(من بَين عشر وَمِائَة إِلَى عشْرين)

١٣٢٠ - حَدثنِي أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ حَدَّثَنَا حريش قَالَ شهِدت جَنَازَة طَلْحَة بن مصرف وَهُوَ الإيامي الْكُوفِي وفيهَا أَبُو معشر وحبِيب بن أبي ثَابت وزبيد

١٣٢١ - قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ طَلْحَة سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَة وَمَات فِيهَا مَكْحُول

١٣٢٢ - حَدَّثَنِي عبد الله بن مُحَمَّد عَن حبَان عَن أبي مُحصن حُصَيْن عَن حريش شهِدت جَنَازَة طَلْحَة سنة عشر وَمِائَة هُوَ بن مصرف بن كَعْب أَبُو عبد الله وَقد سمع شُعْبَة من طَلْحَة وَأبي معشر وَعبد الرَّحْمَن بن سعيد بن وهب الْهَمدَانِي الْكُوفِي

١٣٢٣ - وَقَالَ عبد الصَّمد حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن وهب عَن صَفِيَّة

١٣٢٤ - اسْم أبي معشر زِيَاد بن كُلَيْب الْكُوفِي التَّيْمِيّ

[ ١ / ٢٧١ ]

١٣٢٥ - قَالَ أَحْمد ثَنَا حريش بن الْقَاسِم قَالَ أخبرنَا خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك أردفني أبي لمَوْت مَكْحُول سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَة وكنيته أَبُو عبد الله مولى امْرَأَة من هُذَيْل الدِّمَشْقِي

١٣٢٦ - قَالَ أَبُو مسْهر عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز كَانَ مَكْحُولًا إِذا رمى قَالَ أَنا الْغُلَام الْهُذلِيّ وَكَانَ عبدا لسَعِيد بن الْعَاصِ فوهبه لامْرَأَة من هُذَيْل فأعتقته سمع أنس بن مَالك وواثلة بن الْأَسْقَع وَأَبا هِنْد الدَّارِيّ

١٣٢٧ - حَدثنِي إِسْحَاق قَالَ أخبرنَا بَقِيَّة عَن بن أبي مَرْيَم قَالَ لي مَكْحُول مَا ترك عمرَان بن سليم وَهُوَ الكلَاعِي بِالشَّام قَاضِيا مثله

١٣٢٨ - حَدَّثَنَا عَليّ قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول كنت أذكر عون بن عبد الله وَأَنا صبي يَجِيء إِلَى جدي أبي المتئد

[ ١ / ٢٧٢ ]

١٣٢٩ - قَالَ أَبُو عبد الله هُوَ أَبُو أمه المتثد وَهُوَ بن عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ الْكُوفِي

١٣٣٠ - قَالَ مُصعب قتل عبد الْوَهَّاب بن بخت أَبُو بكر مَعَ البطال سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة ولاأرى حفظ كنيته

١٣٣١ - حَدثنِي إِسْحَاق قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدَّثَنَا معَان قَالَ رَأَيْت عبد الْوَهَّاب بن بخت أَبُو عُبَيْدَة الْمَكِّيّ

١٣٣٢ - حَدثنِي يحيى بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا بن وهب قَالَ حَدَّثَنِي مَالك كَانَ عبد الْوَهَّاب بن بخت تزوج عندنَا بِالْمَدِينَةِ وَأقَام بهَا يروي عَن نَافِع وَأبي الزِّنَاد وَسليمَان بن حبيب روى عَنهُ بن عجلَان

١٣٣٣ - وَأما عبد الْوَهَّاب بن أبي بكر هُوَ نفيع آخر روى عَنهُ بن الْهَاد والداروردي

[ ١ / ٢٧٣ ]

١٣٣٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الصَّلْت أَبُو يعلى وَعبد الله بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ مَاتَ أبي وَهُوَ بن ثَمَان وَخمسين

١٣٣٥ - قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو جَعْفَر سنة أَربع عشرَة وَمِائَة وَهُوَ بن عَلِيّ بْن حُسَيْن بن عَلِيّ بْن أبي طَالب الْهَاشِمِي الْمدنِي

١٣٣٦ - سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ سَمِعت عَلِيّ بْن عبد الله قَالَ سَمِعت بن عبد الصَّمد بن معقل قَالَ مَاتَ وهب بن مُنَبّه سنة أَربع عشرَة وَمِائَة وَهُوَ وهب بن مُنَبّه بن كَامِل أَبُو عبد الله الصَّنْعَانِيّ من أَبنَاء فَارس وَيُقَال الذمارِي وذمار على مرحلَتَيْنِ من صنعاء

١٣٣٧ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِم عَن جَعْفَر هُوَ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي الْقرشِي الْمَنِيّ عَن أَبِيه هُوَ أَبُو جَعْفَر دَخَلنَا على جَابر بن عبد الله وَهُوَ أعمى وَأَنا غُلَام شَاب

١٣٣٨ - حَدثنَا آدم قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ حَدثنَا أَبُو ذبيان هُوَ خَليفَة بن كَعْب التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ سمع بن الزبير روى عَنهُ جَعْفَر بن مَيْمُون

١٣٣٩ - حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْجَعْد عَن شُعْبَة عَن أبي ذبيان قَالَ غنْدر وَابْن أبي عدي عَن شُعْبَة عَن أبي ذبيان وَبَلغنِي عَن عَليّ وَلم أسمعهُ قَالَ أَبُو ذبيان

[ ١ / ٢٧٤ ]

١٣٤٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي صَفْوَان قَالَ سَمِعت أبي سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول كَانَ ثُوَيْر من أَرْكَان الْكَذِب وَكَانَ بن عُيَيْنَة يغمزه وَهُوَ بن أبي فَاخِتَة وَهُوَ أَبُو جهم الْكُوفِي

١٣٤١ - وَاسم أبي فَاخِتَة سعيد بن علاقَة مولى أم هاني بنت أبي طَالب الْهَاشِمِي

١٣٤٢ - حَدثنَا مُوسَى ثَنَا حَمَّاد عَن حجاج عَن ثُوَيْر مولى جعدة بن هُبَيْرَة وجعدة هُوَ بن أم هَانِئ المَخْزُومِي

١٣٤٣ - حَدثنَا عَليّ قَالَ بن جريج أَخْبرنِي أَبُو نَوْفَل وَهُوَ مُعَاوِيَة بن مُسلم بن عَمْرو بن أبي عقرب

١٣٤٤ - قَالَ عَليّ وَقَالَ بَعضهم الْكِنَانِي وَقَالَ غير ذَلِك وَقَالَ لي غير عَليّ هُوَ الديلِي العزكي

١٣٤٥ - وَيُقَال مُسلم بن أبي عقرب سمع بن الزبير وَابْن عَبَّاس سمع مِنْهُ شُعْبَة

١٣٤٦ - الحكم بن عتيبة مولى امْرَأَة من كِنْدَة من بني عدي الْكُوفِي

[ ١ / ٢٧٥ ]

١٣٤٧ - قَالَ معقل بن عبيد الله كنيته أَبُو مُحَمَّد وَقَالَ بن أبي عُيَيْنَة كنيته أَبُو عبد الله

١٣٤٨ - وَقَالَ بعض أهل النّسَب الحكم بن عتيبة بن النهاس من بني سعد بن عجل بن لحين فَلَا أَدْرِي حفظه أم لَا

١٣٤٩ - حَدَّثَنِي هَارُون بن مُحَمَّد قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ توفّي جدي مُحَمَّد بن عَليّ سنة أَربع عشرَة وَمِائَة

١٣٥٠ - حَدَّثَنِي حَيْوَة بن شُرَيْح قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاس بن الْفضل عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ قدمت مَكَّة سنة مَاتَ عَطاء سنة أَربع عشرَة وَمِائَة

١٣٥١ - قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ عَطاء بن رَبَاح وَالْحكم بن عتيبة سنة خمس عشرَة

[ ١ / ٢٧٦ ]

١٣٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مَحْبُوب قَالَ حَدَّثَنِي قُرَيْش بن أنس فِي مجْلِس حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ مَاتَ الحكم سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة

١٣٥٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن مقَاتل أَبُو الْحسن عَن أَحْمد قَالَ حدثت عَن أبي إِدْرِيس عَن شُعْبَة مثله وَمَات عِكْرِمَة بن خَالِد بعد عَطاء

١٣٥٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن مهْرَان عَن الْوَلِيد قَالَ أَخْبرنِي اللَّيْث بن سعد أَنه رأى عِكْرِمَة بن خَالِد وَعَطَاء بن أبي رَبَاح سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة

١٣٥٥ - حَدَّثَنِي يحيى بن بكير عَن مَالك قَالَ هلك بكير بن عبد الله بن الْأَشَج وَكَانَ من صلحاء النَّاس زمن هِشَام

١٣٥٦ - وَيُقَال إِن هشاما اسْتخْلف لخمس بَقينَ من شعْبَان سنة خمس وَمِائَة وخلافته سبع عشرَة سنة أَو سبع عشرَة وَأحد عشر شهرا

[ ١ / ٢٧٧ ]

١٣٥٧ - حَدَّثَنِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم قَالَ مَاتَ الْقَاسِم بن نَافِع بن أبي بزَّة أَبُو عبد الله سنة خمس عشرَة وَمِائَة

١٣٥٨ - وَاسم أبي بزَّة بشار فَارسي من هَمدَان أسلم على يَدي السَّائِب بن صَيْفِي وَهُوَ السَّائِب بن أبي السَّائِب المَخْزُومِي من ولد عَائِذ بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم الْمَكِّيّ هُوَ الْقرشِي وَيُقَال أَيْضا كنية الْقَاسِم أَبُو عَاصِم

١٣٥٩ - حَدَّثَنِي عبيد بن يعِيش قَالَ حَدَّثَنَا قبيصَة بن عقية عَن حر بن جرموز قَالَ الحكم لعمر بن مرّة يَا أَبَا عبد الله وَقَالَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَمْرو جملي مرادي

١٣٦٠ - قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ عَمْرو بن مرّة سنة سِتّ عشرَة وَمِائَة حَدثنِي بشر بن الحكم عَن بن عُيَيْنَة قَالَ ولدت سنة سبع وَمِائَة لنصف من شعْبَان وَرَأَيْت إِسْمَاعِيل بن أَوسط أَمِير على الْكُوفَة وَأَنا بن تسع أَو عشر

[ ١ / ٢٧٨ ]

١٣٦١ - حَدثنَا عبد الله بن صَالح قَالَ حَدثنِي اللَّيْث قَالَ حَدثنِي عقيل عَن بن شِهَابٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ فِي الْجَاهِلَيَّةِ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ وَكَانَتْ قَبْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ أَبِي هَالَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهُوَ فِي أول الْكتاب بِتَمَامِهِ

١٣٦٢ - حَدثنِي عبيد قَالَ حَدثنَا يُونُس عَن بن إِسْحَاق اسْم أم هَانِئ بنت أبي طَالب هِنْد وَقَالَ غَيره فَاخِتَة أُخْت عَليّ

١٣٦٣ - وَقَالَ أَحْمد بن بشير حَدَّثَنَا مسعر قَالَ سَمِعت عبد الْملك بن ميسرَة فِي جَنَازَة عَمْرو

١٣٦٤ - وكنية عبد الْملك أَبُو زيد الْهِلَالِي الزراد عداده فِي الْكُوفِيّين

١٣٦٥ - وَقَالَ طلق النَّخعِيّ مَاتَ معبد بن خَالِد الجدلي وَيُقَال الْقَيْسِي الْكُوفِي القَاضِي فِي ولَايَة خَالِد وَولي خَالِد سنة سِتّ وعزل سنة عشْرين وَمِائَة

١٣٦٦ - وَقَالَ بن معِين مَاتَ معبد بن خَالِد سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة

[ ١ / ٢٧٩ ]

١٣٦٧ - اسْم أبي التياح الضبعِي الْبَصْرِيّ يزِيد بن حميد سمع مِنْهُ شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد حَدِيثه فِي الْبَصرِيين

١٣٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ أبي حَلبس يزِيد بن ميسرَة وَهُوَ بن حَلبس سمع أم الدَّرْدَاء رهو بن حَلبس الدِّمَشْقِي أرَاهُ أَخُو يُونُس ان ميسرَة بن حَلبس وَيُقَال ليونس أَبُو حَلبس الجبلاني

١٣٦٩ - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن أبي بكر قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو رَاشد قلت ليزِيد بن ميسرَة يَا أَبَا يُوسُف

١٣٧٠ - قَالَ أَحْمد أَيْضا كنيته أَبُو يُوسُف وَسمع يزِيد أَبَا إدبس روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو

[ ١ / ٢٨٠ ]

١٣٧١ - وَأما يُونُس فَيحدث من أم الدَّرْدَاء سمع مِنْهُ خَالِد بن يزِيد المري والوزير بن صبيح ومروان بن صباح وَأَيوب بن ميسرَة بن حَلبس الجبلاني ومروان الشَّامي أَخُو يُونُس سمع خريم الْأَسدي

١٣٧٢ - حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ أَبُو بَكْرٍ الْجُبْلَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَأَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا وَأَجِرْنِي مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة

١٣٧٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن مَحْبُوب قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن زيد قَالَ مَاتَ قَتَادَة وَقيس بن سعد وَعبد الله بن أبي مليكَة وَنَافِع سنة سبع عشرَة وَمِائَة

١٣٧٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزِيد عَن أَيُّوب أبي الْعَلَاء قَالَ قَتَادَة صليت على عَمْرو بن هرم بعد مَا دفن

١٣٧٥ - حَدَّثَنَا عَليّ قَالَ قَالَ شُعْبَة قدمت الْمَدِينَة بعد موت نَافِع بِسنة فَرَأَيْت لمَالِك بن أنس حَلقَة

١٣٧٦ - حَدثنَا آدم قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ حَدثنَا سعيد المَقْبُري

[ ١ / ٢٨١ ]

١٣٧٧ - وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَكَانَ سعيد مَاتَ بعد نَافِع وَهُوَ سعيد بن أبي سعيد أَبُو سعد المَقْبُري

١٣٧٨ - قَالَ بن أبي أويس ينْسب إِلَى الْمقْبرَة وَقَالَ غَيره اسْم أبي سعيد كيسَان مكَاتب امْرَأَة من بني لَيْث الْمدنِي وَقَالَ أَبُو عوَانَة عَن أبي بشر عَن عَمْرو بن هرم بن حَيَّان وَقَالَ سَالم الْمرَادِي حَدَّثَنَا عَمْرو بن هرم الْأَزْدِيّ عَن ربعي وَأبي عبد الله

١٣٧٩ - وَيُقَال كنية قيس بن سعد أَبُو عبد الله الْمَكِّيّ الحبشي مولى نَافِع بن عَلْقَمَة

١٣٨٠ - وَيُقَال عَن عَليّ هُوَ مولى أم عَلْقَمَة

١٣٨١ - قَتَادَة بن دعامة بن قَتَادَة من بني سدوس بن شَيبَان بن ذهل بن ربيعَة أَبُو الْخطاب الْأَعْمَى الْبَصْرِيّ وَيُقَال لم يَصح عِنْدِي

[ ١ / ٢٨٢ ]

١٣٨٢ - مَاتَ عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز أَبُو دَاوُد الْمدنِي نَاحيَة مصر مولى بني عبد الْمطلب الْهَاشِمِي قَرِيبا من سنة سبع عشرَة وَمِائَة

١٣٨٣ - حَدثنِي عبد الله بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا بشر بن عمر سَمِعت مَالك بن أنس يَقُول كنت إِذا سَمِعت حَدِيث نَافِع عَن بن عمر لَا أُبَالِي أَن لَا أسمع غَيره

١٣٨٤ - حَدَّثَنِي عبيد بن يعِيش قَالَ حسن بن الرّبيع قَالَ حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن الْورْد قَالَ قَالَ رجل لعبد الله بن أبي مليكَة يَا أَبَا مُحَمَّد وَهُوَ عبد الله بن أبي عبيد الله بن أبي مليكَة الْقرشِي التَّيْمِيّ الْمَكِّيّ الْأَحول كَانَ قَاضِيا على عهد بن الزبير وَيُقَال أَبُو بكر وَله أَخ أَيْضا يُقَال لَهُ أَبُو بكر

[ ١ / ٢٨٣ ]

١٣٨٥ - حَدثنِي زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ حَدثنَا أَشْعَث عَن بكير بن أبي عبد الله قَالَ لي سعيد بن جُبَير وَيُقَال بكير بن عبد الله الطَّائِي

١٣٨٦ - قَالَ عَليّ هُوَ الطَّوِيل الضخم روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل وَإِسْمَاعِيل بن سميع

١٣٨٧ - حَدَّثَنَا عَمْرو بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت عَمْرو بن عُثْمَان سَمِعت عبيد الله بن عَمْرو مَاتَ مَيْمُون سنة تسع عشرَة وَمِائَة

١٣٨٨ - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن يُوسُف قَالَ سَمِعت عَلِيّ بْن معبد قَالَ زعم عبيد الله بن عَمْرو أَن مَيْمُون بن مهْرَان ولد سنة أَرْبَعِينَ وَمَات سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة

١٣٨٩ - قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ أَبُو صَخْرَة جَامع بن شَدَّاد سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة

[ ١ / ٢٨٤ ]

١٣٩٠ - وَقَالَ يحيى بن بكير مَاتَ عبد الرَّحْمَن بن سابط وَهُوَ الجُمَحِي الْمَكِّيّ سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة

١٣٩١ - حَدَّثَنِي عَمْرو بن عَليّ قَالَ مَاتَ عبَادَة بن نسي سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة

١٣٩٢ - حَدَّثَنِي مُوسَى بن عمر بن عَمْرو بن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ مَاتَ مَيْمُون بن مهْرَان أَبُو أَيُّوب سنة سِتّ أَو سبع عشرَة وَمِائَة

١٣٩٣ - قَالَ مَيْمُون كَانَت أُمِّي لبني نضر بن مُعَاوِيَة بن قيس بن غيلَان وَولدت أَنا وَأمي حرَّة وَكَانَ أبي الأزد فَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز موَالِي موَالِي أمك

[ ١ / ٢٨٥ ]

١٣٩٤ - حَدَّثَنِي عبيد بن يعِيش عَن خَالِد بن حَيَّان الرقي عَن نصر بن الْمثنى الْأَشْجَعِيّ قَالَ كنت عِنْد مَيْمُون بن مهْرَان فَقَالَت لَهُ عَجُوز يَا أَبَا أَيُّوب سمع بن عَبَّاس وَابْن عمر وَأم الدَّرْدَاء سمع مِنْهُ ابْنه عَمْرو بن مَيْمُون وَالْأَعْمَش

١٣٩٥ - حَدَّثَنِي بَيَان بن عَمْرو قَالَ حَدَّثَنَا كثير بن هِشَام قَالَ ثَنَا جَعْفَر قَالَ ثَنَا مَيْمُون قَالَ سَمِعت الضَّحَّاك بن قيس على منبره وَدخلت على عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان بمنى وَهُوَ على الْمَوْسِم

١٣٩٦ - حَدَّثَنِي أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش قَالَ مَاتَ حبيب بن أبي ثَابت سنة تسع عشرَة وَمِائَة

١٣٩٧ - قَالَ عَليّ سَمِعت سُفْيَان ذكر حبيبا فَقَالَ أرى ابْنه أَخْبرنِي أَنه مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَة

١٣٩٨ - قلت لِسُفْيَان كَانَ مسعر جَالس عمرَان بن مُوسَى بن طَلْحَة فَقَالَ أَنا رَأَيْته سنة خمس عشرَة رجل من أهل الدُّنْيَا فِي الطَّعَام واللباس

[ ١ / ٢٨٦ ]

١٣٩٩ - قَالَ سُفْيَان حِين قدم بن الْمُنْكَدر الْكُوفَة لَيْسَ أعقله وَلَكِن أَتَاهُ سُفْيَان بِالْكُوفَةِ جَاءَ من الْغَزْو فَنزل على بن سوقة

١٤٠٠ - قلت لِسُفْيَان كَانَ بن أَشوع على الفضاء أَو محَارب فَقَالَ بن أَشوع قلت لم تره قَالَ لاقلت فَرَأَيْت مُحَاربًا قَالَ نعم رَأَيْته وَأَنا غليم يقْضِي فِي الْمَسْجِد

١٤٠١ - قَالَ لنا بن طَاوس إِن عبد الله بن حسن كلمني فِي ابْنه فجَاء مُحَمَّد بن عبد الله بن حسن إِلَى بن طَاوس وَأَنا أَطُوف مَعَه وَلم يكن بن طَاوس بالكبير وَكَانَ الْوَلِيد بن سريع مولى عَمْرو بن حُرَيْث وَلم يكن بِالْكُوفَةِ مولى فِي الْفِتَن غَيره يَعْنِي سَرِيعا

[ ١ / ٢٨٧ ]

١٤٠٢ - حَدَّثَنَا مسعر عَن عَمْرو بن مرّة عَن هَارُون بن عمْرَة قدم علينا هَارُون بعد بِنَحْوِ من عشْرين سنة فَلم أذهب إِلَيْهِ وَلم يدْرك تِلْكَ الْأَيَّام من أَبنَاء الْبَدْرِيِّينَ الْمُهَاجِرين إِلَّا وَاحِدًا كَانَ بِالْمَدِينَةِ بن الأرقم بن أبي الأرقم

١٤٠٣ - هَيْثَم بن بدر عَن شُرَيْح وحرقوص وَشعْبَة بن التوءم وَلَا يثبت لَهُ إِسْنَاد

١٤٠٤ - قَالَ عَليّ سَأَلت جَرِيرًا عَنهُ فَقَالَ حَيّ كَانَ على خراج الرّيّ مَا أرَاهُ قد ضرب على شَيْء كثير روى عَنهُ مُغيرَة

١٤٠٥ - حَدَّثَنَا زُهَيْر بن حَرْب قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْنُ إِبْرَاهِيَم قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الزبير وَكَانَ فَقِيها مُسلما وَهُوَ بن الزبير بن الْعَوام الْقرشِي الْمدنِي

١٤٠٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ فِي مَسْجِدٍ فَقَالَ احْتَرَقْتُ وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ فَقَالَ تَصَدَّقْ فَقَالَ مَا عِنْدِي شَيْء وَأَتَاهُ إِنْسَان بِطَعَام قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ قَالَ تصدق قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنِّي مَا لِأَهْلِي طَعَامٌ قَالَ فكلوه

[ ١ / ٢٨٨ ]

١٤٠٧ - حَدثنِي الأويسي قَالَ حَدثنِي بن أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ جَالِسًا فِي ظِلِّ فَارِعٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ فَقَالَ احْتَرَقْتُ وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ فَقَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ لَا أَجِدُ قَالَ أَطْعِمْ سِتِّينَ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَرَقِ من تَمْرٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا قَالَ تَصَدَّقْ قَالَ مَا أجد عشَاء لَيْلَة قَالَ عد بِهِ على أهلك

١٤٠٨ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنَّ مُحَمَّدًا أخبرهُ أَن عبادا أخبر سَمِعَ عَائِشَةَ قَالَ رَجُلٌ احْتَرَقْتُ أَفْطَرْتُ فِي رَمَضَانَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِهِ

١٤٠٩ - حَدَّثَنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي اللَّيْث قَالَ حَدثنِي يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عباد عَن عَائِشَة أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ احترقت وطِئت امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ نَهَارًا قَالَ تَصَدَّقْ قَالَ مَا عِنْدِي شَيْءٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَمْكُثَ فَجَاءَهُ عرق فِيهِ طَعَام فَأمره أَن يتَصَدَّق

[ ١ / ٢٨٩ ]

١٤١٠ - وَقَالَ يزِيد أخبرنَا يحيى وَلم يشك وَقَالَ أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ تَصَدَّقْ

١٤١١ - وَقَالَ أَبُو بكر بن أوبس عَن سُلَيْمَان قَالَ يحيى بن سعيد قَالَ أَخْبِرِي بن شهَاب عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن أَن أَبَا هُرَيْرَة أخبرهُ أَن النَّبِيّ ﷺ أَمر رجلا أفطر فِي رَمَضَان بِعِتْق رَقَبَة أَو صِيَام شَهْرَيْن أَو إطْعَام سِتِّينَ قَالَ مَا أجد فَأتي بعرق تمر فَقَالَ تصدق قَالَ مَا أجد أحْوج إِلَيْهِ مني فَضَحِك حَتَّى بَدَت أنيابه ثمَّ قَالَ كُله

١٤١٢ - وَتَابعه مَالك وَقَالَ معمر وَيُونُس وَشُعَيْب وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن عُيَيْنَة وَابْن أبي وَالْأَوْزَاعِيّ وَقعت بأهلي فَقَالَ هَل تَجِد رَقَبَة قَالَ لَا وَحَدِيث هَؤُلَاءِ أبين

١٤١٣ - وَقَالَ معمر وَيُونُس وَمَنْصُور وَابْن عُيَيْنَة أطْعمهُ أهلك

١٤١٤ - وَقَالَ هِشَام بن سعد عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن أبي سَلمَة وَلم يَصح أَبُو سلسة

١٤١٥ - وَقَالَ حَمَّاد بن مسْعدَة عَن مَالك عَن بن شهَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ هَل تَجِد رَقَبَة قَالَ لَا قَالَ فَصم شَهْرَيْن مُتَتَابعين قَالَ لَا أَسْتَطِيع قَالَ فأطعم سِتِّينَ مِسْكينا

١٤١٦ - قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَذكر عِنْده حَدِيث عَلِيّ بْن ربيعَة الَّذِي رَوَاهُ يحيى الْقطَّان عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عَلِيّ بْن ربيعَة قَالَ كنت ردف عَليّ فَلَمَّا أَن ركب قَالَ سُبْحَانَ الَّذِي سخر لنا هَذَا

[ ١ / ٢٩٠ ]

١٤١٧ - وَقَالَ عبد الرَّحْمَن قَالَ شُعْبَة قلت لأبي إِسْحَاق مِمَّن سمعته قَالَ من يُونُس بن خباب قَالَ فَأتيت يُونُس بن خباب فَقلت مِمَّن سمعته قَالَ من رجل أرَاهُ عَن عَليّ بن ربيعَة

١٤١٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَن أبي إِسْحَاق عَن عَلِيّ بْن ربيعَة بِهَذَا

١٤١٩ - حَدثنِي يحيى بن سُلَيْمَان عَن بن وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ حَدَّثَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ عُثْمَانَ حَدَّثَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنَ عَامِرٍ عَن أم الطُّفَيْل أمْرَأَة أبي مَرْفُوع أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ فِي الْمَنَامِ وَلَا يُعْرَفُ عُمَارَةُ وَلَا سَمَاعُهُ مِنْ أُمِّ الطُّفَيْلِ

١٤٢٠ - كنية عَطِيَّة بن سعد الْكُوفِي أَبُو الْحسن كناه عبيد بن يعِيش

[ ١ / ٢٩١ ]

١٤٢١ - قَالَ عَليّ عَن يحيى عَطِيَّة وَأَبُو هَارُون الْعَبْدي وَبشر بن حَرْب عِنْدِي سَوَاء كَانَ هشيم يتَكَلَّم فِيهِ وراد كَاتب الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَيُقَال مولى الْمُغيرَة

١٤٢٢ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنِ الْوَلِيدِ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَسَحَ ظَاهِرَ خَفَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا

١٤٢٣ - وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا بن مهْدي قَالَ حَدثنَا بن الْمُبَارك عَن ثَوْر حدثت عَن رَجَاء بن حَيْوَة عَن كَاتب الْمُغيرَة لَيْسَ فِيهِ الْمُغيرَة

١٤٢٤ - حَدثنِي مُحَمَّد بن الصَّباح قَالَ حَدثنَا بن أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِي ﷺ مسح خفيه ظاهرهما وباطنهما وَهَذَا أصح

١٤٢٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ وَمُسْلِمٌ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ بن عَبَّاس ﵄ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ صَائِم

[ ١ / ٢٩٢ ]

١٤٢٦ - وَقَالَ عبد الصَّمد عَن شُعْبَة عَن الحكم وَيزِيد بن أبي زِيَاد عَن مقسم قَالَ يزِيد عَن بن عَبَّاس ﵄ أَن النَّبِيّ ﷺ احْتجم وَهُوَ صَائِم محرم

١٤٢٧ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ قَالَ أخبرنَا أَحْمد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى قَالَ شُعْبَة لم يسمع الحكم حَدِيث مقسم فِي الْحجامَة وَالصِّيَام من مقسم

١٤٢٨ - وَقَالَ غَيره لم يكن النَّبِيّ ﷺ محرما فِي رَمَضَان إِنَّمَا خرج فِي الْحَج فِي ذِي الْقعدَة وَاعْتمر أَربع عمر كلهَا فِي ذِي الْقعدَة والمتطوع لَهُ أَن يحتجم وَيفْطر إِلَّا أَن يكون فرضا وَلم يتَبَيَّن أَن النَّبِيّ ﷺ عَلَيْهِ فرض

١٤٢٩ - وَقد قَالَ ثَوْبَان وَشَدَّاد عَن النَّبِيّ ﷺ أفطر الحاجم والمحجوم

١٤٣٠ - حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قُلْتُ لِمِقْسَمٍ إِنِّي أُوتِرُ بِثَلَاثٍ فَقَالَ لَا إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ فَقُلْتُ عَمَّنْ قَالَ عَنِ الثِّقَةِ عَنْ عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

[ ١ / ٢٩٣ ]

١٤٣١ - وَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا يعرف لمسقم سَمَاعٌ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَلَا مَيْمُونَةَ وَلَا عَائِشَة

١٤٣٢ - وَقَالَ بن عُمَرُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى وَالْوتر رَكْعَة من آخر اللَّيْل وَحَدِيث بن عمر أثبت وَقَول النَّبِيّ ﷺ ألزم

١٤٣٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِي ﷺ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى

١٤٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن الحكم عَن بن عَبَّاسٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ نَاس من بني هَاشم وَقَالَ شُعْبَة أَحْسبهُ قَالَ ضعفتهم وَأمرهمْ أَلا يرمو حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

١٤٣٥ - وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ بن عَبَّاس أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

[ ١ / ٢٩٤ ]

١٤٣٦ - وَقَالَ حَفْصٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَن مقسم عَن بن عَبَّاسٍ وَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بِعَرَفَةَ ثُمَّ أَفَاضَ فَلَمْ أَرَهَا رَافِعَة يَديهَا عَادِيَةً حَتَّى أَتَى جَمْعًا قَالَ أُسَامَةُ ثُمَّ أَرْدَفَنِي وَوَقَفَ جَمْعًا وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ ثُمَّ أَفَاضَ يُبَادر طُلُوع الشَّمْس فَلم أرها رَافِعَة يَديهَا حَتَّى أَتَى منى قَالَ وَنحن على حمرات لنا فَجعل يضْرب أفخاذنا وَيَقُول أبينى أَفِيضُوا وَلَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

١٤٣٧ - المستفيض عَن بن عَبَّاس أَن النَّبِيّ ﷺ أَرْدَفَ أُسَامَةَ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى جَمْعٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أُسَامَةُ أَرْدَفَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَقُلْتُ الصَّلَاةُ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنَى وَقَوله أبيني كَأَنَّهُ قَالَ لهَؤُلَاء الَّذين مَعَه

١٤٣٨ - وَحَدِيث الحكم هَذَا عَن مقسم مُضْطَرب لما وَصفنَا وَلَا نَدْرِي الحكم سمع هَذَا من مقسم أم لَا

١٤٣٩ - وروى المَسْعُودِيّ عَن الحكم عَن مقسم عَن بن عَبَّاس قدم النَّبِيّ ﷺ ضعفة أَهله من جمع بلَيْل يُوصي كل إِنْسَان أَن لَا يَرْمِي حَتَّى تطلع الشَّمْس

[ ١ / ٢٩٥ ]

١٤٤٠ - وَقد بَينه زُهَيْر بن حَرْب قَالَ حَدثنَا وهب يَعْنِي بن جرير قَالَ حَدثنَا أبي عَن يُونُس الْأَيْلِي عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عبيد الله بن عبد الله عَن بن عَبَّاس أَن أُسَامَة ردف النَّبِيّ ﷺ من عَرَفَة إِلَى الْمزْدَلِفَة ثمَّ أرْدف الْفضل من الْمزْدَلِفَة إِلَى منى

١٤٤١ - وَرَوَاهُ سُفْيَان عَن سَلمَة عَن الْحسن العرني عَن بن عَبَّاس أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ لضعفة أَهله لَا ترموا الْجَمْرَة حَتَّى تطلع الشَّمْس وَلم يسمع الْحسن من بن عَبَّاس

١٤٤٢ - حَدثنَا آدم قَالَ حَدثنَا بن أبي ذِئْب عَن شُعْبَة مولى بن عَبَّاس عَن بن عَبَّاسٍ بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ مَعَ أَهْلِهِ إِلَى مِنَى يَوْمَ النَّحْرِ فَرَمَيْنَا الْجَمْرَة مَعَ طُلُوع الْفجْر

١٤٤٣ - حَدَّثَنِي عَيَّاشٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ حَدَّثتنِي عَائِشَة بنت طَلْحَة عَن خالها عَن عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ إِحْدَى نِسَائِهِ وَهِيَ سَوْدَةُ أَنْ تَنْفِرَ مِنْ جَمْعٍ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَتَأْتِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَتَرْمِيَهَا فَتُصْبِحَ فِي مَنْزِلِهَا وَكَانَ عَطاء يَفْعَلهَا حَتَّى مَاتَ

[ ١ / ٢٩٦ ]

١٤٤٤ - حَدثنَا مُسَدّد قَالَ حَدثنَا يحيى عَن بن جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ أَنَّهَا ارْتَحَلَتْ مِنْ جَمْعٍ حِينَ غَابَ الْقَمَرُ فمضت حَتَّى رمي الْجَمْر ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فَقُلْتُ لَهَا فَقَالَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَذِنَ لِلظُّعُنِ

١٤٤٥ - وَكَذَلِكَ حكى عبد الله بن صَالح عَن اللَّيْث عَن يُونُس عَن بن شهَاب عَن سَالم عَن بن عمر قَالَ فَمنهمْ من يقدم لَيْلًا وَمِنْهُم من يقدم بعد ذَلِك فَإِذا قدمُوا رمو الْجَمْرَة وَكَانَ بن عمر يَقُول أرخص فِي أُولَئِكَ رَسُول الله ﷺ وَكَذَلِكَ فعلت أم سَلمَة وَحَدِيث هَؤُلَاءِ أَكثر وَأَصَح فِي الرَّمْي قبل طُلُوع الشَّمْس