لقد أثرى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀ المكتبة الإسلامية بالعديد من الكتب القيمة التي ألفها في شتى علوم الشريعة، وعلى وجه الخصوص مجال العقيدة التي أولاها ﵀ جل اهتمامه في الدعوة والحسبة والتعليم والتأليف.
ومن أهم مؤلفاته ما يلي:
أولا: في العقيدة:
١-التوحيد الذي هو حق الله على العبيد:
وهو أول وأشمل ما كتب ﵀ في توضيح عقيدة التوحيد الخالصة من شوائب الشرك، مكون من ٦٦ بابًا بدأه بقوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ وختمه بباب قوله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ مذيلا كل باب بمسائل مهمة.
٢-أصول الإيمان: ويتكون من ١٢ بابًا أولها باب: معرفة الله والإيمان به،
[ ١١١ ]
وآخرها باب: التجوز في القول وترك التكلف والتنطع.
٣- فضل الإسلام: وهو مكون من ١٣ بابًا أولها: باب فضل الإسلام، وآخرها باب: التحذير من البدع.
٤-ثلاثة الأصول: اشتمل على المسائل الأربع، والأصول الثلاثة الواجب على كل مسلم ومسلمة تعلمها بأدلتها، والتي فيها إجابات الأسئلة الثلاثة التي يسأل عنها الناس في قبورهم.
٥-القواعد الأربع: ذكر فيها أربع قواعد هامة ذكرها الله تعالى في كتابه العزيز يجب معرفتها.
٦-مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله ﷺ أهل الجاهلية: وهي مائة مسألة، أولها دعاء الصالحين، وآخرها التحاكم إلى الطاغوت وهو مطبوع.
٧-الكبائر: ويتكون من ١٢٤ بابًا أولها باب: أكبر الكبائر، وآخرها باب: ما جاء في أخوة الإسلام وحق المسلم على المسلم.
٨-كشف الشبهات: يبين فيه الشيخ مفهوم توحيد العبادة وأثر معرفته في الرد على المشركين التي فندها ورد عليها بالآيات البينات.
٩-مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد: يدور الكتاب حول إثبات قضية تكفير المعين بعد بلوغ الحجة بالأدلة وأقوال أهل العلم.
١٠-رسالة في الرد على الرافضة: فيها ٣١ مطلبا، أولها مطلب الوصية في الخلافة وآخرها مطلب الخاتمة رزقنا الله حسنها.
ثانيا: التفسير:
١-تفسير آيات من القرآن الكريم: بدأه بسورة الفاتحة، وختمه بسورة
[ ١١٢ ]
الناس، اهتم ﵀ باستنباط مسائل مهمة في كل سورة.
٢-مختصر تفسير سورة الأنفال.
٣-كتاب فضائل القرآن: مكون من ١٨ بابًا، أولها باب فضائل تلاوة القرآن وتعلمه وتعليمه، وآخرها باب ما جاء في التغني بالقرآن.
ثالثا: الحديث:
١-مجموع الحديث على أبواب الفقه: جمع فيه أحاديث شتى من الكتب الستة وغيرها من كتاب الطهارة إلى كتاب الفتن.
٢-احاديث الفتن والحوادث: مبدوءًا بباب الفتن مختوما بباب في خروج الدابة.
رابعا: الفقه:
١-مختصر الإنصاف والشرح الكبير: وقد بدأ الشيخ كل باب منه بما اختاره من الشرح، وختمه بما استدركه في الإنصاف١ مبدوءًا بباب المياه منتهيا بباب الإقرار بالمجمل.
٢-الطهارة: ويشتمل على ١٢ بابًا أولها باب: أحكام المياه، وآخرها باب: النفايس٢.
٣-شروط الصلاة وأركانها وواجباتها.
٤-آداب المشي إلى الصلاة: ويشتمل على عشرة أبواب، أولها باب: آداب المشي إلى الصلاة، وآخرها باب: الجنائز.
٥-الزكاة: ويشتمل على سبعة أبواب، أولها باب: زكاة بهيمة الأنعام،
_________________
(١) الشرح الكبير لابن قدامة المقدسي، والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي، وكلاهما شرح لكتاب لابن قدامة.
(٢) لعل الأولى أن يقول باب النفاس.
[ ١١٣ ]
وآخرها باب: أهل الزكاة.
٦-الصيام: ويتضمن باب ما يفسد الصوم.
٧-أحكام الصلاة.
٨-أحكام تمني الموت.
خامسا: السيرة:
١-مختصر سيرة الرسول ﷺ: وهو مختصر من كتاب السيرة النبوية لابن هشام، بدأه بذكر قصة آدم ﵇، وختمه بالحديث عن بدء تأليف الكتب.
٢-بعض فوائد صلح الحديبية: ذكر فيه ٣٩ فائدة، أولها: تسمية الله تعالى كلمة لا إله إلا الله كلمة التقوى، وآخرها: بركة الطاعة وإن كرهت.
٣-السيرة المطولة.
سادسا: أصول الفقه:
قواعد تدور عليها الأحكام: مجملها ثمان قواعد أصولية.
سابعا: المختصرات والملخصات:
١-مختصر زاد المعاد للإمام ابن القيم: بدأه بفصل اختص الله نفسه بالطيب، وختمه بفصل في أحكامه في النكاح وتوابعه.
٢-مسائل لخصها الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله وعددها ١٣٥ مسألة، أولها: إن قوله: "إنما الأعمال بالنيات" عام،وآخرها: العلم يحصل في النفس كما يحصل سائر الإدراكات.
٣-مبحث الاجتهاد والخلاف: وهي رسالة منقولة باختصار من كتاب أعلام الموقعين لابن القيم يقرر فيها وجوب اتباع الصحابة من ٤٦ وجهًا.
[ ١١٤ ]
إضافة إلى الفتاوى والخطب والمسائل والرسائل الشخصية عددها ١٠٢ فتوى فقهية، ٣٨ خطبة منبرية، وما يربو على ٢٥ مسألة، ٥١ رسالة شخصية، على وجه التقريب.
وقد عقدت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض مؤتمرا باسم أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ﵀ قامت فيه بجمع كافة مؤلفات الشيخ ﵀ في "٢١/٤/١٤٠٠هـ الموافق ٨/٣/١٩٨٠م"١.
_________________
(١) صنفها وأعدها د. عبد العزيز بن زيد الرومي، ود. محمد بلتاجي، ود. سيد حجاب في أحد عشرا مجلدا –ط/جامعة الإمام بن سعود الإسلامية.
[ ١١٥ ]