_________________
(١) طبقات خليفة ١/ ٢٤٨، ٣٠٩، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٤٤، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ١٤٦، وثقات ابن حبان ٣/ ١٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٦٨، وأسد الغابة ١/ ١٦١، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٨٤، وجامع المسانيد ١/ ٣٤٢، والإصابة ١/ ٢٨٠.
(٢) سقط من: م.
(٣) في ي: "أزهر".
(٤) في ط، ي ١: "عياد"، وفي ي: "عبادة"، وفي هـ: "عياز"، الإكمال لابن ماكولا ٦/ ٦٣. وبعده في خ: "قال الواقدي: وهبان -بالواو لا بالألف- بن أوس، أبو عبيد الأسلمي الكوفيّ، له صحبة" وقد ذكره الكلاباذي في الهداية والإرشاد ١/ ١٠٠ عن الواقدي، وفيه أن كنيته أبو عقبة، وذكره ابن سعد في الطبقات ٥/ ٢١٤ في أثناء ترجمة أهبان بن الأكوع قال: وكان محمد بن عمر يقول: مكلم الذئب أهبان بن أوس الأسلميّ، ولم يرفع نسبه … وظاهر صنيع ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ١٦٣ في ترجمة أهبان بن عياذ، أن كلام أبي عمر انتهى قبل هذه الزيادة.
(٥) بعده في ي: "صوابه زاهر، وكذا عنده".
(٦) سقط من: ط، وفي الحاشية. وترجمته في: طبقات ابن سعد ٩/ ٧٩، وطبقات خليفة ١/ ٧٣، ٤١٣، والتاريخ الكبير =
[ ١ / ١٤٥ ]
حديثُه (^١) عن النَّبيِّ ﷺ في الفِتنَةِ: "اتَّخِذْ سَيفًا مِن خَشَبٍ"، ويُقالُ: وُهْبَانُ بنُ صَيْفِيٍّ، وقد ذكَرناه في بابِ الواوِ أيضًا (^٢)، رَوَتْ عنه ابنَتُه عُدَيْسَةُ.
ولمَّا ظهَر عليٌّ ﵁ على (^٣) البصرةِ سمِع بِأَهْبَانَ بنِ صَيْفِيٍّ، فَأَتَاه وقال له: ما خَلَّفَكَ عَنَّا يا أُهبَانُ؟ قال: خَلَّفَنِي عنك عهدٌ عَهِدَه إليَّ رسولُ اللهِ ﷺ، أخوكَ وابنُ عَمِّكَ، قال لي: "إذا تَفَرَّقَتِ الأُمُّهُ فِرْقَتَينِ فَاتَّخِذْ سَيْفًا مِن خَشَبٍ، والزَمْ بَيتَك"، فأنا الآنَ قدِ اتَّخَذْتُ سيفًا مِن خشبٍ ولَزِمَتُ بَيتِي، فقال له عليٌّ ﵁: فَأَطِعْ أخي وابنَ عَمِّي رسولَ اللهِ ﷺ، وانصَرَفَ عنه (^٤).
وقِصَّتُه في القَمِيصِ الذي كُفِّنَ فيه رَوَاها النَّاسُ، وفيها آيةٌ، وذلك
_________________
(١) = للبخاري ٢/ ٤٥، وطبقات مسلم ١/ ١٨٣، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ١٤٤، ولابن قانع ١/ ٥٨، وثقات ابن حبان ٣/ ١٧، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٢٧١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٦٧، وأسد الغابة ١/ ١٦٢، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٨٥، والتجريد ١/ ٣٣، وجامع المسانيد ١/ ٣٤٢، والإصابة ١/ ٢٧١.
(٢) في خ: "روي".
(٣) سيأتي في ٦/ ٤٩٧.
(٤) بعده في خ، م: "أهل".
(٥) بعده في ط، ي، خ: "روت عنه ابنته عديسة". والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ١٠/ ٤٤٦ وأحمد ٣٤/ ٢٧٠ (٢٠٦٧٠)، والبخاري في التاريخ الكبير ٢/ ٤٥، والترمذي (٢٢٠٣)، وابن ماجه (٣٩٦٠)، والبغوي في معجم الصحابة (١٠٦)، والطبراني في المعجم الكبير (٨٦٣) وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٩٤٢)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٥٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٩٤٢) من طريق عديسة به.
[ ١ / ١٤٦ ]