تخلَّل الجزءَ الرابع من هذه النُّسخة أسانيد في صلب التَّراجم، خلَت منها النُّسخة (س)، والنُّسخة (ث).
وجُلُّ هذه جاءت مُسنَدة أو مُعزوَّة إلى أبي العباس السراج، وواحدة منها مُصدَّرة بـ (قال محمد: سمعت أبا العباس يقول: حدثني الدارمي).
وقد وقعت أغلب هذه الزيادات في التراجم التَّالية:
- مُرَّةُ بْنُ عَطِيَّةَ. [ج ٤/ ٧٥/ أ].
- مُرَّةُ بْنُ دَبَّابٍ. [ج ٤/ ٧٥/ أ].
- مُجَالِدُ بْنُ عَوْفٍ. [ج ٤/ ٧٥/ أ].
- مِنْهَالُ بْنُ عِيسَى، الْعَبْدِيُّ. [ج ٤/ ٧٦/ أ].
- مُزَاحِمٌ، غُلامٌ كَانَ لأَبِي الدَّرْدَاءِ. [ج ٤/ ٧٧/ ب].
- مُغِيثٌ. [ج ٤/ ٧٧/ أ].
- مَعْدِي كَرِبَ بنُ سُلَيْمَانَ. [ج ٤/ ٧٩/ أ].
- مُعَمَّرُ بنُ بَرْعَمَة. [ج ٤/ ٧٩/ ب].
- مِشْرَسٌ. [ج ٤/ ٨٤/ ب].
- مُؤَرِّخٌ. [ج ٤/ ٨٥/ ب].
- النَّضْرُ، إِمَامُ مَسْجِدِ أَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ. [ج ٤/ ٨٨/ أ].
- هِشامُ بْنُ عَمْرٍو الفَزارِيُّ. [ج ٤/ ٦٢/ ب].
- هَمّامٌ. [ج ٤/ ١١٠/ أ].
- يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ. [ج ٤/ ١٢١/ ب].
- يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ. [ج ٤/ ١٢٥/ أ].
[ ١ / ١٠٨ ]
- يَزيدُ بنُ نِمْرانَ. [ج ٤/ ١٣٥/ ب].
وفي ترجمة مصعب بن أبي أميَّة وقع في هامش (ق): "قال أبو العباس: هو مصعب بن عبد اللَّه بن أبي أميّة. ولكنه هكذا قال محمد".
والذي يظهر أن أبا العباس هو السرّاج، ومحمدًا هو البخاريّ، فهو هاهنا يعلق على كلام البخاريّ.
ومثلًا في ترجمة مسعود بن واصل في (ق) زيادة على (س): "روى عنه عمر بن شبّة. قاله أبو العباس". ويظهر أنها من التعاليق التي أقحمت.
وفي ترجمة معمر بن برعمة في (ق): "نا أبو العباس، نا الدارمي، نا سليمان بن حرب، نا معمر بن برعمة. . . ويروي هشام بن حسان القردوسي، عن معمر بن برعمة: أن عائشة. . . رواه الكشي، عن محمد بن بكر، عن هشام بن حسان".
فالذي يظهر من هذا الإسناد والذي يليه أنه من التعاليق التي زيدت على الترجمة، ويتضح ذلك من الإسناد وطبقة رجاله، وما ذكر بعده، واختلافه عما عهدناه من كلام البخاريّ.
وفي ترجمة هشام بن عمرو الفزاري أسند البخاريُّ حديث عليّ، ثم جاء بعده في (ق): "قال محمد: سمعت أبا العباس يقول: حدثنا الدارمي، ثنا حبان بن هلال، قال: نا حماد بن سلمة .. . . "، ثم ساق نحو الحديث السابق، وبعده: "قال أبو العباس: قيل لأبي جعفر الدارمي: روى عن هذا الشيخ غير حماد؟ فقال: لا أعلمه، وليس لحماد عنه إلا هذا".
ويتضح من ذلك ما يلي:
[ ١ / ١٠٩ ]
قوله: "قال محمد" الظاهر أنه غير البخاريّ، ويؤيد ذلك أن روايته عن السراج عزيزة، والبخاري أرفع من السراج طبقة، وأقدم مولدًا، والإسناد نازل جدًّا بالنسبة للبخاريّ.
وذكر: "قال محمد" في أول الإسناد فيه غرابة، لا سيما في نسخة (ق).
والدارمي من شيوخ البخاريّ، فما ذكر عنه بواسطة أبي العباس من التفرد غريب.
فلذا يظهر أنه أسند في إحدى الروايات في التعاليق وأقحم في (ق).
وفي ترجمة يزيد بن نمران في (ق) وقع في أثناء الترجمة: "قال أبو العباس: أظنه موضعين" وليست هذه الزيادة في (ث)، (س). وأبو العباس لم يسبق له ذكر، ويظهر أنها من الطرر التي أقحمها ناسخ (ق) بالأصل.