قال ابن مندةَ في كتاب "معرفة الصحابة": روى حَديثه سَهل بن مُعاذ بن أنس، عَن أبيه، عَن جَده يرفعه في قوله تعالى: ﴿وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (١٢)﴾ [الطارق: ١٢] انتهى (٥).
وفيه نظر؛ لأن أحاديث سهل هذا إنما هي عَن أبيه لا ذكر لجَده فيها. كذا هي في "مسند أحمد" و"معجم" أبي القاسم، و"مُسند
_________________
(١) ما بين المعقوفين بياض بـ"الأصل" قدر كلمة ولعله كتب "صح"، دلالة على عدم السقط واتصال السياق والله أعلم.
(٢) انظر جمهرة النسب" (ص: ٤٨٣).
(٣) هكذا بـ"الأصل" وكتب فوقه كلمة"معا" - وسيتكرر مثل هذا في (ق: ٣٧ / أ) - لأن حبيبًا قيل إنه اسم أمه وقيل بل اسم أبيه، انظر "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨).
(٤) (ص: ٣٩١).
(٥) انظر كلام ابن مندة في كتاب "من روى عن أبيه، عن جده" لابن قطلوبغا (ص: ٢٧٠ - ٢٧٢) و"الأسد" (١/ ١٥٤ - ١٥٥).
[ ١ / ٩٥ ]
أبي يَعلى" (١) والحارث بن أبي أسامة وغيرها، لا ذكر فيها لجده.
يزيد ذلك وضوحًا أن حَديث أنس المبدأ بذكره وذكره الطبراني في "الأوسط" من حَديث سَهْل، عن أبيه، وهَذا أوضح دليل على ما ذكرناه.