ابن الأمين القرطبي
كتب على يسار الصفحة الأولى التي ثبت عليها عنوان المخطوطة ما يلي:
توفي ابن الأمين ﵀ بلبلة من شهر جمادى الآخر من سنة أربع وأربعين وخمس مائة، ومولده سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
وثبت في آخر الصفحة أيضا الترجمة الآتية:
أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر البغدادي كان بحمص، وحدث عن أحمد ابن منيع، والحسن ابن عرفة وغيرهما، وله كتاب مصنف في"تاريخ الحمصيين"رواية عن أبي بكر ابن أحمد بن [] (^١) الشعراني، ولم تقع إلينا أحاديثه ولا عرفناه إلا من جهة بكر، قاله الخطيب في"تاريخه".
ذكر في طرة ورقة (ق ٤/أ) من المخطوطة قدر سطرين طمست، ولم يبق منها إلا حروف متناثرة هنا وهناك.
ذكر في طرة ورقة (ق ٤/أ) من المخطوطة إزاء ترجمة إياس بن شراحيل بن قيس بن مرثد ما يلي:
(صوابه قيس بن يزيد بن امرئ القيس بن بكر بن امرئ القيس).
ورد في طرة ورقة (ق ٤/ب) إزاء ترجمة الأخنس بن خيّاب السلمي ما يلي:
_________________
(١) كلمة غير مقروءة.
[ ٢ / ٤٠٠ ]
(خبّاب وقع عند أبي عمر ﵀، وصوابه حبيب بن جرو بن زعب بن مالك بن خفاف).
جاء في أعلى ورقة (ق ٥/أ) طرة كتب بعضها في الجانب الأيمن، وأكمل في الجانب الأيسر وهي كما يتضح تنطبق على ترجمة بسر بن الحارث بن سريع ابن بجاد وهي كالتالي:
(يسر أحد التسعة من عبس).
(يسر في أوله [ياء] (^٢) معجمة باثنتين، وسين مهملة بعدها الياء، هكذا ضبطه الأمير [] (^٣) الله).
جاء في أعلى ورقة (ق ٥/أ) في الوسط بين طرتين، طرة يتضح مما جاء فيها أنها تنطبق على ترجمة بكر بن الحارث أبو منقعة وثبت ما يلي:
وورد في آخر هذه الصفحة أيضا:
(نقلت هذه الفهرسة [حما] (^٤) أثبتها هنا من خط الحافظ تقي الدين ابن الصلاح رحمة الله عليه.
قال ذلك العبد أحمد بن علي بن إسماعيل بن محمد ابن هشام اللخمي الأندلسي عفا الله عنه وعن والديه وعنهم أجمعين).
(يكشف، فقد ذكره أبو عمر مستقلا والله أعلم، نقله من خط ابن الصلاح، وذكره في الكنى، وذكر الأمير في كنيته أنه أبو منقعة بقاف، وبالفاء وقع في الكنى لأبي عمر ﵀).
_________________
(١) طمس الحرفان الأخيران من كلمة ياء وتوضحها الكلمتين بعدها.
(٢) كلمة مطموسة بالكلية وأظنها"رحمه".
(٣) هكذا ثبتت هذه الكلمة مرسومة، وأظنه عنى بها"حسبما".
[ ٢ / ٤٠١ ]
ثبت على يسار ورقة (ق ٥/أ) طرة إزاء ترجمة بليل بن بلال بن أحيحة ما يلي:
(أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن وعبد الله، اسمه داود بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عمرو بن [ع] (^٥) مالك بن الأوس اسمه يسار، له صحبة ورواية عن النبي ﷺ [] (^٦) ابن ماكولا).
ثبت على يمين ورقة (ق ٥/أ) وهي طرة تخص ترجمة برح بن عسكر:
(في أصله برح، قلت: هو برح-بكسر الباء الموحدة والراء المهملة الساكنة، ثم الحاء المهملة-، ابن عسكر-بضم العين المهملة ثم السين المهملة الساكنة ثم بكاف مضمومة بعدها راء مهملة-، ابن وتار بواو مفتوحة ثم تاء مثناة من فوق مشددة وفي آخره راء مهملة، يتصل نسبه بعمرو بن الحاف بن قضاعة وقال [] (^٧) عبر برح بن حسكل بحاء مهملة مضمومة في أوله، ولام في آخره على الوزن المتقدم، وفد على رسول الله ﷺ وهو المعروف في أهل مصر، وجدت هذا كله في تاريخ ابن يونس لمصر، وضبطت ما ضبطته من ضبط محمد بن العباس ابن الفرات [] (^٨) والله أعلم من خط التقي ابن الصلاح ﵀ قاله ابن هشام).
وثبت أيضا في نفس الصفحة في الأسفل ما يلي:
(صوابه برح عسك وتّارك بن بصرة التّغمى بن [] (^٩).
كتب ورقة (ق ٥/ب) فوق ترجمة ثروان بن قدارة"صح"، وورد التصحيح في الهامش: ب «فزارة».
_________________
(١) كلمة طمست حروفها الأخيرة.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) كلمات غير مقروءة.
(٤) كلمة مطموسة.
(٥) توجد قدر ثلاث كلمات غير مقروءة.
[ ٢ / ٤٠٢ ]
ورد في أسفل الصفحة أيضا طرة تخص ترجمة تلدة الأسدي ما يلي:
(ثوب (^١٠) بن تلدة الأسدي (^١١) بني والبة بن الحارث بن ثعلبة بن [ج] (^١٢)، وكان قد بلغ مائتي وأربعين سنة سيف له ش في القادسية قاله ابن الكلبي، وقال:
ابن تلدة، وقال الباقون: تلدة بفتح الدال، وقال سيف: ثوب، قيل: تلدة أمه وأبوه، قاله الأمير، وقد سقط ثوب أن لخلف أن ثلدة بثاء هو البجائي).
ثبت في طرة ورقة (ق ٦/أ) ما يلي اتجاه ترجمة جذرة بن سبرة:
(هو جذرة-بجيم مفتوحة ثم ذال معجمة ساكنة-ثم [] (^١٣) ابن سبرة -بسين مفتوحة ثم باء موحدة ساكنة-بخط ابن [] (^١٤) في كتاب ابن يونس وقال: له صحبة شهد فتح مصر والله أعلم، نقلته من خط ابن الصلاح وبضم الجيم من [] (^١٥) الأمير ﵀).
ثبت في أعلى ورقة (ق ٦/أ) ما يلي:
(الجمهرة لابن الكلبي ﵀: منهم يعني من النخع: الأرقم، وهو جهيش، وقال ابن دريد في"الاشتقاق": وذكر النخع ومنهم: الأرقم بن جهيش وفد إلى النبي ﷺ. جهيش فعيل من قولهم: أجهش الرجل: إذا هم بالبكاء قال الشاعر:
جاءت تشكّى إلي النفس محمد … وقد حملتك سبعا بعد سبعينا
_________________
(١) ورد هذا الاسم مضبوطا ضبط قلم على نمطين الأول: ثوب، والثاني: ثوب.
(٢) نسبة الأسدي طمست حروفه الثلاثة الأخيرة.
(٣) كلمة مطموسة.
(٤) ثبت هنا قدر كلمتين غير واضحتين.
(٥) اسم غير واضح للقراءة.
(٦) أظن والله أعلم"خط".
[ ٢ / ٤٠٣ ]
وجهيش أيضا وقع في"غريب الحديث"للخطابي ﵀ ولا خل (^١٦) [] (^١٧) ذلك والله أعلم.
وكتب في أسفل (ق ٦/أ) على اليسار ما يلي:
جديع بن نذير المرادي الكعبي كان خادما [للنبي] (^١٨) ﷺ شهد فتح مصر، وهو ظبيان [] (^١٩) بن مالك بن [] (^٢٠) وهو رجل مع [] (^٢١) من أهل مصر، لا أعلم له رواية، ذكر ذلك ابن يونس، حكاه عنه الأمير).
ورد في (ق ٦/ب) على اليمين تصحيح لما ورد في ترجمة (الحارث بن سفيان، ذكره أبو عمر في باب التاء، فصححت التاء ب أبيه سفيان).
وورد عن اليسار عبارة: (لم يذكره ابن ماكولا في ترجمة خيال).
ورد على يمين (ق ٧/أ) ما يلي:
(حسان بن شداد بن زهير بن ربيعة بن أبي سود الطهوي من بني طهية، له ذكر في الصحابة، قال ابن نقطة ﵀: نقلته من خط أبي نعيم الحافظ الأصبهاني).
وورد في (ق ٧/ب) إزاء ترجمة الحجر بن المرقّع ما يلي:
(وجحن بن المرقع الجيم قبل الحاء انتهى، وجحن بالجيم في أوله والنون في آخره أيضا ذكره ابن دريد في"الاشتقاق"والله أعلم).
_________________
(١) هكذا وردت.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) طمست هذه الكلمة.
(٤) كلمة مطموسة.
(٥) كلمة مطموسة.
(٦) كلمة مطموسة.
[ ٢ / ٤٠٤ ]
ورد (ق ٧ ب) إزاء ترجمة حميضة بن رقيم ما يلي:
(قلت: ذكره ابن ماكولا وقال: حميضة بن رقيم الخطمي الأنصاري شهد أحدا وما بعدها، قال ذكره ابن القداح، قلت: وابن القداح هو عبد الله بن محمد ابن عمارة الأنصاري نقلته من خط ابن الصلاح رحمه الله تعالى).
ورد في أسفل الصفحة ما يلي:
(حنش بن عقيل أحد بني نعيلة بن مليل ومليل وغفار أخوان).
(حميلة بميم بعد الحاء كذا في جمهرة [] (^٢٢) وكذا في [] (^٢٣) لأبي عبيدة).
ورد في (ق ٨/أ) ما يلي:
(خزيمة بن عاصم بن قطن بن عبد الله بن عبادة بن سعد بن عوف وسعد هو ممن حضنته، وخزيمة هذا هو الذي أثنى النبي ﷺ عليه بإسلام عكل فمسح وجهه وكتب له كتابا يوصي [] (^٢٤)، ولي الأمر بعد النبي ﷺ وجعله شاعر قومه ذكر ذلك ابن الكلبي قاله الرشاطي).
ذكر المصنف في المتن ترجمة (خالد بن عبد العزى بن سلمة)، ثم بعد أربع تراجم ذكر ترجمة: (خالد بن عبد العزى له صحبة ذكره ابن السكن)، وعلى إثر ذلك ورد في الطرة اليمنى ما يلي: لعله المتقدم، نعم هو المتقدم وصوابه خالد بن عبد العزى بن سلامة).
ورد في (ق ٨/ب) عن اليسار إزاء ترجمة خشرم بن الحباب:
_________________
(١) كلمات غير واضحة.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) كلمة غير واضحة.
[ ٢ / ٤٠٥ ]
(ذكره أبو عمر أيضا والله أعلم)، وإزاء ترجمة خميصة بن أبان عبارة: (لم يذكر خميصة الأمير وعبد الغني والله أعلم).
ورد في (ق ٩/أ) في الطرة اليمنى ما يلي:
(قال عبد الغني: ويقال فيه أيضا عبدان والله أعلم من خط ابن الصلاح).
(قرضم بقاف وفاء معا مكسورتين وضاد معجمة).
ورد في (ق ٩/ب) في الطرة اليسرى ما يلي:
(قلت: هو زخي بالزاي والخاء المعجمتين ذكره عن المستغفري ابن ماكولا واعتمد عليه في كتابه، وهو أحد الغلمة الذين اختارتهم عائشة من بني العنبر بأمر رسول الله ﷺ والله أعلم نقلته من خط الحافظ ابن الصلاح ﵀).
(ذكره ابن ماكولا زيد بن حارثة بالجيم وذكر خلافا في اسمه فقيل: زيد من خط ابن الصلاح).
ورد في (ق ١٠/ب) في الطرة اليسرى ما يلي:
(هو سمرة بن عمرو بن قرط بن جناب بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر ذكره ابن الكلبي).
ورد في (ق ١١/أ) في الطرة اليمنى ما يلي:
ولد الأرغم بن الأشعر يثيع قوله يثيع الآهل قاله ابن الكلبي، وفي"الاشتقاق" لابن دريد ومنهم يعني الأشعريين بنوء اهل، والآهل فاعل من الآهل).
(سلمة بن سلام أخو عبد الله بن عبيد الله ذكره أبو عمر في الصحابة وقال:
قال ابن عباس: فيه نزلت: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ﴾ ذكره ابن نقطة).
[ ٢ / ٤٠٦ ]
ورد في (ق ١١/ب) في الطرة اليسرى ما يلي:
(الأمير وذكر ابن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة من بني غنم بن دودان الزبير بن عبيدة وتمام بن عبيدة وسخبرة بن عبيدة هـ).
(شبيب بن حرام بن نبهان بن وهب بن لقيط بن نعمان، شهد الحديبية مع النبي ﷺ قاله الرشاطي).
(قال أبو موسى صاحبنا شهاب الجرمي هو ابن المجنون وقد ذكره أبو عمر في بابه والله أعلم من خط ابن الصلاح).
ورد في أسفل الورقة ما يلي:
(شهاب بن أسماء بن شهاب بن أبي [] (^٢٥) يعد في [] (^٢٦) بن معاوية [] (^٢٧) النبي ﷺ قاله الطبري من خط الرشاطي ﵀).
(يقال له المكدد سمي بقوله: سلوني وكدوني فإني لباذل).
ورد في (ق ١٢/أ) من أعلى الورقة وعن يمينها ما يلي:
(نقلت من خط الحافظ أبو محمد الرشاطي ﵀: شنتم روي عنه حديث واحد ولم ينسب وهو غير مشهور في الصحابة ولم أسمع به إلا في هذه الرواية أخبرنا عبد الله بن محمد أن عبد العزيز قال نا هارون بن عبد الله قال نا العباس بن الفضل الأزرق قال نا شقيق بن [] (^٢٨) عن عاصم [] (^٢٩) عن ابنه أن النبي ﷺ كان إذا سجد وقعت ركبتيه على الأرض قبل
_________________
(١) كلمة مطموسة.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) كلمة مطموسة.
(٤) كلمة مطموسة.
(٥) كلمة مطموسة.
[ ٢ / ٤٠٧ ]
أن تقع قدماه وكان إذا قام في فضل الركعتين نهض على ركبتيه فادعم على فخذيه هكذا رواه هذا الشيخ عن علي بهذا الإسناد قال [] (^٣٠) ﵀ نقلته من كتاب ابن السكن في الصحابة، وذكر ابن الفرضي أنه رآه هكذا مضبوطا في كتاب الصحابة للبغوي.
وقال الأمير ﵀: وأما شنتم بعد الشين المفتوحة نون ساكنة ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو شنتم عن النبي ﷺ روى عنه ابنه عاصم ورأيت بخط الرشاطي ﵀. . .) (^٣١).
ورد في (ق ١٢/ب) ما يلي:
(صيفي أبو الخريف بن ساعدة بن عبد الأشهل بن مالك بن لوذان بن عمرو ابن عوف وهم بنو السّميعة، خرج في بعض مغازي النبي ﷺ فتوفي بالكديد فكفنه ودفنه رسول الله ﷺ في قميصه قاله الرشاطي).
ورد في الطرة اليسرى تكملة لنسب ضب بن مالك وضمار (ثعلبة بن الحارث بن أنمار بن عمرة بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس).
ورد في (ق ١٣/أ) الطرة اليمنى حين الترجمة لطارق بن علقمة الإحالة على ابن عيسى: (هو أحمد بن محمد له تاريخ حمص).
ورد في (ق ١٣/ب) ما يلي:
(مزين في كتاب الأمير قال: وقال الواقدي وأبو سعيد ابن السكن في زيد أخيه: يزيد).
_________________
(١) كلمة مطموسة.
(٢) قدر سطر غير واضح.
[ ٢ / ٤٠٨ ]
(قلت لعله يعني أنه ذكر زيدا في باب زيد، فإنه لم يذكر عبد الله هناك، قاله ابن الصلاح ومن خطه).
ورد في (ق ١٤/أ) ما يلي: ملك بن مري بن خلد بن [] (^٣٢) بن سالم بن عوف بن الحارث أبو سعيد شهد وقعة أحد والمشاهد بعدها، وتوفي في حياة النبي ﷺ، وحكاه الجهني عن سعيد بن سالم القداح تحت الدال قاله أبو أحمد العسكري).
(صوابه عياذ بن الجلندى قاله الخشني، وقال الرشاطي ﵀، وقال ابن هشام عن ابن إسحاق).
ورد في (ق ١٥/ب) ما يلي:
(عمرو بن طريف الدوسي والد الطفيل ذكره أبو عمر في باب ابنه).
(عمرو بن قيس أنصاري من بني [] (^٣٣) يكنى أبا [] (^٣٤) شهد بدرا قاله ابن [] (^٣٥) ﵀).
ورد في أسفل الورقة ما يلي:
(عامر بن يزيد هو أخو أسماء بنت يزيد بن السكن التي تحدث عن رسول الله ﷺ).
ورد في (ق ١٦/أ) في الطرة اليمنى ما يلي:
هو نائل-بعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها-وهو رعلي براء مكسورة وعين ساكنة مهملتين نسبة إلى رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم).
_________________
(١) كلمات غير مقروءة.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) كلمة مطموسة.
(٤) كلمة مطموسة.
[ ٢ / ٤٠٩ ]
(صوابه: عباد بن قيس) ورد هذا التصحيح إزاء ترجمة عباس بن قيس بن عامر.
ورد في (ق ١٦/ب) ما يلي:
لم يذكروا عون بن جعفر بن أبي طالب ﵄ وهو وأخواه عبد الله ومحمد ولدوا بأرض الحبشة قاله في نسب [] (^٣٦)، وذكر ابن [] (^٣٧) في المغازي: وأما عون بن جعفر فقتل بتستر [] (^٣٨) عقب له.
ورد في (ق ١٧/أ) على اليمين ما يلي:
(عتر العنزي له صحبة ذكره ابن أبي حاتم).
(عوسجة بن حرملة الجهني ذكره ابن سعد في الطبقات).
وكتب في أسفل الورقة ما يلي:
(قال ابن عبد البر في"الاستيعاب": قيس أبو غنيم الأسدي والد غنيم بن قيس له صحبة [] (^٣٩) إنه سكن [] (^٤٠) روى عنه [] (^٤١) بن قيس [] (^٤٢) البزار في مسنده عن غنيم بن قيس قال إني لأذكر [] (^٤٣) قاله [] (^٤٤) على النبي ﷺ يوم مات النبي [] (^٤٥).
_________________
(١) كلمة مطموسة.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) كلمة مطموسة.
(٤) كلمة مطموسة.
(٥) كلمة مطموسة.
(٦) كلمة مطموسة.
(٧) كلمة مطموسة.
(٨) كلمة غير مقروءة.
(٩) كلمة غير مقروءة.
(١٠) كلمات غير مقروءة.
[ ٢ / ٤١٠ ]
كتب في (ق ١٧/ب) عن اليمين إلى أعلى ما يلي:
(السنبسي نسبة إلى سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن [] (^٤٦) منهم فضل بن ظالم بن حزيمة بن جرير بن عمرو الطائي وفد على النبي ﷺ قاله الطبري، ذكر ذلك عنه الحافظ أبو بكر ابن فتحون ﵀، أدخله في حرف القاف، وذكر ابن الكلبي في سنبس، غير أني رأيته في النسخة التي عندي بالقاف وبالفاء المعجمة، والذي عندي بالفاء المهملة فرأيت التنبيه عليه والله أعلم قاله الرشاطي ﵀).
(نقلت من خط الرشاطي ﵀ ع قال ابن دريد: منهم يعني: من بني خطمة غشمير بن خرشة القارئ قاتل عصماء بنت مروان اليهودية التي كانت تهجو رسول الله ﷺ من الغشمرة وهو أخذك الشيء بالغلبة والغلبة والغلبي قال وغشمير فعليل من يتغشمر على بني قومه ع هكذا قال ابن دريد وقال فيه عمير وكذا ذكره [] (^٤٧).
ورد في (ق ١٨/أ) ما يلي:
(صوابه: الحرير-بحاء مهملة مضمومة ثم راء مفتوحة-ذكره ابن ماكولا، وذكر أنه قيس بن عبيد بن الجرير والله أعلم من خط ابن الصلاح ﵀).
(الطفاوي في [] (^٤٨) ذكره ابن إسحاق في جملة من أسلم من بني الضبيب قرة بن أشقر الطفاري [] (^٤٩) بالضاد والزاي المعجمتين [] (^٥٠) والصفاري بالصاد والراء المهملتين قال ابن إسحاق ثم الطلعي قاله الرشاطي ﵁).
_________________
(١) كلمات مطموسة.
(٢) كلمات مطموسة.
(٣) كلمة مطموسة.
(٤) كلمة مطموسة.
(٥) كلمة غير مقروءة.
[ ٢ / ٤١١ ]
ورد في (ق ١٨/ب) ما يلي:
([] (^٥١) في كتابه أما كوز بالواو فذكر ابن إسحاق وابن سعد في وفد نجران العاقب والسيد وأبو حارثة [] (^٥٢) كوز بن علقمة من بني بكر بن وائل وأسلم كوز بن علقمة، قال ابن نقطة: وهذا القول فيه عندي نظر فإني رأيته في وفد نجران كتاب الطبقات لمحمد ابن سعد: بن حيي [] (^٥٣).
ورد في (ق ١٩/أ) ما يلي:
(قال: وقد انتهى إلى حمان بن حمير، أظنه إلى جبلان من حمير).
(ذكره في باب أبيه والله أعلم من خط ابن الصلاح) ذكرت هذه العبارة إزاء ترجمة مسلم بن هانئ.
كتب في (ق ١٩/ب) إزاء ترجمة ملكو بن عبدة ما يلي:
(أقطع له رسول الله ﷺ ممن أقطع له من المسلمين من خيبر ثلاثين وسقا).
ورد في (ق ٢١/ب) ما يلي:
(مكنف بضم الميم وكسر النون [] (^٥٤) الأمير ﵀).
(مأبور كذا عند ابن أبي خيثمة).
(من بني الضبيب الذين غزاهم زيد بن حارثة قاله الأمير).
_________________
(١) كلمة مطموسة.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) قدر كلمتين غير مقروءتين.
(٤) كلمة مطموسة.
[ ٢ / ٤١٢ ]
(الذي وقع لابن إسحاق من رواية ابن هشام مكيتر بالراء).
ورد في (ق ٢٢/أ) ما يلي:
(شريط بن أنس بن ملك بن هلال الأشجعي شهد حجة الوداع مع النبي ﷺ وسمع منه خطبته، وكان ورد ذكره عن ابنه نبيط بن شريط وكلاهما مذكور في الصحابة قاله أبو عمر ﵀).
(هو وزر بن جابر بن سدوس بن أصمع).
ورد في (ق ٢٢/ب) ترجمة سقطت من الأصل بدليل عبارة الناسخ (صح أصل):
(هلال بن الدّثنية له صحبة، ذكرهما زهير بن عباد في كتاب اليقين له، قاله خلف).
(هدم بن مسعود بن عدي بن بجاد الذي أتى النبي ﷺ في تسعة من بني [] (^٥٥) قدموا على النبي ﷺ ذكره [] (^٥٦).
ورد في (ق ٢٢/ب) ما يلي:
(أبو أمية الأزدي والد جنادة بن أبي أمية، واسمه كبر، كذا قال ابن أبي حاتم، وقال خليفة: اسمه مالك، قال ابن أبي حاتم: جنادة أبي أمية الدوسي لأبيه أبي أمية []) (^٥٧).
ورد في (ق ٢٣/ب) ما يلي:
_________________
(١) كلمة مطموسة.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) كلمة مطموسة.
[ ٢ / ٤١٣ ]
(أبو عروة بن مسعود الثقفي أسلم هو وقارب بن الأسود معا بعد قتل عروة رضي الله عن جميعهم).
(هو أبو مكعت وهو بكسر العين وضم الميم).
(أبو مذكور في مسلم في كتاب الزكاة، وروى أبوه عن جابر أن أبا مذكور من بني عذرة كان غلام قبطي فذكره).
ورد في (ق ٢٤/أ) عن يمين الورقة وفي أعلاها ما يلي:
(أميمة بنت صفيح بن الحرث بن دوس أم أبي هريرة ﵄ أسلمت بعد [] (^٥٨) إسلام ابنها قاله ابن قتيبة في"المعارف").
(ابن أصحمة النجاشي أعتقه علي بن أبي طالب ﵁ وأسلم على يديه ودعاه الحبشة أن يملكوه عليهم بعد أبيه فامتنع عليهم، وقال: ما كنت لأفعل بعد أن هداني الله للإسلام هـ).
ورد في (ق ٢٤/ب) على يسارها ما يلي:
(صوابه بن غنم بن دودان)، وهو تصويب لما ورد في ترجمة: (آمنة بنت رقيش، ذكرها ابن إسحاق فيمن هاجر من نساء بني تميم بن وردان).
(إنما ذكرها في باب زينب بنت أخيها من خط ابن الصلاح رحمه الله تعالى). جاءت هذه الطرة إزاء ترجمة الجرباء بنت قسامة بن قيس ذكرها أبو عمر في باب زينب ابنتها.
(إنما هي حميل ذكرها الأمير قاله ابن الصلاح من خطه) وردت هذه العبارة إزاء جمل بنت يسار.
_________________
(١) كلمة غير مقروءة.
[ ٢ / ٤١٤ ]
(ذكرها الأمير ابن ماكولا وقال [] (^٥٩) والله أعلم من خط ابن الصلاح) (^٦٠).
ورد في (ق ٢٥/أ) عن اليمين ما يلي:
(أشعث بن جبير الطامع أبو العلاء، ويعرف بابن أبي حميرة، ويقال:
حميرة، ويقال لأمه ابن جعدة مولاة أسماء بنت أبي بكر قاله الأمير ﵀).
قال البخاري في نا علي [] (^٦١) بن إبراهيم بن [] (^٦٢) نا [] (^٦٣) إسحاق، وقال: حدثني محمد بن نافع بن [] (^٦٤) قال: وكان ثقة، سمع عبد الله بن الحارث بن عدي المزني قال [] من النبي ﷺ من عمتي بنت عويمر [بأقضى به في] (^٦٥) [] (^٦٦) قبلها).
ورد في (ق ٢٦/أ) ما يلي:
(صفية أم أبي موسى الأشعري ﵁، وهي من عك، أسلمت، قاله ابن قتيبة في"المعارف").
ورد في (ق ٢٦/ب) ما يلي:
(قال أبو موسى صاحبنا: غلط فيه أبو نعيم فذكره بالحاء المعجمة في كتابه في الصحابة، وصوابه: بالحاء المهملة كما ذكره ابن ماكولا والله أعلم، نقلته من خط الحافظ تقي الدين ابن الصلاح رحمه الله تعالى هـ).
_________________
(١) كلمة مطموسة.
(٢) لم أتبين أي الترجمة أريد بها هذا التعليق.
(٣) كلمة مطموسة.
(٤) كلمة غير مقروءة.
(٥) كلمة مطموسة.
(٦) كلمة مطموسة.
(٧) هكذا وردت هذه الكلمات مرسومة.
(٨) كلمة مطموسة.
[ ٢ / ٤١٥ ]
(صوابه: زبيب بن ثعلبة من خط ابن الصلاح). جاءت هذه العبارة إزاء ترجمة زينب بنت ثعلبة.
([] (^٦٧) وباء مفتوحة [] (^٦٨) بواحدة فهو من حديث زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت: مرض رسول الله ﷺ واستمر مرضه، وذكر الموت وقال في آخره: فوجد رسول الله ﷺ من نفسه خفة فخرج بين بريرة ونوبة هـ).
قال الرشاطي: (ومن بني جشم بن [] (^٦٩) وصيلة ابنة [] (^٧٠) ابن عمرو بن عبد الله بن معاوية بن [] (^٧١) بن جشم وهي التي أسلمت من بني [] (^٧٢)، وأتت النبي ﷺ، وأقرت إسلامها لأخيها [] (^٧٣) ابن وائل، ذكرها ابن الكلبي).
ورد في (ق ٢٨/ب) ترجمة زائدة:
(أم كجّة نزلت في شأنها الفرائض جاء ذكرها في التفاسير في سورة النساء وفي أولها).
ورد في (ق ٢٩/ب) ما يلي:
(ذكره أبو عمر ﵀ في باب يزيد بن عمرو التميمي، ويقال:
النميري، قدم على النبي ﷺ مع قيس بن عاصم وأصحابه،
_________________
(١) قدر سطر مطموس.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) كلمة طمست حروفها الأخيرة ولم يبق منها إلا الحرف الأول وهو العين.
(٤) كلمة مطموسة.
(٥) كلمة مطموسة.
(٦) كلمة مطموسة.
(٧) كلمة مطموسة.
[ ٢ / ٤١٦ ]
[] (^٧٤) عائذ بن ربيعة أخبرنا [] (^٧٥) وعلي بن إبراهيم نا الحسن بن [] (^٧٦) قال: [] (^٧٧) محمد بن أحمد بن حماد إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا قيس بن حفص [] (^٧٨) دلهم بن دهثم عن عائذ بن [] (^٧٩) قال: حدثني قرة بن [] (^٨٠) وقيس بن عاصم زهير بن أسيد).
_________________
(١) كلمة مطموسة.
(٢) كلمة مطموسة.
(٣) كلمة مطموسة.
(٤) كلمة مطموسة.
(٥) كلمة مطموسة.
(٦) كلمة مطموسة.
(٧) كلمة مطموسة.
[ ٢ / ٤١٧ ]