" الجزءُ الأوَّلُ من كتابِ التاريخ الكبير مرتَّبًا على حُروفِ المُعجَمِ منَ الصَّحابةِ والتّابعينَ ومَن بعدَهم ﵃ أجمعين.
تأليف الإمامِ أَبِي عبدِ اللَّه محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبْراهيمَ الجُعْفي البُخاري -﵀-.
رواية أَبِي الحسنِ محمَّد بنِ سَهلِ بن كُردي البصْري المُقرئ الفَسَوي عنه.
رواية أَبِي بكرٍ أحمدَ بنِ عبْدان بنِ محمَّد بنِ الفرج الشِّيرازي الحافظ عنه.
رواية أَبِي أحمدَ عبدِ الوهابِ بنِ محمَّدِ بنِ موسى الغَنْدَجاني عنه.
رواية أَبِي الغَنائمِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ مَيمونٍ النَّرْسي الحافظ الكوفي عنه.
رواية الشَّيخ الجليلِ أَبِي الحُسينِ عَبدِ الحقِّ بنِ عَبدِ الخالقِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ القادِرِ بنِ محُمَّدِ بنِ يوسُفَ عَنهُ.
سماع للحُسينِ بنِ عُمرَ بنِ نَصرِ بنِ حَسنِ بنِ سَعدِ بنِ باز الموْصلي منه ببغْدادَ" (^١).
_________________
(١) قوله: "الجزء الأول. . . منه ببغداد" من (ك).
[ ١ / ٢٠٥ ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أخبرَنا الشَّيخُ الجليلُ أَبو الحُسينِ عبدُ الحقِّ بنُ عَبدِ الخالِق بنِ أحمدَ بنِ عَبدِ القادرِ بنِ مُحمّدِ بنِ يوسُف، بِقراءَتي عليْهِ، ببغْدادَ، في ذي الحجَّةِ، سنةَ ثَلاثٍ وسَبعينَ وخمْسمائةٍ، أَخْبَرَنَا الشيخُ الحافظُ أبو الغَنائمِ محمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ ميْمونٍ النَّرْسيُّ، بِقِراءةِ والِدي عليْه، وأنا أَسمعُ، في جُمادى الآخِرةِ، من سنةِ ثلاثٍ وخمْسمائةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو أحْمدَ عبدُ الوهَّابِ بنُ محُمَّدِ بنِ موسى الغَنْدَجانيُّ، بِقراءَتي عليْه، في سَنةِ ستٍّ وأرْبعينَ وأرْبعِمائةٍ، قالَ: أخبرنا أبو بكرٍ أحْمدُ بنُ عَبْدانَ بنِ محُمَّدِ بنِ الفرجِ الحافظُ الشِّيرازي، قراءةً عليْه، وأنا أسمعُ في شُهورِ سنةِ ثلاثٍ وثَمانينَ وثَلاثمائةٍ، قَالَ: أخبرنا أبو الحَسنِ مُحمَّدُ بنُ سَهلٍ الفَسَوِيُّ المُقريُّ، قِراءةً عليْه بِفَسا، مِن بِلادِ فارسَ، قالَ (^١): حدثنا أبو عَبْدُ اللَّهِ محمدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ الجُعْفيُّ (^٢)،
_________________
(١) بداية النسخة (ش): "الأول من التاريخ الكبير على حروف المعجم تأليف الإمام أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبْرَاهِيم بن المغيرة البخاري الجعفي. رواه عنه: أبو الحسين محمد بن سهل بن كردي البصري ثم الفسوي المقرئ، رواية الحافظ أَبِي بكر أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الشيرازي عنه، رواية الشيخين: أبي الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أبي علي الأصبهاني، وأبي أحمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغَنْدجاني، جميعًا عن: ابن عبدان رواية الشيوخ العدل أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، عن الغَنْدجاني، وأبي علي الأصبهاني، وأبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم الصيرفي، وأبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون النَّرسي الكوفي المعروف بأُبَيّ المقرئ، جميعًا عن: أبي أحمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغَنْدجاني وحده، بسم اللَّه الرحمن الرحيم. . . ".
(٢) في (ش): "الجعفي البخاري".
[ ١ / ٢٠٧ ]
بِالبصرةِ، سنةَ ستٍّ وأربعينَ ومائتينِ، قالَ (^١) (^٢) (^٣):
حَدَّثَنِي (^٤) سُليمانُ بنُ عبدِ الرحْمنِ الدِّمَشقيُّ قالَ: حدَّثنا الوليدُ بنُ مُسلمٍ، وشُعيبُ بنُ إسحاقَ، قالا: حدثنا الأوزاعيُّ قالَ: حدثني (^٥) شدّادٌ أَبُو عمّارٍ قالَ: حدثنا (^٦) واثلةُ بنُ الأَسْقَعِ قالَ: قَالَ النبيُّ -ﷺ-: "إِنَّ اللَّهَ -﷿- اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى هَاشِمًا مِنْ
_________________
(١) بداية النسخة (ظ): "الجزء الأول من تاريخ البخاري الكبير، فيه من المحمدين، رواية أبي الحسن محمد بن سهل المقرئ، عن مؤلفه، رواية الحافظ أبي بكر أحمد بن عبدان الشيرازي عنه، رواية أبي أحمد عبد الوهاب بن محمد الغَنْدجاني عنه، رواية الحافظ أبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون النَّرْسي عنه، رواية أبي الحسين عَبْد الحق بن عبد الخالق بن أحمد عنه، رواية عجيبة بنت أَبِي بكر بن أبي غالب عنه، رواية زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم عنها إجازة". وكتب أيضًا: "إجازة ليوسف بن عبد الهادي. بسم اللَّه الرحمن الرحيم وصلى اللَّه على محمد وآله وصحبه وسلم، قال الإمام أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري".
(٢) بداية النسخة (ث): "بسم اللَّه الرحمن الرحيم رب تمم بالخير. قال محمد بن إسماعيل رحمة اللَّه عليه".
(٣) بداية النسخة (غ): "الجزء الأول من تاريخ البخاري في أسماء الرجال على حروف. . . في هذا الجزء من الحروف الألف. . . والجيم. بسم اللَّه الرحمن الرحيم. . . النبيّ محمد. . . تسليما. حدثنا أبو بكر محمد بن [أحمد بن موسى بن هارون] الأنماطي قال: نا أبو محمد عبد الرحمن بن الفضل بن عبد اللَّه الفارسي من أهل فسا [بمكة] من سنة [ثمان] وثلاثمائة قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مغيرة البخاري قال: "
(٤) في (ظ)، (ث)، (غ): "حدثنا".
(٥) في (ظ): "الأوزاعي، ثنا".
(٦) في (ق)، (ش)، (ظ)، (ث)، (غ): "حدثني".
[ ١ / ٢٠٨ ]
قُرَيْشٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ (^١) ".
حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عنْ أَبيهِ قَالَ: قالَ (^٢) محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ (^٣): إنَّ بَني عَبدِ مَنافِ بنِ قُصيٍّ: عبدُ شَمسٍ، وهاشِمٌ، والمُطَّلبُ، إخوةٌ لأمٍّ، وأمُّهم عاتِكةُ بِنتُ مُرَّةَ، وكانَ نَوْفلٌ أخاهُمْ لأَبيهِم (^٤)، وإنَّما سُمِّي هاشمًا لِهَشْمِهِ الثَّرِيدَ بِمكّةَ، فقالَ (^٥) مُسافرُ (^٦) بنُ أَبِي عَمرٍو:
عَمْرُو العُلَا هَشَمَ الثَّريدَ لِقَوْمِهِ وَقُرَيْشُ في سَنَةٍ وَفِى إِعْجَافِ
وقالَ لي (^٧) عُبيدُ بنُ يَعيشَ: حَدَّثَنَا يونسُ بنُ بُكيرٍ، عنْ مُحمَّدِ بنِ (^٨) إسحاقَ قالَ: مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ المُطَّلبِ بنِ هاشِمِ بنِ عَبدِ مَنافِ بنِ قُصيِّ بنِ كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيٍّ، وهوَ ابنُ غالِبِ بنِ فِهرِ بنِ مالِكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنَانَةَ بنِ خُزَيْمةَ بنِ مُدْرِكةَ بنِ إِلْياس بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ بنِ أُدد (^٩) بنِ المُقَوَّم بنِ ناحُور بنِ تارح بنِ يَعْرُبَ بنِ يَشْجُبَ (^١٠) بنِ
_________________
(١) في (ظ)، (ث)، (غ): "من هاشمٍ".
(٢) قوله: "عن أبيه" ليس في (ك)، (ق)، (ش)، (ظ)، وضبب على "أويس" في (ك) وكتب في حاشيتها: "وفي نسخة أخرى من خط الدارقطني: حدثني أبي قال: قال محمد بن إسحاق".
(٣) في (ظ)، (ث): "عن محمد بن إسحاق بن يسار قال".
(٤) في (غ): "لأمهم".
(٥) في (ث): "قال".
(٦) في (ق): "فقال هشام".
(٧) في (ث): "قال لي"، وفي (ظ): "حدثني".
(٨) بعده قطع في (غ)، ثم سقطت صفحة.
(٩) أشار ناسخ (ك) أنه في: "ح: أدّ بدل: أدد".
(١٠) قوله: "بن يشجب" ليس في (ق).
[ ١ / ٢٠٩ ]
نابتِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ آزَرَ، وهوَ (^١) في التَّوْراةِ: تارح بن ناحُور بنِ عُور (^٢) بنِ قُلاح (^٣) بنِ عابرِ (^٤) بن شَالَخ بنِ سامِ بنِ نوحِ بنِ لَامَك بن مُتَوَشلِخ بن خَنوخَ بن مَهْليلَ بن قَنْعَانَ (^٥) بنِ شِيث بنِ آدَمَ -ﷺ- (^٦).
حَدَّثَنَا (^٧) أبو نُعيمٍ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ قَيسٍ، عنْ موسى بنِ يَسارٍ، أنَّه (^٨) سمِعَ أَبا هُريْرةَ عنِ النّبيِّ -ﷺ- قالَ: "إِنِّي (^٩) أَنَا (^١٠) أبُو القَاسِمِ، تَسَمَّوْا (^١١) بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي".
حَدَّثَنَا أَبو نُعيْمٍ (^١٢)، قَالَ: حَدَّثَنَا المَسْعودِيُّ، عنْ عُثمانَ بنِ مُسلِمِ بنِ هُرمُزَ، عَن نافِعِ بنِ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، عَن عَليٍّ قالَ: لمْ يكُنِ النَّبيُّ -ﷺ- بِالطّويلِ، وَلَا بِالقصيرِ، شَثْن الكَفَّينِ والقَدمَينِ، ضَخْم الرَّأْسِ، ضَخْم
_________________
(١) في (ق): "فهو".
(٢) في (ق)، (ش)، (ت): "عَوْرَا".
(٣) ضبب عليه في (ك)، وفي (ق)، (ش): "فلاح".
(٤) في (ك)، (ق): "غابر".
(٥) في (ش): "قينان" وأشار في الحاشية إلى أنها في نسخة: "قنعان"، وأشار في حاشية (ك) إلى أنها في نسخة: "قينان".
(٦) قوله: "وهو في التوراة. . . -ﷺ-" ليس في (ظ). وقوله: "ﷺ" ليس في (ت).
(٧) قوله: "حدثنا" ليس في (ت).
(٨) قوله: "أنه" ليس في (ظ).
(٩) قوله: "إني" ليس في (ش).
(١٠) قوله: "أنا" ليس في (ظ).
(١١) في (ظ)، (ق)، (ش)، (ت): "سموا"، وأشار في حاشية (ش) إلى أنه في نسخة: "تسموا".
(١٢) في (ق): "حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو نعيم"، ومن هنا يبدأ سقط من النسخة (ق).
[ ١ / ٢١٠ ]
الكَرَادِيسِ، طَويل المَسْرُبةِ، إِذا مَشى تَكفَّأَ تَكفُّؤًا (^١)، كأنَّما انحطَّ مِن صَبَبٍ، لمْ أرَ قَبلَه وَلا بَعدَه مِثْلَه -ﷺ-.
حَدَّثَنَا (^٢) أَبو نُعيْمٍ قالَ: حَدَّثَنَا شَيْبانُ، عَن يَحْيى، عَنْ أَبي سَلمةَ، عَنْ عائِشةَ، وَابنِ عبّاسٍ، أنَّ النَّبيَّ -ﷺ- لَبِثَ بِمكَّةَ عَشْرَ سِنينَ، ينْزلُ عَليْهِ القُرآنُ، وبِالمَدينةِ عَشرًا.
حَدَّثَنَا (^٣) حَجّاجُ بنُ مِنْهالٍ قالَ: حَدَّثَنَا حمّادٌ وهُو (^٤) ابنُ سَلَمةَ، عنْ أَبي جَمْرةَ، عنِ ابنِ عَبّاسٍ قالَ: أَقامَ (^٥) النَّبيُّ -ﷺ- بمكَّةَ ثَلاثَ عَشْرةَ سَنةً يوحى إِليْهِ، وبِالمَدينةِ عَشْرَ سِنينَ، وماتَ وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ.
حَدَّثَنِي مُحمَّدُ بنُ بَشّارٍ قالَ: حَدَّثَنَا مُحمَّدُ بنُ أَبي عَديٍّ، عنْ هِشامٍ، عنْ عِكْرِمةَ، عنِ ابنِ عَبّاسٍ قالَ: أُنزِلَ عَلى رَسولِ اللَّهِ -ﷺ- وهُو ابنُ أَرْبعينَ، فَأقامَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرةَ، وبِالمَدينةِ عَشْرًا، وتُوفّيَ وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ (^٦).
حَدَّثَنَا يَحْيى بنُ بُكيْرٍ قالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ (^٧)، عَنْ عُقيْلٍ، عنِ ابنِ شِهابٍ، عنْ عُرْوةَ، عَنْ عائِشةَ قالَتْ (^٨): تُوفّيَ النَّبيُّ -ﷺ-، وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ.
حدثنا (^٩) عَبدُ اللَّهِ بنُ عَبدِ الوَهّابِ الحَجَبيُّ قالَ: حدثنا عَبدُ العَزيزِ بنُ
_________________
(١) في (ك)، (ش): "تكفيا".
(٢) قوله: "حدثنا" ليس في (ث).
(٣) قوله: "حدثنا" ليس في (ث).
(٤) في (ث)، (ش): "هو".
(٥) في (ك)، (ظ): "قام".
(٦) قوله: "وستين" ضبب عليه في (ش)، وهذه الفقرة تأخرت في (غ) بعد بعد التي تليها.
(٧) بعده في (ظ)، (ش): "بن سعد".
(٨) في (ك)، (ظ): "قال".
(٩) قوله: "حدثنا" ليس في (ث)، وفي (ش): "حدثني".
[ ١ / ٢١١ ]
مُحمَّدٍ، عنْ عُثمانَ بنِ رافِعٍ قالَ: سمِعْتُ سَعيدَ بنَ المُسيَّبِ يَقولُ: قالَ عُمرُ -﵁-: مَتى نَكتُبُ التَّاريخَ؟ وجَمَعَ المُهاجرينَ، فَقالَ لَه عَليٌّ -﵁-: مِنْ يَومِ هاجَرَ النَّبيُّ -ﷺ- إِلَى المَدينةِ. فكَتَبَ التَّارِيخَ.
حدثني (^١) نُعيْمٌ (^٢) قالَ: حدثنا عَبدُ العَزيزِ، عَنْ عُثمان بنِ عُبيدِ اللَّهِ بنِ أَبِي رافِعٍ، نَحْوَهُ.
وَقالَ (^٣) أَحمدُ بنُ سُليمانَ: عَنْ عَبدِ العَزيزِ، عَنْ عُثمانَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ.
وَقالَ يَعقوبُ بنُ مُحمَّدٍ: عَنْ عَبدِ العَزيزِ، عَنْ عُثمانَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ بنِ رافِعٍ (^٤).
حَدَّثَنِي (^٥) سَعيدُ بنُ أَبي مَرْيمَ قالَ: حَدَّثَنَا (^٦) يَعْقوبُ بنُ إِسْحاقَ قالَ: حَدَّثَنِي مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دينارٍ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ التّاريخُ في السَّنةِ الَّتي قَدِمَ النَّبيُّ -ﷺ- المَدينةَ، وَفيها وُلِدَ عَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبيرِ.
حَدَّثَنَا (^٧) أَبو نُعيْمٍ قالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ أَبي إِسْحاقَ، عَنْ أَبي إِسْحاقَ، عَنِ الأَسْودِ، عَنْ عُبيْدِ بنِ عُميْرٍ قالَ: إِنَّ المُحرَّمَ شَهرُ اللَّهِ، وهُو رَأسُ السَّنةِ،
_________________
(١) في (ش): "حدثنا"، وقوله: "حدثني" ليس في (ث).
(٢) في (ك): "أبو نعيم".
(٣) في (ث): "قال"، وفي (غ): "حدثنا".
(٤) كتب ناسخ (ك) في الحاشية: "ح: بن أبي رافع".
(٥) قوله: "حدثني" ليس في (ث)، وفي (غ): "نا".
(٦) في (ث): "أخبرنا".
(٧) قوله: "حدثنا" ليس في (ث).
(٨) في (ش)، (ث)، (غ): "فيه".
[ ١ / ٢١٢ ]
يُكْسى البيتُ، ويُؤرَّخُ التّاريخُ، ويُضرَبُ فيهِ الوَرِقُ (^١)، وَفيهِ يومٌ كانَ تابَ فيهِ قومٌ، فَتابَ اللَّهُ عَليْهِمْ.
حَدَّثَنِي (^٢) مُحمَّدُ بنُ عُبيْدِ اللَّهِ أَبو ثابِتٍ قالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ العَزيزِ بنُ أَبي حازِمٍ، عنْ أَبيهِ، عَنْ سَهلِ بنِ سَعدٍ (^٣) قالَ: ما عَدُّوا مِنْ مَبعَثِ رَسولِ اللَّهِ -ﷺ- وَلا مِنْ وَفاتِه، وَلا عدُّوا إِلّا مِنْ مَقْدَمِهِ المَدينةَ.
حَدَّثَنَا (^٤) أَبو نُعيْمٍ قالَ: حَدَّثَنَا زُهيْرٌ، عنْ أَبي إِسْحاقَ قالَ: سُئِلَ البَرَاءُ: أَكانَ وَجهُ النَّبيِّ -ﷺ- مثلَ السَّيفِ؟ قالَ: لا، بلْ مثْل القَمرِ.
حَدَّثَنِي (^٥) مَطرُ بنُ الفَضلِ (^٦)، قَالَ: ثنا رَوْحٌ قالَ: ثنا هِشامٌ قالَ: ثنا عِكْرمةُ، عنِ ابنِ عَبّاسٍ قالَ: بُعِثَ رَسولُ اللَّهِ -ﷺ- لأرْبعينَ سَنةً، ومَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشرةَ يُوحى إِليْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالهِجْرةِ، فَهاجَرَ عَشْرَ سِنينَ، وماتَ وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ.
حَدَّثَنِي (^٧) مَطر قالَ: حَدَّثَنَا رَوْح، قالَ: حَدَّثَنَا زَكرِيّا بنُ إِسْحاقَ قالَ: حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ دينارٍ، عنِ ابنِ عَبّاسٍ قالَ: مَكَثَ رَسولُ اللَّهِ -ﷺ- بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ (^٨)، وتُوفِّيَ وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ.
_________________
(١) ضبطه في (ش) بفتح الراء وكسرها.
(٢) قوله: "حدثني" ليس في (ث).
(٣) قوله: "بن سعد" ليس في (ث).
(٤) قوله: "حدثنا" ليس في (ث).
(٥) قوله: "حدثني" ليس في (ث).
(٦) قوله: "بن الفضل" ليس في (ث).
(٧) قوله: "حدثني" ليس في (ث).
(٨) بعده في (ث): "سنةَ".
[ ١ / ٢١٣ ]
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ مُحمَّدُ بنُ إِسْماعيلَ (^١):
هَذِه الأَسامي وُضِعتْ عَلى (أب ت ث) وإِنَّما بُدئَ بِمُحمَّدٍ مِنْ بَينِ حُروفِ (أب ت ث) لحِالِ النَّبيِّ -ﷺ-، لأنَّ (^٢) اسمَهُ محُمَّدٌ -ﷺ-، فإِذا فُرغَ منَ المُحمَّدِينَ ابتُدِئَ في الألِفِ (^٣)، ثُمَّ الباءِ، ثمَّ التّاءِ، ثُمَّ الثّاءِ، ثُمَّ يُنتَهى بِها إِلى آخِرِ حُروفِ (أب ت ث) وهِي: (ي)، وَالميمُ تَجيئُكَ في مَوضِعِها.
ثُمَّ هَؤُلاءِ المُحمَّدونَ (^٤) عَلى: (أب ت ث)، عَلى أَسماءِ آبائِهِم، لأنَّها قدْ كَثُرتْ، إِلّا نَحوًا منْ عشَرةِ أَسْماءٍ، فإنَّها ليْستْ عَلى (أب ت ث)؛ لأنَّهمْ منْ أَصحابِ النَّبيِّ -ﷺ-.
* * *
_________________
(١) بعده في (ش): "﵀"، وفي (ث): "باب" مكان "قال أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل"، وفي (غ): "حدثنا محمد قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: ".
(٢) بعده في (ث): "النبي -ﷺ-".
(٣) في (ث): "ابتدئ بالألف"، وأشار أنه في (خ): "في".
(٤) بعده في (ث)، (غ): "أيضًا".
[ ١ / ٢١٤ ]