استرعى نظرنا عند عراض الأصل على النصوص التي نقلت عنه في المصادر، خلوه من بعض ما له شُجنةٌ بمواد الكتاب، كالوفيات غالبًا، وشرطنا في هذا الفائتِ عند الذكر أن لا يقع في كتاب الضعاف المبثوث في التصانيف، وقد رممنا هذا وجمعناه، وأشرفنا به على الطّبع.
فمِنْ ذلك:
ينقل البخاري (ت ٢٥٦ هـ) في الأوسط نصوصًا عن الفلاس في الوفيات، لا نجدها في كتابنا هذا؛ من قبيل:
أ - حدثني عَمْرو بن علي، قال: مات خالد بن معدان سنة ثلاث ومِئَة (^١).
ب - حدثني عَمْرو بن علي، قال: مات عُبادة بن نُسي سنة ثماني عشرة ومئة (^٢).
ج - حدثني عَمْرو بن علي، قال: مات يزيد بن جابر سنة أربع وثلاثين (^٣).
د - حدثني عَمْرو بن علي، قال: مات أبو مسلم الخولاني عبد الله بن عوف، زَمَنَ يَزِيد (^٤).
هـ - حدثني عَمْرو بن علي، قال: مات ثور بن يزيد سنة خمسين ومئة (^٥).
وأورد ابن عدي (ت ٣٦٥ هـ) في الكامل (^٦): «حدثنا الجنيدي، حدثني
_________________
(١) التاريخ الأوسط: (٣/ ٨٤؛ رخ: ١٤٤).
(٢) التاريخ الأوسط: (٣/ ١٧٥؛ رخ: ٣٠٧).
(٣) التاريخ الأوسط: (٣/ ٣٥٥؛ رخ: ٥٥٢).
(٤) التاريخ الأوسط: (٢/ ٨٠٣؛ ر: ٥٥٣).
(٥) التاريخ الأوسط: (٣/ ٥٠٢؛ ر: ٧٤٩).
(٦) (٦/ ١٩١).
[ ١٩٢ ]
البخاري، ثنا عمرو بن علي قال: مات محمّد بن عبد الرحمن السهمي الباهلي البصري سنة سبع وثمانين، «سمع حصينا»؛ وليس عندنا.
واستبدلت وفيات ابن زبر (ت ٣٧٩ هـ) بنصين لا وجود لهما في نسخة التاريخ: أـ «قال عمرو: فيها [أي: سنة خمس وتسعين] مات إبراهيم بن يزيد النخعي، يكنى أبا عمران، فِي آخرها» (^١).
ب - قال عمرو: «مات زكرياء بن أبي زائدة سنة تسع وأربعين ومئة» (^٢).
ونقل الكلاباذي (ت ٣٩٨ هـ) في الهداية والإرشاد نصوصًا لم نجدها في نسختنا؛ فمنها:
أ - قال عمرو بن علي: مات إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي في آخر سنة ٩٥؛ قال: وسمعت وكيعًا يقول: «مات وهو ابن نيف وخمسين سنة» (^٣).
ووقع الاقتصار على تاريخ الوفاة أيضًا في رجال صحيح مسلم لابن منجويه (^٤).
ب - ووقع فيه في ترجمة خَالِد بن معدان أبي عبد الله الكلاعي الشامي؛ قال عمرو بن علي: إنّه تُوفي سنة ١٠٣ هـ (^٥).
ج - قوله: «زكريا بن أبي زائدة [واسمه خالد، وقال بحشل: اسمه هبيرة أبو يحيى الأعمى، مولى محمد بن المنتشر] الهمداني الكوفي … قال عمرو بن علّي:
_________________
(١) الوفيات: (١/ ٢٢٦).
(٢) وفيات ابن زبر (١/ ٣٥١).
(٣) الهداية والإرشاد: (١/ ٦٠ - ٦١؛ رت: ٥١).
(٤) (١/ ٤٧؛ رت: ٤٩).
(٥) الهداية والإرشاد: (١/ ٢٢٨؛ رت: ٣٠٢).
[ ١٩٣ ]
مات سنة ١٤٩ (^١)؛ التعريف بالراوي وذكر وفاته مما لم نجده في التاريخ.
قلت: ما بين المعكّفين ساقط من المطبوع، مستدرك من نسخة الخزانة الحسنية: ٨٦.
د - قوله في ترجمة عبد الله بن أبي نجيح مولى الأخْنَس بن شريق الثقفي: «قال عمرو بن عَلّي: مات سنة إحدى وثلاثين ومئة (^٢)».
هـ - قوله في ترجمة مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد: «وقال عمرو بن علّي: قدم علينا مكي بن إبراهيم سنة ٢١٢» (^٣)، ولم يقع لنا.
و- ونقل الكلاباذي (^٤) في ترجمة أبي هريرة عن المؤلّف ما لم يقع في نسختنا، وطالَ النقل قليلًا على غير العادة، فلم نعرف أين انتهى كلام الفلاس، وأين استُؤْنِفَ كلام أبي نصر، ونحن ننقله ها هنا برُمَّته فليُنظر: «الذي صَحَ: عبد عَمْرو بن عبد غنم، أبو هُرَيْرَة الدَّوْسي اليماني، نزل الْمَدِينَة، وكان قدُومُه عَام خَيْبَر وإسلامه».
ولم يتابع الكلاباذي أحدٌ فيما زاده، سوى ما كان من المزي؛ فإنه قال (^٥): «وقال عمرو بن علي نزل المدينة، وكان مقدمه وإسلامه عام خيبر، وكانت خيبر في المحرم سنة سبع»؛ وليس عندنا.
واختص ابن منجويه (ت ٤٢٨ هـ) في رجال صحيح مسلم بنقول ليست في نسختنا:
_________________
(١) الهداية والإرشاد: (١/ ٢٦٧؛ رت: ٣٦٣).
(٢) الهداية والإرشاد: (١/ ٤٣٣؛ رت: ٦٣٣).
(٣) الهداية والإرشاد: (٢/ ٧٤٣؛ رت: ١٢٤٢).
(٤) (٢/ ٤٩٢؛ رت: ٧٥٤).
(٥) (٣٤/ ٣٧٧؛ رت: ٧٦٨١)
[ ١٩٤ ]
أ - قال في ترجمة أبي يسار عبد الله بن أبي نجيح (^١): «قال عمرو بن عَليّ: مات سنة إحدى وثَلاثين أو اثْنتين وثلاثين ومئة»، وليس عندنا.
ب - وفي ترجمة عَليّ بن صالح الهمداني: «قال عمرو بن عَليّ: مات سنة إحدى وخمسين ومئة» (^٢). ولم يقع في نسختنا.
ج - في رجال صحيح مسلم (^٣)، عند ترجمة يسار أَبي نجيح الثَّقَفِي، قَالَ عَمْرو ابن عَليّ: «مَاتَ سنة تسع ومئة». وليس عندنا.
ووجدنا في تاريخ بغداد للخطيب (ت ٤٦٣ هـ) نقولًا لا وجود لها في نسختنا، وهذا سياقها:
أ - «عمرو بن علي، قال: عبد خير، اسمه: عبد الرحمن بن يزيد همداني» (^٤).
ب - «عمرو بن علي، قال: مات عُثْمَان بن عمر لثلاث وعشرين خَلَوْن من ربيع الأول سنة تسع ومئتين» (^٥).
ويورد أبو الوليد الباجي (ت ٤٧٤ هـ) في التعديل والتجريح نقولًا لا تُوجد في كتابنا هذا؛ منها:
أ - في ترجمة إبراهيم بن يزيد بن عمرو: «قال عمرو بن علي الفلاس: ابن قيس، أبو عمران النخعي الكوفي الأعور» (^٦).
_________________
(١) (١/ ٣٩٥؛ رت: ٨٧٦).
(٢) رجال صحح مسلم: (٢/ ٥٦؛ رت: ١١٤٠).
(٣) (٢/ ٣٧٩؛ رت: ١٩٢٧).
(٤) تارخ بغداد: (١٢/ ٤٣٢).
(٥) تارخ بغداد: (١٣/ ١٥٧).
(٦) التعديل والتجريح: (١/ ٣٣٥).
[ ١٩٥ ]
ب - وفي التعديل والتجريح (^١): «قال عمرو بن علي: ولد عبد الله بن عباس بالشعب»؛ وليس في كتابنا هذا.
ويأتي الدور على الحافظ المزّي (ت ٧٤٢ هـ) في كتابه الحافل تهذيب الكمال، فتكون قسمتُه من النقول التي أخلّتْ بها نسختنا أو نُمِيَتْ إلى كتاب آخرَ لم يقع لنا من كتب المؤلّف، أوْفَر وأغزر؛ فمن ذلك:
أ - «قال عمرو بن علي مات سنة خمس وثلاثين ومئة»؛ في تهذيب الكمال (^٢) في ترجمة بُرْدُ بن سنان، وليس في كتابنا.
ب - «وقال عمرو بن علي مات سنة ست وتسعين ومئة»؛ من تهذيب الكمال (^٣) في ترجمة حفص بن غياث، ولم يقع في كتابنا هذا.
ج - «قال عمرو بن علي: سلمة بن وَرْدان أخو عبد الرحمن بن وَرْدان»، من تهذيب الكمال (^٤)؛ وتعقبه البخاري. ولم يقع لنا هذا في كتابنا هذا، مع ولوع أبي حفص بسوق الإخوة - إذا عُرفوا بالرواية - في مساق واحد.
د - «وقال البخاري: قال عمرو بن علي: قال ولد عبد الرحمن: هو عبد الرحمن ابن بُرْتُن»؛ من تهذيب الكمال (^٥)؛ ولم يقع في نسختنا.
_________________
(١) (٢/ ٨٩٨؛ رت: ٧٧٤).
(٢) (٤/ ٤٦؛ رت: ٦٥٥). وروى البخاري في الأوسط (٣/ ٣٦٧؛ ر: ٥٦٥) عن أبي حفص قوله: «مات بُرْدُ بن سنان سنة خمس وثلاثين ومئة»، ومثله في التاريخ الكبير: (٢/ ١٣٤؛ رت: ١٣٤). ون: التاريخ الكبير: (٢/ ١٣٤؛ رت: ١٩٥١)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٤٢٢؛ رت: ١٦٧٥).
(٣) (٧/ ٦٩؛ رت: ١٤١٥).
(٤) (١١/ ٣٢٥).
(٥) (١٦/ ٥٠٦).
[ ١٩٦ ]
هـ - «قال عمرو بن علي: مات سنة خمسين ومئة؛ من تهذيب الكمال (^١)، في ترجمة عبيد الله بن أبي زياد القداح؛ وليس عندنا.
و- عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي؛ وقال عمرو بن علي: مات سنة تسع ومئتين. زاد عمرو بن علي لثلاث وعشرين خلون من ربيع الأول». من تهذيب الكمال (^٢)؛ ولم يقع هذا في كتابنا.
ز - «قال عمرو بن علي: مات سنة إحدى وخمسين ومئة» في ترجمة علي بن صالح بن صالح بن حَيّ الهمداني الكوفي من تهذيب الكمال (^٣)؛ وليست واقعة في كتابنا.
ح - عمر بن نبهان العبدي، ويقال: الغُبري البصري. قال عمرو بن علي: «يقال له: الدري». من تهذيب الكمال (^٤)، ولم يقع لنا هذا.
ط - وفي ترجمة محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي، قال المزي (^٥): «مات … سنة أربع وتسعين ومئة، في خلافة محمد بن هارون؛ وكذلك قال عمرو ابن علي».
ونقل الكلاباذي (^٦) عن عمرو بن علي - بواسطة البخاري - تعيين وفاته في أربع وتسعين ومئة، ولا ذِكْرَ لها في هذا الكتاب، ثم تحققتُ أن ما في المطبوع تحريف
_________________
(١) (١٩/ ٤٤؛ رت: ٣٦٣٥).
(٢) (١٩/ ٤٦٤؛ رت: ٣٨٤٨).
(٣) (٢٠/ ٤٦٤؛ رت: ٤٠٨٤).
(٤) (٢١/ ٥١٥؛ رت: ٤٣١٣).
(٥) تهذيب الكمال: (٢٤/ ٣٢٣؛ رت: ٥٠٢٩).
(٦) (٢/ ٦٣٧؛ رت: ١٠٠٩).
[ ١٩٧ ]
صوابه «عَمْرو بن عيسى»، كما في نسخة الخزانة الحسنية الخطية (^١)، وأيده ما في التاريخ الأوسط (^٢): حدثني عَمْرو بن عيسى أبو عثمان، قال: مات عبد الوهاب وابن أبي عدي سنة أربع وتسعين؛ فظهر أن الخطأ في كتاب الكلاباذي قديم، آيل إلى نسخته من تاريخ البخاري، ثمّ توارد على تقليده فيه المزي ومن ماثله.
ي - وفي تهذيب الكمال (^٣)، في ترجمة يسار أبي نجيح الثقفي المكي، والد عَبْدَ الله بن أبي نجيح، مولى الأخنس بن شُرَيق الثقفي: «قال عمرو بن علي مات سنة تسع ومئة»، ولا وجود له في كتابنا.
- وفي لسان الميزان (^٤)، في ترجمة حبيب بن أبي الأشرس: «قال الفلاس: سمعْتُ عَبْدَ الله بن سَلَمة الأفطس يقول: تزوّج ابْنُ أبي الأشرس جاريةً نصرانية كان يعشقها فتنصر؛ فذكرْتُ ذلك ليحيى بن سعيد القطان، فقال: أفْرطَ الأفطس».
قال الساجي: «وأَحْسَبُ أنَ الْقَوْلَ قَوْلُ يحْيى. ورأيتُ هذه الحكاية في تاريخ عَمْرو ابن عليّ، ولمْ يقُلْ: أفرط الأفطس؛ وإنما قال: كان يُقال. قال: ولَمْ يَزِدْ على ذلك».
قلت: وليست الحكاية مما وقع في نسختنا. [مضاف]