قال ابن بشكوال: (كان من جلة المحدثين، وكبار المسندين، والأدباء المتقنين، من أهل الدراية والرواية، والثقة والضبط والإتقان) وقال أيضا: (كان من الدين بمكان) (^٣٥).
وقال ابن الأبار في المعجم: (وكان من أهل الضبط والإتقان، والتقدم في صناعة الحديث، وحفظ اللغة) (^٣٦).
وجاء في هامش الصلة لابن بشكوال في ترجمة عيسى بن إبراهيم بن عبد ربه ابن جهور القيسي أبو القاسم، أخذ عن أبي محمد القاسم بن علي الحريري البصري صاحب المقامات فأخذها عنه، وجماعة غيرهم)، قال المحقق إبراهيم الأبياري في هامش"خ"ما نصه: (قال الإمام الناقد أبو إسحاق ابن الأمين:
(وفهرسته، وهي عندي بخطه في تسمية من لقي ابن عبد ربه) (^٣٧).
_________________
(١) ابن عبد الملك المراكشي: التكملة ٢/ ٣٠ ت ٨٦.
(٢) ابن بشكوال: الصلة ١/ ١٠٠ ت ٢٢٧.
(٣) ابن الأبار: المعجم ٧٠ - ٧١ ت ٤٩.
(٤) ابن بشكوال: الصلة ٢/ ٦٣٨ ت ٩٥٣.
[ ١ / ٣٥ ]
فوصف في هذه النسخة من الصلة بالإمام الناقد.
ويظهر من خلال ما تقدم أن علم الحديث كان الغالب على ثقافة ابن الأمين أكثر من اشتغاله بالفقه، وهذا ما يؤكده أيضا الكلام عن مؤلفاته.