- أبو بكر الصديق: وهو عبد الله بن عثمان (^٥)، ولقبه عَتِيقٌ، وإنما لقب عتيقا (^٦) لعَتَاقَةِ وجُهِهِ (^٧).
- وأبو قَتَادَةَ الأنصاريُّ: وهو الحارثُ (^٨) بن رِبْعِي (^٩).
_________________
(١) ص: «السلم».
(٢) ص: «الحسني».
(٣) ما بين المعكّفين مزيد لازم، سقَطَ هنا وسلف للناسخ إثباته ناصية الجزء الأول، فأثبتناه بالتنظير، وموضعه في الأصل، بياض بقدر كلمة.
(٤) وقع للناسخ اضطراب جعله يقدّمُ هذا العنوان على البسملة وسند النسخة، فرددناه إلى موضعه هنا.
(٥) ص: «عثمن».
(٦) ص: «عتيق».
(٧) التعديل والتجريح (٢/ ٨٨٩؛ رت: ٧٦٣): «إنما يُقال له ذلك لعَتَاقَةِ وجهه»؛ وفي تاريخ دمشق (٣٠/ ١٩): «وإنّما سمّي عتيقا من عَتَاقَةِ وَجْهِه».
(٨) ص: «الحرث».
(٩) تقدّم.
[ ٣٩٧ ]
- واسم أبي طلْحَةَ الأنْصاري: زيْدُ بنُ سَهْلِ (^١).
- واسم أبي سَعِيدٍ الخُدْري: سعْدُ بْنُ مَالك (^٢).
- واسم (^٣) أبي عُبَيْدَةَ بْنِ (^٤) الجرّاح: عامِرُ بن عبد الله بن الجراح (^٥).
- واسم (^٦) أبي بكْرَةَ: نُفَيْع.
- وقد (^٧) اختلفوا في اسم أبي هريرة (^٨)، والثَّبت (^٩): عبدَ عَمْرو بن عَبْدِ غَنْم.
قال (^١٠) الزُّهْري: سمعْتُ الْمُحرّرَ بن أبي هريرةَ يقول: اسم أبي عبدَ عَمْرو (^١١) بن عبد غَنْم. ويقولون: سُكَيْن.
- وأبو (^١٢) موسى الأشعري: هو عبد الله بن قَيْس.
_________________
(١) تقدم.
(٢) تقدّم.
(٣) تاريخ دمشق: (٢٥/ ٤٤٠).
(٤) ص: «ابن».
(٥) تقدّم.
(٦) تاريخ دمشق: (٦٢/ ٢٠٧).
(٧) تاريخ دمشق: (٦٧/ ٣٠٨)؛ من قوله: «واختلفوا إلى قوله: «عبد غنم» الثانية. ون أيضًا تاريخ دمشق: (٦٧/ ٣٠٣).
(٨) تاريخ دمشق: «اسمه».
(٩) بَدَلها في تاريخ دمشق (٦٧/ ٣٠٨)، وموضع آخر من هذا الكتاب: «والذي صح أنه».
(١٠) العبارة في تاريخ دمشق: ورواه الزُّهْري، عن مُحَرَّر بن أبي هريرة قال». وفي الهداية والإرشاد (٢/ ٤٩٢؛ رت: ٧٥٤): «قال عَمْرو بن عَلّي، عَن سُفْيَان بن حُسَيْن، عن الزُّهْرِيِّ، عن المُحَرّر: كان اسم أبي عبدَ عَمْرو بن عبد غنم؛ ذكره بخشل». وفيما سيق أمْرانِ؛ الأول: أنه ليس في كتابنا إسنادُ النّقل عن الزّهري في الموضعين - هذا والذي سَبَقَه - بلْ هو مُعَلَّقٌ عنه كما ترى. والثاني: أن المعْزُو لبخشل غيرُ واقع في كتابه تاريخ واسط، فلعله مما سقَطَ من أصله؛ إذ وجدتُ زيادة الكلاباذي أيضًا في الإصابة معزوةً لبحشل أيضًا.
(١١) ص: «عمر».
(١٢) تاريخ دمشق: (٣٢/ ٢١).
[ ٣٩٨ ]
- وأبو مَرْثَدٍ (^١) الغَنَوِيّ: كَنَّازُ بن حُصَيْنٍ (^٢) بنِ يَرْبوع (^٣).
- وأبو رُهم الغفاري: كلثوم بنُ الحُصَيْن (^٤).
- وأبو مَحْذُورة (^٥): سَمُرَةَ بنُ مِعْيَر (^٦).
- وأبو اليَسَر: كعب بن عمرو (^٧).
- وأبو ذر الغفاريُّ: جُندب بن جُنَادَةَ (^٨).
- واسمُ (^٩) أبي الدرداء (^١٠): عامر بنُ (^١١) مالك، ولقبه عُوَيْمِرٌ (^١٢).
وسألْتُ (^١٣) رجُلًا منْ وَلد أبي الدرداء (^١٤) فقال: هو خامس أب لي، اسمه عامر بن (^١٥) مالك.
_________________
(١) ص: «مرتد».
(٢) في الأصل: «كنا زيد بن حصن»؛ تصحيف.
(٣) طبقات خليفة: (٨)؛ التاريخ الكبير: (٩١/ ٩؛ رت: ٩٧٦).
(٤) طبقات خليفة: (٣٢)؛ التاريخ الكبير: (٢٢٦/ ٧؛ رت: ٩٧٥).
(٥) في الأصل: «مخزومة»؛ تصحيف.
(٦) طبقات خليفة: (٢٤) - وانظر ثمّة الاختلاف في اسمه؛ التاريخ الكبير: (١٧٧/ ٤؛ رت: ٢٤٠٣).
(٧) تقدّم.
(٨) تقدّم.
(٩) تقييد المهمل وتمييز المشكل (١١٢٧/ ٣)؛ إلى «اسمه عامر بن مالك». وفي التاريخ الأوسط (٤٦٤/ ١؛ رح: ١٩٨): «حَدَّثَنَا محمد، قال: حدثني عَمْرو بن علي بن بحر قال: سألتُ رجُلًا منْ وَلد أبي الدرداء، فقال: اسمه عامر بن مالك، وعويمر لقبه …»؛ وبهذا اللفظ وقع في تهذيب الكَمَال: (٤٧٠/ ٢٢؛ رت: ٤٥٥٨).
(١٠) ص: «الدردا».
(١١) ص: «من».
(١٢) تقييد المهمل وتمييز المشكل: «وعويمر لقب».
(١٣) ن التوثيق السابق.
(١٤) ص: «الدردا».
(١٥) ص: «ابن».
[ ٣٩٩ ]
- وأبو أُمَامَةَ الباهلي، اسْمهُ: صُدَيُّ (^١) بْن عَجْلان (^٢).
- وأبو أمامة الأنصاري، اسمه (^٣): أَسْعدُ بن زُرَارَةَ (^٤).
- وأبو دُجانة، اسمه: سِمَاكُ بن خَرَشَةَ (^٥).
- وأبو (^٦) مسعود الأنصاري، اسْمُه: عقبَةُ بْن عَمْرو.
- وأبو (^٧) الطَّفَيْل، اسْمُه: عامِرُ بْن (^٨) وَاثِلَة.
- وأبو سَرِيحَةَ: حذيفة بن أَسِيد (^٩).
- وأبو رَزِينِ العُقَيْلي (^١٠)، اسمُه: لَقِيط بن عامر (^١١).
- وأبو أُسَيْد الأنصاري، اسمه: مالِكُ بن ربيعة (^١٢).
- وأبو كريمة: المقداد بن معْدِي كَرب (^١٣).
_________________
(١) في الأصل: «صلي»؛ تصحيف.
(٢) تقدّم.
(٣) ن: طبقات خليفة: (٩٠)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٣٤٤؛ رت: ١٣٠٥)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٦٣)؛ كنى الدولابي: (١/ ٣٢).
(٤) ص: «زارة».
(٥) الجرح والتعديل: (٤/ ٢٧٩؛ رت: ١٢٠١)؛ كن الدولابي: (١/ ٢٠٨).
(٦) تاريخ دمشق: (٤٠/ ٥١٤).
(٧) تاريخ دمشق: (٢٦/ ١١٨)؛ دون «اسمه»؛ (٢٦/ ١٢٢).
(٨) ص: «ابن».
(٩) طبقات خليفة: (١٢٧؛ ٣٢)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٩٦؛ رت: ٣٣٣)؛ كنى الدولابي: (١/ ٩٩).
(١٠) ص: «العقلي».
(١١) طبقات خليفة: (٢٨٥؛ ٥٧)؛ التاريخ الكبير: (٩/ ٨٧؛ رت: ٨٩٢).
(١٢) كن أحمد: (٢٨)؛ رت: ٢٠؛ طبقات خليفة: (٩٧)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٢٩٩؛ رت: ١٢٧٩)؛ الجرح والتعديل: (٢٠٨/ ٨ - ٢٠٩؛ رت: ٩١٧). وقد تقدّم.
(١٣) تقدّم.
[ ٤٠٠ ]
- وأبو برزة (^١)، اسمه (^٢): نَضْلَةُ (^٣) بن عائذ (^٤).
- وأبو (^٥) مريم السَّلُولي، أبو (^٦) يزيد (^٧) بن (^٨) أبي مريم: مالك (^٩) بن ربيعة.
- وأبو بردة بن نيار (^١٠)، اسمه: هانئ بن عمرو (^١١).
- وأبو الهيثم بن التيهان (^١٢): مالك بن التيهان (^١٣).
_________________
(١) ن التعديل والتجريح: (٢/ ٨٦٣؛ رت: ٧٣٧).
(٢) ن تاريخ دمشق: (٦٢/ ٩٢). وفي الهداية والإرشاد: (٢/ ٧٥٤؛ رت: ١٢٦٣): «نَضْلَة بن عُبيد، وَقَالَ عَمْرو بن عَلَّي: نَضْلَة بن عَائِدَ».
(٣) ص: «نصلة».
(٤) التعديل والتجريح: «عائد»؛ تصحيف.
(٥) تارخ دمشق: (٥٦/ ٤٤٨).
(٦) بمعنى والد.
(٧) في تاريخ دمشق: «بريد»، وسيأتي هذا الاسم في جميع موارده للمؤلّف بالياء والزاي، والاضطراب فيه في كتب الطبقات كبير؛ فمنهم من يورده بالباء والراء، ومنهم من يورده بالياء والزّاي، لكنّ الغالب أنّهم إذا ذكروه في ترجمة والده سموه «يزيد»، وإذا أفردوه بالترجمة سموه «بُرَيْدًا»، ولأجل ذلك تركتُ ما في النّصّ على حاله.
(٨) ص: «ابن».
(٩) ص: «ملك».
(١٠) ص: «ينار»؛ بتقديم الياء على النون، وهو تصحيف.
(١١) بذا سمّاه خليفة في طبقاته (٨٠؛ ١١٨) وفاقًا للمؤلّف؛ وسماه البخاري في التاريخ الكبير (٩٢/ ٩؛ رت: ٩٨٩)، ومسلم في الكنى (١/ ١٤٩؛ رت: ٤٢٩)، والدولابي في الكنى (١/ ٤٧): «هانئ بن نار».
(١٢) ص: «الثيهان»؛ وكذا في نظيرتها التالية؛ وهو تصحيف. قال أبو علي الغساني الجياني: «يقال: تيّهان وتيهان، بفتح الياء وكسرها، ومنهم من يخفّف الياء - أيضًا - قاله شيخُنا ابن سراج ﵀». من تقييد المهمل: (١/ ١٤٢).
(١٣) طبقات خليفة: (٧٨)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٢٠٧؛ رت: ٩٠٦)؛ كن مسلم: (٢/ ٨٨٠؛ رت: ٣٥٦٠)؛ كنى الدولابي: (١/ ١٨١).
[ ٤٠١ ]
- وأبو (^١) زُهَيْرِ (^٢) الثَّقَفي، اسْمه مُعَاذ (^٣).
- وأبو كَاهِل، اسمه قيْسُ بنُ عائذ (^٤).
- قال أبو حفص: وأبو عميرة، اسمه رُشيد بن مالك (^٥).
- وأبو عَزّةَ الهُذَليّ، اسْمه: يَسَارُ بْنُ [عَبْدِ] (^٦)؛ سألْتُ رجلًا منْ وَلَدِه (^٧).
- أبو زَيْد الأنصاري، اسمه عمرو بن أخْطَب (^٨).
- وأبو (^٩) أبي مالك الأشجعي: طارق بن شيم (^١٠). وقد قالوا: أشيم (^١١).
- وأبو أبي المَلِيح: أُسَامة بن عُمَيْرٍ (^١٢).
_________________
(١) الاستغناء لابن عبد البر: (١/ ١٠٨؛ رت: ١٢٩).
(٢) ص: «أبو زهي»؛ تصحيف.
(٣) طبقات خليفة: (٥٤)؛ التاريخ الكبير: (٩/ ٣٣؛ رت: ٢٨٦).
(٤) طبقات خليفة: (١٢٨، ٣٥)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ١٤٢؛ رت: ٦٤٠)؛ كن مسلم: (٢/ ٧١٠؛ رت: ٢٨٥٠)؛ كن الدولابي: (١/ ١٥٠).
(٥) الطبقات الكبير: (٨/ ١٦٨؛ رت: ٢٧٣٨)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٣٣٤؛ رت: ١١٣١)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٥٠٦؛ رت: ٢٢٩٥)؛ كنى مسلم: (١/ ٦٥٣؛ رت: ٢٦٤٥)؛ كنى الدولابي: (١/ ٢٥٩)
(٦) سقطت الكلمة من الأصل، وتلافيها من مواضع تالية من هذا الكتاب.
(٧) طبقات خليفة: (٣٦)؛ التاريخ الكبير: (٨/ ٤١٩ - ٤٢٠؛ رت: ٣٥٥٥)؛ كنى مسلم: (١/ ٦٥٣؛ رت: ٢٦٤٧)؛ كنى الدولابي: (٢/ ٧٣٤).
(٨) طبقات خليفة: (١٠٤؛ ١٨٧)؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٠٩؛ رت: ٢٤٨٨)؛ كن مسلم: (١/ ٣٣١؛ رت: ١١٨٠)؛ كن الدولابي: (١/ ٢١٤).
(٩) «أبو» هنا بمعنى «والد».
(١٠) كذا في الأصل.
(١١) طبقات خليفة: (٤٧، ١٢٩)؛ التاريخ الكبير: (٤/ ٣٥٢؛ رت: ٣١١٣)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٣/ ١٥٥٧).
(١٢) طبقات خليفة: (٣٥)؛ التاريخ الكبير: (٢/ ٢١؛ رت: ١٥٥٤)، وقد تقدّم.
[ ٤٠٢ ]
- وحُذَيْفَةُ (^١) بنُ حِسْلِ بْنِ الْيَمَانِ. وقال بعضُ أَهْلِ العِلْم: عسل (^٢)؛ والصحيحُ حِسْل.
- والمقداد (^٣) بن الأسود الكندي، هو ابْنُ (^٤) عمرو، وكان الْأَسْوَدُ رَبَّاه (^٥).
- وأحْمَرُ صاحب رسول الله ﷺ، هو أحْمَرُ بْنُ جَزِي، رجلٌ من بني سَدُوس (^٦).
- واسم أبي أيوب الأنصاري: خالدُ بنُ زَيْدِ بنِ كُلَيْبٍ (^٧).
- واسم أبي لُبابةَ: رفاعةُ بْن عَبْد الْمُنْذِر (^٨).
- وأبو (^٩) أبي الأحوص الجُشَمي، اسْمُهُ: مالِكُ بنُ نَضْلَةَ (^١٠).
_________________
(١) تارخ دمشق (١٢/ ٣٠١ - ٣٠٢)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٢١٣؛ رت: ٢٧٩)؛ إلى «اليمان». ووقع فيه «الحُسيل» - مصغرًا .. وما ورد في الأصل مقول أيضًا فلا إشكال، والظَّاهِرُ أنّه المُصدَّرُ للمؤلّف كما هو ظاهر، فيكونُ النّقْلُ عند الكلاباذي خلاف الأَوْلى.
(٢) كذا في الأصل، وظنناه تضحيفًا لأوّل الأمر، لولا أن وجدناه كذلك في تاريخ دمشق. ولم أجده معزوًّا لأحد في غير هذا الموضع.
(٣) تارخ دمشق: (٦٠/ ١٤٦). وقد مرّ.
(٤) ص: «بن»
(٥) في الأصل: «ربيبه»؛ تصحيف.
(٦) طبقات خليفة: (٦٣، ١٨٦)؛ التاريخ الكبير: (٢/ ٦٢؛ رت: ١٦٩١).
(٧) تقدّم.
(٨) كنى أحمد (٢٨؛ ٢١)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٣٢٢؛ رت: ١٠٩٢)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٤٩١ - ٤٩٢؛ رت: ٢٢٢٧)؛ كن مسلم: (٢/ ٧١٤؛ رت: ٢٨٦٤)؛ كنى الدولابي: (١/ ١٥١)
(٩) «أبو» هنا بمعنى «والد».
(١٠) طبقات خليفة: (٥٥؛ ١٣١)؛ تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثاني: (١/ ٥٣٨؛ ر: ٢١٩٥ - ٢١٩٨)
[ ٤٠٣ ]
- واسْمُ أَبي بَصْرَةَ الْغِفاري: جميل (^١) بْن بَصْرَةَ (^٢).
- واسم أبي واقِدِ اللَّيْثي: الحارث (^٣) بن مالك بْنِ (^٤) عَوْف (^٥).
- واسم أبي العاصي بن الربيع: [لَقِيط بن الربيع] (^٦).
- واسم أبي رِفَاعةَ العَدوي: تَمِيمُ بْن أُسَيْدِ (^٧).
- واسم أبي عياش بن النعمان الزرقي (^٨): زَيْد (^٩).
- واسم أبي سنان الأسدي: وهب بن مِحْصَن بن حُرْثَان (^١٠).
_________________
(١) كذا في الأصل، وهو مروي أيضًا، لكنّ المختار لدى النقاد «حُمَيْل» بالحاء، وسيتردّد الناسخ بين هذين فيما يأتي. ون كنى الدولابي: (١/ ١٩٣)؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ١٨٠؛ رت: ٣٧٤). وقد وهم رواية الجيم البخاري وشيخه علي بن المديني. ن التاريخ الكبير: (٣/ ١٢٣؛ رت: ٤١٤).
(٢) طبقات خليفة: (٢٩١)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ١٢٣ - ١٢٤؛ رت: ٤١٤).
(٣) ص: «الحرث».
(٤) اسمه الحارث بن مالك، ويقال: الحارث بن عوف، وسيَرِدُ هذا للمؤلّف بعْدُ. وبمثْلِ ما وَقَعَ هنا من سياق الجمع في قوله: «الحارث بن مالك بن عوف»، ذكره ابن قانع في معجمه: (١/ ١٧٢ - ١٧٣؛ رت: ١٨٥).
(٥) تقدم، وفي هذا الموضع زيادةُ بَيان.
(٦) ما بين المعكفين ساقط من الأصل، واستدراكه من تاريخ دمشق: (٥/ ٦٧).
(٧) وقيل: اسمه عبد الله بن الحارث. ن طبقات خليفة: (٣٩، ١٧٧)؛ التاريخ الكبير: (٢/ ١٥١؛ رت ٢٠١٧).
(٨) ص: «الزري»؛ تصحيف.
(٩) اختلف في اسمه؛ فقيل: زيد بن النعمان، وهو مخْتارُ المؤلّف. وقيل: عبيد بن معاوية بن الصّامت، وهو مُرْتَضى شَبَاب العصفري. وقيل: زيد بن الصامت، وهي رواية البخاري. ن: طبقات خليفة: (١٠٠)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٣٨١ - ٣٨٣؛ رت: ١٢٨٠).
(١٠) الطبقات الكبير: (٣/ ٨٧؛ رت: ٤٢)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ١٨٨؛ ٩/ ٢٢)؛ =
[ ٤٠٤ ]
- واسم أبي لَيْلَى (^١): سُفْيان (^٢) بن أبي الْعَوْجَاءِ (^٣).
- واسْمُ (^٤) أبي سُفْيان بنِ حَرْبٍ: صَخْرُ بن حرب.
- واسْمُ (^٥) أبي [حَرَة] (^٦) الرَّقَاشِيّ: حَنِيفَة (^٧).