٣٩١ - أبو الأسود الدِّيْلى (١)، البصرى والديل في كنانة. اسمه ظالم بن سفيان. وقيل: عمرو بن سفيان، وقيل: عمرو بن ظالم. وقيل: ظالم بن عمرو بن جندل بن سفيان. والأول قول أهل الحديث. أمه قرشية من بنى عبد الدار بن قصى كان ذا عقل ودين ولسان، وبيان، وفهم، وذكاء، وحزم إلا أنه كان ينسب إلى البخل وهو داء دوى يقْدَح في المروءة. كان أبو الأسود الدّيلى من كبار التابعين سمع من عمر، وعلى، والزبير (٢)، وأبى ذر، وشهد صفين والنهروان مع على ﵁ وولاه ابن عباس قضاء البصرة أيام كونه فيها أميرًا لعلى، وهو أول من تكلم في النحو ووضع فيه أبوابًا.
حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: نا قاسم بن أصبع (٣) قال: نا أحمد بن
_________________
(١) تاريخ ابن معين (٢/ ٦٩٢)، كنى ابن منده (٢٢/ أ)، الإصابة (٢/ ٣/ ٢٤١)، الثقات (٤/ ٤٠٠)، كنى مسلم (ص ٨١)، كنى الحاكم (١/ ١٦/ ب). كنى البخارى (ص ٨٦)، تاريخ خليفة (ص ٢٠٢) الطبقات الكبرى (٧/ ٩٩). الجرح (٢/ ١ /٥٠٣)، التهذيب (١٢/ ١٠)، التقريب (٢/ ٣٩١)، وقال: ثقة فاضل، مخضرم، (ت: ٦٩)، شذرات الذهب (١/ ٦٧)، الشعر والشعراء لابن قتيبة (ص ٣٧٤)، نزهة الالباء (ص ٦ - ١١) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (٢/ ٢٢ - ٢٣).
(٢) الدّيلى: بكسر مهملة وسكون تحتانية، ويقال: الدّؤلى، بالضم بعدها همزة مفتوحة، التقريب (٢/ ٣٩١)، اللباب (١/ ٥١٤).
(٣) هو ابن العوام. انظر التهذيب (١٢/ ١٠)، والزبير صحابى مشهور.
(٤) حافظ امام محدث الاندلس، رحل إلى مكة، وبغداد وله مصنفات كثيرة شذرات الذهب (٢/ ٣٥٧)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٥٣).
[ ١ / ٤٠٠ ]
زهير (١). قال سألت يحيى بن معين عن أبى الأسود الديلى فقال: اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان. هو أول من تكلم في النحو، بصرى. تابعى ثقة (٢). روى عنه عبد اللَّه بن بريدة (٣) -وابنه أبو حرب (٤).
قال أبو عمر: روى عنه ابنه أبو حرب وعبد اللَّه بن بريدة وأروى الناس عنه ابنه وكان فصيحًا أيضًا ثقة.
٣٩٢ - أبو الأسود المدنى شيخ مالك (٥). يعرف بيتيم عروة لأنه كان في حجر عروة بن الزبير (٦)، وكان أبوه قد أوصى به إليه وهو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ابن الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى، وجده الأسود بن نوفل (٧) من مهاجرة الحبشة. سكن أبو الأسود هذا مصر بعد
_________________
(١) هو ابن حرب، أبو بكر بن أبى خيثمة، مصنف مشهور، انظر الجرح (١/ ٥٢).
(٢) الجرح (٢/ ١/ ٥٠٣).
(٣) هو قاضى مرو، ثقة، من الثالثة (ت: ١٠٥). التقريب (١/ ٤٠٤).
(٤) سيأتى في (١٥٠٣).
(٥) كنى ابن منده (٢٢/ ب)، كنى مسلم (ص ٨٢)، كنى الحاكم (١/ ١٦/ ب)، الجرح (٣/ ٢/ ٣٢١)، التاريخ الكبير (١/ ١/ ١٤٥) التهذيب (٩/ ٣٠٧)، التقريب (٢/ ١٨٥)، وقال: ثقة من السادسة. اهـ. .
(٦) مالك: هو ابن أنس، إمام دار الهجرة رأس المتقين كبير المثبتين حتى قال البخارى: أصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر، من السابعة (ت: ١٧٩)./ ع التقريب (٢/ ٢٢٣).
(٧) عروة بن الزبير: ثقة فقيه مشهور، من الثانية (ت: ٩٤). انظر التقريب (٢/ ١٩).
(٨) كان قديم الإسلام هاجر إلى الحبشة في المرة الثانية وهاجر إلى المدينة بعد قدوم النبى -ﷺ-. الإصابة (١/ ٤٦)، الطبقات الكبرى (٤/ ١٢٠).
[ ١ / ٤٠١ ]
سكناه المدينة، عظم روايته عن عروة، وقد روى عن القاسم بن محمد (١) وعكرمة (٢).
روى عنه من أهل المدينة مالك بن أنس ومحمد بن إسحاق (٣) وأسامة بن زيد (٤)، وأنس بن عياض (٥). وروى عنه من أهل مصر عبد اللَّه بن لهيعة، ويحيى ابن أيوب (٦) وسعيد بن أبى هلال (٧)، وحيوة بن شريح (٨) ويقال: انه قد روى عنه الزهرى (٩)، وهشام بن عروة (١٠).
٣٩٣ - أبو الأسود الحنفى. ويقال القَرَارى، كوفى، أصله الجزيرة. واسمه
_________________
(١) هو القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ثقة، فقيه، من كبار الثالثة (ت: ١٠٦). التقريب (٢/ ١٢١)، التهذيب (٧/ ٣٣٣).
(٢) هو مولى ابن عباس، ثقة، ثبت عالم بالتفسير، من الثالثة، (ت: ١٠٧) التقريب (٢/ ٣٠).
(٣) هو إمام المغازى، صدوق يدلس، ورمى بالتشيع والقدر، من صغار الخامسة (ت: ١٠٥). التقريب (٢/ ١٤٤).
(٤) هو الليثى مدنى صدوق، يهم، من السابعة (ت: ١٥٣) التقريب (١/ ٥٣).
(٥) مدنى، ثقة، من الثامنة (ت: ٢٠٠). التقريب (١/ ٨٤).
(٦) مصرى، صدوق، ربما أخطأ، من السابعة: (ت: ١٦٨). التقريب (٢/ ٣٤٣).
(٧) مصرى، صدوق، من السادسة. اهـ. التقريب (١/ ٣٠٧).
(٨) هو المصرى وليس الحمصى، ثقة، ثبت، فقيه زاهد، من السابعة (ت: ١٠٨). التقريب (١/ ٢٠٨).
(٩) هو محمد بن شهاب. كنى الحاكم (١/ ١٦/ ب).
(١٠) هو هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، ثقة، فقيه، ربما دلس، من الخامسة (ت: ١٤٥). التقريب (٢/ ٣١٩).
(١١) هكذا قال ابن عبد البر: أبو الاسود. الخ. وقال ابن معين: التاريخ (٢/ ٢٤٢) وتبعه البخارى: التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٩٩)، ومسلم: الكنى (ص ١٢٠)، وابن أبى حاتم الجرح =
[ ١ / ٤٠٢ ]
سهل. روى عن أبى صالح الحنفى وبكير بن وهب (١). روى عنه الأعمش وشعبه. وهو ثقة.
٣٩٤ - أبو الأسود
_________________
(١) = (٢/ ١/ ٢٠٦)، وابن حبان: الثقات (٤/ ٣٢١)، ثم الحاكم الكنى (١/ ٢٣/ ب)، فقالوا أبو الأسد سهل القرارى. الخ وقال البخارى: "وقرار قبيلة"، وزاد ابن حبان: "من اليمن". وقال الدولابى في الكنى (١/ ١٠٧)، قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: سمعت أبى يقول: على أبو أسد. وقال ابن حجر: التهذيب (٧/ ٣٩٨): جزم الدارقطنى وجماعة قبله أن شعبة وهم فيه إذ سماه عليا وإنما هو سهل، وكناه أبا الأسود وإنما هو أبو الأسد، وقال الحنفى وهو القرارى، براءين مهملتين قبلهما قاف. وقال ابن حجر: التقريب ٢/ ٤٦: على أبو الأسود الكوفى، صوابه "سهل أبو الأسد"، غلط شعبة في اسمه وكنيته الدارقطنى وغيره: مقبول، من الرابعة، اهـ. وقال ابن معين ثقة، وقال أبو زرعة: صدوق. انظر الجرح (٢/ ١/ ٢٠٧). والقرارى بفتح القاف والراء وبعد الالف راء ثانية - نسبة إلى قرار وهى قبيلة من بكر، وقيل: من اليمن، ينسب إليها أبو الأسد سهل القرارى الكوفى يروى عن بكير الجزرى. . روى عنه الأعمش وشعبة وسماه عليا. اهـ. اللباب (٣/ ٢١).
(٢) مقبول، من الخامسة. التقريب (١/ ١٠٨).
(٣) كنى مسلم، (ص ٨٢)، كنى الحاكم (١/ ١٦/ ب)، كنى ابن منده (٢٢/ ب)، تاريخ يحيى بن معين (٢/ ٥٦٣)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٧١)، الجرح (٤/ ١/ ١٩٤)، قال أبو حاتم: هو شيخ، الثقات (٥/ ٣٩٧)، وقد فرق ابن حبان بين مولى بنى قرة مسلم بن مخراق، وبين مسلم بن مخراق المكنى أبا الأسود. قال ابن حجر: التهذيب (١٠/ ١٣٧). وبذلك جزم أبو على الجيانى في تقييد المهمل. اهـ. وقال ابن حجر: التقريب (٢/ ٢٤٦): مسلم بن مخراق العبدى =
[ ١ / ٤٠٣ ]
القطّان (١) والد سوادة بن أبى الأسود (٢) اسمه مسلم بن مخارق. ويقال: ابن مخراق مولى بنى فزارة. روى عن ابن عمر، وطلق بن خُشَّاف (٣). روى عنه عبد اللَّه بن عون (٤) وابنه سوادة بن أبى الأسود.
٣٩٥ - أبو الأسود مولى عمرو بن حريث المخزومى. قاضى الكوفة. اسمه سويد. روى عنه مسعر (٥) والحجاج بن عاصم المحاربى (٦).
_________________
(١) = القرّى، بضم القاف وتشديد الراء، البصرى، يكنى أبا الأسود، ويقال: أبو الأسود غيره، صدوق، من الرابعة. اهـ. والقرى: نسبة إلى بطن من عبد القيس. اللباب (٣/ ٣٣). ينسب إليهم مسلم ابن مخراق القرى.
(٢) هكذا في الأصل والمثبت في التهذيب (١٠/ ١٣٦) "العطار" والقطان هو الأصوب واللَّه أعلم لأن والد مسلم كان يبيع القطن، كما ذكر ابن أبى حاتم الجرح (٤/ ١/ ١٩٤).
(٣) ثقة من السابعة. التقريب (١/ ٣٣٩).
(٤) طلق بن خشاف بن بكر بن وائل من بنى قيس بن ثعلبة. الجرح (٢/ ١/ ٤٩٠)، وفى الاكمال (٣/ ٥٧) خشاف بضم الخاء وتشديد الشين، طلق بن خشّاف من بكر بن وائل وادرك عثمان بن عفان وعائشة روى عنه سوادة بن مسلم. اهـ.
(٥) عبد اللَّه بن عون، بصرى، ثقة، ثبت، فاضل، من السادسة (ت: ١٥٠). انظر التقريب (١/ ٤٣٩).
(٦) كنى ابن منده (٢٢/ ب)، الثقات (٤/ ٣٢٥)، التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ١٤٦)، الجرح (٢/ ١/ ٢٣٧)، كنى مسلم (ص ٨٣)، كنى الحاكم (١/ ١٦/ ب)، التهذيب (١٢/ ١١)، التقريب (٢/ ٣٩١)، وقال: مقبول، من الخامسة اهـ.
(٧) هو ابن كدام.
(٨) كوفى، أحد القضاة، ليس به بأس، من السادسة. التقريب (١/ ١٥٣).
[ ١ / ٤٠٤ ]
٣٩٦ - أبو الأسود المصرى. النضر بن عبد الجبّار بن نصير المرادى (١) روى عن الليث بن سعد (٢). وابن لهيعة، ونافع بن يزيد (٣)، روى عنه يحيى بن معين ومحمد بن إسحاق الصّغانى (٤) والمصريون.
٣٩٧ - أبو الأسود حميد بن الأسود البصرى، صاحب الكرابيس (٥). روى عن ابن عون، وعبد اللَّه (٦) بن سعيد بن أبى هند، قد حدث عنه ابن المبارك وسعيد بن عامر.
_________________
(١) التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٩٠)، كنى مسلم (ص ٨٤)، كنى ابن منده (٢٣/ أ)، الجرح (٤/ ١/ ٤٨٠). كنى الحاكم (١/ ١٦/ ب)، التهذيب (١٠/ ٤٤٠)، التقريب (٢/ ٣٠٢)، وقال: ثقة، من كبار العاشرة (ت: ٢١٩).
(٢) بضم الميم وفتح الراء بعد الالف دال مهملة - نسبة إلى مراد واسمه يحابر بن مالك. اللباب (٣/ ١٨٨).
(٣) إمام مشهور، من السابعة (ت: ١٧٥)، التقريب (٢/ ١٣٨).
(٤) مصرى، ثقة، عابد، من السابعة (ت: ١٦٨)، التقريب (٢/ ٢٩٦).
(٥) الصّغانى بفتح الصاد والغين المعجمة وبعد الألف نون - نسبة إلى بلاد مجتمعة وراء نهر جيحون يقال لها صغانيان، والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو بكر محمد بن إسحاق الصغانى. ثقة، ثبت من الحادية عشرة (ت: ٢٧٠) التقريب (٢/ ١٤٤)، اللباب (٢/ ٢٤٢).
(٦) التاريخ الكبير (١/ ٢/ ٣٥٧)، كنى مسلم (ص ٨٣)، الجرح (١/ ٢/ ٢١٨)، قال أبو حاتم: ثقة، كنى الحاكم (١/ ١٦/ ب)، كنى ابن منده (٢٣/ أ)، وقال: كناه أبو زرعة الرازى عن محمد بن أبى بكر المقدمى. اهـ. التهذيب (٣/ ٣٦)، التقريب (١/ ٢٠١)، وقال: صدوق يهم قليلا، من الثامنة.
(٧) جمع كرباس، فارسى معرب، وهى نوع من الثياب، كان يبيعها فنسب إليها. انظر اللباب (٣/ ٨٨)، حاشية التهذيب (٣/ ٣٦).
(٨) صدوق، ربما وهم، من السادسة. التقريب (١/ ٤٢٠).
[ ١ / ٤٠٥ ]