حرف الشِّين.

مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسمه "شَدَّاد"

١٠٥٩-[ق/٨٤/أ] شَدَّاد بْنُ أَوْس الأَنْصَارِي:

١٠٦٠- حَدَّثَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ خَالِد، عَنْ أَبِي قِلَابَة، عَنْ أَبِي الأَشْعَث، عَنْ شَدَّاد بْنِ أَوْسٍ؛ قَالَ: خَصْلَتَان سَمِعْتُهما مِنَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللهَ كتبَ الإحسانَ عَلَى كلِّ شيءٍ".

١٠٦١- وشَدَّاد يُكْنَى "أَبَا يَعْلَى".

حَدَّثَنَا بذاك الْحَوْطِيّ، قال: حدثنا بَقِيَّة، عَنْ أَبِي بَكْر بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَة بْنِ حَبِيْب، عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّاد بْنِ أَوْس.

١٠٦٢- وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الأَنْصَار".

١٠٦٣- وشَدَّاد بْنُ أسِيد:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ عَرْعَرَة، قَالَ: حدثنا زَيْد بْنُ الْحُبَاب، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ قَيْظِي بْنِ عَامِر بْنِ شَدَّاد، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي شَدَّاد بْنِ أَسِيدٍ؛ قَالَ: قَالَ لِي النبيُّ ﷺ: اذْهَبْ فَأَنْتَ مُهَاجِر حَيْثُما كُنْتَ".

١٠٦٤- وشَدَّاد بْنُ الْهَاد

[ ٢٩٤ ]

١٠٦٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر بْنُ حَازِم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوب الضَّبِّيّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّاد بْنِ الْهَاد، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنا رسولُ اللَّهِ ﷺ في إِحدى، أُراه قال: صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ، وهُوَ حَامِلٌ أَحَدَ ابْنَيْهِ الْحَسَن أَوِ الْحُسَيْن، فتَقَدَّم فوضعَهُ عِنْدَ قَدَمِهِ الْيُمْنَى، فَسَجَدَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ صَلاتِهِ سَجْدَةً أطالَهَا، قَالَ أَبِي: فرفعتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاس؛ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ساجدٌ وَإِذَا الْغُلامُ عَلَى ظَهْرِهِ فَعُدْتُ فسجدتُ، فَلَمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ الناسُ: يَا رَسُولَ اللهِ! لَقَدْ سجدتَ فِي صَلاتِكَ هَذِهِ سَجْدَةً ما كنتَ تسجدها أَبِشَيْءٍ أُمِرْتَ به أوكان يُوحَى إِلَيْكَ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ، وَلَكِنِ ابْنِي هَذَا ارْتَحَلَني فكرهتُ أَنْ أُعَجِلة حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ".

١٠٦٦- وعَبْد اللَّهِ بْنُ شَدَّاد بْنِ الْهَاد، لَيْثِيٌّ.

١٠٦٧وَقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "بَنِي لَيْثٍ" جَمَاعَةٌ:

١٠٦٨- أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيّ.

١٠٦٩- ووَاثِلَة بْنُ الأَسْقَع اللَّيْثِيّ.

١٠٧٠- ومَالِك بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيّ.

١٠٧١- وَأَبُو الطُّفَيْل اللَّيْثِيّ.

١٠٧٢- وعُمَيْر بْنُ قَتَادَة اللَّيْثِيّ.

أَبُو عُبَيْد.

١٠٧٣- وفَضَالَة اللَّيْثِيّ

[ ٢٩٥ ]

١٠٧٤- وعُقْبَة بْنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيّ.

١٠٧٥- والصَّعْب بْنُ جَثَّامَة اللَّيْثِيّ.

١٠٧٦- وعُبَادة بْنُ قُرْص اللَّيْثِيّ.

١٠٧٧- وَثَعْلَبَةُ بْنُ الْحَكَم اللَّيْثِيُّ.

١٠٧٨- والْحَارِث بْنُ مَالِكِ بْنِ البَرْصاء اللَّيْثِيُّ.

١٠٧٩- وَعَاصِمٌ: أَبُو نَصْرِ بْنُ عاصمٍ اللَّيْثيُّ.

١٠٨٠- ومُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ.

١٠٨١- فَهَؤُلاءِ اللَّيْثِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

١٠٨٢- وَهُمْ بَنُو لَيْث بْنِ بَكْر بْنِ عَبْد مَنَاة بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَة بْنِ مُدْرِكَة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر بْنِ نَزَار بْنِ مَعْد بْنِ عَدْنَان.

أَخْبَرَنَا بِنَسَبِ كناكة بْنِ خُزَيْمَة مُصْعَب بْنُ عَبْدِ الله [ق/٤٨/ب.

١٠٨٣- وشريدٌ الثَّقَفِيّ:

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْب الثَّقَفِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ الشَّرِيدِ يُحَدِّث، عَنِ الشَّرِيدِ؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: المرءُ أَوْلَى أَوْ أَحَقّ بسَقَبِهِ".

قلت لعَمْرو: ما سقبه؟ قَالَ: الشُّفْعَةُ.

قُلْتُ: زُعِمَ أَنَّهُ الجُوَار؟ قَالَ: النَّاس يَقُولُونَ ذَلِكَ

[ ٢٩٦ ]

١٠٨٤- وشَيْبَة بْنُ عُثْمَان الْحَاجِبُ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَحَدِيثُهُ فِي "قُرَيْشٍ".

فأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ؛ قَالَ: تُوفِّيَ شَيْبَة بْنُ عُثْمَان سنةَ ثمانٍ وخَمْسِيْن.

١٠٨٥- وَشَيْبَانُ الأَنْصَارِيّ

١٠٨٦- حَدَّثَنَا عَاصِم بْنُ عَليًّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْس بْنُ الرَّبِيع، عَنْ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ الأَنْصَارِيّ، عَنْ جَدِّهِ شَيْبَان؛ أَنَّهُ غَدَا إِلَى الْمَسْجِد فجلسَ إِلَى بَعْضِ حُجرِ النَّبِيِّ ﷺ فسَمِعَ صوتَهُ فَقَالَ: أَبَا يَحْيَى؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ادْخُلْ"، فدخلَ فَقَالَ: هلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ"، قَالَ: يا رسول إنِّي أُرِيدُ الصيامَ، قَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصيامَ، إِنَّ مُؤَذِّننا فِي بَصَرِهِ سُوءٌ، أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يطلعَ الْفَجْر".

١٠٨٧- ويَحْيَى بْنُ عَبَّاد هَذَا: هُوَ أَبُو هُبَيْرَة الأَنْصَارِيّ.

سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَذْكُرُ ذاك هُوَ أَبُو شُتَيْر بْنُ شَكَل بْنِ حُمَيْد الَّذِي رَوَىَ عَنْه أبو الضُّحَى

[ ٢٩٧ ]

١٠٨٨- وشَكَل بن حُمَيْد الْعَبْسِيُّ.

١٠٨٩/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "بَنِي عَبْسٍ"

١٠٨٩- حُذَيْفَة بْنُ الْيَمَان:

حَلِيْفٌ للأَنْصَار

١٠٩٠- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابنِ خُثَيْم، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ابنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، وحَلِيْفهم مِنْهُمْ".

١٠٩١- وَأُبَيُّ بْنُ عِمَارَة الْعَبْسِيّ:

١٠٩٢- فَهَؤُلاءِ الْعَبْسِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

١٠٩٣- وَهُمْ بَنُو عَبْسِ بْنِ بَغِيضِ بْنِ رَيْثٍ.

١٠٩٤- وأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: رَيْثِ بْنِ غَطَفَان بْنِ سَعْدِ بْنِ قَيْس بْنِ عَيْلَان بْنِ مُضَر.

١٠٩٥- ثُمَّ النَّسَب وَاحِدٌ.

١٠٩٦- وشُرَحْبِيل بْنُ حَسَنَة:

قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وخبرُهُ.

١٠٩٧-حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذ بْنُ هِشَام قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَة، عَنْ شَهْر، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ غَنْم؛ قَالَ: وَقَعَ الطَّاعُون بالشَّامِ فَبَلَغَ ذَلِكَ شُرَحْبِيل بْنَ حَسَنَة فَقَالَ صحبتُ النَّبِيَّ ﷺ وفلانٌ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ، كَذَا قَالَ: بَلَغَ شُرَحْبِيل".

١٠٩٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

[ ٢٩٨ ]

قَالَ: فحَدَّثَنِي أَبَان بْنُ صَالِح، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب الأَشْعَرِيّ، عَنْ رَابِّهِ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِه كَانَ خَلَفَ عَلَى أُمِّهِ بَعْدَ أَبِيهِ كَانَ قَدْ شَهِدَ طاعَوْن عَمْوَاس، فَذَكَرَ الْحَدِيْث، وَقَالَ: فَقَالَ أبو واثلة الْهُذَلِيّ [ق/٤٩/أ]: لقَدْ صحبتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وَأَنْتَ شرٌّ مِنْ حِمَارِي.

هَذَا الرَّجُل قَدْ سَمَّاهُ

[ ٢٩٩ ]

صاد