١ - كنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني، وهو شرح للمنظومة الشاطبية في القراءات السبع، وقد وصفه الإمام شمس الدين الذهبي (ت: ٧٤٨ هـ)، وهو من تلاميذ الناظم، فقال: «شَرَح الشاطبية في ثلاث مجلدات كبار، فأتى فيه ببدائع ونفائس» (^١)، ووصفه الإمام القسطلاني (ت: ٩١١ هـ) فقال عنه: «شرح عظيم لم يؤلف مثله» (^٢)، وعندما ذكر حاجي خليفة (ت: ١٠٦٧ هـ) شروح منظومة (حرز الأماني ووجه التهاني) - وهي المشهورة بالشاطبية - قال: «وله شروح كثيرة، أحسنها وأدقها شرح الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري، (ت: ٧٣٢ هـ)، وهو شرح، مفيد، مشهور» (^٣). وهذا الشرح مطبوع (^٤)، وقد تم تحقيقه في عدة رسائل دكتوراه وماجستير في جامعة الأزهر (^٥)، وفي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (^٦)، وفي جامعة القرويين بالمملكة المغربية (^٧).
_________________
(١) انظر: معرفة القراء: ٧٩٧ - ٧٩٨.
(٢) انظر: لطائف الإشارات: ١/ ١٦٤.
(٣) انظر: كشف الظنون: ١/ ٦٤٦.
(٤) دراسة وتحقيق فرغلي سيد عرباوي. مكتبة أولاد الشيخ للتراث- الجيزة (٢٠١١ م).
(٥) من أول الكتاب إلى باب فرش الحروف، دراسة وتحقيق الطالب/ صلاح الدين عبد الرحمن سلطان، رسالة ماجستير، جامعة الأزهر- القاهرة (١٩٩٣ م)، ومن أول سورة البقرة إلى آخر فرش سورة الكهف، تحقيق ودراسة لغوية الطالب/ إسماعيل عبد الرحمن أبو طالب أبو هواش، رسالة دكتوراه، جامعة الأزهر- القاهرة (١٩٩٩ م)، ومن أول سورة الصافات إلى آخر الكتاب، دراسة لغوية مع تحقيق النص للطالب/ أحمد عبد المرضي سيد أحمد، رسالة ماجستير، جامعة الأزهر- القاهرة (٢٠٠٠ م)، وحقق في رسالة ماجستير للطالب/ أحمد عبد الرحيم أحمد فراج، جامعة الأزهر- المنصورة (٢٠٠١ م).
(٦) من أول الكتاب حتى باب الهمزتين من كلمتين، دراسة وتحقيق الطالب/ يوسف محمد شفيع عبد الرحيم، رسالة ماجستير، (١٤٢٠ هـ)، ومن باب حروف قربت مخارجها إلى باب ياءات الزوائد، دراسة وتحقيق الطالب/ عبد الرحيم بن لطف الله العباسي، (١٤٢٩ هـ-١٤٣٠ هـ)، ومن أول فرش سورة مريم إلى نهاية الكتاب، دراسة وتحقيق الطالب/ أحمد بن عبد الله بن درويش سليماني، رسالة دكتوراه، (١٤٣٠ هـ-١٤٣١ هـ)،
(٧) الجعبري ومنهجه في كنز المعاني مع تحقيق نموذج من الكنز (من أول الكتاب إلى نهاية باب ذكر لام هل وبل)، رسالة دكتوراه، د. أحمد اليزيدي (ت: ١٤٢٤ هـ)، (١٤١٩ هـ-١٩٩٨ م)، طباعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المملكة المغربية.
[ ١٨ ]
٢ - نزهة البررة في مذاهب القراء العشرة (^١).
٣ - خلاصة الأبحاث في شرح نهج القراءات الثلاث، وهو شرح لمنظومة اسمها (نهج الدماثة في قراءات الثلاثة (^٢)، وقد تم تحقيق هذا الكتاب ثلاث مرات:
أ - تحقيق الباحث/ قارئ محمد إبراهيم بن حافظ محمد عبد الله الباكستاني، في رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، شعبة التفسير، سنة: (١٤٠٨ هـ-١٩٨٨ م).
ب - تحقيق الباحث/ عبد الفتاح أبو سنة، في رسالته للماجستير في جامعة الأزهر، وذلك سنة: (١٩٩٠ م).
ت - تحقيق الباحث/ أبو عاصم المراغي إبراهيم بن نجم الدين بن محمود أحمد، وصدرت الطبعة الأولى عن دار الفاروق للنشر والتوزيع في القاهرة، وذلك سنة: (١٤٢٧ هـ-٢٠٠٦ م).
٤ - تذهيب الأمنية في تهذيب الشاطبية (^٣).
٥ - أحكام الهمزة لهشام وحمزة (^٤)، وقد ألف الناظم هذ النظم قبل أن يؤلف كتابه (كنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني)، فقال في كتابه كنز المعاني: «وقد نظمت فيه قصيدًا، سميته أحكام الهمزة لهشام وحمزة» (^٥).
٦ - إسناد قراءتي بمذهب الأئمة العشرة (^٦).
_________________
(١) حققها وشرحها الشيخ/ عبد الرزاق بن محمد إسحاق، رسالة دكتوراه، في قسم القراءات بكلية القرآن بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، (١٤٣٣ هـ-٢٠١٢ م).
(٢) انظر: الهبات الهنيات: ١٨، وبرنامج ابن جابر الوادي آشي: ٥١، وكشف الظنون: ٢/ ١٩٩٢.
(٣) قام الباحث الشيخ/ محمد يسري زكي عبد الحليم، بدراسة وتحقيق وشرح المنظومة للحصول على درجة العالمية (الماجستير) في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كلية القرآن الكريم، قسم القراءات.
(٤) انظر: الهبات الهنيات: ١٨، وكشف الظنون: ١/ ٢١، وهناك مخطوط بعنوان/ شرح باب وقف حمزة وهشام على الهمز من القصيدة الشاطبية، الخزانة الحسنية، الرباط برقم: (١٢٢٤٣)، ومخطوط آخر بعنوان/ وقف حمزة وهشام، في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، برقم: (١٨١٢ - فك)، ورقم: (١١٠٩٦ - ١٠).
(٥) طبعت ضمن «ثلاث رسائل للإماذم الجعبري تطبع لأول مرة»، بتحقيق/ جمال بن السيد رفاعي الشَّايب، مكتبة السنة-القاهرة، ١٤٢٥ هـ-٢٠٠٤ م. (٣٥ - ٤٤)، انظر: الجعبري ومنهجه في كنز المعاني: ٢/ ٤٩٤.
(٦) انظر: الهبات الهنيات: ٣٢، وكنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني (من باب حروف قربت مخارجها إلى باب ياءات الزوائد). للإمام الجعبري. دراسة وتحقيق: عبد الرحيم بن لطف الله العباسي، رسالة دكتوراه غير منشورة، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية: ٤٦ - ٧٠.
[ ١٩ ]