٤٠١ - أبو الأزهر، عن عمر بن الخطاب. روى عنه سلام بن مسكين (١) اسمه يزيد.
٤٠٢ - أبو الأزهر. عن عطاء (٢). روى عن شعبة اسمه مشاش.
_________________
(١) كنى مسلم (ص ١٠٥)، كنى الحاكم (١/ ١٨ ب) وقال: روى عن عمر مرسل. كنى ابن منده (٢٦/ ب) وقال: عن عمر مرسل.
(٢) بصرى، ثقة، رمى بالقدر، من السابعة (ت: ١٦٧). التقريب (١/ ٣٤٢).
(٣) ذكره مسلم: الكنى (ص ١٠٦) بنحو ما هنا. وقال ابن منده في الكنى (٢٦/ ب): أبو الأزهر مشاس، ويقال: مشاش، يكنى أبا ساسان وأبو ساسان أصح. اهـ. وقال الحاكم في الكنى (١/ ١٨/ ب) أبو الأزهر مشاش ويقال: أبو ساسان. . الخ وقال ابن حجر: التهذيب (١٠/ ١٥٤) والتقريب (٢/ ٢٥٠): مشاش بمعجمتين أبو ساسان، أو أبو الأزهر السَّلمى، بفتح المهملة، البصرى أو المرزوى، وقيل: هما اثنان، مقبول من السادسة اهـ. وهذه عبارة التقريب. وذكره ابن أبى حاتم في الجرح (٤/ ١/ ٤٢٤) فقال: مشاش أبو ساسان الخراسانى ثم ذكر بعد ترجمته مباشرة ترجمة مشاش أبى الأزهر فقال: روى عن عطاء، روى عنه شعبة، قال البخارى: هما مشاشان اثنان، قال: فسمعت أبى يقول: هما مشاش واحد. وقد ذكر البخارى في التاريخ (٤/ ٢/ ٦٦) مشاشا واحدا في باب الواحد فقال: مشاش أبو ساسان الواسطى، سمع الضحاك روى عنه شعبة وهشيم، نسبه هشيم. فاللَّه أعلم.
(٤) هو ابن أبى رباح، واسم أبى رباح أسلم القرشى، ثقة فاضل، كثير الارسال، من الثالثة (ت ١١٤). التقريب (٢/ ٢٢).
[ ١ / ٤٠٩ ]
٤٠٣ - أبو الأزهر. عن إبراهيم النخعى (١). روى عنه مروان بن معاوية - اسمه معبد.
٤٠٤ - أبو الأزهر (البلخى) (٢).
شهاب بن معمَّر (٣). بصرى عن حماد بن سلمة، وسوادة بن أبى الأسود. روى عنه أبو قدامة (٤) وبُنْدار (٥) وقتيبة (٦).
_________________
(١) كنى مسلم (ص ١٠٥)، كنى الحاكم، (١/ ١٨/ ب)، وقال: حديثه في الكوفيين كناه مسلم. اهـ. كنى ابن منده (٢٧/ أ).
(٢) كوفى، فقيه، ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا من الخامسة (ت: ١٩٦). التقريب (١/ ٤٦).
(٣) التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٢٣٦)، كنى مسلم (ص ١٠٦)، الجرح (٢/ ١/ ٣٦٣)، كنى الحاكم (١/ ١٨/ ب). كنى ابن منده (٢٧/ أ) التهذيب (٤/ ٣٦٨)، التقريب (١/ ٣٥٥)، وقال: أصله من البصرة ثقة، صاحب حديث. من العاشرة. اهـ.
(٤) في الأصل "البجلى" وفى مصادر الترجمة "البلخى" والبلخى: بفتح الباء الموحدة وسكون اللام - نسبة إلى بلد من بلاد خراسان يقال لها بلخ. اهـ. اللباب (١/ ١٧٢) واما البجلى، فنسبة إلى القبيلة المشهورة.
(٥) معمر: بتشديد الميم. كما في التقريب (١/ ٣٥٥)، والجرح (٢/ ١/ ٣٦٣).
(٦) هو أبو قدامة السرخسى.
(٧) بندار، بضم الباء وفتحها وسكون النون كما في المغنى (ص ١١) وبندار لقب محمد بن بشّار بن عثمان العبدى، بصرى، ثقة من العاشرة التقريب (٢/ ١٤٧).
(٨) هو ابن سعيد، ثقة، ثبت من العاشرة التقريب (٢/ ١٢٣).
[ ١ / ٤١٠ ]
٤٠٥ - أبو الأزهر صالح بن درهم. بصرى تابعى عن أبى هريرة وابن عمر وسمرة (١). روى عنه شعبة ويحيى بن سعيد (٢)، وابنه إبراهيم بن صالح (٣).
٤٠٦ - أبو الأزهر النّيسابورى (٤). أحمد بن الأزهر روى عنه أبو حاتم (٥) والناس.
_________________
(١) الثقات (٤/ ٣٧٦)، كنى مسلم (ص ١٠٤)، الجرح (٢/ ١/ ٤٠٠)، كنى ابن منده (٢٦/ أ)، التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٢٧٨)، وقال: صالح بن درهم أبو الأزهر الباهلى البصرى، الدهان قال: موسى بن إسماعيل كنيته أبو نوح. وقال أحمد: روى عن شعبة عن أبى الأزهر من جهينة وهو صالح بن درهم. اهـ. وقال الحاكم: الكنى (١/ ١٨/ ب): أبو الأزهر ويقال: أبو نوح صالح بن درهم الباهلى ويقال: الجهنى الدهان البصرى. اهـ. تهذيب الكمال (٢/ ٥٩٦). قال المزى: صالح الدهان روى عن أبى الشعثاء جابر بن زيد وعنه ابان بن يزيد وهشام الدستوائى وغيرهما، وثقه أحمد وهو متأخر عن صالح بن درهم. اهـ. التهذيب (٤/ ٣٨٨). وقد ذكر ابن معين: التاريخ (٢/ ٢٦٣) أبا الأزهر صالح بن درهم هذا فقال: ثقة، وقال ابن حجر: التقريب (١/ ٣٥٩): صالح بن درهم الباهلى أبو الأزهر البصرى، وثقة ابن معين، من الرابعة. اهـ.
(٢) هو ابن جندب الصحابى المشهور.
(٣) هو القطان كما في كنى الحاكم (١/ ١٨/ ب).
(٤) فيه ضعف، من التاسعة. التقريب (١/ ٣٦).
(٥) تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٤٥)، طبقات الحفاظ (ص ٢٤٠)، الجرح (١/ ١/ ٤١)، الميزان (١/ ٨٢)، كنى الحاكم (١/ ١٨/ ب)، التهذيب (١/ ١١)، التقريب (١/ ١١)، وقال: أحمد بن الازهر بن منيع أبو الازهر العبدى النيسابورى، صدوق، كان يحفظ، ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه من الحادية عشرة (ت: ٢٦٣) اهـ. تاريخ بغداد (٤/ ٣٩)، كنى ابن منده (٢٧/ أ).
(٦) بفتح النون وسكون الياء - نسبة إلى نيسابور وهى أحسن مدن خراسان واجمعها للخيرات. اللباب (٣/ ٣٤١).
(٧) هو الرازى.
[ ١ / ٤١١ ]