قال الشّمس السّخاويّ تلميذ الحافظ ابن حجر:
«وزادت تصانيفه التي معظمها في فنون الحديث وفيها من فنون الأدب والفقه، والأصلين وغير ذلك على مائة وخمسين تصنيفا رزق فيها من السّعد والقبول خصوصا «فتح الباري بشرح البخاري» الّذي لم يسبق نظيره أمرا عجبا» [(١)] .
بلغت مصنفاته أكثر من اثنين وثلاثين ومائة تصنيف، وها هي مرتبة على حروف المعجم.
١- الآيات النّيرات للخوارق المعجزات.
_________________
(١) [(١)] الضوء اللامع ٢/ ٣٨.
[ ١ / ١٠٦ ]
٢- اتباع الأثر في رحلة ابن حجر.
٣- إتحاف المهرة بأطراف العشرة.
٤- الإتقان في فضائل القرآن.
٥- الأجوبة المشرقة على الأسئلة المفرقة.
٦- الإحكام لبيان ما في القرآن من إبهام.
٧- أربعون حديثا متباينة الأسانيد بشرط السّماع.
٨- أسباب النزول.
٩- الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة.
١٠- الاستبصار على الطّاعن المعثار.
١١- الاستدراك على الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء.
١٢- الاستدراك على الكاف الشّاف.
١٣- الإصابة في تمييز الصّحابة.
١٤- أطراف المختارة.
١٥- أطراف الصّحيحين.
١٦- أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي.
١٧- الإعجاب ببيان الأسباب.
١٨- الإعلام بمن ذكر في البخاري من الأعلام.
١٩- الإعلام بمن ولي مصر في الإسلام.
٢٠- الإفصاح بتكميل النّكت على ابن الصلاح.
٢١- الأفنان في رواية القرآن.
٢٢- إقامة الدّلائل على معرفة الأوائل.
٢٣- الألقاب.
٢٤- أمالي ابن حجر.
٢٥- الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع.
٢٦- الإنارة في الزّيارة.
٢٧- إنباء الغمر بأنباء العمر.
٢٨- الانتفاع بترتيب الدار الدّارقطنيّ.
٢٩- انتقاض الاعتراض.
٣٠- الأنوار بخصائص المختار.
[ ١ / ١٠٧ ]
٣١- الإيناس بمناقب العبّاس.
٣٢- البداية والنهاية.
٣٣- بذل الماعون بفضل الطّاعون.
٣٤- البسط المبثوث في خبر البرغوث.
٣٥- بلوغ المرام بأدلّة الأحكام.
٣٦- بيان الفصل بما رجح فيه الإرسال على الوصل.
٣٧- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه.
٣٨- تبيين العجب بما ورد في فضل رجب.
٣٩- تجريد التّفسير.
٤٠- تحرير الميزان.
٤١- تحفة أهل التّحديث عن شيوخ الحديث.
٤٢- تحفة الظّراف بأوهام الأطراف.
٤٣- تخريج أحاديث الأذكار للنّووي.
٤٤- تخريج أحاديث الأربعين للنّووي.
٤٥- تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب.
٤٦- تخريج الأربعين النّووية بالأسانيد العليّة.
٤٧- التّعريج على التّدريج.
٤٨- ترجمة النّووي.
٤٩- تسديد القوس في مختصر مسند الفردوس.
٥٠- التّشويق إلى وصل المهم من التّعليق.
٥١- تصحيح الرّوضة.
٥٢- تعجيل المنفعة برواية رجال الأئمة الأربعة.
٥٣- التّعريف الأوحد بأوهام من جمع رجال المسند.
٥٤- تعريف أولي التّقدير بمراتب الموصوفين بالتّدليس.
٥٥- تعريف الفئة بمن عاش مائة.
٥٦- تعقّبات على الموضوعات.
٥٧- تعليق التّعليق.
٥٨- تقريب التّقريب.
٥٩- تقريب التّهذيب.
[ ١ / ١٠٨ ]
٦٠- تقريب المنهج بترتيب المدرج.
٦١- تقويم السّناد بمدرج الإسناد.
٦٢- التّمييز في تخريج أحاديث الوجيز.
٦٣- تهذيب التّهذيب.
٦٤- تهذيب المدرج.
٦٥- توالي التّأسيس بمعالي ابن إدريس.
٦٦- توضيح المشتبه للأزدي في الأنساب.
٦٧- التّوفيق بتعليق التّعليق.
٦٨- الجواب الجليل عن حكم بلد الخليل.
٦٩- الجواب الشّافي عن السّؤال الخافي.
٧٠- الخصال المكفّرة للذنوب المقدّمة والمؤخّرة.
٧١- الخصال الواردة بحسن الاتّصال.
٧٢- الدّراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية.
٧٣- الدّرر.
٧٤- الدّرر الكامنة في أعيان المائة الثّامنة.
٧٥- ديوان شعر.
٧٦- ديوان منظور الدّرر.
٧٧- ذيل الدّرر الكامنة.
٧٨- ردّ المحرم عن المسلم.
٧٩- الرّسالة العزية في الحساب.
٨٠- رفع الإصر عن قضاة مصر.
٨١- الزّهر المطلول في بيان الحديث المعلول.
٨٢- الزهر النّضر في أنباء الخضر.
٨٣- السّبعة النّيرات في سبعة أسئلة عن السّيد الشريف في مباحث الموضوع.
٨٤- سلوت ثبت كلوت: التقطها من ثبت أبي الفتح القاهريّ.
٨٥- شرح الأربعين النّوويّة.
٨٦- شرح سنن التّرمذي.
٨٧- شرح مناسك المنهاج.
٨٨- شرح منهاج النّووي.
[ ١ / ١٠٩ ]
٨٩- شفاء الغلل في بيان العلل.
٩٠- الشّمس المثيرة في معرفة الكبيرة.
٩١- طبقات الحفّاظ.
٩٢- عرائس الأساس في مختصر الأساس، للزمخشريّ.
٩٣- عشاريات الأشياخ.
٩٤- عشرة أحاديث عشاريّة الإسناد.
٩٥- عشرة العاشر.
٩٦- فتح الباري بشرح البخاري.
٩٧- فضائل شهر رجب.
٩٨- فهرست مرويّاته.
٩٩- فوائد الاحتفال في بيان أحوال الرّجال، لرجال البخاري.
١٠٠- الفوائد الجمّة فيمن يجدد الدّين لهذه الأمّة.
١٠١- قذى العين من نظم غريب البين.
١٠٢- القصارى في الحديث.
١٠٣- القول المسدّد في الذّبّ عن المسند.
١٠٤- الكاف الشّاف في تحرير أحاديث الكشّاف.
١٠٥- كشف السّحر عن حكم الصّلاة بعد الوتر.
١٠٦- لذّة العيش بجمع طرق حديث «الأئمّة من قريش» .
١٠٧- لسان الميزان.
١٠٨- المجمع المؤسّس في المعجم المفهرس.
١٠٩- مختصر البداية والنّهاية لابن كثير.
١١٠- مختصر تهذيب الكمال.
١١١- الرحمة الغيثيّة عن التّرجمة اللّيثية.
١١٢- مزيد النّفع بما رجح فيه الوقف على الرفع.
١١٣- المسلسل بالأوليّة بطرق علية.
١١٤- المسند المعتلي بأطراف الحنبلي.
١١٥- المشتبه.
١١٦- المطالب العالية من رواية المسانيد الثّمانية.
١١٧- المطالب العالية في زوائد الثّمانية.
[ ١ / ١١٠ ]
١١٨- المقترب في بيان المضطرب.
١١٩- المقصد الأحمد فيمن كنيته أبو الفضل واسمه أحمد.
١٢٠- الممتع في منسك المتمتع.
١٢١- المنحة فيما علق به الشّافعي القول على الصحة.
١٢٢- منسك الحج.
١٢٣- النبأ الأنبه في بناء الكعبة.
١٢٤- نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر.
١٢٥- نزهة الألباب في الأنساب.
١٢٦- نزهة القلوب في معرفة المبدل عن المقلوب.
١٢٧- نزهة النّظر بتوضيح نخبة الفكر.
١٢٨- النكت الحديثية على كتاب ابن الصّلاح.
١٢٩- نهاية التقريب وتكميل التّهذيب بالتذهيب.
١٣٠- النيرات السّبعة، ديوان ابن حجر.
١٣١- هداية الرّواة إلى تخريج المصابيح والمشكاة.
١٣٢- هدي السّاري لمقدمة فتح الباري.