اما الأيلى بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وكسر اللام المخففة (^٢) فجماعة منهم سعيد بن ميمون الأبلى أن على بن ابى طالب ﵁ [كان يتوسد القبور ولا يجلس عليها - (^٣)]؛ روى عنه يزيد بن ابى حبيب * وخالد بن عقيل الايلى والد عقيل عن اسماء بنت ابى بكر الصديق * وزهير الأيلى يروى عن ابن عباس، روى عنه يحيى بن ابى عمرو السيبانى، قاله ابن يونس، ويزيد بن ابى سميّة (^٤) الأيلى ابو صخر يروى عن ابن عمر، روى عنه سعدان بن سالم الأيلى وهشام بن سعد
_________________
(١) = اربع وستمائة» هكذا فى كتاب ابن نقطة «الانرى» بالراء ومثله فى التوضيح، ويقتضيه الاطلاق لان الانساب التى قبله كلها بالراء. ووقع فى التبصير «الا نزى بضم الهمزة ثم نون وزاى … الانزى منسوب الى جد له اسمه انز» واراه خطأ وذكره الذهبى فى المشتبه بلفظ «الإبرى» كما مر وتعقبه فى التوضيح قال «وهم المصنف … قلد فيه شيخه ابا العلاء الفرضى …».
(٢) والآبلى والآبلى والأبلى والأيكى والآهلى والإملى.
(٣) نسبة الى ايلة البلدة المشهورة. وبالحجاز موضع او جبل يقال له ايلة ذكره ياقوت ولم ينسب اليه احد وذكر الذهبى فى المشتبه ان بباخرز من نيسابور قرية اسمها ايلة بالكسر ولم يذكر من نسب اليها ثم قال «وايلة اسم لثلاثة اماكن» تعقبه فى التوضيح بأن الصواب «أثلة بالفتح وسكون المثلثة وان ياقوت ذكرها هكذا وزاد الحسن ابن محمد البكرى رابعا قال «وهو الاثلة قرية بصعيد مصر من اعمال الأشمونين» وعلى كل حال فلم ينسب احد الى هذه الأربع.
(٤) من نص.
(٥) ضبب عليه فى الأصل وكتب بالهامش «سمينة. صح» بضم السين ايضا. والمعروف ما فى الأصل كما فى تاريخ البخارى وغيره.
[ ١ / ١٢٦ ]
وعبد الجبار بن عمر * والحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى، يقال: مولى الحارث بن الحكم بن ابى العاص، يكنى ابا عبد الله، سمع انس بن مالك، منكر الحديث، يروى عنه يزيد بن عبد الله الايلى والمغيرة بن الحسن * وأخوه سعد - ويقال: سعيد - بن عبد الله بن سعد الايلى، قاله عبد الغنى ولست أعرفه (^١) * ورزيق بن حكيم الأيلى مولى بنى فزارة، روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه عمرو بن الحارث وعميرة بن ابى ناجية وسفيان ابن عيينة وبكر بن مضر وابنه حكيم بن رزيق * وحكيم بن رزيق بن حكيم الايلى، حدث عنه ابن المبارك * ومحمد بن عزيز الأيلى * ورجاء ابن جميل بن ثوبان الأيلى يروى عن ابن المسيب والقاسم بن محمد وسالم والزهرى حدث عنه عنبسة بن خالد وضمرة بن ربيعة * وطلحة بن عبد الملك الأيلى * واسماعيل بن صخر الأيلى عن ابى عبيدة بن محمد بن عمار ابن ياسر، روى عنه محمد بن جعفر بن ابى كثير، قاله ابن يونس * وعقيل ابن خالد بن عقيل الايلى عن الزهرى وسلمة بن كهيل، روى عنه يونس ابن يزيد وليث بن سعد وسلامة بن روح * وابو على بن يزيد الايلى/ اخو يونس يروى عنه اخوه يونس * وأخوه سعيد بن يزيد الأيلى روى
_________________
(١) ذكر فى تاريخ البخارى فى باب سعد ج ٢ ق ٢ رقم ١٩٥٩، وفى باب سعيد ترجمتان ج ٢ ق ١ رقم ١٦٢٧ و١٦٣٢ راجع ذلك مع التعليق وفى كتاب ابن ابى حاتم ترجمة فى باب سعد واخرى فى باب سعيد. ويأتى ذكر سعيد بن عبد الله بن سعيد وهو موافق لاحدى الترجمتين فى التاريخ وانظر كتاب خطأ البخارى رقم ١٦٤.
[ ١ / ١٢٧ ]
عنه اخوه يونس ايضا * واخوهما يونس بن يزيد الايلى * وحسين بن رستم الايلى الحميرى اميرها لعمر بن عبد العزيز، روى عن عطاء بن يسار ومحمد بن المنكدر وهشام بن عروة، روى عنه مالك بن انس وسعيد ابن ابى ايوب وهمام بن نافع وغيرهم * والقاسم بن مبرور ابن اخى طلحة ابن عبد الملك. روى عن هشام بن عروة ويونس بن يزيد * وسعدان ابن سالم الايلى يكنى ابا الصباح، روى عنه القاسم بن ابى ايوب وبكر بن مضر وابن المبارك وضمرة وخالد بن نزار * وعبد الجبار بن عمر الايلى مولى قريش ابو عمر يروى عن محمد بن المنكدر وابن شهاب، منكر الحديث، روى عنه اسماعيل بن عياش وغيره * وعمر بن سعد الايلى حدث عنه عمر بن زبان الايلى * وعنبسة بن خالد بن يزيد ابن اخى يونس بن يزيد مولى بنى امية، روى عن يونس بن يزيد ورجاء بن جميل، توفى سنة ثمان وتسعين ومائة * ويزيد بن يونس بن يزيد الايلى، روى عن ابيه، روى عنه ابن وهب ومحمد بن مهدى الاخميمى * وسلامة بن روح بن خالد ابن عقيل، ابن اخى عقيل توفى سنة ثمان وتسعين ومائة * وعمر بن زبان الايلى، روى عن عمر بن سعد الايلى، حدث عنه حسن بن على الحلوانى * وابراهيم بن عون الأيلى، يحدث عن عثمان بن المهلب الايلى، حدث عنه عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم * وابراهيم بن عقيل بن خالد الايلى يروى عن ابيه روى عنه ابنه عقيل بن ابراهيم وعلى بن القاسم صاحب الطعام حديثا صحيحا؛ قاله ابن يونس * ويحيى بن صالح الايلى عن اسماعيل ابن امية روى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير، وقال ابن يونس: يروى
[ ١ / ١٢٨ ]
عن يحيى بن بكير * ويزيد بن عبد الله الايلى يروى عن الحكم بن عبد الله ابن سعد، روى عنه ابنه خالد بن يزيد * ويزيد بن محمد الايلى روى عن يونس بن يزيد وابن لهيعة، روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوى واسماعيل ابن عبد الله الاصبهانى المعروف بسمويه * وسعيد بن عبد الله بن سعيد الايلى (^١)، يروى عن عقيل بن خالد، روى عنه عمر بن طلحة التيمى * وزياد ابن/عقيل الايلى الليثى يروى عن اسماء بنت ابى بكر، روى عنه ابن اخيه عقيل بن خالد، وزياد عم عقيل بن خالد * وعقيل بن ابراهيم بن عقيل ابن خالد عن ابيه عن جده، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح * وسعيد ابن بثّان الأيلى من رهط عقيل (^٢) * وايوب بن سليمان بن عبد الواحد ابن ابى حجر ابو سليمان، يروى عن بكر بن صدقة؛ قال ابن يونس:
قد رأيت من يحدث عنه، وهو والد داود بن ايوب * خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم الغسانى الأيلى يكنى ابا يزيد، توفى سنة اثنتين وعشرين ومائتين، روى عن ابراهيم بن طهمان وغيره * واسحاق بن اسماعيل بن عبد الأعلى بن عبد الحميد الأيلى ابو يعقوب، يروى عن سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابى رواد، حدث عنه النسائى، وتوفى بأيلة سنة ثمان وخمسين ومائتين * وخالد بن يزيد بن عبد الله الأيلى مولى قريش يحدث عن ابيه عن الحكم بن عبد الله بن سعد، ابو يزيد، قال ابن يونس: حدثنا عنه موسى بن الحسن الكوفى * وخالد بن يزيد بن محمد الأيلى ابو الوليد، قال ابن يونس: حدثونا عنه ايضا، وأحسبه خالد بن
_________________
(١) راجع التعليقة السابقة.
(٢) يأتى فى اسم (بثان).
[ ١ / ١٢٩ ]
الذى قبل هذا، وارى من نقل لنا عنهما غلط لأنه لم ينقل لنا عن واحد منهما حجة * وهارون بن سعيد بن الهيثم بن سعيد بن الهيثم ابو جعفر مولى بنى سعد بن بكر بن قيس الايلى، كان مولده فى سنة سبعين ومائة، وكانت وفاته فى ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين، روى عن ابن وهب والقاسم بن مبرور وغيرهما * وحسان بن ابان بن عثمان الأيلى من رهط خالد بن نزار توفى بدمياط وولى قضاءها سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة، وكان يفهم ما يحدث به * والحكم بن محمد السعدى من آل هارون بن سعيد الايلى روى عن ابراهيم بن مرزوق وغيره * (^١)
واما الأبلّى بضم الهمزة والباء المعجمة بواحدة وتشديد اللام فجماعة ينسبون الى الأبلّة (^٢).
_________________
(١) فى مشتبه الذهبى زيادة «ومحمد بن سلام الايلى ابن عم محمد بن عزيز وسلامة ايضا وعنه ابو زرعة * واخو هارون بن سعيد الايلى محمد محدث مات سنة ٢٥٨.
(٢) منهم فى مشتبه النسبة لعبد الغنى: شيبان بن فروخ، وعمرو بن يحيى بن نافع، وابراهيم بن بسطام، واخوه احمد، وعلى والحسين ومحمد بنو احمد بن بسطام، ومحمد بن زهير بن الفضل، وابراهيم بن مهدى، وحسن بن مهدى، ومحمد بن السكن عن ابى قتيبة سلم بن قتيبة وعنه ابو يعلى بن زهير. واسحاق بن زياد الابلى عن سعيد بن عامر وعنه محمد بن اسحاق بن خزيمة. ومحمد بن سفيان بن ابى الزرد الابلى. وحفص بن عمر ابو اسماعيل عن الثورى ومسعر ومالك وابن ابى ذئب. وابنه اسماعيل يكنى ابا بكر. واحمد بن محمد العطار عن حفص بن عمر الحوضى. ومحمد بن احمد بن اسماعيل بن ماهان الابلى عن يحيى بن حكيم المقوم. قال عبد الغنى «حدثنى عنه حمزة بن محمد» ومنهم فى الانساب [ابو] هاشم كثير بن سالم الابلى من اهلها وهو الذى يقال له كثير بن عبد الله يضع. وابو الحسن احمد بن الحسن بن ابان، كذلك. وابو بكر احمد بن محمد بن الفضل سكن جنديسابور، يضع ايضا. قال -
[ ١ / ١٣٠ ]
واما الآملى فهم كثير من آمل جيحون، ومنهم ابو نصر الليث ابن جعفر بن الليث البخارى الآملى، سكن آمل، روى عن على بن خشرم/ والفريانانى ومحمود بن الحكم، روى عنه خلف الخيام * وابو عمران موسى بن الحسن بن هابيل بن هشام الآملى الضرير، حدث عن قتيبة بن سعيد والجارود بن معاذ وعبد الله بن منير، حدث عنه ابو سليمان داود ابن محمد بن موسى وابو بكر محمد بن احمد بن حرب، توفى سنة تسع وتسعين ومائتين (^١) * ومن آمل طبرستان، (^٢) منهم احمد بن هارون الآملى
_________________
(١) = «وابو عبد الله محمد بن على بن اسماعيل بن الفضل الابلى الحافظ سكن بغداد وله رحلة الى مصر حدث عن عبد الله بن روح المدائنى و… روى عنه ابو عمر ابن حيويه وابو الحسن الدارقطنى … وكان ثقة ومات فى شوال من سنة تسع وعشرين وثلثمائة» وفى التبصير «الوليد بن محمد بن صالح الابلى روى عن مبارك بن فضالة …» وفيه ايضا «عبد الله بن حازم الابلى عن عبد الله بن بكر السهمى وعنه حمزة بن داود».
(٢) زاد فى الانساب «عبد الله بن حماد الآملى واحمد بن عبدة الآملى وهما فى التهذيب قال «وابو محمد عبد الله بن على الآملى ذكر ابو القاسم بن الثلاج انه حدثهم ببغداد. وابو سعيد محمد بن احمد بن علويه الآملى. واحمد بن محمد بن اسحاق بن هارون الآملى … وابو العباس الفضل بن احمد بن سهل بن سعيد بن تميم الآملى … حدث ببخارا يروى عن ابى نعيم الفضل بن دكين وعلى بن عبد الحميد الغضايرى وعبدان بن عثمان روى عنه ابو عمرو سعيد بن محمد بن الاحنف البخارى.» وفى معجم البلدان خلف بن محمد الخيام الآملى. والفضل بن سهل بن احمد الآملى روى عن سعيد بن النظر بن شبرمة. واسحاق بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن اسحاق ابو يعقوب الآملى ذكر ابن الثلاج انه قدم بغداد حاجا وحدثهم عن محمد بن ابراهيم ابن سعيد البوشنجى.
(٣) من هنا الى آخر الباب ثبت فى نص فقط.
[ ١ / ١٣١ ]
روى عن سويد بن سعيد ومحمد بن بشار والحكم بن نافع * وابو اسحاق ابراهيم بن بشار الآملى، روى بجرجان عن يحيى بن عبدك، روى عنه ابن عدى واحمد بن محمد بن المستأجر * وزرعة بن احمد بن محمد بن هشام ابو عاصم الآملى، حدث بجرجان عن ابى سعيد العدوى، حدث عنه ابو احمد بن عدى * (^١)، (^٢)
_________________
(١) وفى الانساب منهم محمد بن جرير الامام الشهير واسماعيل بن ابى القسم بن احمد السنى الديلمى اجاز لابى سعد السمعانى ومات سنة تسع - وقيل سبع - وعشرين وخمسمائة.
(٢) واما الآبلى قال فى التوضيح «بفتح الهمزة الممدودة وكسر الموحدة» فامام جامع دمشق ابو طاهر الحسين بن محمد بن الحسين بن عامر بن احمد بن خراشة الآبلى المقرى، روى عن ابى على الحسين بن ابراهيم بن جابر وعنه الكتانى وتوفى سنة ثمان وعشرين واربعمائة. نسب الى آبل السوق قرية بوادى بردى من اعمال دمشق. ذكره الذهبى واوضحه صاحب التوضيح. وذكر فى التوضيح قرى اخر، قال «احدها آبل الزيت من مشارف الشام بالاردن. والثانى آبل القمح قرية من نواحى بانياس من اعمال دمشق والثالث آبل قرية قبل حمص بينهما نحو فرسخ». واما الآبلى ففى التبصير «بالمد وضم الموحدة مخففا محمد بن ابراهيم الآبلى المغربى شيخ اهل المغرب فى اصول الفقه وهو الذى ادخل شرح ابن الحاجب وغيره من مصنفات العجم لتلك البلاد واخذ عنه جماعة من شيوخنا منهم ابو عبد الله ابن عرفة وابو زيد بن خلدون». واما الأبلى ففى التوضيح «والأبلى بفتح الهمزة والموحدة معا نسبة الى الجد عرف بها الفرج بن ابلة الأبلى روى عن ابى الحسين الشيالوسى الطبرى وعنه الحافظ ابو طاهر السلفى: وقال وكان شخصا صالحا ولا اقف على نسبه الآن قاله فى معجم السفر». واما الايكى ففى التوضيح «بفتح الهمزة وسكون المثناة تحت ثم كاف مسكورة -
[ ١ / ١٣٢ ]