٦٨٩- دِحْيَة بْنُ خَلِيْفَة الْكَلْبِيّ:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يُشِّبهُ دِحْيَةَ بْنَ خَلِيْفَة الْكَلْبِيَّ بجِبْرِيلَ ﵇".
٦٩٠/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﵇ مِنْ "كَلْبٍ"
٦٩٠- جَبَلَة بْنُ حَارِثَة بن شَرَاحِيل الْكَلْبِيّ: وهُوَ أَخُو زَيْد بْنِ حَارِثَة مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﵇.
٦٩١- وزَيْد بْنُ حَارِثَة: مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﵇.
عِدَادُهُ فِي مَوَالِي رَسُولِ اللَّهِ ﵇.
٦٩٢- فَهَؤُلاءِ الْكَلْبِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنْ رسولِ اللَّهِ ﵇.
٦٩٣- ودُكَيْن بْنُ سَعِيدٍ:
٦٩٤- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاح، قَالَ: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْس بْنِ أَبِي حَازِم، عَنْ دُكَيْن بْنِ سَعِيد الْخَثْعَمِيّ؛ قَالَ: أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﵇ نَسْأَلُه الطَّعَامَ وَنَحْنُ أربعَوْن، أو أربع مئة، شَكَّ إسْمَاعِيل، فقَالَ النَّبِيُّ لعُمَر: قُمْ فأعطهم، قال: سَمْعًا وَطَاعَةٌ … ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث
[ ٢٠٢ ]
٦٩٥- وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: خَثْعَمُ وبُجَيْلَةُ ابنا أَنْمَار، وقَدْ تَيَامَنَتْ فَلَحِقَتْ بِالْيَمَنِ.
٦٩٦- فأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: خَثْعَمُ هُوَ أَفْتَلُ بْنُ أَنْمَار- وإنما خَثْعَم جبل فَأَعْطِهِمْ تحالفوا عندَهُ فنُسِبُوا إِلَيْهِ - بن نَزَار بن مَعْد بن عَدْنَان.
٦٩٧- ثُمَّ النَّسَب بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى آدَمَ ﵇ وَاحِدٌ.
٦٩٨- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيْر، عَنْ أَبِي جَنَاب الْكَلْبِيّ، عَنِ ابنِ هانيءٍ، عَنْ فَرْوَة بن مُسَيْكَة في حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: وأَنْمَارُ الَّتِي فِيهَا بُجَيْلَة وخَثْعَم"؛ يَعْنِي: أَنَّهُمْ مِنَ الْيَمَنِ.
٦٩٩- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قال [ق/٢٩/ب]: خَثْعَم أفتل بْنُ أَنْمَار، وَإِنَّمَا خَثْعَم جَبَل تَحَالَفُوا عِنْدَهُ فَنُسِبُوا إِلَيْهِ، وَهُمْ بِالسَّرَاةِ عَلَى نَسَبِهِم إِلَى أَنْمَار بْنِ نَزَار، وَإِذَا كَانَتْ بَيْنَ اليمنِ فِيمَا هُنَالِكَ وَبَيْنَ مُضَر حَرْبٌ كَانَتْ خَثْعَم معَ اليمنِ عَلَى مُضَر.
٧٠٠- وَدَيْلَم:
- حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي حَبِيْب، عَنْ مَرْثَد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ دَيْلَم؛ أَنَّهُ سألَ النَّبِيَّ ﵇ فَقَالَ: إِنَّا بأرضٍ باردةٍ وإِنَّا نستعينُ بِشَرَابَيْن؟ فقَالَ النَّبِيُّ ﵇: أَيُسْكِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلا تَشْرَبُوهُ".
في حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ
[ ٢٠٣ ]
٧٠١- دغفلٌ النَّسَّاب:
٧٠٢- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْل، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: بَنُو عَمْرٍو رَهْطُ دَغْفَل العلاَّمة: مِنْ وَلَدِ عِلبَا بْنِ شَيْبَان بْنِ ذُهْل بْنِ ثَعْلَبَة بْنِ عُكَابَة بْنِ صَعْب بْنِ عَلِيّ بْنِ بَكْر بْنِ وَائِل بْنِ قَاسِط بْنِ هِنْب بْنِ أَفْصَى بْنِ جَدِيْلة بْنِ أَسَد بْنِ رَبِيْعَة بْنِ نَزَار بْنِ مَعْد بْنِ عَدْنَان، ثُمَّ النَّسَب وَاحِدٌ بَعْدَ عَدْنَان
[ ٢٠٤ ]
٧٠٣- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ والْمُثَنَّى بن مُعَاذ؛ قالا: حَدَّثَنَا مُعَاذ بْنُ هِشَام، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ دَغْفَل بْنِ حَنْظَلَة؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﵇ قُبِض وهُوَ ابنُ خَمْسٍ وسِتِّيْن
٧٠٤- بَلَغَنِي أنَّ دَغْفَل بْنَ حَنْظَلَة لَمْ يَسْمَع مِنَ النَّبِيّ ﵇
[ ٢٠٥ ]
٧٠٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حدثنا أَبُو هِلَال، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِين؛ قَالَ: كَانَ دَغْفَلٌ رَجُلًا عَالِمًا وَلَكِنِ اعْتَلَتْهُ النِسْبَةُ.
٧٠٦- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَال، عَنْ قَتَادَة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَة؛ أَنَّ مُعَاوِيَة بْنَ أَبِي سُفْيَان دَعَا دَغْفَلًا فسَأَلَهُ عَنِ الْعَرَبِيَّة، وسَأَلَهُ عَنْ أَنَساب النَّاس، وسَأَلَهُ عَنِ النُّجُوم؛ فَإِذَا رجلٌ عَالِمٌ، فَقَالَ: يَا دَغْفَل! مِنْ أينَ حفظتَ هَذَا؟ فَقَالَ: حفظتُ هَذَا بقلبٍ عقول، ولسانٍ سؤول، وإِنَّ غائلةَ العلمِ: النسيانُ.
قَالَ: انْطَلِقْ بيَزِيد فَعَلِّمْهُ أَنَساب النَّاس وعلِّمْه النُّجُوم وعلِّمْهُ الْعَرَبِيَّة
[ ٢٠٦ ]
ذال