تطور حياته العقدية
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: طور الاعتزال.
المبحث الثاني: أسباب رجوعه عن الاعتزال.
المبحث الثالث: ما بعد مرحلة الاعتزال.
[ ١٠٣ ]
الفصل الثالث
تطور حياته العقدية والفكرية
من الأمور المهمة في هذا البحث، معرفة الأطوار العقدية التي مر بها الأشعري، حتى يتم التوصل إلى آخر أطواره العقدية التي استقرت عليها عقيدته، خَاصةً وأنها قد شغلت الناس قديمًا وحديثًا، فما المتقدم من هذه الأطوار؟ وما المتأخر؟ حتى يستطيع الباحث أن يحكم بكل تجرد واعتدال، على الطور الأخير الذي استقر عليه الأشعري؟ وهل له علاقة بما حدث عند الأشاعرة من تطوراتٍ، أم لا؟ ومعرفة الطور النهائي له دور في معرفة آخر الكتب التي ألفها الأشعري، مع التأكيد على أن هذا البحث سيبحث هذه المسألة بكل تَجَرُّدٍ وإنصاف - بحول الله تعالى ـ. حتى يتم الوصول إلى الحقيقة، فهذه الأطوار العقدية قد تناولها كثيرٌ من الباحثين، وسبب ذلك: أن مذهب الأشاعرة انتشر في جميع أنحاء العالم الإسلامي، حتى كاد يستقر في بعض الأزمنة والأمكنة ما استقر في بعض الأذهان، من أن مذهبه هو مذهب أهل السنة والجماعة. ولاشك بأن هذا القول فيه جور على أهل السنة والجماعة؛ لأن في غالب ما سطره الأشعري، قبل تحوله، وما سطره الأشاعرة من بعده، وخاصة متأخروهم، مخالف لما عليه أهل السنة والجماعة. كما أن من اللافت للنظر: أنه في هذه العصور المتأخرة أصبح كثير من دور العلم
[ ١٠٤ ]
والجامعات، في العالم الإسلامي، تُدَرِسُ هذا المذهب وتقرره (^١)، ولذا فإن معرفة الطور الذي استقر عليه الأشعري، أمر في غاية الأهمية، حتى يعلم المنتسبون إليه، هل هم فعلًا مُنْتَمُونَ لما هو عليه شيخهم، أم أنهم يسيرون في طريق مخالف لما هو عليه في آخر أطواره. والله أسأل أن يوفقني لمعرفة هذا الطور، الذي استقر عليه الإمام الأشعري ﵀. وسوف أُقَسِّمُ هذا الفصل إلى عدة مباحث:
_________________
(١) ولا أدل على ذلك من أنَّ من ألقى نظرة في قائمة مواد التوحيد والعقيدة الإسلامية في الجامع الأزهر في مصر الذي يحتل مكانة علمية في العالم الإسلامي، يجد أن المناهج الدراسية في كثير منها ترجع لمؤلفات أعلام الأشاعرة مثل:
(٢) أم البراهين، الصغرى للشيخ محمد يوسف السنوسي، بشرح الشيخ السنوسي والشيخ الهدهدي والشيخ الباجوري.
(٣) أم البراهين الكبرى لأبي عبد الله محمد السنوسي.
(٤) جوهرة التوحيد للشيخ إبراهيم اللقاني، بشرح عبد السلام اللقاني.
(٥) العقائد النسفية بشرح سعد الدين التفتازاني.
(٦) الخريدة للشيخ أحمد الدردير.
(٧) المقاصد للشيخ سعد الدين التفتازاني.
(٨) المواقف للقاضي عضد الدين الإيجي.
(٩) طوالع الأنوار للبيضاوي، بشرح الأصفهاني.
(١٠) متن بليحة بشرح الشيخ «السقا».
(١١) متن السباوي بشرح الباجوري. انظر الإنحرافات العقدية ٢/ ٤٩.
[ ١٠٥ ]