اما أسلم بضم اللام فهو سلمة بن أسلم الجهنى، تابعى، سمع معاوية بن حديج، روى عنه ابنه عبد الله * وابنه عبد الله بن سلمة بن أسلم، روى عن ابيه وعن ابن شهاب وغيرهما، فى حديثه لين * قال ابن حبيب:
اسلم بن الحاف بن قضاعة * وأسلم بن القيانة (^٤) بن غافق بن الشاهد بن عك * وأسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة (^٥)؛ هذه الثلاثة
_________________
(١) الضمير عائد الى «اسيد» باعتبار أنه صار اسما للقبيلة.
(٢) يعنى ان «حبناء» لقب لأمهم وعليه جرى الآمدى فى المؤتلف ص ١٠٥ والمرزبانى فى المعجم ص ٣٦٩ وزاد «واسمها ليلى» لكن فى الاشتقاق ص ٢٢٠ «المغيرة وصخر ويزيد بنو حبناء ابن عمرو» فجعل حبناء اباهم وعمرا جدهم وفى جمهرة ابن حزم ٢١٢ «والمغيرة وصخر ابنا حبناء بن عمرو بن ربيعة …» ونحوه فى الأغانى ٦/ ١٥٦ وذكر ان «حبناء» لقب ابيهم وأن اسمه جبير وأنشد ٦/ ١٦٤ لزياد الأعجم يهجوهم: ان حبناء كان يدعى جبيرا … فدعوه من لؤمه حبناء
(٣) زاد فى الأغانى فقط «بن ربيعة».
(٤) يأتى بيان الاختلاف فيه فى اسم (القيانى) من حرف القاف والذى ثبت هنا هو الراجح.
(٥) فى الإيناس -
[ ١ / ٧٤ ]
مضمومة اللام، وكل ما عداها فهو أسلم بفتح اللام * قال الأمير:
وولد/أسلم بن الحاف بن قضاعة سودا، فولد سود ليثا، وحوتكة - بطن بمصر مع بنى حميس من جهينة، منهم اناس ايضا (^١) فى بنى لاى من عذرة، فولد ليث بن سود زيدا، فولد زيد سعدا - وحضنه عبد حبشى يقال له هذيم فغلب عليه؛ وجهينة بن زيد، - وهما ابنا صحار؛ قال ابو المنذر: جهينة وسعد هذيم كانا اول من أصحر من العرب فسميا بصحار ونهد بن زيد؛ فولد سعد بن زيد بن ليث عذرة - بطن، والحارث - بطن فى … (^٢) بنى عذرة، ومعاوية - وهو
_________________
(١) = «منهم الحسن بن كباس بن مرة بن حامية قاتل عنمة بن ثعلبة … وخيثمة بن الخمّة بن اياس بن عبد الأعلم بن برشم بن الأسعد بن حبيب بن عمرو بن كاهل بن اسلم. والمقطع بن شبر بن خالد بن مالك بن سالم بن وهب بن حبيب بن جشم بن حبيب بن عمرو بن كاهل بن اسلم الذى يقول فيه عدى بن الرقاع: على ذى منار تعرف العيس متنه … كما تعرف الأضياف دار المقطع وكانت له خطة بالكوفة وكان مطعاما».
(٢) قوله «منهم اناس ايضا» مكانه فى جمهرة ابن حزم ص ٤١٥ «وإياس بن سود وهم» قال «اياس» وجعله ابنا ثالثا لسود.
(٣) فى الأصل هنا بياض بقدر كلمة وفى جمهرة ابن حزم ص ٤١٨ «وولد سعد هذيم بن زيد عذرة بن سعد هذيم، وضنة بن سعد هذيم، والحارث - بطن فى عذرة، وسلامان بطن فى عذرة، ووائل - بطنان فى عذرة، وصعب» فقد ترك المؤلف ضنة بن سعد هذيم، وهو غير ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم الآتى، فسيذكرهما الأمير فى (ضنة) ص ٨٢٢ من الأصل، وترك سلامان، فلعله كان فى موضع البياض هكذا «بنى عذرة وسلامان بطن فى» وزاد الأمير معاوية وهو الغنم. وذكر ابن حزم» -
[ ١ / ٧٥ ]
الغنم (^١) - بطن، ووائلا - بطن، وصعبا - بطن، كلهم فى بنى عذرة؛ وولد عذرة كبيرا، وعامرا - بطن، وكاهلا - بطن، وغيرهم (^٢)؛ وولد كبير ابن عذرة عبدا - بطن، وصرمة - بطن، وتميمة - بطن بالشام (^٣)؛ فولد ضنّة حراما، وميزنا، وعبد رب - بطن؛ فولد حرام بن ضنّة ربيعة - بطن، وهندا - بطن - وجلهمة - بطن، وزقزقة - بطن، وحلج، وجردش - بطن، وهلالا؛ فولد ربيعة بن حرام رزاحا وحنا، واجتمعت قضاعة على زهير بن جناب ورزاح، وهو الذى اخرج نهدا وجرما من قضاعة فخالفوا مذحجا، وفى حوتكة يقول زهير بن جناب:
أحوتكة بن أسلم إن قوما … عنوكم (^٤) بالمساءة قد عنونى
فمن بنى رزاح بن ربيعة عشّ بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبيد الله بن رزاح، شاعر جاهلى، ومن ولده هوذة بن أبى عمرو بن عداء بن عشّ بن لبيد، يقال له: رب الحجاز، ومدحه النابغة * وولد حن بن ربيعة الأحب،
_________________
(١) = «غنم بن ضنة بن سعد هذيم» وكذا ذكره الأمير فى (باب غنم وعثم) ص ٩٨٨ من الأصل. وذكر ابن حزم معاوية بن سلامان بن سعد هذيم فالله اعلم.
(٢) راجع التعليقة المارة.
(٣) فى الجمهرة «ورفاعة بن عذرة ويقال انهم دخلوا فى بنى يشكر.
(٤) ضبب فى الأصل على «صرمة» ولم اجده ولا وجدت تميمة، وقد سقط بعد هذا كلام اراه «فولد عبد بن كبير ضنة» ويأتى بيانه فى باب حرام وغيره.
(٥) فى السيرة ١/ ١٣٦ «وحوتكة … عنوهم» وقبل البيت آخران نسبها ابن اسحاق لقصى بن كلاب فقال ابن هشام «وتروى هذه الأبيات لزهير ابن جناب الكلبى» وفى الإيناس «قرأت بخط شبل النسابة: قال ابو هريرة كان حوتكة بن سود بن اسلم صاحب فرعون بمصر. ولا ادرى ما صحة ذاك».
[ ١ / ٧٦ ]
وعمرا، وميادا، وظبيان - وهو ضبيس، فمن بنى ضبيس جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن الخيبرى بن ظبيان، صاحب بثينة * ومن بنى عمرو بن الأخب عبيد الله - وهو جواس بن قطبة بن ثعلبة، الشاعر * ومن ولد حارثة بن هند بن حرام بن ضنة زمل (^١) بن عمرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند، وفد على النبى صلى الله عليه، وكتب له كتابا وعقد له لواء وشهد بلوائه صفين مع معاوية * وعروة ابن حزام بن مالك الشاعر قتيل الحب * وعفراء بنت المهاصر بن مالك - ابنة عمه * ومن بنى ميزن بن ضنة مدلج - بطن * ومن بنى عامر بن عذرة ابن سعد عبد الرحمن/بن الخشخاش، ولى القضاء لعمر بن عبد العزيز * وولد كاهل بن عذرة سودا، وحزّازا - بزايين، منهم خالد بن عرفطة ابن ابرهة بن سنان بن صفى (^٢) بن الهيلة (^٣) بن عبد الله بن غيلان بن اسلم ابن حزّاز، وهو حليف لبنى زهرة، وكان سعد بن ابى وقاص ولاّه أمر الناس بالقادسية * وجمرة بن النعمان بن هوذة بن مالك بن سنان (^٤) بن البياع (^٥)،
_________________
(١) شكل فى الأصل بكسر اوله وهو مقتضى القاموس وزعم شارحه انه بالفتح وأراه وهم، وقد قيل «زميل» بالتصغير كما فى اسد الغابة وغيره.
(٢) هكذا فى النسخ وشكل فى الأصل هنا وص ٤٠٣ فى اسم (حزاز) بضم اوله ووقع فى طبقات شباب ص ٦٣ و٧٢ وطبقات ابن سعد ٤/ ٣٥٥ وعدة كتب «صيفى» والله اعلم.
(٣) ويقال «الهائلة» كما يأتى فى الأصل ص ٤٠٣.
(٤) يأتى مثله فى الأصل ص ٤٠٣ ووقع فيه ص ٤٣١ «سمعان» وبهامشه «خ: سنان» وفى جمهرة ابن حزم ص ٤٢٠ وطبقات ابن سعد ٤/ ٣٥٦ «سنان» وفى اسد الغابة والإصابة «سمعان».
(٥) شكل فى الأصل بتشديد الياء ويأتى ما فيه.
[ ١ / ٧٧ ]
بعين مهملة مخففة (^١)، ابن دليم (^٢)، كان سيد بنى عذرة، وهو أول أهل الحجاز قدم على النبى صلى الله عليه بصدقة بنى عذرة فأقطعه رسول الله صلّى الله عليه رمية سوط من وادى القرى * وثعلبة بن صعير بن عمرو ابن زيد بن سنان بن المهتجن بن سلامان بن عدى بن صعير بن حزّاز الشاعر * وقبائل كثيرة من ولد أسلم بن الحاف.
وأما اسلم بفتح اللام فجماعة.