وهو أبو لهب وقد مرّ تفسير عبدٍ. والعُزّى: صَنَم من أصنامهم. وقد ذكره الله ﷿ في التنزيل. وعُزَّى: فعلى، وهو تأنيث أعزّ. الأعزُّ: ضدُّ الأذَلّ واشتقاقه كلّه من العِزّ والعزَة لله ﵎. واصل العِزَّة الصَّلابة والشدّة. ومنه قيل: تَعزَّز لحمُ الفرس، إذا غلُظَ واشتدَّ. ومنه اشتقاق العَزَازِ من الأرض، وهو الصُّلب. يقال: حَفَر حتَّى بَلغ العَزاز. قال الأعشى:
يا قومَنا إن تبُلُغوا العَزَازَا لا تحدوا في خِيفنا مَجَازا
والعِزُّ معروفٌ، من قولهم: عَزَّ يَعِزُّ عِزًّا. والعَزُّ: القَهْر. يقال: عَزَّه يعُزُّه عَزًّا، إذا قَهَره، ومنه المثل: " مَنْ عَزَّ بَزَّ " أي من قَهَر غَصَب. والعَزِيز: لقبٌ لفرعون يوسف، وكان يُكنى أبا عُتبةَ وأبا لهبٍ. وزعَم قومٌ أنَّه كُنِي أبا لهبٍ لجماله. وقال قوم في ذلك شيئًا لا أحبُّ أن أتكلّم به.