يقال: إنه بغدادي الأصل، كذا قال المزي.
في "تاريخ بغداد" قال الحافظ أبو بكر الخطيب: لم يكن بغدادي الأصل، وإنما هو مصيصي، ورد بغداد.
ونسبه ابن عساكر حلبيًّا.
وفي كتاب "الزهرة": روى عنه مسلم ستة أحاديث، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، عن أحمد بن سهل، عن صالح بن محمد عنه.
_________________
(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٨٥، وتهذيب التهذيب ١/ ١٩، وتقريب التهذيب ١/ ٨٧، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٤، والجرح والتعديل ٢/ ٤٤، والوافي بالوفيات ٦/ ١٨٢، تاريخ الإسلام ٢٥/ ١٧. جواس: بفتح الجيم وتشديد الواو آخره مهملة.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٨٣، وتهذيب التهذيب ١/ ١٩، وتقريب التهذيب ١/ ٨٧، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٤، والجرح والتعديل ٢/ ٤٥، والثقات ٨/ ١٧، وتاريخ بغداد ٤/ ٧٧، والوافي بالوفيات ٦/ ١٨٢، وتاريخ الإسلام ١٦/ ٣٤. جناب بفتح الجيم وتخفيف النون.
[ ١ / ١١٤ ]
وقال أبو حاتم الرازي لما سُئل عنه: صدوق.
قال أبو محمد ابنه: وروى عنه أبي.