قالَ لي (^٥) يَحْيى بنُ موسى: عَنْ يَعْقوبَ بنِ مُحمَّدٍ قالَ: أخْبرَنا (^٦) إدْريسُ بنُ مُحمَّدِ بنِ يونُسَ بنِ (^٧) مُحمَّدِ بنِ أَنسٍ الظَّفَريُّ قَالَ: حَدَّثَنِي (^٨) يوُنس، عنْ أَبيهِ قالَ: قَدِمَ النَّبيُّ -ﷺ- المدينةَ وأنا ابنُ سُبُوعَيْنِ (^٩)، فأُتِيَ بي إليْهِ (^١٠)، فَمسَحَ رأْسي، وحجَّ بي حَجَّةَ الوَداعِ، وَأنا ابنُ عَشْر سِنينَ، ودعا لي بِالبرَكةِ، وقالَ: "سَمُّوهُ بِاسْمِي، وَلَا تُكَنُّوهُ (^١١) بِكُنْيَّتِي (^١٢) ".
قالَ يونُسُ: فَلقدْ عُمِّرَ أَبي حتَّى شابَ كُلُّ شيْءٍ مِنْ أَبِي، وما شابَ موضِعُ
_________________
(١) في (غ): "قال: حدثني".
(٢) في (ظ)، (ث): "ولها".
(٣) بعده في (غ): "قال محمد: وبإسناده عن ابن أَبِي عميرة عن النبي صلى اللَّه عليه: لأن أقتل في سبيل اللَّه. . . إليّ من أهل الوبر والمدر أن يكون لي".
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ٢٠٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٦).
(٥) في (غ): "حدثني".
(٦) في (غ): "نا".
(٧) في (ث): "عن".
(٨) بعده في (ث): "جدي".
(٩) في (ث)، (غ): "أسبوعين".
(١٠) في (غ): "النبي".
(١١) في (ث): "ولا تكنوا".
(١٢) كتب ناسخ (ك) في الحاشية: "ح: كنيتي".
[ ١ / ٢٢٤ ]
يدِ النَّبيِّ -ﷺ- مِنْ رأْسِه (^١).
وَقالَ فُضَيْلٌ أَبو كامِلٍ: حدثنا (^٢) فُضَيْلُ بنُ سُليمانَ قالَ: حَدَّثَنِي يونسُ بنُ مُحمَّدِ بنِ فَضَالةَ، عَنْ أَبيهِ، وكانَ أَبوهُ ممَّنْ صَحِبَ النَّبيَّ -ﷺ- هو وجدُّهُ؛ أنَّ النَّبيَّ -ﷺ- أَتاهُمْ في بَني ظَفَر (^٣).