محمَّدِ بنِ عبدِ الغَفَّارِ يُعرَفُ بابنِ ألْوَنَ (^١) المصرِيِّ، عن جعفرِ بنِ سُليمانَ النَّوفَلِيِّ، عن إبراهيمَ بن المُنذِرِ الحِزَامِيِّ، عن محمدِ بنِ فُلَيحٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ.
وحدَّثني أيضًا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، عن قاسمٍ، عن ابنِ أبي خَيثمةَ في "كتابِه"، عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ، عن محمدِ بنِ فُلَيحٍ، عن موسى بنِ عقبةَ.
وما كانَ فيه عن ابنِ إسحاقَ (^٢) فقَرَأْتُه على عبدِ الوارثِ بنِ سفيانَ، عن قاسمِ بن أَصْبَغَ، عن عُبَيدِ بنِ عبدِ الواحدِ البَزَّارِ (^٣).
وعن ابنِ أبي خَيثَمةَ (^٤) أيضًا (^٥) من كتابِه، جميعًا عن أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أَيُّوبَ، عن إبراهيمَ بنِ سعدٍ، عن ابنِ إسحاقَ.
_________________
(١) كذا ضبط في النسخة ط، ي ١، خ، وهو كذلك في تاريخ علماء الأندلس ١/ ١٦٣، ١٧٩ ضبط قلم، وضبط في جذوة المقتبس ص ٤١٤، وبغية الطلب ٧/ ٤٢٣: "الوَنِّ" ضبط قلم فيهما.
(٢) هو محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر، العلامة الأخباري، صاحب "السيرة النبوية"، رأى أنس بن مالك، روى له مسلم في المتابعات، واستشهد به البخاري، وأخرج أرباب "السنن" له، توفي سنة (١٥١ هـ). وفيات الأعيان ٤/ ٢٧٦، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣٣.
(٣) في ي: "البزاز"، وينظر ما في ص ١٥.
(٤) أحمد بن زهير بن حرب أبو بكر بن أبي خيثمة النسائي، كان ثقة عالما متقنا حافظا، له "التاريخ الكبير"، توفي سنة (٢٩٩ هـ). تاريخ بغداد ٥/ ٢٦٥، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٩٢.
(٥) سقط من: ي ١، هـ.
[ ١ / ٤٠ ]
وقرأتُه على عبدِ الوارثِ بنِ سفيانَ أيضًا، عن قاسمِ بنِ أصبغَ، عن محمدِ بنِ عبدِ السَّلامِ الخُشَنِيِّ، عن محمدِ بنِ [عبدِ اللهِ بنِ] (^١) عبدِ الرَّحِيمِ البَرقِيِّ، عن عبدِ الملكِ بن هشامٍ النَّحوِيِّ، عن زيادِ بنِ عبدِ اللهِ البَكَّائِيِّ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ.
وقرأتُه أيضًا على (^٢) عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ يوسفَ (^٣)، عن محمدِ ابنِ أحمدَ بنِ يحيى بنِ مُفَرِّجٍ، عن ابنِ الأعرابِيِّ، عن أحمدَ بنِ عبدِ الجَبَّارِ العُطَارِدِيِّ، عن يونسَ بنِ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ.
وأخبَرني به خلفُ بنُ قاسمٍ (^٤)، قال: حدَّثنا أبو محمدِ بنُ الوَردِ، وهو عبدُ اللهِ [بْنُ جعفرِ بنِ محمدِ] (^٥) بنِ الوَرْدِ، عن أبي سعيدٍ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ، عن عبدِ الملكِ بنِ هشامٍ، عن زيادِ بنِ عبدِ اللهِ البَكَّائِيِّ، عن عن ابنِ إسحاقَ.
_________________
(١) ليست في: الأصل.
(٢) بعده في خ: "أبي الوليد".
(٣) ابن الفرضي، كان حافظا متقنا عالما، ذا حظ وافر من الأدب، وهو صاحب "تاريخ علماء الأندلس"، وله تأليف في أخبار شعراء الأندلس، ومصنف في المؤتلف والمختلف، قتله البربر سنة (٤٠٠ هـ). بغية الملتمس ص ٣٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٧٧.
(٤) خلف بن قاسم بن سهل بن الدباغ أبو القاسم، الحافظ المتقن، كان من بحور الرواية، أكثر عنه المصنف، وكان لا يقدم عليه أحدا، جمع "مسند أحاديث مالك"، و"مسند أحاديث شعبة"، توفي سنه (٣٩٣ هـ). تاريخ علماء الأندلس ص ١٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١١٣.
(٥) سقط من: ي، وفي ي ١، غ، هـ: "ابن محمد بن جعفر".
[ ١ / ٤١ ]