اما اصفح بالفاء فهو إبراهيم الأصفح مؤذن اهل المدينة؛ قال البخارى:
قال لى اسحاق اخبرنا عيسى بن يونس ثنا ابراهيم الأصفح عن ابيه انه رأى ابا هريرة أشرك فى اضحيته رجلين * خالد بن الأصفح بن عبد الله بن عمير بن قيس ابن بحر بن امرئ القيس بن زهير بن جناب، ولى واسطا لأبى جعفر المنصور، وكان جده عبد الله بن عمير شريفا. وجدته كذلك فى كتاب ابن سعيد.
وأما اصبح بالباء المعجمة بواحدة فهو ذو أصبح الذى ينسب إليه مالك بن انس الفقيه وغيره؛ وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك واسمه (^١) الحارث، وبقية النسب تأتى فى حرف الحاء (^٢) [فى باب حتبل (^٣). وقال ابن الكلبى: ذو أصبح هو (^٤) ابن مالك بن زيد بن الغوث (^٥) بن سعد بن عوف
_________________
(١) اى اسم ذى اصبح وهذا متفق عليه فيما اعلم.
(٢) العبارة الآتية بين حاجزين ثبتت فى نص فقط والله اعلم.
(٣) يأتى فى اسم (حثيل) الأصل ص ٤٥٤ ومدار ذلك على اسماعيل بن ابى اويس ذكر نسب خاله مالك الى ذى اصبح ثم قال «ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد ابن كهلان بن سبأ بن يعرب بن مهزم وهو قحطان بن الهميسع بن يمن بن قيس ابن نبت بن اسماعيل بن ابراهيم».
(٤) زاد ابن ابى اويس «بن عوف» كما مر ومثله فى شرح القاموس قال «قيل الحارث بن عوف بن مالك بن زيد بن سدد ابن زرعة» ولم يتم النسب.
(٥) مثله فى جمهرة ابن حزم وغيرها ومر عن ابن ابى اويس وعن شرح القاموس خلافه ثم أخذ كل منهما طريقا مباينة لما هنا، وفى طبقات شباب ص ٨ «عوف» بدل «الغوث» والباقى كما هنا وكذلك فيها ص ٦٣ لكن زاد بعد عوف «بن زيد».
[ ١ / ٩٨ ]
ابن عدى بن مالك بن زيد (^١) بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث (^٢) بن قطن بن عريب بن زهير (^٣) بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ (^٤). حكاه الخطيب فى نسب مالك بن انس من المتفق والمفترق عن قول ابن الكلبى ثم صححته من كتاب خليفة وابن حبيب] * وأصبح بن عبد الله بن لؤى بن الحارث بن سامة بن لؤى، من ولده خلاس ابن عمرو بن المنذر بن عصر بن أصبح بن عبد الله، كان فقيها من اصحاب على بن ابى طالب * وأخوه زياد كان يقال له: زياد حوارين، لأنه كان افتتحها، وهى من البحرين * وأخوه نافع بن عمرو، ومن ولده ابو عمرو حميد بن سعيد بن عبد الله بن حميد بن الحارث بن نافع بن عمرو * وكان بنو زياد بن عمرو عشرة، وكان مالك بن دينار ابو يحيى العابد بالبصرة مولى خلاس بن عمرو؛ قال ذلك كله شبل.