِهِ" (^١) حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ وَقَالَ: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ".
وَتَعَقَّبَهُ شَيْخُنَا الوَادِعِي -﵀- فِي حَاشيَةِ "المُسْتَدْرَك" (^٢) فَقَالَ: "لا، ثَابِتُ بْنُ قُطْبَة لَيْسَ مِنْ رِجَالهِمَا، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَلَمْ يُوَثِّقْهُ مُعْتَبرٌ".
وَقالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (^٣): "لَم أَعْرِفْهُ".
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (^٤): "هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ ابْنِ حِبَّان وَغَيْرِهِ، كَمَا ذَكَرْتُ فِي "تَيْسِيْر الانْتِفَاع" يَسَّرَ الله لِي إِتْمَامَهُ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (^٥) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ مَسْعُوْد -﵁-.
مَلْحُوْظَةٌ:
فَاتَ شَيْخَنَا الوادعي -﵀- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي "رِجَالِ الحَاكِم فِي
_________________
(١) (٤/ ٦٧١/ ٨٦٦٣).
(٢) (٥/ ١٧/ ٨٧٢٧).
(٣) (٥/ ٢٢٢).
(٤) (١٣/ ٨٦٤).
(٥) "السُّنَن" (٢/ ٤٢٨/ ٢٩٠/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: مَنْ هَابَ الفُتْيَا، مَخَافَةَ السَّقْط)، "إِتْحَاف المَهَرَة " (١٠/ ١٦٨/ ١٢٥٠٢). تَابَعَهُ قَيْسُ بْنُ عَبْد. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي "المُعْجَمِ الكَبِيْر" (٩/ ١٣٢ - ١٣٣).
[ ١٢٠ ]
"المُسْتَدْرَك"، مَعَ كَوْنِهِ عَلَى شَرْطِهِ.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ صَاِحُبُ حَدِيْثِ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ١٩٧)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٢/ ١٦٨)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (١/ ٢٦٠)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ٤٥٧)، "الثِّقَات" (٤/ ٩٢)، "مَعْرِفَة التَّابِعِيْن مِنَ الثِّقَات" (برقم: ٣٥٠)، "المُقْتَنَى" (٢/ ١٢٧)، "تَوْضِيْح المُشْتَبه" (٧/ ٢٢٩)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٣/ ١٢٣)، "الاحْتِفَال" (٤/ ٢٤٠)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: ٩٢)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٢١٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الإِمَام الدَّارِمِي" (برقم: ١٤).