ذكره الحسَن بن عَرفة عَن إسماعيلَ بن عَياش، عَن مُعَان بن رِفاعةَ، عنه قال: كان من الصَّحابة ولم (٣) يتابع عليه (٤)، وذكره ابن حبان في (٥) التابعين.
ورَوى ابن مندَه (٦) من جهة حماد بن زيد، عَن بقية، عَن مُعان.
_________________
(١) القَرَّاب هو: إسحاق بن أبي إسحاق الهروي، صاحب تواليف كثيرة منها "الوفيات"، انظر "السير" (١٧/ ٥٧٠ - ٥٧١). وابن قانع هو: أبو الحسين عبد الباقي بن قانع صاحب كتاب "معجم الصحابة" -وقد قمنا بتحقيقه والتعليق عليه، ونكثر من إحالتنا عليه في هذا الكتاب- و"الوفيات" وغيرها، انظر تقدمتنا لكتابه "معجم الصحابة".
(٢) بعد كلمة "وشبههما" يوجد بـ"الأصل" علامة لحق، وبالحاشية قدر ثلات أو أربع كلمات لم نتبينها.
(٣) قوله: "ولم" لم يظهر في هامش "الأصل".
(٤) لعل المصنف تبع ابن الأثير -كما في "الأسد" (١/ ٥٢) - في نقل صدر هذه الترجمة بنصه من "معرفة الصحابة" لابن منده، انظر "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٩).
(٥) لفظة: "في" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر "الثقات" (٤/ ١٠).
(٦) في "معرفة الصحابة"، انظر "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٩) و"أسد الغابة" (١/ ٥٢ - ٥٣).
[ ١ / ٤٣ ]
عَنه قال: قال رسُول اللَّه - ﷺ -: "يحمل هَذا العلم من كل خلف (١) عُدوله"، وروَاه الوليد بن مُسْلم، عَن مُعان بمثله.
ورَواه محمد بن سُليمان بن أبي كريمة، عن مُعان، عَن أبي عُثمان النهدي، عَن أُسامةَ بن زيد.
ورَواه بقية -أيضًا-، عَن مَسْلمة بن عُليّ، عَن أبي محمد السَلّامي، عن عطاء، عن أبي هُريرة.
وكلها مُضْطربةٌ غير مُستقيمة، ذكره أبو عمر في "جامع بيان العلم" (٢) وغيره.
وقال ابن الجوزي (٣): في صحبته نظر.