٤٥٩ - أبو بشر. جعفر بن أبى وحشية (١) اليشكرى (٢) واسم أبى وحشية اياس - واسطى، سكن البصرة، روى عن سعيد بن جبير، وطاووس (٣)، وعبد اللَّه ابن شقيق، وعباد بن (شراحيل) (٤) روى عنه أيوب والأعمش، وشعبة وأبو عوانة وهشيم. هو ثقة عند جميعهم. إلَّا أن على بن المدينى ذكر عن يحيى بن سعيد قال: كان شعبة يضعف حديث أبى بشر عن حبيب بن سالم (٥).
_________________
(١) كنى مسلم (ص ١٦١)، كنى الحاكم (١/ ٣٧/ أ)، كنى ابن منده (٤٩/ أ)، التقريب (١/ ١٢٩) وقال ابن حجر: ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير. من الخامسة (ت: ١٢٥).
(٢) بفتح الواو وسكون المهملة كسر المعجمة وتثقيل التحتانية. كما في التقريب (٢/ ٨٣).
(٣) بفتح الياء وسكوت الشين، وضم الكاف، نسبة إلى يشكر بن وائل وقيل: هو يشكر بن بكر بن وائل وهو أصح. اهـ. اللباب (٣/ ٤١٣).
(٤) هو ابن كيسان، ثقة، فقيه، فاضل، من الثالثة. التقريب (١/ ٣٧٧).
(٥) كذا في الأصل، وفى كنى مسلم أيضًا. والمثبت في التهذيب، والتقريب "شرحبيل". وهو صحابى نزل البصرة. التقريب (١/ ٣٩٢).
(٦) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (١/ ١/ ٤٧٣)، وابن حجر: التهذيب (٢/ ٨٣) قالا: قال على: سمعت يحيى قال: كان شعبة يضعف أحاديث أبى بشر عن حبيب بن سالم. اهـ. وحبيب بن سالم هذا هو مولى النعمان بن بشير وكاتبه، لا بأس به، من الثالثة. التقريب (١/ ١٤٩).
[ ١ / ٤٥٧ ]
٤٦٠ - أبو بشر المُزَلِّق (١) بكر بن حكم التميمى البصرى، اليربوعى (٢) روى عن ثابت البنانى (٣)، ويزيد الرقاشى، وعبد اللَّه بن عطاء (٤) روى عنه أبو عبيدة (٥).
الحداد (٦) وموسى بن إسماعيل، وحرمى بن عمارة (٧). .
٤٦١ - أبو بشر الصّفّار (٨). (عبد الكريم) (٩) بن فيروز سمع أبا العلاء (١٠) وأبا
_________________
(١) كنى مسلم (ص ١٦٢)، الجرح (١/ ١/ ٣٨٣)، كنى ابن منده (٥٠/ ب)، التاريخ الكبير (١/ ٢/ ٨٨)، الميزان (١/ ٣٤٤)، التهذيب (١/ ٤٨٠)، التقريب (١/ ١٠٥) وقال ابن حجر: صدوق، فيه لين من السابعة.
(٢) بالزاى المعجمة والقاف وتشديد اللام. كما في المغنى (ص ٧١) والتقريب (١/ ١٠٥)، وفى كنى ابن منده "المزاق".
(٣) بفتح الياء وسكون الراء، وضم الباء الموحدة وسكون الواو - نسبة إلى يربوع ابن مالك، بطن كبير من تميم. اللباب (٣/ ٤٠٩).
(٤) هو ثابت بن أسلم البنانى، بضم الموحدة ونونين مخففتين - نسبة إلى بنانة بن سعد بن لؤى بن غالب وصارت بنانة محلة بالبصرة لنزول هذه القبيلة. وثابت البنانى هذا ثقة، عابد، من الرابعة. التقريب (١/ ١١٥)، اللباب (١/ ١٧٨).
(٥) هو المكى مولى بنى هاشم. انظر الجرح (٢/ ٢/ ١٣٢).
(٦) في الأصل "عبيد" والتصحيح عن الجرح (١/ ١/ ٣٨٣)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٦٧)، التهذيب (١/ ٤٨٠).
(٧) هو عبد الواحد بن واصلة، البصرى، نزيل بغداد، ثقة، من التاسعة انظر تهذيب الكمال (٢/ ٨٦٧)، التقريب (١/ ٥٢٦).
(٨) صدوق، يهم، من التاسعة (ت: ٢٠١) التقريب (١/ ١٥٩).
(٩) كنى مسلم (ص ١٦٤)، كنى الحاكم (١/ ٣٧/ ب)، الجرح (٣/ ١/ ٦٠) التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٩٠)، كنى ابن منده (٥٠/ أ).
(١٠) الصّفّار بفتح الصاد وتشديد الفاء وفى آخرها الراء - تقال لمن يبيع الأوانى الصفرية. اهـ. اللباب (٢/ ٢٤٣).
(١١) في الأصل "عبيد الكبير" والمثبت عن المراجع المذكورة للترجمة.
(١٢) هو يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير.
[ ١ / ٤٥٨ ]
نضرة، روى عنه حرب بن ميمون (١) وحرمى بن عمارة.
٤٦٢ - أبو بشر المِنقرى (٢) الكوفى، عبد الرحمن بن إبراهيم. روى عن عمر ابن موسى الوجيهى (٣) - هو عندهم مجهول.
٤٦٣ - أبو بشر (الوهبى) (٤) الحمصى عبيد بن يزيد - مجهول لا تقوم لحديثه حجة.
٤٦٤ - أبو بشر صاحب الهروى - يوسف بن أبى حكيم. شامى روى عن
_________________
(١) هو أبو الخطاب البصرى الأكبر كما ذكر الحاكم أبو أحمد، وهو صدوق، رمى بالقدر، من السابعة. التقريب (١/ ١٥٧).
(٢) كنى مسلم (ص ١٦٣)، كنى الحاكم (١/ ٣٧/ ب)، الجرح (٢/ ٢/ ٢١١) التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٢٥٦)، كنى ابن منده (٥١/ أ).
(٣) بكسر الميم وسكون النون، وفتح القاف وفى آخرها راء - نسبة إلى منقر بن عبيد بن مقاعس، واسمه الحارث. ا. هـ. اللباب (٣/ ٢٦٤).
(٤) بفتح الواو وكسر الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها الهاء - نسبة إلى الجد وعرف بها عمر بن موسى بن وجيه الوجيهى. ا. هـ. اللباب (٣/ ٣٥٣). وعمر بن موسى الوجيهى هذا متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث. قاله أبو حاتم. انظر الجرح (٣/ ١/ ١٣٣).
(٥) الجرح (٣/ ١/ ٥) - وقال أبو حاتم: هو مجهول.
(٦) هكذا صورتها في الأصل. وهى غير واضحة أيضًا. فلم تتميز. واللَّه أعلم.
(٧) كنى مسلم (ص ١٦٨)، كنى الحاكم (١/ ٣٨/ أ)، الجرح (٤/ ٢/ ٢٢١)، التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٣٨٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٨٤)، كنى ابن منده (٥١/ ب).
[ ١ / ٤٥٩ ]
زيد بن ثُوبَ (١) وأبى الزاهرية. روى عنه أصبغ بن زيد (٢). سئل ابن معين عن أبى بشر هذا فقال (٣): ليس بشئ. نا عبد الوارث (٤)، نا قاسم (٥) نا ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن أبى بشر الذى روى عن أبى الزاهرية، روى عنه أصبغ بن زيد فقال (٦): ليس بشئ. قال أبو عمر: حديثه عن يزيد بن هارون عن أصبغ بن زيد عن أبى بشر عن أبى الزاهرية، وقد قيل أن أبا بشر هذا هو يوسف بن أبى حكيم. وقد ذكرناه فيمن عرف اسمه وشهر بكنيته.
٤٦٥ - أبو بشر الرّاسبى (٧) - جابر بن صبح، وهو جد سليمان بن حرب (٨) روى عنه شعبة، وأبو معشر البراء، ويحيى القطان، وعيسى بن يونس.
_________________
(١) زيد بن ثوب: بضم الثاء وفتح الواو، انظر ترجمته في الجرح (١/ ٢/ ٨)، الاكمال (١/ ٥٦٧ - ٥٦٨).
(٢) صدوق يغرب، من السادسة، وهو كاتب المصاحف. التقريب (١/ ٨١).
(٣) انظر الميزان (٤/ ٤٩٥)، اللسان (٧/ ١٤).
(٤) عبد الوارث هو ابن سفيان.
(٥) هو ابن أصبغ.
(٦) انظر الميزان (٤/ ٤٩٥)، اللسان (٧/ ١٤).
(٧) كنى مسلم (ص ١٦٦)، كنى الحاكم (١/ ٣٨/ أ)، كنى ابن منده (٥٠/ أ)، الجرح (١/ ١/ ٥٠٠)، الميزان (١/ ٣٧٧)، التهذيب (٢/ ٤١)، التقريب (١/ ١٢٢)، وقال ابن حجر: صدوق من السابعة/ د. ت. س.
(٨) بفتح الراء وسكون الالف كسر السين المهملة - نسبة إلى بنى راسب وهى قبيلة نزلت البصرة. اهـ اللباب (٢/ ٦).
(٩) هو جد سليمان بن حرب لأمه كما في المراجع المذكورة في أصل الترجمة. وسليمان بن حرب هذا ثقة امام حافظ من التاسعة (ت: ٢٢٤) التقريب (١/ ٣٢٢).
[ ١ / ٤٦٠ ]
٤٦٦ - أبو بشر السّدوسى. أدهم بن طريف بصرى، مولى شقيق بن ثور (١). روى عن مطرف بن عبد اللَّه الشخير (٢)، وعبد اللَّه بن بريدة، وسلمان (بن) (٣) عبد اللَّه. روى عنه شعبة، وهشيم، وبشر بن المفضل (٤).
٤٦٧ - أبو بشر الزرقى. عبد الملك بن مروان. روى عن أبى إسحاق الفزارى ومعمّر بن سليمان (٥).
_________________
(١) كنى مسلم (ص ١٦٢)، الجرح (١/ ١/ ٣٤٨)، التاريخ الكبير (١/ ٢/ ٦٥)، كنى ابن منده (٤٩/ ب) وذكر عن الدورى أنه قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أدهم السدوسى كنيته أبو بشر. الثقات (٦/ ٨٨).
(٢) صدوق، مخضرم. التقريب (١/ ٣٥٤).
(٣) مطرف، (بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة) ابن عبد اللَّه بن الشخير، بكسر الشين المعجمة وتشديد الخاء المعجمة المكسورة بعدها تحتانية ثم راء ثقة، عابد، فاضل، من الثانية (ت: ٩٥) التقريب (٢/ ٢٥٣).
(٤) هكذا في الأصل (بن) وفى الجرح (١/ ١/ ٣٤٨) (سليمان أبى عبد اللَّه).
(٥) ثقة ثبت عابد، من الثامنة (ت: ١٨٦) التقريب (١/ ١٠١).
(٦) كنى الحاكم (١/ ٣٨/ ب)، التهذيب (٦/ ٤٢٣) وقال: قال مسلمة في تاريخه: عبد الملك بن مروان أبو بشر اهوازى سكن الرقة وهو والد أبى الحسين الرقى (ت: ٢٥٦) وكذا كناه ابن عبد البر. اهـ التقريب (١/ ٥٢٣) وقال: عبد الملك ابن مروان الأهوازى أبو بشير مقبول، من الحادية عشرة (ت: ٢٥٦) قلت: هكذا هو في مطبوعة التقريب "بشير" وإنما هو أبو بشر كما تقدم.
(٧) معمّر، بالتشديد، ابن سليمان، هو النخعى، ثقة، فاضل، من التاسعة. التقريب (٢/ ٢٦٦).
[ ١ / ٤٦١ ]