١ - وصف الاهتداء في الوقف والابتداء (^٤)، وقد تم تحقيق الكتاب مرتين، في رسالتي ماجستير، وهما:
أ - تحقيق الدكتور الصافي صلاح الصافي رحومة في رسالته في جامعة الأزهر، كلية القرآن الكريم، وقد نوقشت سنة: (٢٠٠٦ م).
ب - تحقيق الدكتور نواف بن معيض الحارثي، في رسالته في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، سنة: (١٤٢٧ هـ-٢٠٠٦ م) (^٥).
٢ - غايات البيان في معرفة ماءات القرآن، وقد تم تحقيقه عدة مرات:
أ - تحقيق الدكتور محمد خضير الزوبعي، وصدر عن دار الغوثاني للدراسات القرآنية في دمشق، سنة: (١٤٣١ هـ-٢٠١٠ م).
ب - تحقيق الباحث عبد الرحمن بن عيسى بن علي الحازمي، في رسالة الماجستير من قسم اللغويات في كلية اللغة العربية، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، سنة: (١٤١٤ هـ)، وكانت بعنوان (جهود إبراهيم الجعبري اللغوية مع تحقيق كتابه غايات البيان في معرفة ماءات القرآن).
ت - تحقيق الباحث عبد الحميد محمود الوكيل، ونشرته دار أبو المجد في القاهرة سنة: (١٤١٠ هـ-١٩٩٠ م).
ث - دراسة وتحقيق الباحث عباس حميد سلطان، في رسالته للدكتوراه في اللغة والنحو من كلية الآداب، في الجامعة العراقية، سنة (٢٠١١ م).
_________________
(١) صدر الكتاب عن مكتبة أولاد الشيخ للتراث/ القاهرة، سنة (٢٠٠٥ م)، بتحقيق: جمال بن السيد بن رفاعي الشايب، وطبعة الشيخ إبراهيم عطوة عوض في (٦) حلقات في (مجلة الأزهر) سنة (١٤٠٧ هـ/ ١٩٨٧ م)، وحققه شيخي د. بشير بن حسن علي الحميري، في رسالة ماجستير، وصدر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، عام: (١٤٣١ هـ).
(٢) حققها وشرحها الطالب/ سعد بن حميد بن محيسن العصيمي، في رسالة ماجستير في قسم القراءات في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وذلك سنة (١٤٣٣ هـ-٢٠١٢ م).
(٣) انظر: الهبات الهنيات: ١٩، وكشف الظنون: ١/ ٦٤٥، وبرنامج ابن جابر الوادي آشي: ٤٧، وطبعت ضمن «ثلاث رسائل للإمام الجعبري تطبع لأول مرة»، بتحقيق/ جمال بن السيد رفاعي الشَّايب، مكتبة السنة-القاهرة، ١٤٢٥ هـ-٢٠٠٤ م. (٥٧ - ٦٤).
(٤) يوجد في بعض المراجع باسم/ وصايا الاهتداء في الوقف والابتداء في الأصول والفروع، وهو نفس الكتاب. انظر: هدية العارفين: ١/ ١٤.
(٥) طبعته: دار طيبة الخضراء، مكة المكرمة، (١٤٤١ هـ-٢٠٢٠ م).
[ ٢٢ ]
٣ - نفيس الإجزاء في رؤوس الأجزاء، أو [الإجزاء في معرفة الأجزاء]، وتحقيقاته:
أ - تحقيق الشيخ إبراهيم عطوة (ت: ١٤١٧ هـ)، وقد نشر الكتاب في سلسلة مقالات في مجلة الأزهر (نور الإسلام)، في القاهرة، وذلك في سنة: (١٩٨٣ م)، عدد السنة (٥٦).
ب - تحقيق الشيخ السيد عبد الغني مبروك، وقد نشرته دار عمار، في عمان، الأردن، سنة: (١٤٣٩ هـ-٢٠١٨ م).
ت - وصدرت طبعة أخرى له عن المكتبة الخيرية بالاشتراك مع عالم الثقافة، وذلك سنة: (١٤٤٠ هـ-٢٠١٩ م).
٤ - رسالة الخل الناصح في حل المشكل الواضح (^١).
٥ - تذكرة الحفاظ في مشتبه الألفاظ (^٢).
٦ - بدائع إفهام الألباب في نسخ الشرائع [الشريعة] والأحكام أو [والأفهام] والأسباب (^٣).
٧ - مختصر أسباب النزول للواحدي (^٤)، وهو اختصار لكتاب (أسباب النزول) للإمام أبي الحسن الواحدي النيسابوري (ت: ٤٦٨ هـ).
٨ - أسماء الرواة المذكورين في الشاطبية (^٥).
٩ - اعتبار السُّماة في أسماء الرواة (^٦).
١٠ - تقريب المأمول في ترتيب النزول (^٧).
١١ - رسالة في سور المكي والمدني (^٨).
١٢ - منظومة في اختيارات الرواة خلافًا لأئمتهم (^٩).
١٣ - غاية البيان في معرفة هاءات القرآن (^١٠).
_________________
(١) قام الشيخ/ السيد عبد الغني مبروك الطنطاوي، بتحقيق هذا الكتاب على (٣) نسخ خطّية، ونشرته دار عالم الثقافة، سنة: (١٤٤١ هـ-٢٠٢٠ م).
(٢) صدرت المنظومة مطبوعة بتحقيق/ عبد العاطي محيي أحمد الشرقاوي، ضمن كتاب عنوانه (ثلاث منظومات في متشابه القرآن)، سنة ٢٠١٧ م، وتوجد نسخة مطبوعة منشورة على شبكة النت لهذه المنظومة، نشرتها شبكة الألوكة، وقد اعتنى بها/ محمد بن أحمد بن محمود آل رحاب، https:// www.alukah.net/ library/ ٠/ ١١٥٠٤٢/ بتاريخ: ٣٠/ ٣/ ٢٠٢٠ م.
(٣) تم تسجيل هذا الكتاب لتحقيقه ودراسته كأطروحة للحصول على شهادة الدكتوراه من/ معهد البحوث والدراسات العربية، قسم البحوث والدراسات التراثية، في مصر، سنة: (٢٠١٧ م).
(٤) مخطوط، الهبات الهنيات: ٣٣، وكشف الظنون: ١/ ٧٦، وتوجد نسخة في المكتبة المركزية للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم: (٦٠٥٦ - ١ ف)، وفاتح، رقم: (٦٥٤/ ٣)، انظر: الإتقان: ١/ ١٨٩، الفهرس الشامل، التجويد: ٢/ ٣٧٣.
(٥) مخطوط، انظر: الهبات الهنيات: ٣٢، والأعلام: ١/ ٥٦، ورسوخ الأحبار: ٦١، والجعبري ومنهجه في كنز المعاني: (١/ ١٠١)، وتوجد منها نسخة مصورة في المكتبة المركزية للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم: (١٠٧١).
(٦) انظر: الهبات الهنيات: ١٩، مخطوط في مكتبة برلين، برقم: (١٢٣٦).
(٧) حققها ونشرها على الإنترنت شيخي الشيخ/ أحمد سالم ابن مقام الشنقيطي، سنة (٢٠١٣ م). كما حققها الباحث بقسم المخطوطات بدار الكتب المصرية صالح بن عبد الفتاح بن عبد الخالق، ونشرها في مجلة الوعي الإسلامي، العدد (٥٧٨) شهر: شوال ١٤٣٤ هـ/ أغسطس - سبتمبر ٢٠١٣ م، (ص: ٦٨ - ٦٩)، وذكرها السيوطي في الإتقان: ١/ ١٧٠ - ١٧١.
(٨) توجد نسخة مخطوطة باسم/ منظومة الجعبري في السور المكية والمدنية في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، برقم: (٦٩٧٥٨١)، ونسخة أخرى باسم/ منظومة في سور المكي والمدني في مكتبة المعهد العالي للدراسات الإسلامية بلبنان، رقم: (٤/ ٢٠٩).
(٩) توجد نسخة مخطوطة باسم/ منظومة الجعبري في اختيارات الرواة في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، برقم: ٦٩٧٥٨٢، وتوجد مخطوطة أخرى بعنوان/ الفريدي في اختيار اليزيدي، أو كتاب الفريدي في أخبار اليزيدي في مكتبة الأسد الوطنية، برقم: (١٢١٨٥ ت ٣)، انظر: فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة الأسد الوطنية: ٣/ ١٧٤.
(١٠) انظر: الهبات الهنيات: ٣٣، منها نسخة في الإسكوريال بأسبانيا، وعنها نسخة بالمدينة المنورة، برقم: (٨).
[ ٢٣ ]