/ - أما أثيع بضم الهمزة وفتح الثاء المعجمة بثلاث وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو زيد بن أثيع روى عن على بن ابى طالب ﵁،
_________________
(١) ضبطه فى التوضيح بفتح اوله وثانيه، ثم قال «وقاله بعضهم بضم الهمزة وثقّل بعضهم ثانيه مقصورا» والمعروف الأول وأتش معناه بالفارسة النار» اقول هى بالفارسية «آتش بالمد» - المعلمى.
(٢) وفى النزهة فى الألقاب «اتش بفتحتين ومعجمة يحيى بن احمد بن موسى البلخى ابو القاسم سمع حم بن نوح وعنه شعيب بن ادريس».
(٣) المفتوحتين ومنه محمد بن انس الذى علق له البخارى، ووهم القابسى فزعم انه كالأول. نبه عليه فى التبصير.
(٤) فى معجم البكرى ص ١٩٩ «انس بفتح اوله وكسر ثانيه بعده سين مهملة على بناء فعل جبل فى ديار ألهان اخى همدان سمى بأنس بن الهان» وذكره فى التبصير. عن مغلطاى عن المعجم. وذكره شارح القاموس مع ذكر جبل آنس بالمد، وأحسبهما واحدا والمعروف فى اليمن بالمد. المعلمى.
[ ١ / ١٢ ]
ويقال يشيع (^١)، وهو الأكثر (^٢)، روى عنه أبو إسحاق السبيعى (^٣).
وأما أيثع بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة التى تليها باثنتين من تحتها وفتح الثاء المعجمة بثلاث فهو أيثع بن مليح بن الهون بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر؛ ومن قال فيه: أيثع بن الهون فقد وهم (^٤).
_________________
(١) كلاهما بالتصغير اتفاقا ووهم شارح القاموس فى نقله عن ابن حجر.
(٢) فى التوضيح عن الدورى عن ابن معين «قال شعبة عن ابى اسحاق عن زيد بن اثيل، وقال اسراءيل وغيره عن زيد بن يثيع … والصواب زيد بن يتيع، وليس يقول احدائيل الاشعبة وحده»
(٣) فى التوضيح فى حرف الألف بعد ذكر زيد «وايثع (كذا) بن ابى شرح بن مالك بن سعد بن عدى بن مالك بن زيد بن سود بطن من حمير، ذكره محمد بن حبيب فى كتابه المختلف والمؤتلف وأنه يقال فيه وثيع ايضا» اقول لم اجده فى كتاب ابن حبيب المطبوع ولا فى الايناس. وفى القاموس «ذو أثيع كزبير شاعر من همدان» ويأتى يثيع مع تبيع.
(٤) التوهيم منصب على اسقاط «بن مليح» وفى التاج «قال ابن ماكولا: ومن قال اثيع فقد وهم اى كزبير» وهذا خطأ. وفى القاموس خطأ آخر يأتى. هذا وفى نسب قريش للمصعب ص ٩ «فأما الهون بن خزيمة فهم عضل والديش والقارة بنو ييثع بن الهون، ويأتى فى اسم ييثع نقل نحوه عن الزبير وفى عدة مواضع من طبقات خليفة «ايثع بن الهون» وكذا فى كتاب ابن حبيب والايناس وفى التوضيح فى باب الألف «وأسقط الدارقطنى من نسبه مليحا ولا بد منه» وفيه فى باب التاء «قال ابن الكلبى فى الجمهرة وولد الهون بن خزيمة مليحا فولد مليح ييثع … ثم ذكر نقل الدارقطنى عن الزبير: ييثع بن الهون، وعن ابى عبيدة: ايثع بن الهون» ثم حكى ما فى كتاب ابن حبيب ثم قال «وقال القاضى ابو الوليد هشام بن احمد الكنانى فى تهذيبه كتاب ابن حبيب بعد قوله ييثع بن الهون؛ وكذا قال الزبير وعمه ولمصعب … وقال ابو عبيدة وشباب … ايثع بن الهون» وانظر ما يأتى فى اسم ييثع.
[ ١ / ١٣ ]
وزعم أبو عبيدة ان القارة هو أيثع؛ وقال غيره: هو الديش بن محلّم ابن غالب بن عائذة بن أيثع بن مليح بن الهون؛ وإنما سمّوا القارة لأن يعمر الشدّاخ اراد أن يفرقهم فى بطون بنى كنانة فقال رجل منهم:
دعونا قارة لا تنفرونا … فنجفل مثل اجفال الظليم
ومن القارة مسعود بن ربيعة بن عمير بن سعد بن عبد العزى بن محلم ابن غالب بن عائذة بن أيثع وهم بالمدينة حلفاء لبنى زهرة، ويقال لهم بنو القارىّ * ومنهم عمرو بن القارىّ، روى عن النبى صلى الله عليه * ومنهم عبد الرحمن بن عبد القارى * ويقال فى هذا: ييثع (^١) * وأيثع بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث، من بجيلة، قاله ابن حبيب (^٢).