٣٥٨ - أبو إبراهيم الفايشى (١). وفايش في همدان. اسمه مَضَاء (٢) كوفى تابعى ثقة. روى عن عائشة زوج النبى ﵇. روى عنه أبو إسحاق السبيعى (٣).
٣٥٩ - أبو إبراهيم الأشهلى: الأنصارى. روى عن أبيه. روى عنه يحيى بن أبى كثير. لا يوقف له على اسم. وقد زعم قوم أنه عبد اللَّه بن أبى قتادة. وذلك خطأ من قائله، لأن أبا قتادة من بنى سلمة من الأنصار لا من بنى عبد الأشهل وإنما دخل الوهم على من قال ذلك لأن يحيى بن أبى كثير روى عن عبد اللَّه بن أبى قتادة (٤) وهو يكنى بأبى إبراهيم هذا، وقال أبو حاتم: أبو إبراهيم الذى يروى عنه يحيى بن أبى كثير ليس يدرى من هو ولا أبوه (٥).
_________________
(١) ثقات ابن حبان ٥/ ٤٦٠ التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٥٠)، كنى ابن منده ٩/ أالجرح ٤/ ١/ ٤٠٣، كنى الحاكم (١/ ٦/ ب).
(٢) بفتح الفاء وكسر الياء المثناة من تحتها - نسبة إلى فايش، بطن من همدان. اللباب (٢/ ٤١٠).
(٣) مضاء بفتح الميم. الاكمال (٧/ ٦٧).
(٤) يأتى في (٣٧٥).
(٥) كنى البخارى (ص ٤)، الجرح (٤/ ٢/ ٣٣٢)، العلل لابن أبى حاتم (١/ ٣٦٣ - ٣٦٤)، كنى ابن منده (٨/ ب)، التهذيب (١٢/ ٢).
(٦) ثقة، من الثانية (ت: ٩٥) /ع. اهـ. التقريب (١/ ٤٤١).
(٧) الجرح (٤/ ٢/ ٢٣٢). وانظر العلل لابن أبى حاتم (١/ ٣٦٣).
[ ١ / ٣٧٢ ]
وقال أبو عيسى الترمذى (١): سألت محمد بن إسماعيل البخارى عن أبى إبراهيم هذا فقال: هو أبو إبراهيم الأشهلى ولوالده صحبة. وهو الذى يروى عن أبيه في الصلاة على الميت. وسألته عن اسم أبى إبراهيم هذا فلم يعرفه.
٣٦٠ - أبو إبراهيم الزّرقى الأنصارى. هو محمد بن أبى حميد الذى يقال له: حماد بن أبى حميد. وربما ذكر في بعض الحديث بكنيته دون اسمه تدليسًا به لأنهم يضعفونه ويقولون عنده مناكير. روى عن محمد بن كعب القرظى وزيد بن
_________________
(١) الجامع الصحيح للترمذى (٤/ ١٠٦)، العلل الكبير للترمذى (٢/ ٨٥٥) والترمذى هذا هو محمد بن عيسى بن سورة بن الضحاك صاحب "الجامع" و"العلل" (ت: ٢٧٩). انظر تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٣٣). قلت: وحديث أبى إبراهيم الاشهلى عن أبيه. أخرجه الترمذى كتاب الجنائز - باب ما يقول في الصلاة على الميت (٤/ ١٠٤)، ولفظه كان رسول اللَّه -ﷺ- إذا صلى على جنازة قال: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا كبيرنا، وذكرنا وانثانا" قال أبو عيسى: حديث حسن صحيح. اهـ. وأحمد في المسند (٤/ ٧٠). بمثله كلاهما من طريق يحيى بن أبى كثير عن أبى إبراهيم شيخ من الأنصار عن أبيه فذكره مرفوعًا به.
(٢) كنى بن منده (٩/ ب). كنى الحاكم (١/ ٧/ أ). التهذيب (٩/ ١٣٢ - ١٣٤). وقال ابن حجر: اسمه إبراهيم، وحماد لقبه. الميزان (٣/ ٥٣١). ديوان الضعفاء للذهبى (ص ٢٧٠). وذكره البخارى في التاريخ الكبير (١/ ١/ ٧٠) وفى الضعفاء الصغير (٩٩). وقال: هو منكر الحديث. وقال ابن معين: التاريخ (٢/ ٥١٢): حديثه ليس بشئ. وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: سمعت أبى يقول: محمد ابن أبى حميد: أحاديثه أحاديث مناكير. وقال أبو حاتم: محمد بن أبى حميد كان رجلًا ضرير البصر، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث، مثل ابن أبى سبرة، ويزيد بن عياض - يروى عن الثقات بالمناكير، وقال أبو زرعة: =
[ ١ / ٣٧٣ ]
اسلم (١) ومحمد بن المنكدر (٢) والعباس بن سهل بن سعد (٣)، وموسى بن وردان (٤). روى عنه الدراوردى (٥)، وابن وهب، والقَعْنبى (٦) وابن أبى فُدَيك (٧)، ومحمد بن بشر العبدى (٨) وأبو بكر بن أبى أويس، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وهو معدود في المدنيين.
_________________
(١) = محمد بن أبى حميد ضعيف الحديث اهـ. الجرح (٣/ ٢/ ٢٣٣ - ٢٣٤). وقال ابن حبان: المجروحين (٢/ ٢٧١). محمد بن أبى حميد كان شيخًا مغفلًا يقلب الاسناد ولا يفهم، ويلزق به المتن ولا يعلم، فلما كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بروايته. اهـ.
(٢) هو العدوى، مولى عمر، مدنى، ثقة عالم، وكان يرسل، من الثالثة (ت: ١٣٦) التقريب (١/ ٢٧٢).
(٣) هو التيمى المدنى. ثقة فاضل، من الثالثة (ت: ١٣٠). التقريب (٢/ ٢١٠).
(٤) ثقة، من الرابعة (ت: ١٢٠) التقريب (١/ ٣٩٧).
(٥) مدنى، صدوق ربما أخطأ، من الثالثة (ت: ١١٧). التقريب (٢/ ٢٨٩).
(٦) هو عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردى، مدنى، صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ. قال النسائى: حديثه عن عبيد اللَّه العمرى منكر، من الثامنة (ت: ١٨٦). التقريب (١/ ٥١٢).
(٧) بفتح القاف وسكون العين وفتح النون وفى آخرها باء موحدة - نسبة إلى جد أبى عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب (بفتح فسكون ففتح) اللباب (٣/ ٥٠). وعبد اللَّه بن مسلمة هذا ثقة عابد، كان ابن معين وابن المدينى لا يقدمان عليه في الموطأ أحدا، من صغار التاسعة (ت: ٢٢١). التقريب (١/ ٤٥١).
(٨) ابن أبى فُدَيك، بالفاء مصغرا، واسمه محمد بن إسماعيل بن مسلم مدنى، صدوق (ت: ١٨٠). التقريب (٢/ ١٤٥).
(٩) قال أبو داود هو أحفظ من كان بالكوفة، من التاسعة (ت: ٢٠٣). تذكرة الحفاظ (١/ ٣٢٢). التقريب (٢/ ١٤٧).
[ ١ / ٣٧٤ ]
٣٦١ - أبو إبراهيم الأسدى، محمد بن القاسم. أصله الشام. ثم سكن الكوفة. روى عن الاوزاعى وثور بن يزيد (١)، وجعفر بن بُرْقان (٢) وغيرهم. روى عنه أبو بكر بن أبى شيبة (٣) وإبراهيم بن موسى (٤) ويوسف بن عدى (٥) وغيرهم. روى عنه من هو أسن من هؤلاء أبو الأحوص سلام بن سليم وأحمد بن عبد اللَّه بن يونس (٦). قال ابن أبى خيثمة (٧): سمعت يحيى بن معين (٨) يقول (٩): أبو إبراهيم
_________________
(١) التهذيب (٩/ ٤٠٧ - ٤٠٨). التقريب (٢/ ٢٠٢) الميزان (٣/ ١١) كنى ابن منده (١٠/ أ). التاريخ الكبير (١/ ١/ ٢١٤). التاريخ الصغير (ص ٢٢١). الضعفاء للنسائى (ص ٩٥). كنى الحاكم (١/ ٧/ أ). المجروحين (٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨).
(٢) حمصى، ثقة ثبت الا انه يرى القدر، من السابعة. اهـ. التقريب (١/ ١٢١).
(٣) جعفر بن بُرْقان، بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف. الكلابى، أبو عبد اللَّه، صدوق يهم في حديث الزهرى، من السابعة. اهـ. التقريب (١/ ١٢٩).
(٤) اسمه: عبد اللَّه بن محمد بن أبى شبية، إبراهيم بن عثمان الواسطى، كوفى، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة (ت: ٢٣٥). التقريب ١/ ٤٤٥.
(٥) هو الرازى يلقب بالصغير، ثقة حافظ، من العاشرة (ت: ٢٢٠). التقريب (١/ ٤٤).
(٦) هو ابن زريق الكوفى، نزيل مصر، ثقة (ت: ٢٣٢). التقريب (٢/ ٣٨١).
(٧) كوفى، ثقة حافظ، من كبار العشرة (ت: ٢٢٧). التقريب (١/ ١٩).
(٨) هو أبو بكر بن أبى خيثمة.
(٩) يحيى بن معين هو أبو زكريا البغدادى، ثقة حافظ مشهور، امام الجرح والتعديل من العاشرة (ت: ٢٣٣) بالمدينة. انظر التقريب (٢/ ٣٥٨) قلت: وهو صاحب كتاب التاريخ المطبوع المعروف.
(١٠) الجرح (٤/ ١/ ٦٥). التهذيب (٩/ ٤٠٧). لكن جاء فيهما قوله "ثقة قد كتبت عنه".
[ ١ / ٣٧٥ ]
الأسدى ثقة يكتب عنه. وقال أبو حاتم (١): ليس بالقوى ولا يعجبنى حديثه. وذكره البخارى في الضعفاء. وقال (٢) فيه: تعرف وتنكر.
٣٦٢ - أبو إبراهيم (. . .) (٣) السّقَّاء. اسمه ميمون بن (زيد) (٤) بصرى. روى عن ليث بن أبى سليم (٥).
والحسن بن ذكوان (٦). روى عن سريج بن النعمان (٧). وعمرو بن على الصيرفى.
٣٦٣ - أبو إبراهيم الحمدى، اسمه عثمان، روى عن مالك بن دينار (٨). روى
_________________
(١) الجرح ٤/ ٢/ ٦٥.
(٢) لم أقف عليه في الضعفاء الصغير للبخارى، ولعله في الضعفاء الكبير له. واللَّه أعلم.
(٣) كنى الحاكم (١/ ٧/ ب). التاريخ الكبير (٤/ ٣٤١). الميزان (٤/ ٢٣٣) الجرح (٤/ ١/ ٢٣٩). وقال أبو حاتم: لين الحديث. كنى ابن منده (٩/ ب).
(٤) في الأصل كلمة غير واضحة.
(٥) في الأصل "دينار" والتصحيح عن مصادر الترجمة المذكورة أعلاه.
(٦) صدوق، اختلط أخيرًا، ولم يتميز ولم يتميز حديثه فترك، من السادسة (ت: ١٤٨) التقريب (٢/ ١٣٨).
(٧) الحسن بن ذكوان، بصرى، صدوق يخطئ، ورمى بالقدر، وكان يدلس من السادسة. التقريب (١/ ١٦٦).
(٨) سريج بن النعمان. أصله من خراسان ثقة، يهم قليلًا، من كبار العاشرة (ت: ٢١٧)، التقريب (١/ ٢٥٨).
(٩) كنى مسلم (ص ٧٠)، كنى ابن منده (٩ / ب) وقال: كناه مسلم، كنى الحاكم (١/ ٧/ ب).
(١٠) مالك بن دينار، بصرى، زاهد، صدوق، عابد، من الخامسة (ت: ١٣٠) التقريب (٢/ ٢٢٤).
[ ١ / ٣٧٦ ]
عن سيّار بن حاتم (١).
٣٦٤ - أبو إبراهيم المِهْرانى (٢). اتفقوا أن اسمه محمد. وقال بعضهم: هو محمد ابن إبراهيم بن مسلم بن مهران. . وقال فيه أبو داود الطيالسى: محمد بن مسلم بن مهران (٣). وقال فيه أبو قتيبة سلم بن قتيبة: محمد بن المثنى (٤). وقال فيه يحيى القطان (٥): محمد بن مهران (٦). قال أبو عمر: روى عن حماد بن أبى سليمان (٧) وسلمة بن كهيل وعلى بن بَذِيمة (٨). وهو كوفى روى عنه يحيى القطان، وسلم بن قتيبة. أبو قتيبة. وأبو داود الطيالسى.
_________________
(١) سيّار بن حاتم: سيار، بتحتانية مثقلة، صدوق، له أوهام، من كبار التاسعة (ت: ٢٠٠)، التقريب (١/ ٣٤٣).
(٢) كنى ابن منده (٩/ أ). وقال: كناه أبو داود الطيالسى ومحمد بن إسماعيل الجرح (٣/ ٢/ ١٨٤)، التاريخ الكبير (١/ ١/ ٢٣ - ٢٤)، الميزان (٤/ ٣٦)، كنى مسلم (ص ٧٠)، كنى الحاكم (١/ ٧/ ب)، التهذيب (٩/ ١٦ - ١٧)، التقريب (٢/ ١٤١)، وقال: صدوق يخطئ من السابعة.
(٣) بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء، نسبة إلى مهران وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الزاهد المقرئ النيسابورى المهرانى. اهـ. اللباب (٣/ ٢٧٢).
(٤) كنى مسلم (ص ٧٠)، التهذيب (٩/ ١٧).
(٥) كنى مسلم (ص ٧٠)، التهذيب (٩/ ١٧).
(٦) ثقة متقن حافظ، امام قدوة (ت: ١٩٨). التقريب (٢/ ٣٤٨).
(٧) كنى مسلم (ص ٧٠)، التهذيب (٩/ ١٧).
(٨) كوفى، فقيه، صدوق، له أوهام (ت: ١٢٠). التقريب (١/ ١٩٧).
(٩) على بن بَذِيمة، بفتح الموحدة كسر المعجمة الخفيفة بعدها تحتانية ساكنة، الجزرى، ثقة رمى بالتشيع، من السادسة. اهـ. التقريب (٢/ ٣٢).
[ ١ / ٣٧٧ ]
٣٦٥ - أبو إبراهيم المزنى الفقيه: صاحب الشافعى (١)، اسمه إسماعيل بن يحيى. روى عن الشافعى، وعلى بن معبد (٢)، غلب عليه الفقه والكلام فيه، وليس من أهل الحديث كان ثقة فاضلًا ورعًا، دينا روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة (٣) وجماعة منهم يوسف بن موسى المروزى (٤)، وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوى (٥).
_________________
(١) الجرح (١/ ١/ ٢٠٤). كنى الحاكم (١/ ٧/ ب). طبقات الشافعية (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩). شذرات الذهب (٢/ ١٤٨). ذكره ابن العماد الحنبلى فيمن مات سنة (٢٦٤) وقال: صنف الجامع الكبير والصغير، ومختصر المزنى والمنثور، والمسائل المعتبرة، والترغيب في العلم، وكتاب الوثائق وغيرها.
(٢) هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب، أبو عبد اللَّه الشافعى، المكي نزيل مصر، نسب إلى جده شافع (ت: ٢٠٤). التقريب (٢/ ١٤٣).
(٣) هو ابن شداد، نزيل مصر، ثقة فقيه من كبار العاشرة (ت: ٢١٨). التقريب (٢/ ٤٤). التهذيب (٧/ ٣٨٤).
(٤) صدوق من العاشرة (ت: ٢٣٦). التقريب (٢/ ١٤٤). التهذيب (٩/ ٣٧).
(٥) هو أبو يعقوب ابن راشد القطان كوفى. نزل الرى ثم بغداد، صدوق من العاشرة (ت: ٢٥٣). التقريب (٢/ ٣٨٣).
(٦) شيخ للحنفية، ثقة ثبت صاحب تصانيف، ينسب إلى قرية طحا بصعيد مصر، (ت: ٣٢١). انظر شذرات الذهب (٢/ ٢٨٨).
[ ١ / ٣٧٨ ]