_________________
(١) في (ث): "تشتمل".
(٢) كتب ناسخ (ك) في الحاشية: "خ، س: لا تشتمل علي أمصارهم".
(٣) في (ظ): "عمّن".
(٤) في (ث): "أشار".
(٥) في (ث): "قال أبو عبيد اللَّه: والصحيح"، وجاء هذا القول بعد رواية عمرو بن مرزوق، وفي (غ): "عندي أولى أعني. . . "، وهو متآكل، واللَّه أعلم.
(٦) قوله: "حدثنا" ليس في (ث).
(٧) في (ظ)، وتاريخ دمشق: "محمد بن مرزوق". وتعقبه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٥/ ٢٦٢) قائلًا: "كذا فيه، والصواب: عمرو بن مرزوق".
(٨) قوله: "بردة" مضبب عليه في (ك)، (ظ).
(٩) كأن بعدها في (غ): "نحوه".
(١٠) في (غ): "قال محمد".
(١١) في (غ): "معمر بن صبرة"، وفي (ش): "صبيرة".
[ ١ / ٢١٨ ]
كَبِيرِ (^١) بنِ غَنْمِ بنِ دُودَانَ بنِ أَسَدِ بنِ خُزَيْمةَ، مَدينيٌّ (^٢)، أسَديٌّ (^٣).
لهُ صحبةٌ.
قُتِلَ أَبوهُ بأُحُدٍ (^٤).
حَدَّثَنِي (^٥) إِبْراهيمُ بنُ موسى قالَ: حَدَّثَنَا (^٦) إِسْماعيلُ بنُ جَعْفرٍ قالَ: أخْبرني العَلاءُ، عَنْ أَبي كَثيرٍ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ جَحْشٍ قالَ: مرَّ النَّبيُّ -ﷺ- وأَنا مَعَه عَلى مَعْمرٍ، وَفَخِذاهُ مَكْشوفةٌ، فَقالَ: "غَطِّ فَخِذَيْكَ؛ فَإنَّ الفَخِذَ عَوْرَةٌ" (^٧).
وَقالَ لَنا (^٨) أَبو اليَمانِ عنْ شُعَيْبٍ في حَديثه (^٩): عَبد اللَّهِ بن جَحْشٍ القُرَشي الأسَدي.
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ (^١٠) -﵀-: وَيُقالُ عَنِ ابنِ (^١١) إِسْحاقَ: حَليفُ بَني أُميَّةَ، هاجَرَ مَعَ أَبيهِ وعمِّهِ أَبي أَحْمدَ (^١٢) بنِ جَحشٍ.
_________________
(١) في (ك)، والجرح (٧/ ٢٩٥): "كثير" -بمثلثة- وكتب أمامها في (ك) في الحاشية بخط مغاير: "كبير" -بموحدة- وصحح عليها. وفي (ث)، (غ): "كَثير، ويقال: ابن كبير".
(٢) في (ش)، (غ): "مدني".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٣).
(٤) في (غ): "يوم أحد".
(٥) قوله: "حدثني" ليس في (ث).
(٦) في (ث): "أخبرنا".
(٧) قوله: "حدثني إبراهيم. . . عورة" ليس في (غ).
(٨) في (ث): "قال لي"، وفي (غ): "نا".
(٩) في (غ): "أخبرنا شعيب في حديث".
(١٠) قوله: "قال أبو عبد اللَّه" ليس في (غ).
(١١) في (ث): "أبي".
(١٢) في (ك)، (ث)، (غ): "وعمه أبو أحمد"، وكتب ناسخ (ك) على الحاشية: "س: أبي".
[ ١ / ٢١٩ ]