اما أجمد بالجيم فهو أجمد بن عجيّان (^٢) الهمدانى وفد على النبى
_________________
(١) = والسماع حدث فيه عن الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسى» وفى التاج (د ش ت) «أبو محمد محمود بن اسفنديار ابو القاسم بن بدران بن ابان (كذا) سمع الكثير من جعفر الهمذانى وابن المقير وابن رواحة روى عنه الدمياطى فى معجمه». وقال ابن نقطة «باب اثال وأثان. اما الأول بضم الهمزة وآخره لام فهو أثال روى عن تميم بن نهشل روى عنه رزام بن سعيد الضبى. وأثال بن قرة روى عن شهر عن ام سلمة …، ثمامة بن اثال الحنفى له صحبة …». وقال منصور «وأما اياز بمثناة تحتية وآخره زاى فهو أياز بن عبد الله الحجى (كذا بضم الحاء) الموصلى، كنيته ابو الخير حدث بالموصل عن الخطيب ابى المفضل عبد الله بن احمد بن محمد الطوسى كتب عنه الحافظ ابو محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطى.
(٢) فى القبس «الأثبجى. فى هلال بن عامر الأثبج بن عامر بن ابى ربيعة بن هلال بن عامر منها حميد بن ثور بن عبد الله وعبد الله جده هو أخو الأثبج فنسب الى عم ابيه وكثيرا اتى هذا عن العرب …» ورأيت ما يوافق هذا عن نوادر الهجرى.
(٣) هكذا شكل فى الأصل. وقال فى المشتبه «بوزن عثمان وقيل بوزن عليّان» قال فى التوضيح المشهور التشديد، وضبطه ابو الحسن محمد بن العباس بن الفرات البغدادى وزان سفيان.
[ ١ / ١٧ ]
صلى الله عليه وشهد فتح مصر، وخطته بجيزتها ذكر ذلك ابن يونس.
وأما أحمد بالحاء المهملة فكثير (^١).
وأما احمر بالحاء المهملة ايضا وآخره راء فهو أحمر بن جزى (^٢) السدوسى روى عن النبى صلى الله عليه، روى عنه الحسن بن ابى الحسن * وأحمر بن قطن الهمدانى شهد فتح مصر، يقال له صحبة، وكان سيدا فيهم: قاله ابن يونس * وأحمر بن فرات بن حيان العجلى مكى روى عن ابيه وأبى هريرة روى عنه مخلد بن قيس العجلى * وأحمر بن شميط الأحمسى كان مع المختار وأنفذه اميرا إلى البصرة لقتال مصعب بن الزبير فقتل بالمذار * وأحمر بن نفيع بصرى روى عنه شعبة ويحيى بن سعيد القطان * وأحمر بن جندل اخو سلامة بن جندل الشاعر، قاله ابن الكلبى * وأحمر ابن الحارث من هوازن ثم من بنى مالك وهو أخو ذى الخمار سبيع بن
_________________
(١) اولهم فى الإسلام رسول الله ﷺ ثم الصحابى زوج فاطمة بنت قيس على القول بأن اسمه احمد، ثم ما نقل عن الواقدى ان لجعفر بن ابى طالب ابنا اسمه احمد، ثم ما ذكره الترمذى انه قيل فى اسم والد ابى السفر احمد، وإن المشهور يحمد، تم والد الخليل، ومولد الخليل سنة مائة. لحصنت هذا من التبصير. وفى جمهرة ابن حزم ص ٢٧٦ «بنو أحمد بن الحارث بن ثمامة ابن مالك بن جدعاء حى من طيئ بالموصل وهو أول من سمى احمد فى الجاهلية. وفى الاشتقاق ص ٩ - ١٠ «سمت العرب فى الجاهلية احمد منهم احمد بن ثمامة بن جدعاء بطن من طيئ. وأحمد بن دومان من بليل بطن من همدان (وانظر الإكليل ١٠/ ١٢٠) وأحمد بن زيد بن خداش بطن من السكاسك وبنو أحمد من طيئ».
(٢) يأتى ضبطه فى اسمه.
[ ١ / ١٨ ]
الحارث حضر حنينا مشركا، ذكره ابن اسحاق (^١).
الكنى والأباء: ابو أحمر الصلت بن قويد الحنفى حدث عن ابى هريرة روى عنه عمار بن محمد ابن اخت سفيان الثورى، وعلى بن طارق * وطارق بن احمر عن ابن عمر روى عنه عبد الكريم الجزرى * وهشام بن احمر من الشيعة روى عن ابى الحسن موسى بن جعفر، روى عنه على بن شجرة * وحذيفة وسليمان ابنا بكر بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد الله بن احمر بن يعمر ابن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر، ذكرهما ابن الكلبى؛ ويعمر هو الشدّاخ يأتى ذكره؛ قتل حذيفة وسليمان يوم الحرّة (^٢) * وقيس وبكر ابنا الصقير بن الحارث بن عبد الله بن احمر بن يعمر، قتلا مع على ﵁ بصفين؛ قال ذلك ابن الكلبى * وابن داب الأخبارى هو عيسى بن يزيد ابن بكر بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد الله بن احمر بن يعمر * وكرز
_________________
(١) وفي كتاب ابن نقطة «احمر مولى ام سلمة عداده فى الكوفيين ذكره ابن منده وابو نعيم فى الصحابة. وأحمر بن سواء بن عدى بن مرة بن حمران بن عوف بن عمرو ابن الحارث بن سدوس السدوسى له صحبة ذكراه ايضا وقال ابو نعيم تفرد بالرواية عنه اياد بن لقيط. وأحمر بن معاوية بن سليم بن لابى بن الحارث بن صريم بن الحارث وهو مقاعس بن عمرو بن كعب بن زيد مناة يكنى ابا شعبل (؟) له صحبة ذكراه ايضا. وقال ابو نعيم: حديثه عند محمد بن عمر بن السكن بن سواء بن شعبل (؟). واحمر ابو عسيب مولى رسول الله ﷺ ذكراه وقالا عداده فى اهل الكوفة يختلف فى اسمه، وقال ابو الفتح الأزدى الموصلى اسمه مرة» اقول وفى الإصابة آخرون.
(٢) بهامش الأصل «ح: علباء بن احمر اليشكرى عن ابى زيد عمرو بن اخطب روى له مسلم فى الفتن حديثا واحدا».
[ ١ / ١٩ ]
ابن الحارث بن عبد الله بن احمر بن/يعمر كان شريفا وعمرو بن احمر الشاعر ابو الخطاب مشهور * وعدى بن احمر الثقفى ذكره ابن اسحاق فقال:
كان ممن يؤذى رسول الله ﷺ، مات كافرا (^١).