قال عبدان: هُو رجلٌ من سَكون، وكانت له صحبة، وقال هشام بن غمار (٧): ثنا مَسْلمة بن عُلي: ثنا نصر بن عَلقمة، عَن أخيه (٨)، عَن ابن عائذ، عن أَرطاة بن المنذر السَكوني قال: لقد قتلتُ معَ رسول الله - ﷺ - تسعة وتسعينَ.
_________________
(١) هو الحسين بن محمد بن أبي معشر السلمي الجزري الحراني صاحب كتاب "الطبقات" و"تاريخ الجزيرة"، انظر "السير" (١٤/ ٥١١).
(٢) قدر كلمة -أو كلمتين- لم تظهر بهامش "الأصل".
(٣) انظر "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص: ١٦٥).
(٤) قوله: "ابن سلمة" لم يظهر بهامش "الأصل"، واستظهرناه من "التلقيح".
(٥) أي الفضل بن دكين، ونقل هذا القول عنه -أيضًا: ابن الأثير في "الأسد" (١/ ٧٢).
(٦) كلمة: "عبد" لم يظهر منها بهامش "الأصل" غير حرف العين.
(٧) كذا بـ"الأصل" بالغين المعجمة، والصواب بالمهملة.
(٨) بجوار كلمة "أخيه" من "الأصل" كتب بالهامش. "وقال أبو حاتم من وقد روي عن عمر" ولم نتبين علاقة هذا القول بالترجمة فالله أعلم.
[ ١ / ٥٧ ]
وقال عبدان: قال محمد بن علي بن رافع: الصَّحيح: لَقيط بن أرطاة السَكوني؛ وليس لأرطاة بن المنذر مَعْنى.
قال أبو موسى: وقولُ هذا الرجل صَحيح يدُل عليه: ما أنبأ الكُوشِيذي (١): أنبأ ابن ريذة: ثنا الطَّبراني: ثنا أحمد بن المُعَلى، والحسين بن إسحاق قالا: ثنا هشامُ بن عمار: ثنا مَسْلمة: ثنا نصرُ بن علقمة، عن أَخيه -يعني: مَحفوظًا-، عن (٢) ابن عائذ -واسمه: عَبد الرحمن-، عَن لَقيط بن أرطاةَ السكوني قال: لقد قَتلت، فلا أدري (٣) كيف وقع الطريق الاُول؛ لأن عبدان قد رَواه بعقبه عن هشام -أيضًا- فقال فيه: "لقيط بن أرطاة" ولعلَّه أخطأ فيه مرة، وأرطاة يَروي عَن التابعين وأتباعهم، وهو من ثقاتِ الشاميين لم يلق أحدًا من الصَّحابة، فكيف النبي - ﷺ -. انتهى (٤).
ذكر ابن حبان في كتاب "النكات" (٥) أنه أدرك أبا أمامة وثوبان.