اما الآجرى بالجيم فغير واحد.
وأما الآخرى بخاء معجمة مضمومة وراء مخففة فهو أبو الفضل العباس بن احمد بن الفضل الزاهد الآخرى كان امام مسجد العتيق (^٢) برباط دهستان روى عن عبد الرحمن بن ابى حاتم وأبى بكر الشعرانى الدامغانى وموسى بن العباس وجعفر بن شهريل وموسى بن العباس الأرذبارى (^٣)
_________________
(١) = محمد بن ابى بكر بن محمد الفارعى الأيكى الصوفى الفقيه الشافعى توفى سنة سبع وتسعين وستمائة وله سبعون سنة». واما الآهلى ففى التبصير «وبالهاء المكسورة سويد الآهلى الأشعرى صحابى ذكره ابن السكن وغيره» وفى الاصابة انه روى عنه ابنه عبد الله بن سويد الآهلى. واما الاملى ففى اللباب «الاملى بكسر الالف وسكون الميم واللام المكسورة … الفقيه ابو الوفاء بديل بن ابى القاسم بن بديل …» والترجمة فى الانساب لكن وقع فى نسخته «بفتح الهمزة».
(٢) والأجرى.
(٣) كذا فى اكثر النسخ ومثله فى الأنساب ووقع فى الأصل «مسجد العتيقى» وضبب عليه وفى مأخذهم الأول تاريخ جرجان لحمزة السهمى رقم ٥٩١ «المسجد العتيق» ومثله فى معجم البلدان وأراه الصواب.
(٤) كذا فى النسخ إلا ان بعضها لم ينقط، وظاهره ان موسى بن العباس هذا غير الأول، وحمزة ذكر الأربعة الأولين ثم قال «وغيرهم» ثم اخرج حديثا عن الآخرى عن ابن ابى حاتم، ثم اخرج عن الآخرى «حدثنا موسى بن العباس الآزاذيارى …» فبنى الأمير على ان موسى هذا غير الأول وتغيرت النسبة. ولم اجد لهذه النسبة «ألأرذبارى» اثرا، وكذا «الآزاذيارى» التى وقعت فى تاريخ جرجان فى ترجمة الآخرى وفى ترجمة موسى بن العباس نفسه، والمعروف فى الجرجانيين -
[ ١ / ١٣٣ ]
روى عنه حمزة السهمى * وإسماعيل بن احمد بن محمد بن احمد بن حفص ابن عمر ابو القاسم الآخرى من اهل آخر، وهى قصبة دهستان يروى عن ابى اسحاق ابراهيم بن محمد الخواص بربض آمد عن الحسن بن الصباح الزعفرانى حديثا منكرا الحمل فيه على الخواص لأن رجاله ثقات. وروى عن احمد بن بهزاذ السيرافى وأبى الفوارس الصابونى وأبى الفضل الدهان المصرى، روى عنه حمزة السهمى وقال: كان ثقة (^١).
_________________
(١) = «الآزاذوارى» نسبة الى ازاذوار، ولا يبعد عن ان تكون فيها قرية اخرى يقال لها «ازاذيار» والله اعلم.
(٢) وفى كتاب ابن نقطة «ابو الفضل محمد بن على بن عبد الرحمن الآخرى الدهستانى حدث عن بندار بن عبد الاحد الدهستانى وأبى الفتيان عمر بن عبد الكريم ابن سعدويه الرؤاسى الحافظ توفى فى صفر سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، ذكره ابو سعد السمعانى فى معجم شيوخه فيمن اسمه محمد وقال كان اديبا متكلما على اصول المعتزلة. ورأيته فى موضع آخر: ابو الفضل خزيمة. والله اعلم» اقول قال ابو سعد نفسه فى الانساب «ابو الفضل خزيمة … اسمه محمد وعرف بخزيمة … كتبت عنه احاديث يسيرة بمرو … وتوفى بمرو … وصلى عليه بالمصلى ودفن بباب فيروزى» ثم قال ابن نقطة «وأبو عمرو محمد بن على بن محمد بن على ابن جازية الآخرى - قال عبد الله بن احمد السمرقندى ومن خطه نقلت: حدثنا عن ابى مسعود البجلى» وأما الأجّرى ففى التبصير «وبقصر الهمزة وتشديد الجيم المفتوحة وكسر الراء ابو جعفر احمد بن محمد بن ابراهيم الخشنى الأجرى المقرى رحل وسمع من ابى طاهر بن عوف ومات سنة ٦١١ ذكره القاسم التجيبى فى فهرسته وقال لم يذكره احد ممن الف فى هذا الباب وهو منسوب الى اجّر حصن من قرطبة».
[ ١ / ١٣٤ ]