اما امية بضم الهمزة وفتح الميم وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فكثير (^٢).
وأما آمنة بكسر الميم وفتح النون فمن النساء كثير، ومن الرجال ابو آمنة الفزارى، له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه، روى عنه ابو جعفر الفراء.
وأما أمنة بفتح الميم والنون فهو أمنة بن عيسى بن يوسف بن مسكين بن الحارث بن بابيه، مولى بنى زهرة، يكنى ابا نصر، مصرى.
حدث عن ابى صالح كاتب الليث، روى عنه جماعة آخرهم على بن الحسن ابن خلف بن قديد.
_________________
(١) وأبيه، وأيبة، وأثيّة، وآنية.
(٢) هو كثير فى اسماء الرجال، وقد سمى به بعض النساء من الصحابيات وغيرهن.
[ ١ / ١٠٩ ]
وأما أبيّة بباء معجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبية الأزدى الكوفى، شاعر فى زمن الوليد بن عقبة بن ابى معيط، ذكره المرزبانى * وأبيّة ام سليمان بنت نافع مولاة سكينة بنت مصعب ابن الزبير روت عن العرجى حكاية روت عنها طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير، روى عن طيبة الزبير * وأبية بنت الربيع بن معروف بن محمد بن جبار بن سلمى بن مالك بن جعفر، كانت عند يحيى ابن خالد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن خالد بن العاص بن هشام المخزومى، فولدت له ام هشام * وأبيّة بنت الحارث بن عبد الملك بن الحارث بن خالد المخزومى، ولدت لعكرمة بن عبد الله بن عكرمة بن خالد بن العاصى ابن هشام * وأبية بنت عبد الله بن عاصم بن يعلى بن عبد الله بن عاصم ابن عبد الله بن عابد بن سفيان، من بنى سعد بن عبد شمس، من قيس، هى ام المغيرة ومحمد ابنى عبد الله/بن عبد الملك بن الحارث بن خالد المخزومى * وأبية بنت سعيد بن الوليد بن سعيد [بن الوليد بن سعيد - (^١)] بن اسماعيل بن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومى * وأبية بنت محمد ابن عبد الرحمن بن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام، تزوجها الوليد بن سعيد بن الحارث بن خالد بن العاص * الكنى والأباء: ابو أبيّة عتبة بن عمرو المعافرى المصرى، كان احد القراء بمصر ممن يرجع الى رأيه (^٢)، وكان
_________________
(١) ما بين الحاجزين انفردت به نسخة الأصل والله اعلم.
(٢) هكذا فى هـ، وس، ووقع فى الأصل «براه» بلا نقط، وفى نص «قرآته».
[ ١ / ١١٠ ]
رجلا صالحا، روى عنه ابو قبيل المعافرى؛ قاله ابن يونس. (^١)، (^٢).
_________________
(١) واما ابيه فقال ابن نقطة «بفتح الهمزة وكسر الباء المعجمة بواحدة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها … زياد ابن ابيه … ومكى بن ابى محمد الدمشقى سمع من الحافظ ابى القاسم على بن عساكر، قال لى ابو الطاهر ابن الأنماطى الحافظ انه يقال له: ابن ابيه.» زاد الصابونى ومنصور: عبد العزيز بن محمد بن على. وقال منصور: عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن ابى الحرم ثم اتفقا انه الصالحى المعروف بابن ابيه. قال الصابونى «ويعرف ايضا بابن الدجاجية» وذكرا انه سمع من ابن عساكر وسمعا منه وأنه توفى فى الخامس والعشرين من المحرم سنة اربعين وستمائة بدمشق. وفى التوضيح «ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن على بن عبد الله ابن مكى بن على بن راجه (؟) ابن ابيه يعرف بابن الدجاجية حدث عن ابى المعالى احمد ابن اسحاق الأبرقوهى توفى سنة احدى وستين وسبعمائة». وله ترجمة فى الدرر الكامنة ج ٣ رقم ٩٤٠ سماه محمد بن احمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الحسن الصالحى. وأما ايبة فقال ابن نقطة بعد ما مر عنه «وأما الثانى بتقديم الياء المفتوحة المعجمة من تحتها باثنتين على الباء المفتوحة فهو أيبة بن كرم بن عبد الله الشهيدى سمع بمصر من ابى عبد الله محمد بن حمد الأرتاحى وغيره وحدث بالموصل» وبهذا الضبط ذكره منصور قال «بتقديم الياء المثناة من تحت على الموحدة المفتوحتين» وفى التوضيح والتبصير أن التحتية ساكنة. وأما اثية ففى التبصير «بالضم وفتح المثلثة وتشديد الياء معبد بن خليد بن أثية له صحبة» أقول لم اجده فى الصحابة. وأما آنية ففى التبصير «وبالمد وكسر النون وتخفيف الياء لقب مصعب بن الزبير قال الشاعر فيه وفى عبد الملك بن مروان: عماد بنى العاصى الرفيع مكانه … وقرم بنى العوام آنية النحل.»
(٢) فى النسخ هنا «باب امى ولمى ولبى» لكن بهامش الأصل «بخطه - اى المؤلف -: يرد الى حرف اللام ويجعل اوله لبى» وامتثالا لأمر الأمير اخرته الى باب اللام.
[ ١ / ١١١ ]