_________________
(١) = النسخة خ ولكن كثيرًا منها غير واضح. وفي حاشية الأصل: "قالَ أبو الفرج الأصبهاني: أمية بن الحرثان بن الأسكر بن عبد الله سرابيل الموت بن زهرة بن زبيبة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة شاعر فارس مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم وله أيّام مذكورة وله أخ يقال له: أبي لاعق الدم وكان من فرسان قومه"، نقله سبط ابن العجمى، وقال: "بخط كاتب الأصل … " وزاد في آخره: "وشعرائهم وابنه كلاب بن أمية أيضًا". وترجمته في: معرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٧٨، وأسد الغابة ١/ ١٣٨، والتجريد ١/ ٢٨، والإنابة لمغلطاي ١/ ٨٥، والإصابة ١/ ٢٢٨.
(٢) بعده في هـ: "الأسكر"، وفي م: "الأشكر".
(٣) ليس في: الأصل.
(٤) سقط من: م، وفي ط: "عن أبيه عروة".
(٥) أخرجه الدولابي في الكنى ١/ ٤٢٣ من طريق الزهري، وأخرجه أبو علي القالي في ذيل الأمالي ٣/ ١٠٨ من طريق هشام بن عروة به، وذكره ابن حجر في الإصابة ١/ ٢٣٠، ٢٣١ عن علي بن مسهر عن هشام به.
(٦) معجم الصحابة للبغوي ١/ ١٤٢، ولابن قانع ١/ ٤٩، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٢٦٩، وأسد الغابة ١/ ١٣٨، والتجريد ١/ ٢٨، والإنابة لمغلطاي ١/ ٨٥، والإصابة ١/ ٤٦٢.
[ ١ / ١٤٣ ]
بصَعالِيكِ المُهَاجِرِين (^١)، روَى عنه أبو إسحاقَ السَّبِيعِيُّ، لا تَصِحُ له عندي صُحبَتُه، والحديثُ مُرسَلٌ، ويُقالُ: إِنَّه أُمَيَّةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خالدِ بنِ أَسِيدٍ، كذلك قالَ الثَّورِيُّ وقيسُ بنُ الرَّبيعِ (^٢).
* * *
_________________
(١) أخرجه البغوي في معجم الصحابة (١٠٥)، والطبراني (٨٥٨)، من طريق أبي إسحاق به.
(٢) أخرجه الطبرانيّ في المعجم الكبير (٨٥٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٩/ ٢٩١. وفي حاشية الأصل: "أمية بن ثعلبة له حديثان"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط أبي الفتح اليعمري". وفي حاشية ط: "أمية بن ثعلبة، له حديثان في "مسند ابن مفرج" الذي استخرجه من روايات قاسم بن أصبغ البياني"، وضبب عليها ثم كتب في الحاشية أيضًا: "في الأصل المنتسخ منه في الطرة معلم عليه كما هنا، وفي نسخة مكتوب في أصله". وترجمته في: أسد الغابة ١/ ١٣٨، والتجريد ١/ ١٢٨، والإصابة ١/ ٢٣٥، وقال ابن الأثير: ذكره الأشيري، وكذا قالَ ابن حجر. وفي حاشية خ: "أمية بن ضفارة من بني الضبيب، قدم على رسول الله ﷺ ومعه رفاعة ابن زيد في وفد جذام، ذكره ابن إسحاق"، سيرة ابن هشام ٢/ ٦١٢ - ٦١٤، وأسد الغابة ١/ ١٤٠، والتجريد ١/ ٢٩، والإصابة ١/ ٢٣٥، وفي أسد الغابة والتجريد: الخصيب بدلًا من: الضبيب، وكذا سيأتي عن حاشية الأصل ص ٢٦٦.
[ ١ / ١٤٤ ]