اما الآبرى بعد الهمزة المفتوحة الف وباء معجمة بواحدة مضمومة (^٣)
_________________
(١) = ابن الجلابى (بضم الجيم وتشديد اللام) بواسط فى جماعة آخرين وهو مكثر صحيح السماع وقرأ القرآن على عمر بن ظفر المغازلى وابى الكرم ابن الشهرزورى ودعوان بن على بن حماد الجباى وأبى محمد هبة الله بن وفاء بن التيار الواسطى وابى الحسن على بن احمد بن الحسين بن محمويه اليزدى والحافظ ابى العلاء الحسن ابن احمد العطار الهمذانى وغيرهم وكان قد قرأ على شيخه ابى محمد عبد الله بن على ابن بنت الشيخ عدة ختمات بكتب كثيرة كتبها له فى جزء فسقط منه وكان قد اراه لجماعة من شيوخه منهم ابو الكرم ابن الشهرزورى وعمر بن ظفر المغازلى وابو المعمر المبارك بن احمد الانصارى فكتب له شيخه ابو حفص عمر بن ظفر بما شاهد معه وكتب تحته ابو الكرم ابن الشهرزورى المبارك بن الحسن رأيت خط الشيخ معه بالكتب المذكورة وبعده كذلك يقول المبارك بن احمد ابن عبد العزيز ابن المعمر الانصارى فى التاريخ وغيرهم، توفى ابو زكريا يحيى ابن الحسين بن احمد الاوانى فى ثالث عشرين صفر من سنة ست وستمائة وانا اذ ذاك باصبهان» اقول نقلت العبارة بطولها لانى لم اجد معناها فى ترجمة هذا الرجل فى طبقات القراء لابن الجزرى ولسان الميزان لابن حجر.
(٢) تقدم فى التعليقة السابقة بيان الذين استدركهم ابن نقطة. وذكر الذهبى «يحيى ابن عبد الله الاوانى عن ثابت بن يزيد الاحول وعنه احمد بن ابى يحيى الاحول * وسماعة بن حماد الاوانى عن ابن عيينة وعنه موسى بن حمدون ومحمد بن صالح العكبريان» وهذان فى انساب السمعانى بأبسط من هذا.
(٣) والاثرى. والانرى.
(٤) زاد فى التوضيح وغيره «ثم راء مكسورة مخففة».
[ ١ / ١٢٢ ]
فهو ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم بن عبد الله الآبرى، وآبر قرية من قرى سجستان، احد الحافظ، زحل فى طلب الحديث الى خراسان والجبال والعراق والجزيرة والشام ومصر، روى عن ابى بكر ابن خزيمة وابى العباس السراج ومحمد بن يوسف بن النضر الهروى وابى عبد الله (^١) محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى ومكحول البيروتى وخلق كثير، روى عنه على بن بشرى/السجستانى.
واما الإبرى بكسر الهمزة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو عمر (^٢) ابن منصور بن محمد بن بريد ابو القاسم - الإبرى (^٣) سمع البغوى وابن صاعد وغيرهما ذكره عبد الغنى بن سعيد * والحسن بن محمد بن عبد الله ابن عبد السلام بن بندار ابو على المعبر الأصبهانى يعرف بالإبرى حدث
_________________
(١) نص «عبيد الله» ويأتى فى اسم (الجيزى) فى الأصل «عبيد الله» وفى نص «عبد الله» وكذا وقع الاختلاف فى النسخ والمراجع.
(٢) يأتى مثله ص ٩٨ من الأصل فى اسم (بريد) وبالهامش فى الموضعين «عمرو فى كتاب عبد الغنى» والذى فى كتاب عبد الغنى المطبوع ص ١٤ «عمر» وفى التوضيح انه وقع فى المشتبه مرة عمر، ومرة عمرو، قال «انما هو عمر بضم اوله وفتح ثانيه» وكذا فى التبصير فى اسم (بريد) «صوابه عمر بضم اوله».
(٣) فى التوضيح «ذكره ابو القاسم عبد الرحمن بن منده فى تاريخه الذى سماه المستخرج - بالمد مفتوح الاول مضموم الثانى مقيدا بالخط فيه وجدته بخط خالويه بن جعفر [بن] محمد بن احمد البقال، وذكر ابن منده انه توفى سنة ثمانين وثلثمائة».
[ ١ / ١٢٣ ]
عن محمد بن عبد الرحمن بن سهل الغزال، سمع منه الخطيب. (^١)، (^٢)
_________________
(١) زاد ابن نقطة «ابو نصر احمد بن الفرج بن عمر الدينورى المعروف بابن الابرى حدث عن ابى الغنائم بن المامون وابى يعلى بن الفراء وغيرهما. وابنته فخر النساء شهدة بنت احمد بن الابرى سمعت من طراد بن محمد الزينبى وثابت بن بندار والحسين ابن احمد بن طلحة النعالى وابى الخطاب نصر بن احمد بن البطر وغيرهم سمع منها الحفاظ توفيت فى ثالث محرم من سنة اربع وسبعين وخمسمائة (زاد فى التوضيح: وقد جاوزت التسعين) وسماعها صحيح» زاد منصور «ابو عبد الله محمد بن ابى الفضل ابن عبد الخالق [ابن الابرى] الفقيه الحنفى البغدادى ولى القضاء بواسط واعاد للحنفية بالمدرسة المستنصرية ببغداد روى لنا بها عن جده عبد الخالق، وكان رجلا لطيفا وسماعه صحيح وله شعر جيد سألته عن مولده فقال فى خامس ذى الحجة سنة خمس وثمانين وخمسمائة. انشدنا الامام ابو الفضل محمد بن الابرى لنفسه ببغداد: ولو ان هذا الشيب اعدى صحيفتى … لما كنت من اجل المشيب بخائف فاقبح ما فى الشيب عندى انه … بياض عذار فى سواد صحائف» وذكره الذهبى فى المشتبه وقال «سمع من المعين عبد الرحمن بن محمد بن على بن محمد ابن يعيش وعنه على بن عبد العزيز الاربلى مات سنة ٦٦٧ وله ٨٣ سنة»، وزاد الذهبى «ابو الخير الياس بن غازى الابرى سمع بقراءته بالموصل من ابن طبرزذ» تعقبه فى التوضيح بأن الصواب فى ابى الخير «الانرى» كما يأتى.
(٢) واما الاثرى ففى كتاب ابن نقطة «بفتح الهمزة والثاء المعجمة بثلاث فهو الحسين بن عبد الملك ابن الحسين الخلال الاثرى المعروف بالبارع الاصبهانى حدث عن ابى الفضل عبد الرحمن بن احمد الرازى وابراهيم بن منصور سبط بحرويه وسعيد بن ابى سعيد العيار النيسابورى وابى طاهر احمد بن محمود الثقفى وابى الفتح منصور بن الحسين التانى وجماعة اخر حدث عنه الائمة والحفاظ ابو موسى الأصفهانى وابو القاسم ابن عساكر وابو سعد السمعانى، وقال ابو الخير عبد الرحيم بن موسى الاصبهانى فى املائه بجامع القصر حدثنا الحسين بن عبد الملك الاثرى السنى. ثنا عنه ابو مسلم -
[ ١ / ١٢٤ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = ابن عبد الرحمن ابن الاخوة وزاهر بن احمد الثقفى ومحمود بن احمد الثقفى وتقية بنت ابى سعيد بن امومسان وابو نجيح فضل الله الاصبهانيون توفى الحسين ابن عبد الملك الخلال باصبهان فى جمادى الاولى من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ومولده فى سنة ثلاث واربعين واربعمائة. وشعبة (مثله فى التبصير ووقع فى الانساب «سعد» وفى اللباب وغيره «سعيد») بن على بن عبد الله الاثرى طوسى قال السمعانى انما قيل له الاثرى لانه كان يطلب الاثر سمع من ابى سعد عبد الرحمن ابن حمدان النضروى وابى حسان محمد بن احمد بن جعفر المزكى وابى الطيب طاهر ابن عبد الله المطرى وغيرهم روى عنه اسماعيل بن محمد الطلحى وعمر بن احمد بن الصفار النيسابورى توفى فى رجب سنة تسعين واربعمائة» زاد منصور - واللفظ له - والصابونى «وابو محمد عبد الكريم بن منصور الاثرى كان يقرأ الحديث على الشيوخ ببغداد وسمع من أصحاب ابى الفضل الارموى واصحاب ابى العز … فى آخرين وله معرفة وشعر كتبت من حديثه ونظمه ببغداد» قال الصابونى «توفى سنة احدى وخمسين وستمائة ولعله فى شوال منها ببغداد» وزاد الصابونى «ابو محمد عبد المحسن بن ابى العلاء مرتفع بن حسن بن عبد الله الخثعمى المصرى الشافعى الاثرى السراج سمع من ابى القاسم عبد الرحمن بن محمد السبيى (بكسر السين المهملة وسكون الموحدة وكسر التحتية فياء النسب) … سمعت منه وهو آخر من حدث عن السبيبى سماعا فيما اعلم مولده بالجيزة فى سنة اثنتين وستين وخمسمائة وتوفى فى ليلة التاسع عشر من صفر سنة ست وخمسين وستمائة … وكان يكتب فى الاجازات: الاثرى - شاهدته كذلك». واما الأنرى قال ابن نقطة «بضم الهمزة وفتح النون فهو ابو الخير الياس بن غازى الانرى منسوب الى جد له يقال له: انر قدم بغداد وسمع بها بعد التسعين من عمر بن طبرزذ ومن حمزة بن على ابن القبيطى وغيرهما ذكره لى ابو عبد الله محمد بن النفيس الارزى العدل، وسمع بالموصل من ابى الفرج يحيى بن محمود الاصبهانى الثقفى فى سنة اثنتين وثمانين وتوفى بها فى ربيع الاول من سنة -
[ ١ / ١٢٥ ]