١٤٠ - أبو طلحة الأنصارى، زيد بن سهل بن الأسود من بنى مالك بن النجار، شهد العقبة، ثم شهد بدرا وما بعدها من المشاهد اختلف في وفاته على ما قد ذكرناه، وذكرنا كثيرا من فضائله واخباره، عند ذكره في كتاب الصحابة.
١٤١ - أبو طَلْق (١). وقيل: أبو طَلِيق (٢). روى عنه طلق بن حبيب (٣)، حديثه عن النبى ﵇ "عمرة في رمضان كحجة" (٤).
_________________
(١) الاستيعاب (٤: ١٣)، أسد الغابة (٦: ١٨١ - ١٨٢)، الإصابة (١: ٥٦٦ - ٥٦٧)، الطبقات الكبرى (٣: ٥٠٧)، مغازى الواقدى (١: ١٦٣، ٢٤٢)، سيرة ابن هشام (١: ٤٥٧، ٧٠٤)، كنى ابن منده (١٦٧/ ب) وقال: مات بالمدينة سنة أربع وثلاثين وصلى عليه عثمان وهو يومئذ ابن سبعين سنة. ا. هـ
(٢) الاستيعاب (٤: ١١٥)، الإصابة (٤: ١١٤)، أسد الغابة (٦: ١٨٢ - ١٨٣)، التجريد (٢: ١٨٠)، كنى مسلم (ص ٥٤٤)، كنى ابن منده (١٦٩/ أ)، الجرح (٤: ٢: ٣٩٨).
(٣) أبو طلق: بسكون اللام. وطليق: بوزن عظيم، كما في الإصابة (٤: ١١٤).
(٤) في الاستيعاب (٤: ١١٥) "أبو طليق، وقال فيه بعضهم أبو طلق والأول أكثر".
(٥) طلق بن حبيب. بسكون اللام، بصرى، صدوق عابد، رمى بالارجاء من الثالثة (ت: بعد التسعين). التقريب (١: ٣٨٠).
(٦) الحديث أخرجه الدولابى في الكنى من طريق طلق بن حبيب به وللحديث عنده قصة (١: ٤١) وأخرجه البغوى، وابن السكن وابن أبى شيبة وابن منده من هذا الطريق كما في الإصابة (٤: ١١٤)، وقال الحافظ ابن حجر: سند الحديث جيد. والحديث ذكره السيوطى في الجامع الكبير (١: ٥١٢) من حديث أبى طلق وعزاه للطبرانى في الكبير والبغوى وابن عساكر. وحديث أبى طلق هذا أخرجه أيضا البزار كما في كشف الاستار (٢: ٣٨). ويشهد لهذا الحديث حديث ابن عباس أخرجه البخارى "العمرة" باب عمرة في =
[ ١ / ١٩٦ ]
١٤٢ - أبو طويل، شطب الممدود. يعرف بكنيته وباسمه، قد ذكرناه وخبره هناك.
١٤٣ - أبو الطَّفَيْل (١)، عامر بن واثلة الليثى من بنى سعد بن ليث بن بكر.
_________________
(١) = رمضان (٣: ٦٠٣) و"كتاب جزاء الصيد" باب حج النساء (٤: ٧٢) ومسلم "الحج" باب فضل العمرة في رمضان (٢: ٩١٧)، والنسائى (٤: ١٣١) وابن ماجة (٢: ٩٩٦) والدارمى (٢: ٥١) وأحمد (١: ٣٠٨). ومن الجدير بالذكر أن لهذا الحديث قصة وقد تعددت هذه القصة فحصلت مع غير واحد من الصحابة ﵃ وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح (٣: ٦٠٤) هذه القصة وذكر انها حصلت مع أبى معقل وأم معقل وقيل أيضا حصلت مع أبى سنين، وام سنين وقيل: حصلت مع أبى طليق وأم طليق. فقال بعد أن ذكر قصة أبى معقل وأم معقل وقصة أبى سنين وأم سنين: ووقعت لام طليق قصة مثل هذه وهو أن أبا طليق حدث رسول اللَّه -ﷺ- أن امرأته قالت له -وله جمل وناقة- اعطنى جملك أحج عليه قال: جملى حبيس في سبيل اللَّه. قالت: انه في سبيل اللَّه احج عليه فذكر الحديث وفيه فقال رسول اللَّه -ﷺ- "صدقت أم طليق" وفيه قال: ما يعدل الحج؟ قال "عمرة في رمضان". وهذا الحديث رواه أبو معقل أيضا وسيأتى أبو معقل وحديثه في (١٨٨) إن شاء اللَّه تعالى.
(٢) الاستيعاب (٢: ١٦٧)، الإصابة (٢: ١٥٢)، أسد الغابة (٦: ١٨٣).
(٣) الاستيعاب (٤: ١١٥ - ١١٨)، أسد الغابة (٦: ١٧٩ - ١٨٠)، التهذيب (٥: ٨٢ - ٨٤)، التقريب (١: ٣٨٩)، الإصابة (٤: ٤: ١١٣)، كنى مسلم (ص ١٤٣) وقال: له صحبة، كنى الدولابى (١: ٤٠) التاريخ الصغير (ص ١١٩) وروى بسنده إلى أبى الطفيل أنه قال "أدركت ثمان سنين من حياة النبى -ﷺ- وولدت عام احد" كنى الحاكم (١: ٢٥٢/ أ)، الجرح (٣: ١: ٣٢٨)، كنى ابن منده (١٦٩/ أ)، العقد الثمين (٥: ٨٧ - ٨٨)، النجوم الزاهرة (١: ١٤٣). قلت: وستأتى له ترجمة في التابعين وقال ابن عبد البر هناك: وهو من كبار التابعين. ا. هـ، انظر الترجمة (٧٤٠).
(٤) الطفيل: بمضمومة وفتح فاء. المغنى (ص ٤٩).
[ ١ / ١٩٧ ]
ولد يوم احد، وهو آخر من مات ممن رأى النبى ﵇ (١) كان تشيع (٢)، وكان فاضلا عاقلا، حاضر الجواب، فصيحا شاعرا.
١٤٤ - أبو طَيْبة (٣) الحجام الأنصارى، مولى بنى حارثة بن الحارث بن الخزرج. كان يحجم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم) (٤). قيل: اسمه دينار (٥). وقيل: نافع. وقيل: ميسرة. روى عنه أنس بن مالك.
_________________
(١) قال خليفة بن خياط في التاريخ (ص ٣٢٥) مات أبو الطفيل سنة احدى ومائة في خلافة عمر بن عبد العزيز. وقال مسلم: مات سنة مائة وهو آخر من مات من الصحابة. وقيل: مات سنة سبع ومائة. وقيل سنة عشر ومائة. ا. هـ، الإصابة (٤: ١١٣).
(٢) قال ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١١٧): كان أبو الطفيل متشيِّعًا في على ﵁ ويفضله، ويثنى على الشيخين أبى بكر وعمر ويترحم على عثمان ﵃. ا. هـ
(٣) الاستيعاب (٤: ١١٨)، أسد الغابة ٦/ ١٨٣ الإصابة (٤: ١١٤ - ١١٥)، كنى ابن منده (١٦٩/ ب)، الجرح (٤: ٢: ١٩٨).
(٤) طيبة: بفتح طاء وسكون تحتية وبموحدة. المغنى (ص ٤٩).
(٥) ورد ذكره في الصحيحين أنه كان يحجم النبى -ﷺ- من حديث أنس وجابر ﵄ انظر البخارى "الاجارة" باب ضريبة العبد (٤: ٤٥٨) وكتاب "الطب" باب الحجامة من الداء (١٠ - ١٥٠) ومسلم "السلام" باب لكل داء دواء (٤: ١٧٣٠ - ١٧٣١).
(٦) هكذا قال ابن عبد البر هنا وفى الاستيعاب: "قيل: اسمه دينار". وقال الحافظ ابن حجر: اسم أبى طيبة نافع على الصحيح. وقال أيضا وحكى ابن عبد البر في اسم أبى طيبة أنه دينار ووهموه في ذلك لأن دينارا الحجام تابعى روى عن أبى طيبة، لا انه اسم أبى طيبة أخرج حديثه ابن منده من طريق بسام الحجام عن دينار الحجام عن أبى طيبة الحجام قال: حجمت النبى -ﷺ-. قال وبذلك جزم أبو أحمد الحاكم في الكنى أن دينارا الحجام يروى عن أبى طيبة لا أنه أبو طيبة نفسه. ا. هـ، انظر فتح البارى (٤: ٤٥٩) الإصابة (٤: ١١٤). قلت: وقد جاء في مسند =
[ ١ / ١٩٨ ]
١٤٥ - أبو طَرِيف (١) الهذلى، سمع النبى ﵇. قيل: اسمه سِنَان (٢). روى عنه الوليد بن عبد اللَّه بن أبى سُمَيرة (٣).
_________________
(١) = أحمد (٥: ٤٣٥ - ٤٣٦) من حديث محيصة بن مسعود ﵁ ذكر لأبى طيبة الحجام وأنه نافع فجاء في الحديث "أنه كان له غلام حجام يقال له: نافع أبو طيبة فانطلق إلى رسول اللَّه -ﷺ- يسأله عن خراجه" الحديث. وهذا يؤيد ما ذهب إليه الحافظ ابن حجر وغيره من أن أسم أبى طيبة الحجام هو نافع. واللَّه أعلم.
(٢) الاستيعاب (٤: ١١٩)، الإصابة (٤: ١١٣) وقال: ذكره البغوى ومطين وابن حبان وابن السكن وغيرهم في الصحابة. أسد الغابة (٦: ١٧٩)، الثقات (٣: ٤٥٧)، كنى مسلم (ص ٥٤٤) كنى الدولابى (١: ٤٠)، كنى ابن منده (١٦٩/ أ)، كنى الحاكم (١: ٢٥٤/ أ)، الجرح (٤: ٢: ٣٩٨).
(٣) طريف: بفتح الطاء المهملة كسر الراء. الاكمال (٥: ٢٧٩) المغنى (ص ٤٩).
(٤) راد في الاستيعاب "بن سلمة" وسنان: بكسر مهملة وخفة نون أولى. انظر الاكمال (٤: ٤٣٩)، المغنى (ص ٤١).
(٥) سُميرة: بمضمومة وفتح ميم وسكون ياء. المغنى (ص ٤١). والوليد بن عبد اللَّه بن أبى سُميرة هذا ذكره الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة (ص ٢٨٧) فقال: عبد اللَّه بن أبى شميلة. ويقال ابن سميرة عن أبى طريف الهذلى ذكره البخارى وابن أبى حاتم ولم يذكرا فيه جرحا. وذكره ابن حبان في الثقات. ا. هـ. وانظر التاريخ الكبير (٤: ٢: ١٤٦)، والجرح (٤: ٢: ٨) والذى في مطبوعة التاريخ الكبير والجرح "سميرة بالمهملة والراء".
[ ١ / ١٩٩ ]