٣٦٦ - أبو إسماعيل روى عن أبى وائل، روى عنه مبارك بن فَضَالة (١) اسمه إبراهيم.
٣٦٧ - أبو إسماعيل المؤدّب - اسمه إبراهيم بن سليمان كان مؤدّبًا لآل أبى عبيد اللَّه، وزير المهدى، سمع عبد الملك بن عمير وإسماعيل بن أبى خالد، وعاصم
_________________
(١) هكذا ذكره ابن عبد البر هنا. وهو في كنى مسلم (ص ٥٨) كما هنا. وقال ابن أبى حاتم: وجدت أبى ﵀ قد جعل إبراهيم أبا إسماعيل الكوفى الذى يروى عن أبى وائل وإبراهيم صاحب مطبخ عبد الحميد كل هذا واحد، وأنه إبراهيم ابن قعيس، واحتج بروايته بدل بن محبر عن شعبة عن التيمى عن إبراهيم بن قعيس عن أبى وائل. سمعت أبى يقول: إبراهيم بن قعيس ضعيف الحديث. اهـ. الجرح ١/ ١/ ١٥١، وذكره الدولابى في الكنى ١/ ٩٧ فقال: إبراهيم أبو إسماعيل عن أبى وائل. ولم يذكر قعيسًا وذكره البخارى في التاريخ (١/ ١/ ٣١٣ - ٣١٥) فقال: إبراهيم بن قعيس ثم ساق اسانيد يذكر فيها إبراهيم بن قعيس عن أبى وائل أحيانًا. وأحيانًا يقول: إبراهيم بن إسماعيل عن أبى وائل وأحيانًا يقول: مبارك بن فضالة قال حدثنى إبراهيم الكوفى، وأحيانًا يقول: مبارك بن فضالة عن إبراهيم بن إسماعيل الكوفى، فدل هذا على أنه عند البخارى كما هو عند ابن أبى حاتم، وهو عندهما رجل واحد. وكذا هو عند الحاكم أبى أحمد في الكنى (١/ ٤/ أ). واللَّه أعلم.
(٢) مبارك بن فَضَالة، بفتح الفاء، وتخفيف المعجمة، أبو فضالة البصرى، صدوق، يدلس ويسوّى (ت: ١٦٦). التقريب (٢/ ٢٢٧).
(٣) كنى مسلم (ص ٦٣). كنى الدولابى (١/ ٩٧). كنى الحاكم (١/ ٥/ أ). التاريخ الكبير (١/ ١/ ٢٨٩ - ٢٩٠). الجرح (١/ ١/ ١٠٢ - ١٠٣). الميزان (١/ ٣٦). التهذيب (١/ ١٢٥). التقريب (١/ ٣٥).
[ ١ / ٣٧٩ ]
ابن أبى النجود وعاصم الأحول (١) والأعمش و(مجالد) (٢). أصله الكوفة. ثم سكن بغداد. روى عنه ابنا أبى شبية أبو بكر وعثمان (٣) وهارون بن معروف (٤) وغيرهم - كان ثقة.
٣٦٨ - أبو إسماعيل أوسط البجلى، يقال: أوسط بن عمرو وأوسط بن إسماعيل وأوسط بن عامر، سمع أبا بكر الصديق روى عنه سليم بن عامر الخبايرى (٥).
_________________
(١) هو ابن سليمان، بصرى، ثقة، من الرابعة: (ت: ١٤٠) التقريب (١/ ٣٨٤).
(٢) في الأصل مجاهد، والمثبت عن الجرح، والتهذيب. انظر مصادر الترجمة. ومجالد هذا هو ابن سعيد الكوفى -روى عنه أبو إسماعيل المؤدب- وهو ليس بالقوى، وقد تغير في آخر عمره (ت: ١٤٤). التقريب (٢/ ٢٢٩).
(٣) هو عثمان بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن بن أبى شبية، الكوفى ثقة حافظ شهير (ت: ٢٣٩). التقريب (٢/ ١٤).
(٤) هو أبو على الخزاز الضرير. نزيل بغداد، ثقة، (ت: ٢٣١). التقريب (٢/ ٣١٣).
(٥) له ترجمة في ثقات ابن حبان (٤/ ٥٣). كنى مسلم (ص ٥٦). الجرح (١/ ١/ ٣٤٦). التاريخ الكبير (١/ ٢/ ٦٤). التهذيب (١/ ٣٨٤). وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الشام بعد أصحاب رسول اللَّه -ﷺ-، الطبقات الكبرى (٧/ ٤٤١). وذكره ابن حجر في الإصابة (١/ ٣/ ١١٥). فقال: اوسط بن عمرو، وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن إسماعيل، البجلى، أبو إسماعيل ويقال: أبو محمد، وأبو عمرو شامى، حمصى، له إدراك. . الخ. كنى ابن منده (١٠/ أ). كنى الحاكم (١/ ٤/ أ). التقريب (١/ ٨٦). وقال: شامى ثقة مخضرم، من الثانية.
(٦) الخبايرى: بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وبعد الالف ياء مثناة من تحتها وفى آخرها راء - نسبة إلى الخباير، وهو بطن من الكلاع. اهـ. اللباب (١/ ٤١٨)، وسليم بن عامر هذا حمصى، ثقة، من الثالثة (ت: ١٣٠)، التقريب (١/ ٣٢٠).
[ ١ / ٣٨٠ ]
٣٦٩ - أبو إسماعيل الكنانى. ويقال: الشيبانى الزاهد. هو ثابت بن محمد روى عن مسعر (١) وسفيان. وإسرائيل (٢) وزائدة (٣) وفضيل بن عياص (٤)، وعمار بن سيف (٥). روى عنه جماعة منهم أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان.
٣٧٠ - أبو إسماعيل النّوا (٦) هو كثير النّوا.
_________________
(١) كنى الحاكم (١/ ٥/ أ)، الميزان (١/ ٣٦٦)، التهذيب (٢/ ١٤)، الجرح (١/ ١/ ٤٥٧ - ٤٥٨)، وقال أبو حاتم: هو صدوق، التقريب (١/ ١١٧). وقال: صدوق، زاهد، يخطئ في أحاديث، من التاسعة، (ت: ٢١٥).
(٢) هو ابن كدام، بكسر أوله وتخفيف ثانيه، الهلالى، الكوفى، ثقة ثبت فاضل من السابعة. التقريب (٢/ ٢٤٣)، التهذيب (١٠/ ١١٣).
(٣) هو ابن يونس بن أبى إسحاق السبيعى، الكوفى، ثقة، تكلم فيه بلا حجة من السابعة (ت: ١٦٠)، التقريب (١/ ٦٤).
(٤) هو ابن قدامة الثقفى، أبو الصلت، الكوفى، ثقة، ثبت، من السابعة (ت: ١٦٠)، التقريب (١/ ٢٥٦)، التهذيب (٣/ ٣٠٦).
(٥) فضيل بن عياض (بكسر العين وتخفيف الياء المثناة التحتانية) أصله من خراسان، وسكن مكة، ثقة عابد إمام، من الثامنة (ت: ١٨٧)، التقريب (٢/ ١١٣).
(٦) كوفى، ضعيف الحديث، وكان عابدًا، من التاسعة. التقريب (٢/ ٤٧).
(٧) هو كثير بن إسماعيل النّوّا، بالتشديد، وقيل: ابن نافع النّوا. أبو إسماعيل التيمى الكوفى، ضعيف، من السادسة. اهـ. انظر التقريب (٢/ ١٣١)، وقال أبو حاتم: الجرح (٣/ ٢/ ١٥٩ - ١٦٠)، النسائى الضعفاء (ص ٩٠): ضعيف. وانظر ترجمته في التهذيب (٨/ ٤١١)، التاريخ الكبير (٤/ ١/ ٢١٥)، كنى الحاكم (١/ ٤/ أ)، الميزان (٣/ ٤٠٢).
(٨) النّوّا: بفتح النون والواو المشددة وبعدها الألف - نسبة إلى بيع النوى وأهل المدينة يبيعونه ويعلفونه جمالهم والمشهور بهذه النسبة كثير النوا أبو إسماعيل اهـ. اللباب (٣/ ٣٢٧).
[ ١ / ٣٨١ ]
٣٧١ - أبو إسماعيل. إسحاق بن الربيع الكوفى، سمع عاصم الأحول. روى عنه العلاء بن المسيّب (١).
٣٧٢ - أبو إسماعيل السلمى الكوفى. اسمه راشد. روى عن عبد الرحمن بن (ابزا) (٢) روى عنه منصور بن المعتمر (٣). كان له بنون أربعة ولدوا في بطين واحد، وحدث عنه منهم ثلاثة، إسماعيل (٤) ومحمد (٥) وعمر (٦).
٣٧٣ - أبو إسماعيل الأزدى، الذى يروى عن مولى لأنس عن أنس روى عنه مسلم بن إبراهيم (٧). لا أدرى ان كان أبو إسماعيل (٨) الذى يروى عن أبى وائل الذى روى عنه مبارك بن فضالة أم لا؟ وكلاهما اسمه إبراهيم.
_________________
(١) كنى مسلم (ص ٦٧)، الجرح (١/ ١/ ٢٢٠). التهذيب (١/ ٢٣٢). الميزان (١/ ١٩١). التقريب (١/ ٥٧). وقال ابن حجر: مقبول من الثامنة. اهـ.
(٢) كوفى، ثقة، ربما وهم، من السادسة. التقريب (٢/ ٩٤).
(٣) له ترجمة مطولة في كنى الحاكم (١/ ٤/ أ).
(٤) هكذا في الأصل. وعبد الرحمن هذا صحابى صغير، وكان في عهد عمر رجلًا، وكان على خراسان لعلى. اهـ. التقريب (١/ ٤٧٢).
(٥) كوفى، ثقة، ثبت (ت: ١٣٢). التقريب (٢/ ٢٧٧).
(٦) ترجمته في الجرح (١/ ١/ ١٦٩). التاريخ الكبير (١/ ١/ ٣٥٣).
(٧) محمد بن أبى إسماعيل، ثقة من الخامسة (ت: ١٤٢). التقريب (٢/ ١٤٦).
(٨) ترجمته في الجرح (٣/ ١٠٨).
(٩) له ترجمة في الجرح (١/ ١/ ١٥٠).
(١٠) ازدى، ثقة مأمون، مكثر، من صغار التاسعة (ت: ٢٢٢). التقريب (٢/ ٢٤٤). التهذيب (١٠/ ١٢١).
(١١) هو المتقدم في (٣٦٦).
[ ١ / ٣٨٢ ]
٣٧٤ - أبو إسماعيل النّهدى.
بشير بن (سلمان) (١). روى عن مجاهد وعكرمة وأبى حازم (المدنى) (٢).
والقاسم بن صفون (٣) روى عنه ابن عيينة (٤) ووكيع وأبو نعيم ومحمد بن يوسف الفريابى (٥).
_________________
(١) التاريخ الكبير (١/ ٢/ ٩٩). كنى مسلم (ص ٥٧). كنى الحاكم (١/ ٥/ أ) تاريخ ابن معين (٢/ ٦٠). الجرح (١/ ١/ ٣٧٤). الميزان (١/ ٣٢٩) التهذيب (١/ ٤٦٥). التقريب (١/ ١٠٣). وقال: ثقة يغرب من السادسة.
(٢) في التقريب (سليمان).
(٣) هكذا في الأصل. والمثبت في بقية الأصول (الاشجعى). وأبو حازم الاشجعى تأتى ترجمته في (٥٩٦).
(٤) ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٣٠٤) وقال ابن حجر: فيه نظر. انظر تعجيل المنفعة (ص ٢٢٣).
(٥) امام مهشور من رؤوس الطبقة الثامنة (ت: ١٩٨). اهـ. التقريب (١/ ٣١٢).
(٦) بكسر الفاء وسكون الراء نسبة إلى فارياب بليدة بنواحى بلخ، اللباب (٢/ ٤٢٧). ومحمد بن يوسف الفريابى هذا ثقة فاضل من التاسعة (ت: ٢١٢). التقريب (٢/ ٢٢١).
[ ١ / ٣٨٣ ]